id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0555	false	-3644970931304207347	134	168	666	837	1524	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله تعالي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء م--ن الطعام والشراب غير اللبن قال	555	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms0057	true	-6744131899518435820	158	191	804	971	1548	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله------ لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه وقال ليس شء يجزء مكان الطعام والشراب غير اللبن قال	57	-1565415704678795426	161	305.0	128	173	93.06358337402344	30	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0446	false	-3772409613843314588	130	203	656	1035	1530	300	الشافعي رضي الله عنه دخل عليه المزني فقال له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان- مفارقا ولعملي ملاقيا وبكاس المنية شارب--------------------ا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما ---ظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منه وتكرما فهذا حال	446	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms0393	true	5948856879913739283	140	211	700	1071	1509	300	الشافعي -في علته التي مات فيها فقلت------ له كيف اصبحت فقال اصبحت من الدنيا راحلا و-لاخواني مفارقا ول--------------كاس المنية شاربا ولسوء اعمالي ملاقيا وعلي الله واردا فلا ادري روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشد----- ولما قسي قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما وقال ----	393	-1565415704678795426	313	549.5	250	404	77.47525024414062	51	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0084	false	4910371993543756382	121	300	606	1494	1494	300	هو وابو العباس بن سريج الامام المشهور في مجلس ابي الحسن علي بن عيسي الوزير----------- فتناظرا في مسالة من الايلاء فقال له ابن سريج انت بان تقول- من------------ دامت لحظاته كثرت حسراته احذق منك بالكلام علي ال--فقه فقال----------- لءن كان ذلك فاني اقول انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع----- نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي وده لتكلما رايت الهوي دعوي من الناس كلهم فلست اري ودا صحيحا مسلما فقال له ابو العباس بن سريج -بم تف-خر علي ولو شءت--------- لقلت ومطاعم كالشهد في ثغماته قد بت امنعه لذيذ سناته وقال القاضي يحرم عليه النظر الي ما عدا الوجه والكفين لانه عورة ويباح له النظر صبا به وبحسنه وحديثه وانزه------- اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر يحفظ عليه الوزير ما اقر به حتي--------- شاهدين علي انه ولي بخاتم ربه وبراته فقال س----ريج يلزمني في هذا ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقتلي وامنع نفسي ان تنال محرما فضحك الوزير وقال لقد-	84	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms0570	true	-3674369510326615831	112	256	592	1307	1535	300	هو وا----------بن سريج ---------------في م----------------------جلس الوزير ابن الجراح فتناظر---------ا في الايلاء فقال له ابن سريج انت ب----قولك من كثرت لحظاته دام------------ت حسراته ابصر منك بالكلام -في الايلاء فقال له ابو بكر لءن قلت ذاك فاني اقول انزه في روض المحاسن مقلتي وامنع نفسي نفسي ان تنال محرما واحمل من ثقل الهوي ما لو انه يصب علي الصخر الاصم تهدما وينطق طرفي عن مترجم خاطري فلولا اختلاسي رده لتك-------------------------------------------------------لما فقال له ا----------بن سريج وبم تفتخر علي ولو شءت انا ايضا لقلت ومساهر بالغنج من لحظاته قد بت امنعه لذيذ سناته ضنا بحسن ------------------------------------------------------------------------------------حديثه وعتابه واكرر اللحظات في وجناته حتي اذا ما الصبح لاح عموده ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابو بكر يحفظ----- الوزير عليه ذلك حتي يقيم عليه شاهدي عدل -انه ولي بخاتم ربه وبراته فقال ابن سريج يلزمني في ذلك ما يلزمك في قولك انزه في روض المحاسن مقلتي البيت------------------- فضحك الوزير وقال لقد	570	-1565415704678795426	571	907.5	448	962	59.35551071166992	95	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0135	false	4915520694020434004	260	288	1303	1438	1499	300	لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك-------- اشد من هذا وانا بك----------- لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب -قال	135	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms1347	true	-1531999606351735726	153	185	719	874	1452	300	لولا انه امر حق ووعد صدق وان اخرنا سيلحق اولنا لحزنا عليك حزنا هو اشد من هذا وانا بك يا ابراهيم لمحزونون تبكي العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب وقال	1347	-1565415704678795426	135	247.5	107	155	87.09677124023438	27	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0154	false	7891639403819901432	217	262	1125	1350	1550	300	الا قل لهم- قول عبد نصوح وحق النصيحة ان تستمع متي علم الناس في دينهم بان الغنا سنة تتبع وان ياكل المرء اكل الحمار ويرقص في الجمع حتي يق-----------------------------------------------ع وقالوا سكرنا بحب الاله وما اسكر القوم الا الفضع كذاك البهاءم ان اشبعت يرقصها ربها والشبع	154	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms1379	true	154467518656057525	146	200	741	1012	1567	300	الا قل لمكي قول النصيح ف--حق النصيحة ان تستمع متي سمع الناس في دينهم بان الغنا سنة تتبع وان ياكل المرء اكل البعير ويرقص في الجمع حتي يقع ولو كان طاوي الحشا جاءعا لما دار من طرب واستمع وقالوا سكرنا بحب الاله وما اسكر القوم الا القصع كذاك الحمير اذا اخصبت ينقزها ريها والشبع	1379	-1565415704678795426	191	345.5	149	273	69.96337127685547	32	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0281	false	-271773761952730725	55	200	277	982	1506	300	احمد بن----- محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن حيان بالمثناة تحت بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة -بن عكاب- بن صعب بن علي بن بكر بن واءل بن قاسط بن هنب بكسر الهاء واسكان النون وبعدها باء موحدة ابن افصي بالفاء والصاد المهملة ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدناء الشيباني المروذي البغدادي هكذا ذكره الخطيب الحافظ ابو بكر البغدادي والبيهقي وابن عساكر وغيرهم قال ابن عبد الداءم البرماوي الشيباني لانه من بني شيبان بفتح الشين المعجمة ابن ذهل بضم الذال المعجمة ابن ثعلبة كما نسبه ولده عبد الله واعتمده الخ--------طيب وغيره وغلط الخطيب عباسا الدوري وابا بكر بن----- داود ابن ماكولا في قول---------------------------------------هما انه من ذهل بن- شيبان بن ثع-------لبة وقال وذهل من ثعلبة هو عم ذهل بن شيبان	281	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms1504	true	2323110957930024385	202	298	1007	1434	1442	300	احمد بن حنبل احمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن ادريس بن عبد الله بن ح-------------يان بن عبد الله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة ابن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن