id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0039	false	-3813481374382813704	246	283	1294	1476	1552	300	فهذا يدل علي فضل العلم والتعليم وشرف منزلة اهله بحيث---- اذا اهتدي--- رجل واحد بالعالم كان ذلك خيرا له من حمر النعم وهي جيادها واشرفها عند اهلها فما الظن بمن يهتدي--- كل يوم به طواءف من الناس	39	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms0073	true	8497555446638688958	107	139	551	699	1538	300	وهذا يدل علي فضل العلم والتعليم وشرف منزلة اهله بحيث انه اذا اهتدي به رجل واحد-------- كان---- خيرا له من حمر النعم----------------------------- فما الظن بمن يهتدي به كل يوم--- طواءف من الناس	73	1244233048299118076	137	221.5	108	192	71.35416412353516	24	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0201	false	8125337940684586746	25	83	125	427	1521	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطن---------------ه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع اليه اهل النار فيقولون يا فلان ما-لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	201	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms0079	true	8316057863332121061	195	253	970	1269	1507	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله------------------- يقول يءتي بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتاب بطنه اي تخرج امعاءه فيدور بها كما يدور الحمار في الرحا فيجتمع عليه اهل النار فيقولون يا فلان ما لك الم تكن تامر بالمعروف وتنهي عن المنكر فيقول بلي كنت امر بالمعروف ولا اتيه وانهي عن المنكر واتيه	79	1244233048299118076	282	537.0	228	318	88.67924499511719	52	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0446	false	-3772409613843314588	130	201	656	1026	1530	300	الشافعي ----رضي الله عنه دخل عليه المزني فقال له كيف اصبحت ف----------------قال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ول----عملي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله------------ واردا فلا ادري روحي تصير ال-----ي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما ---ظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منه وتكرما	446	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms0090	true	7839942846722055547	44	119	233	622	1558	300	الشافعي في مرضه الذي مات فيه فقال--------------- كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولسيء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي ربي تبارك وتعالي واردا ولا ادر-----ي تصير روحي الي الجنة فاهنيها او الي النار فاعزيها ثم انشد----- ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لعفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	90	1244233048299118076	320	561.0	254	414	77.29468536376953	51	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0682	false	-5133157231610504435	107	160	564	840	1561	300	العظم الذي يلي الاصبع الوسطي واما ما يلي الابهام فكوع بضم الكاف ويقال فيه كاع والطرف الذي يلي الخنصر يسمي كرسوعا وما--------------------- يلي ابهام ال-رجل يسمي بوعا ونظم ذلك بعضهم فقال فعظم يلي الابهام كوع وما يلي لخنصره الكرسوع والرسغ ما وسط وعظم يلي ابهام رجل ملقب ببوع فخذ بالعلم واحذر من الغلط	682	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms0265	true	-610763296669966987	243	291	1196	1439	1475	300	العظم الذي -في --مفصل ال------كف مما يلي الابهام اما الذي يل--------------------------------ي الخنصر ----فكرسوع واما البوع فهو العظم الذي يلي ابهام كل رجل---------- ونظم ذلك بعضهم بقول وعظم يلي الابهام كوع وما يلي بخنصره الكرسوع والرسغ ما وسط وعظم يلي ابهام رجل ملقب ببوع فخذ بالعلم واحذر من الغلط	265	1244233048299118076	194	304.5	154	298	65.10066986083984	30	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0939	false	1616827102955580101	217	269	1141	1394	1550	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة------- عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة وان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس	939	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms0293	true	4830209630575412877	255	300	1330	1551	1551	300	ابي هريرة ا-------------ن رسول الله------------------- قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة