id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0350	false	-2945112573901753113	9	62	52	308	1539	300	حصان رزان لا تبوء بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت--- قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله بين القباءل	350	3866489647802236285	JK006886-ara1.ms102	true	-2812146663490796952	112	165	541	793	1499	300	حصان رزان ما تزن- بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل لءن كان ما قد قيل عني قلته------ فلا رفعت سوطي الي اناملي وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل	102	3429979446889005351	228	421.0	177	259	88.03089141845703	43	JK009245-ara1	JK006886-ara1
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	8	175	40	835	1433	300	الا بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عزك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل بها الي بجير فلما وقف عليها اخبر ب----------------------------------------ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما -سمع عليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم المامون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق لم تلف اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز------------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت	169	3866489647802236285	JK006886-ara1.ms138	true	-418677858291641693	162	300	756	1392	1392	300	الا بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذلك دلكا علي -خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تلقي عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا -سقاك بها المامون كاسا روية وانهلك المامون منها وعلكا فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق------ والله وانه لكذوب انا المام------------------------------------ون ولما سمع-------------------- علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه -قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ث--------------------------------م قال بجير----------- بن زهير----------------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت-	138	3429979446889005351	426	649.5	321	896	47.54464340209961	79	JK009245-ara1	JK006886-ara1
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	6	199	30	946	1464	300	ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فاتي به الي المسجد ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده في يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال دعه عنك فانه قد جاء تاءبا نازعا------------- فغضب كعب علي هذا الحي	170	3866489647802236285	JK006886-ara1.ms139	true	7216754352163612434	43	141	198	645	1464	300	ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل كان---------- بينه وبينه معرفة فغدا به -------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر لي انه قام فجلس اليه-------------------------------------------------------------------------- وكان -----رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال نعم قال انا -------------كعب بن زهير فحدثني عاصم بن عمرو انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال دعه عنك فقد ----جاء تاءبا نازعا عما كان عليه فغضب كعب علي هذا الحي	139	3429979446889005351	369	636.5	285	929	39.720130920410156	72	JK009245-ara1	JK006886-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	209	285	1074	1447	1520	300	-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرجل----- فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة- للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم- او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم- فكل سبق لادني سبقهم تبع	181	3866489647802236285	JK006886-ara1.ms147	true	-7028548601444297587	102	168	523	858	1546	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان قم----------------------------- فاجب الرجل فقام فقال ا------------------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سننا للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهمو او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهمو فكل سبق لادني سبقهم تبع	147	3429979446889005351	319	588.5	254	382	83.50785064697266	57	JK009245-ara1	JK006886-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	0	111	0	576	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وفي رواية ابن اسحاق منا الملوك وفينا تنصب البيع قال ابن اسحاق وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان	181	3866489647802236285	JK006886-ara1.ms147	true	-7028548601444297587	67	110	350	563	1546	300	الاجياد كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ا-------------------------------------------------------------------------نا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع -في ابيات ذكرها فقال--------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ---لحسان	147	3429979446889005351	191	273.5	151	576	33.15972137451172	31	JK009245-ara1	JK006886-ara1
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	19	227	96	1158	1553	300	لا يبخلون علي جار بفضلهم و-لا يمسهم --من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا وقال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم فقام-- حسان بن ثابت رضي الله عنه فاجابه بقوله هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه م--لوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم بحي	182	3866489647802236285	JK006886-ara1.ms147	true	-7028548601444297587	171	297	869	1535	1546	300	لا يبخلون علي جار بفضلهمو ولا يمسهموا من مطمع طبع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع نسم---------------------------------------------------------------------وا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذ الزعانف من اظافرها خشعوا الي ان قال---------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب ووازره فيما احب لسان حاءك صنع-------------------------------------------------------- وقال-------------------------------------------------------------- الزبرقان ايضا--------------------------------------------------------------- اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا احتفلوا عند احتضار المواسم فانا ملوك الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاغيد المتفاخم وان لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم فاجابه حسان بن ثابت رضي الله عن-------------ه هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه الملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم الي	147	3429979446889005351	577	999.0	460	1069	53.975677490234375	95	JK009245-ara1	JK006886-ara1
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	254	300	1308	1553	1553	300	ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتموا جءتم لحقن دماءكم واموالكم-	182	3866489647802236285	JK006886-ara1.ms148	true	5678270811385593076	0	46	0	246	1477	300	ضربنا الناس حتي تتابعوا علي دينه بالمرهفات الصوارم ونحن ولدنا من قريش عظيمها ولدنا نبي الخير من ال هاشم بني دارم لا تفخروا ان فخركم يعود وبالا عند ذكر المكارم هبلتم علينا تفخرون وانتم لنا خول ما بين ظءر وخادم فان كنتموا جءتم لحقن دماءكم واموالكم	148	3429979446889005351	245	485.0	200	246	99.59349822998047	46	JK009245-ara1	JK006886-ara1
JK009245-ara1.ms0183	false	-2298820312843923199	0	63	0	328	1581	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم -------------فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	3866489647802236285	JK006886-ara1.ms148	true	5678270811385593076	46	107	246	563	1477	300	ان تقسموا في المقاسم فلا تجعلوا لله ندا واسلموا ولا تلبسوا زيا كزي الاعاجم فلما فرغ حسان---------------- قال الاقرع بن حابس----- ان هذا الرجل لمءتي--- لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم احلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجوزهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم 2 وفد طء وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	3429979446889005351	299	558.0	242	341	87.68328094482422	52	JK009245-ara1	JK006886-ara1