واءل الامام ابو عبد الله الشيبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هكذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نسبه ولده عبد الله واعتمده ابو بكر الخطيب وغيره واما قول--- عباس- الدوري وابي بكر ابن ابي داود الامام احمد كان من بني ذهل بن شيبان فقطعهما الخطيب قال انما كان من---- بني شيبان بن ذهل بن ثعلبة----- وذهل بن ثعلبة هو عم ذهل بن شيبان	1504	-1565415704678795426	302	470.5	224	772	39.119171142578125	57	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0288	false	-4735889773001457208	159	260	810	1336	1543	300	في الجاهلية والاسلام بمثله قاله عبد الوهاب الوراق وقد حزر الموضع مسح----ه علي التصحيح فاذا هو--- نحو من الف الف وحزرنا علي الس-ور نحوا من ستين الفا------------------------------------------------------- من النساء وفي رواية فاذا هو الف الف وستماءة الف سوي ما كان في السفن وفي اخري الفي الف وخمسماءة الف وقال عب----------------------د الله بن الامام عن والده----------------- قولوا لاهل البدع بيننا وبينكم يوم الجناءز ويروي انه لم تر جنازة مثلها الا جنازة في بني اسراءيل رضي الله عنه ووقع الماتم بسبب موته رضي الله عنه في اربعة اصناف من الناس المسلمين واليهود والنصاري والمجوس واسلم يوم موته عشرون الفا من اليهود والنصاري والمجوس	288	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms1509	true	7514916252111467066	107	194	535	1000	1537	300	في الجاهلية والاسلام -مثله حتي بلغنا ان------------------ الموضع مسح وحزر علي ال-صحيح فاذا هو من نحو--- الف الف وحزرنا علي القبور نحوا من ستين الف امراة وفتح الناس ابواب المنازل في الشروع والدروب ينادون من اراد الوضوء------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابو سهل ابن زياد سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقولك سمعت ابي يقول قولوا لاهل البدع بيننا وبينكم يوم الجناءز وقال الوركاني جار ابن حنبل يوم مات احمد بن حنبل -------------------وقع الماتم والنوح ----------------في اربعة اصناف--------- المسلمين واليهود والنصاري والمجوس واسلم يوم مات م------------ن اليهود والنصاري والمجوس	1509	-1565415704678795426	269	370.0	218	628	42.83439636230469	38	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0784	false	-7299226664763455856	46	77	235	390	1556	300	واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواءل واي جواد لم يحل لجامه ونضو يمان اغفلته الصياقل وان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل	784	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms1618	true	-687023872519637747	23	45	110	218	1516	300	واني وان كنت الاخير زمانه لات بما لم تستطعه الاواء-----------------------------------------------ل وان كان في لبس الفتي شرف له فما السيف الا غمده والحماءل	1618	-1565415704678795426	108	213.0	86	155	69.67742156982422	21	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0195	false	2714845788759826888	18	41	102	211	1584	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهمو فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	195	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms1756	true	-561609335154632460	72	95	392	500	1610	300	ما دمت حيا فدار الناس كلهم- فانما انت في دار المداراة من يدر داري ومن لم يدر سوف يري عما قليل نديما للندامات	1756	-1565415704678795426	108	211.0	85	109	99.08256530761719	22	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms1033	false	-4718791937666254807	56	93	275	442	1670	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقلت ابصرته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت غذاء- في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	1033	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms1786	true	3343758112565274927	112	149	595	761	1536	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خف--ته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت الوفا في الحب شيمته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	1786	-1565415704678795426	154	286.5	117	168	91.66666412353516	33	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0369	false	-6121729275876356304	97	166	475	836	1499	300	غدوتك مولودا وص-تك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضاقتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بالاذي طرقت به دوني وعين-ي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك المتفضل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فقلت كما الجار المجاور يفعل	369	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms2300	true	-2041238462550096340	150	219	759	1118	1520	300	غذوتك مولودا وعلتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة نابتك بالشكو لم ابت لشكوك الا ساهرا اتململ كاني انا المطروق دونك بال-ذي طرقت به دوني فعيناي تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك اءم---ل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل	2300	-1565415704678795426	344	654.0	275	363	94.76583862304688	60	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0865	false	2184424757665975190	141	182	774	983	1577	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة ثقبا وحبة لءلء لم يثقب فاجابته امراة فقالت------ ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالركوب وتركيا والحب ليس بنافع احبابه ما لم يءلف في النظام	865	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms2589	true	-6928862102633756287	25	67	129	343	1569	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة نظمت وحبة لءلء لم تثقب فاجابته عنان جارية النطاف ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وترك-ب والدر ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ب--النظام	2589	-1565415704678795426	175	301.5	136	217	80.6451644897461	29	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	2	265	8	1371	1542	300	ان حمدي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي فقالوا انا اتيناك لنفاخرك فاذن ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------شاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل ف--------------------قام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب ل-------------------نا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا اكثرنا ولكنا ن--حيا من الاكثار فيما ------------اعطانا وانا نقول هذا لان تاتوا بمثل-------- قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه -قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك شء قط الا من فضله ثم -----كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسول------ا اكرمه ن-سبا واصدقه- حديثا وافضله حسب-ا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين------------------- ثم دعا الناس----------------------- الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكر----------م الناس احسابا واحسن الناس وجوها و-خير الناس -فعالا ثم