مكانها عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فيصبح نشيطا طيب النفس-	293	1244233048299118076	211	375.5	168	260	81.15384674072266	38	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0265	false	-8762982097737649536	62	118	320	566	1484	300	رد السلام واجب الا علي من في الصلاة او باكل شغلا او شرب او قراءة او ----ادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او سلم الطفل او السكران او شابة يخشي بها افتتان او فاسق او ناعس او ناءم او حالة الجماع او تحاكم او	265	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms0707	true	-3389720974973019780	255	298	1245	1439	1448	300	رد السلام واجب الا علي من في --صلاة او باكل شغلا او في---- قراءة كذاك الادعيه او ذكر او في خطبة او تلبيه او في قضاء حاجة الانسان او في اقامة او الاذان او حاجم ا------------------------------------------------و ناعس او ناءم و--حالة الجماع والتحاكم او	707	1244233048299118076	175	318.5	134	250	70.0	35	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0436	false	6338876168616812820	80	196	399	973	1568	300	الله الي نبي من انبياءه انزلت بعبدي بلاءي فدعاني فماطلته بالاجابة فتشكاني فقلت عبدي كيف ارحمك من شء به ارحمك ثم قال والشكوي الي الله عز وجل لا تنافي الصبر فان يعقوب عليه السلام وعد بالصبر الجميل والنبي اذا وعد لا يخلف ثم قال انما اشكو بثي وحزني الي الله وكذلك ايوب اخبر الله عنه انه وجده صابرا مع قوله مسني الضر وانت ارحم الراحمين وانما ينافي الصبر شكوي الله لا الشكوي اليه كما راي بعضهم رجلا يشكو الي اخر فاقة وضرورة فقال يا هذا تشكو من يرحمك الي من لا يرحمك ثم انشده واذا عراك بلية فاصبر لها صبر الكريم فانه بك اعلم واذا شكوت الي ابن ادم انما تشكو الرحيم الي الذي لا يرحم	436	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms0728	true	6761545285258204173	93	135	486	705	1530	300	الله الي بعض--- انبياءه انزلت بعبدي بلاءي فدعاني فماطلته بالاجابة ف-شكاني فقلت عبدي كيف ارحمك من شء به ارحمك ولذا ق-----------------------------------------------------------------------------يل واذا بليت بعسر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فاصبر لها صبر الكرام فان ذلك احزم لا- تشكون الي العباد فانما تشكو الرحيم الي الذي لا يرحم	728	1244233048299118076	183	303.5	147	574	31.881532669067383	28	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0682	false	-5133157231610504435	136	160	716	840	1561	300	بعضهم---- فقال فعظم يلي الابهام كوع وما يلي لخنصره الكرسوع والرسغ ما وسط وعظم يلي ابهام رجل ملقب ببوع فخذ بالعلم واحذر من الغلط	682	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms0876	true	-3653720961566446891	271	296	1388	1516	1534	300	بعضهم ذلك فقال وعظم يلي الابهام كوع وما يلي لخنصره الكرسوع والرسغ ما وسط وعظم يلي ابهام رجل ملقب ببوع فخذ بالعلم واحذر من الغلط	876	1244233048299118076	123	238.5	99	128	96.09375	23	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0331	false	6956091067722867733	4	59	21	310	1518	300	انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الرحم حجنة متمسكة بالعرش -تكلم بلسان ذلق اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني فيقول الله تبارك وتعالي انا الرحمن الرحيم واني شققت الرحم----- من اسمي فمن وصلها وصلته ومن بتكها بتكته قوله حجنة هي بفتح الحاء المهملة والجيم وتخفيف النون ص-----نارة المغزل	331	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms1972	true	-7071139902294381751	142	195	693	972	1478	300	انس رضي الله عنه عن النبي------------------- انه قال الرحم حجنة متمسكة بالعرش تتكلم بلسان ذلق اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني فيقول الله تبارك وتعالي انا الرحمن الرحيم واني شققت للرحم اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن بتكها بتكته اه والحجنة-- بفتح الحاء المهملة والجيم معا بعدهما نون هي سنارة المغزل	1972	1244233048299118076	244	444.0	197	300	81.33333587646484	42	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0865	false	2184424757665975190	22	46	117	260	1577	300	فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير قال في النهاية فيه عليكم بالابكار فانهن------------------------------------------------------- انتق ارحاما اي اكثر اولادا