كان اول الخلق اجابة ----------------------------------واستجاب لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن-------------- فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسو-----------له فمن امن بالله ورسوله منع----------------------- ماله ودمه ومن كفر------------- جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلام فقام الزبرقان	180	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms2615	true	-2498056590431901559	15	276	84	1454	1574	300	ان مدحي لزين وان ذمي لشين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الله عز وجل------ فقالوا انا لاكرم العرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكرم منكم يوسف بن يعقوب بن اسحاق ابن ابراهيم عليهم السلام فقالوا ايذن لخطيبنا وشاعرنا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس وجلس معه الناس فقام عطارد-------- فقال الحمد لله الذي له الفضل علينا وهو اهله الذي جعلنا ملوكا وجعلنا اعز اهل المشرق اتانا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وليس في الناس------------------------------------- مثلنا نر---------------وس الناس وذو-ي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما -عددنا ولو نشاء ل---اكثرنا ولكنا نستحيي من الاكثار فيما خولنا الله واعطانا ا-----قول هذا ف----اتوا بقول افضل من قولنا وامر ابين من امرنا ثم جلس فقام ثابت بن ------------------------------قيس بن -----------------------------------------------------------------شماس فقال الحمد لله الذي السموات والارض خلقه فقضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يقض شيءا الا من فضله وقدرته وكان من قدرته ان -------------اصطفي من خ----لقه رسولا كريما اكرمهم حسبا واصدقهم حديثا واحسنهم رايا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله من العالمين صلي الله عليه وسلم ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الايمان فاجابه م-----------------------------------------ن قومه وذوي رحمه المهاجرون اكرم الناس انسابا واصبح الناس وجوها وافضل الناس افعالا ثم كان اول من اتبع رسول الله صلي الله عليه وسلم من العرب واستجاب له--------------------------------------------- نحن معاشر الانصار فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا ويقولوا لا اله الا الله فمن امن بالله ورسوله صلي الله عليه وسلم منح منا ماله ودمه ومن كفر بالله ورسوله جاهدناه في الله وكان جهاده عل----------ينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله ----------للمءمنين والمءمنات ف--------قام الزبرقان	2615	-1565415704678795426	853	1269.0	678	1699	50.20600509643555	125	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	204	234	1029	1168	1514	300	---انه هم بهجاء فلم يجد من يستحقه فقا--------------ل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله------------------------------------------------------------------------------- اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	187	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms2664	true	822632569195552999	229	278	1165	1396	1506	300	انسانا يهجوه--- فلم يجد فضاق عليه ذلك فقال من الطويل ابت شفتاي اليوم الا تكلما بشر- فما ادري لمن انا قاءله وجعل يدهور هذا البيت في حلقه ولا يري انسانا فاطلع في ركي او حوض فراي وجهه فقال اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	2664	-1565415704678795426	117	192.0	89	235	49.787235260009766	23	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	66	148	339	747	1514	300	الزبرقان بن بدر------------------------------------- دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي وسال --------------------عمر رضي الله عنه ----------------------------------حسان ولبيدا رضي الله عنهما فقالا انه هجاء له فامر به فارمي---------------------- في بءر ثم القي عليه شيءا فقال الحطيءة-- ماذا تقول لافراخ بذي مرح زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسيهم في قعر مظلمة فاغفر عليه سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعد- صاحبه القت عليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك بها اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	187	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms2665	true	5727577862716218303	36	133	198	693	1528	300	الزبرقان بن بدر بالابيات السينية التي منها من البسيط دع المكارم لا ترحل لبغيتها واقعد فانك انت الطاعم الكاسي فاستدعي عليه الزرقان الي عمر رضي الله عنه فرفعه عمر اليه واستنشده فقال عمر لحسان اترا--------------------------ه هجاه فقال نعم وسلح عليه فحبسه عمر وقيل جعله في بءر ثم القي عليه ش--ء فقال من البسيط ماذا تقول لافراخ بذي مرخ زغب الحواصل لا ماء ولا شجر القيت كاسبهم في قعر مظلمة فاغفر عليك سلام الله يا عمر انت الامام الذي من بعده صاحبه القت اليك مقاليد النهي البشر لم يءثروك به- اذ قدموك لها لكن لانفسهم كانت بك الاثر	2665	-1565415704678795426	341	579.0	268	524	65.07633209228516	61	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0187	false	7159440292022908259	212	234	1065	1168	1514	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فما ادري لمن انا قاءله اري لي وجها قبح الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	187	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms2666	true	3222571109333065207	35	57	194	297	1502	300	ابت شفتاي اليوم الا تكلما بسوء فلا ادري لمن انا قاءله اري لي وجها شوه الله خلقه فقبح من وجه وقبح حامله	2666	-1565415704678795426	99	194.0	77	103	96.11650848388672	20	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	210	297	1078	1505	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لحسان بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرجل--------- فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تب---------------------------------------------------ع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا	181	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	70	150	358	759	1515	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ح-----------------------------سان فجاء فامره ان يجيبه فقال من البسيط ا--------ن الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من دانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا---------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق يوما شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت الفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رتعوا	2845	-1565415704678795426	298	521.0	235	490	60.81632614135742	52	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	9	226	46	1154	1553	300	اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يردي--هم طمع -لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اس-د بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم- والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب- لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا وقال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بالشعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في وفد بني تميم قال اتيناك كيما يعلم الناس فضلنا اذا اختلفوا عند احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدارم وانا نذود المعلمين اذا انتخوا ونضرب راس الاصيد المتفاقم فان لنا المرباع في كل غارة تغير بنجد او بارض الاعاجم فقام حسان بن ثابت رضي الله عنه فاجابه بقوله هل المجد الا السءدد العود والندي وجاه ملوك واحتمال العظاءم نصرنا واوينا النبي محمدا علي انف راض من معد وراغم	182	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms2845	true	-1209186176445764526	150	293	759	1478	1515	300	اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري لهم طمع ولا ي-ضنون عن- جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع يسمون ل-------------------------------------------------------لحرب تبدو وهي كالحة اذا الزعانف في اظفارها خشعوا لا يفرحون اذا نالوا عدوهم -وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسود بيش-ة في ارساغها قدع خذ منهم- ما اتوا عفوا وان غضبوا فلا يكن همك الامر-الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم سما يخاض عليه الصاب والسلع اكرم بقوم رسول الله قاءدهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما اراد لسان حاءك صنع ا-نهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالباس جد القول او سمعوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتيناك كيما يعلم النسا فضلنا اذا اجتمعوا وقت احتضار المواسم بانا فروع الناس في كل موطن وان ليس في ارض الحجاز كدار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فقام حسان فقال من الطويل منعنا رسول الله من غضب له -----------------------------------------------------------------------------علي انف راض من معد وراغم	2845	-1565415704678795426	617	1033.0	485	1114	55.3859977722168	97	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0974	false	-4603848714820142718	136	169	710	879	1558	300	العجم يا واردا سءر عيش صفوه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيما اعتراضك لج البحر تركبه وانت تكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول	974	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms3140	true	8670234926013186220	244	277	1230	1398	1510	300	للعذل يا واردا سءر عيش كل-ه كدر انفقت عمرك في ايامك الاول فيما اعتراضك لج البحر تركبه وانت يكفيك منه مصة الوشل ملك القناعة لا يخشي عليه ولا يحتاج فيه الي الانصار والخول	3140	-1565415704678795426	162	313.0	129	169	95.85798645019531	30	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0985	false	4435073852201062216	79	101	399	507	1560	300	العجم اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بدا فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	985	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms3140	true	8670234926013186220	63	85	327	434	1510	300	الحمل اهبت بالحظ لو ناديت مستمعا والحظ عني بالجهال في شغل لعله ان بد- فضلي ونقصهم لعينه نام عنهم او تنبه لي	3140	-1565415704678795426	104	200.0	82	108	96.29629516601562	20	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0990	false	2735458368769293410	46	90	248	460	1627	300	ما كنت غذاء ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل فان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	990	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms3140	true	8670234926013186220	126	170	649	861	1510	300	ما كنت اوثر ان يمتد بي زمني حتي اري دولة الاوغاد والسفل تقدمتني اناس كان شوطهم وراء خطوي اذ امشي علي مهل هذا جزاء امرء اقرانه درجوا من قبله فتمني فسحة الاجل وان علاني من دوني فلا عجب لي اسوة بانحطاط الشمس عن زحل	3140	-1565415704678795426	207	409.0	163	212	97.64151000976562	42	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms1033	false	-4718791937666254807	56	93	275	442	1670	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقلت ابصرته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قالت صدقت غذاء- في الحب عادته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	1033	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms3438	true	-6775735768738118962	239	276	1219	1385	1504	300	قالت لطيف خيال زارني ومضي بالله صفه ولا تنقص ولا تزد فقال خلف-ته لو مات من ظما وقلت قف عن ورود الماء لم يرد قال- صدقت الوفا في الحب شيمته يا برد ذاك الذي قالت علي كبدي	3438	-1565415704678795426	153	279.0	116	168	91.07142639160156	32	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0564	false	3634405339281912570	44	178	214	865	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بصيد صدته شاة من الاروي فاهديتها اليه فقبلها رسول الله صلي الله عليه وسلم واكل منها وكساني عمامة عدنية وقال لي ما ا--------سمك قلت حازم قال لست بحازم ولكنك مطعم وقد روي ابو بكر احمد بن مروان المالكي الدينوري في المجالسة عن معن بن كثير عن ابيه ان سعد بن عبادة رضي الله عنه اتي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم بصحفة او جفنة مملوءة مخا ف-قال يا ابا ثابت ما هذا فقال والذي بعثك بالحق----- لقد نحرت و--ذبحت اربعين ذات كبد فاحببت ان اشبعك من المخ قال فاكل ودعا له النبي صلي الله عليه وسلم بخير ------------------------------------------------------قال ابراهيم بن حبيب سمعت ان الخيزران حدثت بهذا الحديث فقسمت قسما من مالها علي ولد سعد بن عبادة وقالت اكافء ولد سعد عن فعله برسول الله صلي الله عليه وسلم	564	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms3643	true	8901870758967618425	54	151	262	721	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيوت ازواجه وكان------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب امراة عرض عليها------------- ما اراد ان يسمي لها ثم يقول وجفنة----------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد بن عبادة تاتيك كل غداة واتي الي النبي صلي الله عليه وسلم بصحفة او جفنة مملوءة محنا فقال يا ابا ثابت ما هذا -قال والذي بعثك بالحق نبيا لقد نحرت او ذبحت اربعين ذات كبد فاحببت ان اشبعك من المخ قال فاكل ودعا له------------------------- بخير قال محمد بن عبد الوهاب قلت لعلي بن غنام لم سموا نقباء ------------------------------------------------------------------------------------------------قال النقيب الضمين ضمن---وا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3643	-1565415704678795426	285	423.0	220	723	39.41908645629883	52	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0802	false	6770279880881600396	184	261	922	1302	1521	300	طهفة بن قيس بالهاء وقيل طحفة بالحاء وق------يل طغفة بالغين وقيل --طقفة بالقاف و---الفاء وقيل قيس بن طخفة و------------------قيل عبد الله بن طخفة عن النبي صلي الله عليه وسلم وقيل طهفة عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديثهم كلهم واحد قال كنت ناءما بال--صفة فركضني رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال هذه نومة يبغضها