يقال للمراة الكثيرة الول--د ناتق	865	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms2110	true	549795477684823053	37	68	193	384	1608	300	فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وارضي باليسير وفي رواية--------- عليكم بالابكار فانهن اطيب افواها واضيق ارحاما وارضي باليسير من الجماع وقوله انتق ارحاما اي اكثر اولادا يقال للمراة الكثيرة الاولاد ناتق	2110	1244233048299118076	124	216.0	102	200	62.0	19	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0492	false	-2725068789464754126	223	278	1183	1472	1576	300	غرابا لسواده ومنه قوله تعالي وغرابيب سود وهما لفظتان بمعني واحد وفي حديث رشد بن سعد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله يبغض الشيخ الغربيب فسره رشد بالذي يخضب ويجمع الغراب علي غربان كما في النظم واغربة وغرابين وغرب وقد جمعها ابن مالك في قوله بالغرب اجمع غرابا واغربة واغرب وغرابين	492	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms2863	true	-695696095230387120	139	163	724	864	1544	300	غرابا لسواده ومنه قوله تعالي وغرابيب سود اه وجمعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غربان ------واغربة واغرب- وغرابين وغرب وقد نظمها ابن مالك-------- بالغرب اجمع غرابا واغربة واغرب وغرابين	2863	1244233048299118076	125	201.5	102	289	43.252593994140625	18	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0415	false	5739418457809648112	59	160	291	822	1536	300	فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم الخمرة السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	415	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms2865	true	8370058047780039432	4	44	25	237	1604	300	فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله------------------- علي الخمرة التي كان قاعدا عليها اي------------------------------ السجادة----------------------- سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه فاحرقت منها موضع درهم ف--------------------------------------------------------------------------------قال النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم	2865	1244233048299118076	188	293.5	151	532	35.33834457397461	30	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0500	false	-1680318500398423023	9	110	47	575	1611	300	فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها قدر موضع درهم والخمرة هي السجادة التي يسجد عليها المصلي سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه ورواه الحاكم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فذهبت الجارية تزجرها فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعيها فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها موضع درهم فقال صلي الله عليه وسلم اذا نمتم فاطفءوا سر-جكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم ثم	500	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms2865	true	8370058047780039432	4	45	25	240	1604	300	فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله------------------- علي الخمرة التي كان قاعدا عليها ا----------------------------------ي السجادة----------------------- سميت بذلك لانها تخمر الوجه اي تغطيه فاحرقت منها موضع درهم ف--------------------------------------------------------------------------------قال النبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نمتم فاطفءوا سراجكم فان الشيطان يدل مثل هذه علي هذا فتحرقكم اه	2865	1244233048299118076	190	294.5	152	529	35.91682434082031	30	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0121	false	2688898022357705381	159	290	836	1518	1571	300	وهي اكبر من الخنفساء شديد السواد في بطنه لون حمرة للذكر قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجامو-س ومواضع الروث يتولد غالبا من اخثاء البقر ومن شانه جمع النجاسة وادخارها ومن عجيب امره انه يموت من ريح الورد وري---ح الطيب فاذا اعيد الي الروث عاش وفي كلام شيخنا الشيخ عبد الغني النابلسي ومن اين للجعلان تعبث في الورد وفي لامية ابن الوردي ايها العاءب قولي عبثا ان طيب الورد مءذ بالجعل وفي كلام المتنبي كما تضر رياح الورد بالجعل وله جناحان لا يكاد ان يريان الا اذا طار وله ستة ارجل وسنام مرتفع جدا وهو يمشي القهقري الي خلفه وهو مع هذه المشية يهتدي الي بيته ويسمي الكبرتك