الله------- وكان من اهل ال--صفة ومن اهل العلم من يقول ان الصحبة لابيه عبد الل-----ه وانه صاحب القصة	802	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms4082	true	-3779167701986354184	0	72	0	357	1516	300	طهفة------- بالهاء وقيل طخفة بالخاء معجمة وقيل طغفة بالغين معجمة وطقفة بالقاف قبل الفاء وقيل قيس بن طحفة وقيل يعيش بن طحفة وقيل عبد الله بن طحفة وق----------------------------يل طهفة بن ابي ذر---------------------------- وحديثهم كلهم واحد قال كنت ناءما في الصفة فركضني رسول الله صلي الله عليه وسلم برجله وقال هذه نومة يبغضها الله عز وجل وكان من اصحاب الصفة ومن اهل العلم من يقول ان الصحبة ل-----عبد الله ابنه وانه صاحب القصة	4082	-1565415704678795426	289	488.5	229	425	68.0	45	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0502	false	6465953229926939352	106	199	551	1006	1533	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده -يعرفونه وكان قتل عظيما من عظماءهم- يوم بدر قال الحافظ ابن حجر لعله عقبة بن ابي معيط فان عاصما قتله صبرا باذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان انصرفوا من بدر وكان قريشا لم تشعر بما جري لهذيل من منع الدبر لها من اخذ راس عاصم فارسلت من ياخذه او عرفوا بذلك ورجوا ان تكون الدبر تركته فيمكنهم اخذه انتهي فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر يطير في وجوههم ويلدغهم فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء انتهي فلما------- حال----ت الدبر	502	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms4111	true	-8761400863704387498	112	156	591	804	1565	300	وبعثت قريش الي عاصم ليءتوا بشء من جسده ليعرفو-ه وكان قتل اخا سلافة بنت سعد يوم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدر وكانت نذرت------------------------------------------------------------------------------------------- ان تشرب الخمر في قحف دماغه------------ فبعث الل-----ه مثل الظلة من الدبر----------------------- فحمته من رسلهم فلم يقدروا---- علي شء منه-- فلما اعجزهم قالوا ان الدبر	4111	-1565415704678795426	159	191.0	123	468	33.97435760498047	24	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0350	false	-2945112573901753113	7	81	40	408	1539	300	الله عليهما----- حصان رزان لا تبوء بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة حي -من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل سوء وباطل فان كنت قد قلت الذي قد زعمتمو فلا رفعت سوطي الي اناملي-------------------------------------------------------- وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله بين القباءل والشاهد في خيمها اي سجيتها وطبيعتها رضوان الله عليها وقال الحافظ ابن رجب في قوله------- صلي الله عليه وسلم	350	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms4129	true	3572151709689819753	57	146	289	712	1473	300	الله عنها الطويل حصان رزان ما تزن- بريبة وتصبح غرثي من لحوم الغوافل عقيلة اصل من لءي بن غالب كرام المساعي مجدهم غير زاءل مهذبة قد طيب الله خيمها وطهرها من كل بغي وباطل فان كان ما قد قيل عني قلته--- فلا رفعت سوطي الي اناملي وان الذي قد قيل ليس بلاءط بها الدهر بل قول امرء بي ماحل وكيف وودي ما حييت ونصرتي لال رسول الله زين المحافل رايتك وليغفر لك الله حرة من المحصنات غير ذات غواءل ---قال------- ابن عبد البر امر النبي صلي الله عليه وسلم	4129	-1565415704678795426	262	405.0	203	437	59.9542350769043	47	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0899	false	-4793117124843590165	242	300	1234	1542	1542	300	فاستعف--------ي من القضاء وسال ان يولي بعض الكور البعيدة فتولي قضاء دمشق او حمص فلما تولي المامون الخلافة غنا------ه يوما علوية بشعر الخليلنجي وهو---------- برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالوا فقال-	899	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms4366	true	-5009141788188686253	204	262	1122	1430	1634	300	فاستعفي الخلنجي من القضاء ببغداد وتولي بعض الكور البعيدة ف-ولي----- دمشق او حمص فلما -ولي المامون-------- غناه علويه يوما -------شعر الخل--نجي وهو من الطويل برءت من الاسلام ان كان ذا الذي اتاك به الواشون عني كما قالوا ولكنهم لما راوك غرية بهجري تواصوا بالنميمة واحتالوا فقد صرت اذنا للوشاة سميعة ينالون من عرضي ولو شءت ما نالو- فقال	4366	-1565415704678795426	274	465.0	222	333	82.28227996826172	44	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0900	false	7259717334759301854	48	121	267	616	1489	300	شعرا منذ عشر-ين سنة الا في زهد او في عتاب صديق فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال لعلك تريد نبيذ وقال يا امير ولا امير المءمنين لا اعرف شيءا من ذلك فاخذ المامون القدح من يده وقال اما والله لو شربت شيءا من هذا لضربت عنقك -لقد ظننت انك صادق في--- قولك كله ولكن لا يتولي الي القضاء-------- رجل بدا في قوله بالبراءة من الاسلام انصرف الي منزلك وامر علوية ف---غير هذه الكلمة وجعل مكانها حرم مكاني منك	900	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms4367	true	6687933909050532730	0	92	0	452	1515	300	شعرا منذ اربعين سنة الا في زهد او في عتاب صديق فاجلسه وناوله قدحا فارعد وبكي واخذه وقال والله يا امير المءمنين ما غيرت الماء بشء قط مما يختلف في تحليله فقال لعلك تريد نبيذ الزبيب او التمر فقال لاوالله-- لا اعرف شيءا من ذلك فاخذ المامون القدح من يده وقال اما والله لو شربت شيءا من هذا لضربت عنقك ولقد ظننت انك صادق في كل قولك---- ولكن لا يتول----ي القضاء لي ابدا رجل يحلف ببراءته في-------- الاسلام انصرف الي منزلك وامر علويه ان يغير هذه الكلمة ويقول بدلها حرمت مناي منك	4367	-1565415704678795426	270	446.0	210	470	57.446807861328125	49	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0904	false	-6856156326876714212	140	168	718	861	1552	300	انست بوحدتي ولزمت بيتي فدام الانس لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بساءل ما دمت حيا اسار الجيش ام ركب الامير	904	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms4429	true	-1325053525987142866	149	177	793	936	1603	300	قنعت بوحدتي ولزمت بيتي فطاب العيش لي ونما السرور وادبني الزمان فلا ابالي هجرت فلا ازار ولا ازور ولست بقاءل ما دمت حيا اسار الجيش ام ركب الامير	4429	-1565415704678795426	135	262.0	107	143	94.40559387207031	24	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0153	false	-8020617638394879919	98	208	482	1026	1510	300	بن ابي رباح في العبادة انه مر يوما ----بسلامة وهي تغني فقام يسمع غناءها---------------------------------------- فراه مولاها فقال له هل لك ان--------------- تدخل وتسمع-------------------------- فابي ولم يزل به حتي دخل------------------------- فغنته فاعجبته ولم يزل يسمعها ويلاحظها النظر حتي شغف ----------------------------بها فلما شعرت للحظه اياها غنته رب رسولين لنا بلغا رسالة من قبل ان نبرحا الطرف والظرف بعثناهما فقضيا حاجا وما صرحا قال فاغمي عليه وكاد يهلك فقالت له والله اني احبك قال انا والله احبك قال--------------------ت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله------------------------------------------------------------ فما يمنعك من ذلك قالت اخشي ان تكون صداقة ما بيني وبينك عداوة يوم القيامة اما سمعت قوله ----تعالي----- الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	153	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms4562	true	-2147178231017141042	176	297	902	1485	1497	300	بن ابي رباح ف-------------سمع يوما غناء سلامة جارية سهيل بن عبد الرحمن علي غير تعمد منه فبلغ غناءها منه كل مبلغ فراه مولاها فقال له هل لك ان اخرجها اليك او تدخل فتسمع غناءها ولا تراها ولا تراك فابي فلم يزل به حتي اخرجها اليه فاقعدها بين يديه فغنته ف-----------------------------------------شغف بها وعرف ذلك اهل مكة واشتهر بها فهي تعرف بسلامة القس وقد تقدم ذكرها في مكانه من حرف السين وق-----------------------------------------------------------------------------الت له يوما-------------- انا والله احبك قال وانا والله احبك قالت واحب ان اضع فمي علي فمك قال وانا والله احب ذلك قالت والصق بطني مع بطنك قال وانا والله احب ذلك قالت فما يمنعك فان الموضع لخال قال اني------------------------------------------- سمعت الله جل وتعالي يقول الاخلاء يومءذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين	4562	-1565415704678795426	244	279.5	185	771	31.6472110748291	43	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0978	false	7702578475578188255	118	168	606	887	1568	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها مطلب نجح لمن سالم في------------------------ها مساجد الله عز وجل ومهبط وحيه ومصلي ملاءكت-------------------ه ومتجر اولياءه فيها اكتسبو-----ا الرحمة وربحوا فيها العافية فمن ذا يذمها وقد اذنت ببنيه--------------ا ونعت نفسها واهلها ذمها قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم------- فذكر---------------وا ووعظتهم فانتهوا	978	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms4788	true	6886998546695469213	38	116	195	656	1605	300	الدنيا دار صدق لمن صدقها ودار عافية لمن فهم عنها ودار غني لمن تزود منها ودار موعظة لمن اتعظ بها مس-جد احباء الل------------ه ومصلي ملاءكة الله ومهبط وحي الله ومتجر اولياء الله- اكتسبوا فيها الرحمة وربحوا فيها الجن--ة فمن ذا يذمها وقد اذنت ببينها ونادت بفراقها ونعت نفسها واهلها فمثلت لهم ببلاءها البلاء وشوقتهم بسرورها الي السرور راحت بعافية وابتكرت بفجيعة ترغيبا وترهيبا وتخويفا وتحذيرا فذمها رجال غداة الندامة وحمدها اخرون ذكرتهم الدنيا فذكروا وحدثتهم فصدقوا ووعظتهم فاتعظوا	4788	-1565415704678795426	225	324.5	181	477	47.1698112487793	31	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0253	false	4643597239224707133	195	217	962	1070	1499	300	يا ملزمي بذنوب ما احطت بها علما ولا خطرت يوما علي فكري صدقت في اباطيل الظنون وكم كذبت فيك يقين السمع والبصر	253	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms5167	true	-8602790170596482749	255	277	1267	1375	1498	300	يا ملزمي بذنوب ما احطت بها علما ولا خطرت يوما علي فكري صدقت في اباطيل الظنون وكم كذبت فيك يقين السمع والبصر	5167	-1565415704678795426	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	197	284	977	1413	1495	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكرما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخدما ا-اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما ولكن اذ-لوه فهانوا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	44	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms5399	true	7382840469660869564	54	164	284	828	1482	300	يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهم- هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس -اكرما وما زلت منحازا بعرضي جانبا من الذم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا مشرب قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما وما كل برق لاح لي يسنفزني ولا كل اهل الارض ارضاه منعما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سلما و------------------------------------------------------لم ابتذل في خدمة العلم مهجتي لاخدم من لاقيت لكن لاخذما ا اشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس تعظما ولكن اذالوه جهار-ا ودنسوا محياه بالاطماع حتي تجهما	5399	-1565415704678795426	374	712.0	299	601	62.229618072509766	68	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0988	false	1624923382467789456	200	236	1022	1212	1538	300	حكم المنية في البرية جاري ما هذه الدنيا بدار قرار غذاء يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار جبلت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء	988	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms5581	true	-4176602187312165367	264	300	1387	1575	1575	300	حكم المنية في البرية جار- ما هذه الدنيا بدار قرار بينا يري الانسان فيها مخبرا حتي يري خبرا من الاخبار طبعت علي كدر وانت تريدها صفوا من الاقذاء والاكدار ومكلف الايام ضد طباعها متطلب في الماء-	5581	-1565415704678795426	182	348.0	147	190	95.78947448730469	32	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0865	false	2184424757665975190	141	183	774	990	1577	300	قالوا نكحت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة -ثقبا وحبة لءلء لم يثقب فاجابته امراة فقالت------ ان المطية لا يلذ ركوبها حتي-- تذلل بالركوب وتركيا والحب ليس بنافع احبابه ما لم يءلف في النظام ويثقبا	865	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms5818	true	-2344925490068244470	68	110	348	555	1581	300	قالوا عشقت صغيرة فاجبتهم اشهي المطي الي ما لم يركب كم بين حبة لءلء مثقوبة من بين حبة لءلء لم تثقب-------------- فقالت تجيبه ان المطية لا يلذ ركوبها ما لم تذلل بالزمام وتركب- والحب ليس بنافع اربابه ما لم يءلف ب--النظام ويثقب -	5818	-1565415704678795426	178	296.5	141	225	79.11111450195312	31	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0923	false	3963510909268287744	148	171	787	901	1555	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	923	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms5939	true	-1381046778995122714	107	130	524	638	1466	300	خليلي لا والله لا املك الذي قضي الله في ليلي ولا ما قضي ليا قضاها لغيري وابتلاني بحبها فهلا بشء غير ليلي ابتلانيا	5939	-1565415704678795426	114	228.0	91	114	100.0	23	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	8	110	40	538	1433	300	الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عزك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا--- عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل به--------------------------------------------------------ا الي بجير فلما وقف عليها اخبر ب-----ها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع عليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- المام----------------------------ون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق	169	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms5964	