واذ اراد الطيران تنفس- فيظهر جناحاه و-----من عادته انه يحرس النيام فمن قام منهم لقضاء حاجته تبعه----- من شهوته للغاءط لانه قوته و--------قوله	121	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms2866	true	-7378189460440398483	0	85	0	440	1515	300	وهو اكبر من الخنفساء شديد السواد في بطنه لون حمرة للذكر قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجواميس ومواضع الروث ---------------------------ومن شانه جمع النجاسة وادخارها ومن عجيب امره انه يموت من ريح الورد ومن ريح الطيب فاذا اعيد الي الروث عاش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ستة ارجل وسنام مرب-ع جدا وهو يمشي القهقري الي خلف و----مع هذه المشية يهتدي الي بيته واذا------------- اراد الطيران انتفش فيظهر جناحه فيطير ومن عادته انه يحرس النوام فمن قام منهم لقضاء حاجته تبعه وذلك من شهوته للغاءط لانه قوته اه دميري قوله	2866	1244233048299118076	396	721.5	318	705	56.17021179199219	68	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0493	false	7359385949652809960	260	299	1392	1595	1600	300	العقعقة -----وهو طاءر علي قدر الحمامة -علي شكل الغراب وجناحاه اكبر من جناحي الحمامة وهو ذو لونين ابيض واسود طويل الذنب ويقال له القعقع ايضا وهو لا ياوي تحت سقف ولا يستظل به-------------------------------------------------------- ويوصف بالسرقة والخبث والعرب تضرب به	493	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms2876	true	-3656280162760391825	261	300	1372	1580	1580	300	العقعق كثعلب وهو طاءر علي قدر الحمامة وعلي شكر الغراب وجناحاه اكبر من جناحي الحمامة --------------------------------------------------------وهو لا ياوي تحت سقف ولا يستظل به بل يهيء وكره في المواضع المشرقة وفي طبعه الزنا والخيانة ويوصف بالسرقة والخبث والعرب تضرب به-	2876	1244233048299118076	143	251.0	117	265	53.96226501464844	24	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0514	false	5279493055829931266	23	117	122	566	1492	300	وفي كتاب الزاهر لابي عبد الله القرطبي ان داود عليه السلام قال لاسبحن الله------- تسبيحا ما -سبحه به احد من خلقه فنادته ضفدع- من ساقية في داره يا داود تف-خر علي الله عز وجل بتسبيحك وان لي لسبعين سنة ما جف لساني من ذكر الله سبحانه وان لي لعشر ليال ما طعمت خضراء ولا شربت ماء اشتغالا بكلمتين فقال ما هما فقالت يا مسبحا بكل لسان ومذكورا بكل مكان فقال داود في نفسه وما عسي ان اقول ابلغ من هذا وفي شعب الايمان للبيهقي عن انس رضي الله ع---نه -ان نبي الله داود عليه -------------	514	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms2884	true	-2410554988963340743	116	209	587	1034	1481	300	وفي كتاب الزاهر لابي عبد الله القرطبي ان داود عليه السلام قال لاسبحن الله الليلة تسبيحا ما يسبحه به احد من خلقه فنادته ضفدعة من ساقية في داره يا داود تفتخر علي الله------- بتسبيحك وان لي لسبعين سنة ما جف لساني من ذكر الله -تعالي وان لي لعشر ليال ما طعمت خضرا- ولا شربت ماء اشتغالا بكلمتين فقال ما هما -قالت يا مسبحا بكل لسان ومذكورا بكل مكان فقال داود في نفسه وما عسي ان اقول ابلغ من------------ هذا قال الفقهاء انما-- حرم الضفدع لانه كان جار الله في الماء الذي كان عليه	2884	1244233048299118076	385	679.5	300	471	81.74097442626953	70	JK009245-ara1	JK009248-ara1
JK009245-ara1.ms0516	false	1377500381142058770	1	70	6	352	1461	300	كذا في يوم كذا فحضر سليمان بجنوده فطار الهدهد فاصطاد جرادة وخنقها ورمي بها في البحر وقال كلوا يا نبي الله من فاته اللحم ناله المرق فضحك سلي----مان وجنوده من ذلك حولا وفي ذلك قيل شعر جاءت سليمان يوم العرض هدهدة اهدت له من جراد -كان في فيها وانشدت بلسان الحال قاءلة ان الهدايا علي مقدار هاديها لو كان يهدي الي الانسان قيمته لكان يهدي لك الدنيا وما فيها	516	3866489647802236285	JK009248-ara1.ms2884	true	-2410554988963340743	12	71	63	377	1481	300	كذا بجزيرة كذا فحضر سليمان بجنوده فاتي الهدهد ب------جرادة ميتة فالقا---ها في البحر وقال كلوا ف-----------من فاته اللحم ادرك المرق فضحك منه سليمان وجنوده------------ وفي هذا قيل---- جاءت سليمان يوم العرض هدهدة اهدت -اليه جرادا كان في فيها وانشدت بلسان الحال قاءلة ان الهدايا علي مقدار مهديها لو كان يهدي الي الانسان قيمته لكان يهدي لك الدنيا بما فيها	2884	1244233048299118076	271	460.5	215	351	77.20797729492188	43	JK009245-ara1	JK009248-ara1