true	-2802100941121467964	204	300	996	1446	1446	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنت لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذلك دلكا علي -خلق لم الف يوم---ا ابا له عليه وما تلفي هليه ابا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث بها الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------------------انشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك بها المامون صدق وانه لكاذب وانا المامون ولما سمع----- علي خلق----------------	5964	-1565415704678795426	272	413.5	204	600	45.33333206176758	48	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	110	300	538	1433	1433	300	لم تلف اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا ام-----ه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز------------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم -دين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان------ من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة------------------------- يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر-	169	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	true	-8772239835667427493	0	103	0	471	1404	300	لم تلف اما ولا ابا عليه ق-ال اجل لم يلف----- اباه ولا امه عليه ث--------------------------------م قال---------------------------------------------------------------------------------------- بجير لكعب--------------------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فلما بلغ كعبا الكتاب-------------------------------------------------------------------------- ضاقت به-- الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر	5965	-1565415704678795426	352	571.0	272	993	35.44813537597656	66	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	0	203	0	964	1464	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فاتي-------------------- به الي المسجد ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده ف-----------------------------------------ي يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال انا يا رسول الله---- كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال----------------------------- دعه عنك فانه قد جاء تاءب------ا نازعا---- فغضب كعب علي هذا الحي----------- لما صنع به صاحبهم	170	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms5965	true	-8772239835667427493	103	257	471	1179	1404	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل--------- كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به -------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله------------------- فقم اليه واستامنه ---فذكر لي قام الي سول ا------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال---- يا رسول الله انا كعب بن زهير قال------------------------------ ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله دعني وعدو الله اضرب عنقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه عنك فانه قد جاء تاءبا مسلما نازعا قال فغضب كعب علي هذا الحي من الانصار لما صنع بع صاحبهم	5965	-1565415704678795426	496	817.0	384	1108	44.765342712402344	93	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0190	false	5769502788676997216	0	40	0	193	1524	300	فاخذ من شعره فخرج وله وجنتان كانهما شقتا قمر فقال له اعتم فاعتم فافتتن الناس بعينيه فقال عمر------------- والله لا تساكنني في بلدة انا فيها قال يا امير المءمنين ما ذنبي قال هو ما اقول لك ثم سيره الي البصرة	190	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6063	true	1188384023397836624	219	259	1105	1299	1512	300	فاخذ من شعره فخرج -له وجنتان كانهما شقتا قمر فقال--- اعتم فاعتم فف--تن الناس بعين-ه فقال عمر رضي الله عنه والله لا تساكني ب---بلدة انا فيها قال يا امير المءمنين ما ذنبي قال هو ما اقول لك و--سيره الي البصرة	6063	-1565415704678795426	176	309.5	140	206	85.4368896484375	30	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0190	false	5769502788676997216	219	275	1102	1395	1524	300	فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام اان غنت الذلفاء يوما بمنية وبعض اماني النساء غرام ظننت بي الظن الذي ليس بعده بقاء ومالي جرمة فالام فيمنعني مما تقول تكرمي واباء صدق سابقون كرام ويمنعها مما تقول صلاتها وحال لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي فقد جب مني كاهل وسنام	190	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6064	true	-2843137372268878156	162	199	799	992	1512	300	فاصبحت منفيا علي غير ريبة وقد كان لي بالمكتين مقام و---------------------------------------------------------------------------------------------------يمنعني مما تظن- تكرمي واباء صدق سالفون كرام ويمنعها مما ظننت صلاتها وفضل لها في قومها وصيام فهاتان حالانا فهل انت راجعي وقد خب مني غارب وسنام	6064	-1565415704678795426	177	327.0	140	293	60.4095573425293	29	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0988	false	1624923382467789456	131	192	646	978	1538	300	متي يدرك النحرير بختا بعقله ويحرز حظا بالبيان وبالنطق ويحتال للمقدور حتي يزيله بحيلة ذي البخت المكمل بالحلق ابت سنة الاقدار غير الذي جري به الحكم في الارزاق والخلق والخلق---- فلا تخدعني بالاماني فانها تقود عزيز القوم حرا الي الرق وكوني مع الحق المصرح واصبري كصبر المسجي في السياق علي الحق فما صبر المكروب وهو مخير ولكنه صبر يدل علي صدق	988	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6294	true	5923896931523507992	38	100	194	530	1547	300	متي يدرك النحريز بختا بعقله ويحرز خطا بالبيان وبالنطق ويحتال للمقدور حتي يزيله بحيلة ذي البخت المكمل بالحمق ابت سنة الاقدار عند الذي جري به الحكم في الارزاق والخلق والخلق 263 فلا تخليني بالاماني فانها تقود عزيز القوم حرا الي الرق وكوني مع الحق المصرح واصبري كصير المسجي في السياق علي الحق فما صبر المكروب وهو مخير ولكنه صبر يدل علي صدق	6294	-1565415704678795426	322	627.5	261	336	95.83333587646484	55	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0981	false	341241757544616383	108	294	555	1501	1529	300	يزيد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم----------------------- الامو--------ي ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة لست بقين من شهر رجب سنة احدي وماءة وله سبع وثلاثون سنة واربعون يوما وتوفي بارض البلقاء ويقال مات بعمان ليلة الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة خمس وماءة وله احدي واربعون سنة فكانت ايامه اربع سنين وشهرا وكان طويلا جسميا مدور الوجه لم يشب وكان شديد الكبر---------- صاحب لهو ولذات وصاحب حبابة وسلامة وهما جاريتان شغف بهما وماتت حبابة فمات بعدها بيسير اسفا عليها قال ولما ماتت تركها اياما لم يدفنها وعوتب في ذلك فدفنها وقيل انه دفنها ثم نبشها بعد الدفن وكان يسمي يزيد الماجن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه قال المختار الخارجي حين ذم بني امية في خطبة له معروفة منهم يزيد الفاسق يضع حبابة عن يمينه وسلامة عن يساره ثم يشرب الي ان يسكر ويغنيانه فيطرب ثم يشق حلة- ضربت في نسجها الابشار وهتكت فيها الاستار ثم يقول اطير اطير ف----يقولان الي من تترك الخلافة فيقول اليكما واني اقول له طر الي لعنة الله وناره قال الصلاح الصفدي ولما ولي الخلافة قالت له زوجته هل بقي لك امل بعد الخلافة -قال نعم ان تحصل في ملكي حبابة	981	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6304	true	8616784239236981538	14	262	81	1349	1542	300	يزيد بن عبد الملك بن مروا---ن الحكم امير المءمنين ابو خالد الاموي الدمشقي ولي الخلافة بعد عمر بن عبد العزيز يوم الجمعة لست بقين من شهر رجب سنة احدي وماءة وله سبع وثلاثون سنة واربعون يوما وتوفي بارض البلقاء ويقال مات بعمان ليلة الجمعة لخمس بقين من شعبان سنة خمس وماءة وله احدي واربعون سنة فكانت ايامه اربع سنين وشهرا وكان طويلا جسيما مدور الوجه لم يشب وكان شديد الكبر عاجزا وهو صاحب لهو ولذات وصاحب حبابة وسلامة -هما جاريتان شغف بهما وماتت حبابة فمات بعدها بيس-ر اسفا عليها و----لما ماتت تركها اياما لم يدفنها وعوتب في ذلك فدفنها وقيل انه دفنها ثم نبشها بعد الدفن وكان يسمي يزيد الماجن وكان كاتبه اسامة بن زيد ورجل من اهل الشام يقال له عثمان وزيد بن عبد الله واسامة هذا هو الذي ينسب اليه نهر اسامة وحاجبه خالد وسعيد مولياه ونقش خاتمه قني السيءات يا عزيز وامه عاتكة بنت يزيد بن معاوية وقد تقدم ذكرها في مكانه من حرف العين وكانت ولايته بعهد من اخيه سليمان ولما تولي الخلافة اقبل الي الشرب والانهماك وفيه قال المختار الخارجي حين ذم بني امية في خطبة له معروفة منهم يزيد الفاسق يضع حبابة عن يمينه وسلامة عن يساره ثم يشرب الي ان يسكر ويغنيانه فيطرب ثم يشق جلدا ضربت في نسجها الاب-ار وهتكت فيها الاستار ثم يقول اطير اطير 388 فيقولان الي من تترك الخلافة فيقول اليكما واني اقول له طر---- لعنة الله وناره و------------------لما ولي الخلافة قالت له زوجته هل بقي لك امل بعد الخلافة فقال نعم ان تحصل في ملكي حبابة	6304	-1565415704678795426	904	1708.5	724	1300	69.53845977783203	167	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0982	false	4364156695575409466	8	125	46	610	1506	300	بالغناء فلما سمعها اهتز وطرب وقال هذا غناء اجد له في قلبي وقعا فما الخبر فكشف- الستر وقالت هذه حبابة وهذا غناءها فدونك واياها فغلبت علي قلبه من ذلك ولم ينتفع به في الخلافة -قال وقال بعض ايام خلواته الناس يقولون انه لم يصف لاحد من الملوك يوم كامل وانا اريد ان اكذبهم في ذلك ثم اقبل علي لذاته وامر ان يحجب عن سمعه وبصره كل ما ي-كره فبينما هو في صفو عيشه اذ تناولت حبابة حبة رمان فغصت بها فماتت فاختل عقله الي ان نبشها من قبرها وتحدث الناس في خلعه من الخلافة ولم يعض بعدها غير خسمة عشر يوما وفيها يقول لما دفنت فان تس-ل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد	982	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6305	true	-3435071208181581919	0	117	0	566	1523	300	بالغناء فلما سمعها اهتز وطرب وقال هذا غناء اجد له في قلبي وقعا فما الخبر فكشفت الستر وقالت هذه حبابة وهذا غناءها فدونك واياها فغلبت علي قلبه من ذلك ولم ينتفع به في الخلافة وقال في-- بعض ايام خلواته الناس يقولون انه لم يصف لاحد من الملوك يوم كامل وانا اريد ان اكذبهم في ذلك ثم اقبل علي لذاته وامر ان يحجب عن سمعه وبصره كل ما يعكره فبينما هو في صفو عيشه اذ تناولت حبابة حبة رمان فغصت بها فماتت فاختل عقله الي ان نبشها من قبرها وتحدث الناس عن خلعه من الخلافة ولم يعش بعدها غير خمسة عشر يوما وفيها يقول لما دفنت فان تسءل عنك النفس او تدع الهوي فبالياس تسلو عنك لا بالتجلد	6305	-1565415704678795426	555	1077.5	438	568	97.71126556396484	109	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0404	false	-5319147453998417104	174	205	879	1054	1549	300	وانشدهما الحجاج بن يوسف الثقفي الخبيث فما منك الشباب ولست منه اذا سالتك لحيتك الخضابا وما يرجو الكبير من الغواني اذا ذهبت شبيبته وشابا فقال له الحجاج الخبيث فضحتنا عند النساء	404	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6313	true	-4120563332956365708	41	69	209	362	1489	300	وانشد--- الحجاج يوما قوله------------ فما منك الشباب ولست منه اذا سالتك لحيتك الخضابا وما يرجو الكبير من الغواني اذا ذهبت شبيبته وشابا فقال له الحجاج------- فضحتنا عند النساء	6313	-1565415704678795426	144	259.0	117	175	82.28571319580078	24	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0407	false	-7889480068503200629	233	296	1139	1465	1483	300	قالوا بياض الشيب نور ساطع يكسو الوجود مهابة وضياء حتي سرت وخطاته في مفرقي فوددت ان لا افقد الظلماء وعدلت استبقي الشباب تعللا بخضابها فصبغتها سوداء لو ان لحية من يشيب صحيفة لمعاده ما اختارها بيضاء وقول----------- شهاب الدين التلعفري في ذلك لا تعجل- فو الذي جعل الدجي من ليل طرتي البهيم ضياء لو انها يو- المعاد صحيفتي ما سر قلبي كونها بيضاء	407	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6351	true	1115093352039579270	9	73	46	382	1546	300	قالوا بياض الشيب نور ساطع يكسو الوجوه مهابة وضياء حتي سرت وخطاته في مفرقي فوددت ان لا افقد الظلماء وعدلت استبقي الشباب تعللا بخصابها فصبغتها سوداء لو ان لحية من تشيب صحيفة لمعاده ما اختارها بيضاء قلت ومن هنا اخذ شهاب الدين التلعفري قوله-- لا تعجلن فو-الذي جعل الدجي من ليل طرتي البهيم ضياء لو انها يوم المعاد صحيفتي ما سر قلبي كونها بيضاء	6351	-1565415704678795426	312	585.5	251	339	92.035400390625	53	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0405	false	-7847293260342455247	175	206	879	1039	1517	300	شعر الخليفة المستنجد رحمه الله تعالي قوله ----------اذا مرضنا نوينا كل صالحة وان شفينا فمنا الزيغ والزلل نرضي الاله اذا خفنا ونعصيه اذا امنا فما يزكو لنا عمل ومن شعره في	405	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6485	true	2804739117434410169	270	299	1387	1536	1540	300	شعر-------- المستنجد ب----الله------ قوله من البسيط اذا مرضنا نوينا كل صالحة وان شفينا فمنا الزيغ والزلل نرضي الاله اذا خفنا ونعصيه اذا امنا فما يزكو لنا عمل ومن شعره ---	6485	-1565415704678795426	138	239.5	111	170	81.17646789550781	25	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0405	false	-7847293260342455247	119	228	586	1155	1517	300	عيرتني بالشيب وهو وقار ليتها عيرت بما هو عار ان تكن شابت الذواءب مني فالليالي تنيرها الاقمار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت وقد نسب الابيات في الكتاب المذكور ليحيي بن نصر السعدي البغدادي في ترجمته وذكر له قبلهما قوله لو كنت ذا مال وذا ثروة والشيب ما ان ولا قيل كاد لجاملت جمل بميعادها وساعدت بالوصل منها سعاد ويعجبني من شعر الخليفة المستنجد رحمه الله تعالي قوله اذا مرضنا نوينا كل صالحة وان شفينا فمنا الزيغ والزلل نرضي الاله اذا خفنا ونعصيه اذا امنا فما يزكو لنا عمل ومن شعره في الشمعة وصفراء مثلي في القياس ودمعها سجام علي الخدين مثل دموعي تذوب كما في الحب ذابت صبابة وتحوي حشاها ما حوته ضلوعي	405	3866489647802236285	JK003609-ara1.mARkdown.ms6486	true	-826229673289825632	2	69	10	352	1567	300	عيرتني بالشيب وهو وقار ليتها عيرت بما هو عار ان تكن شابت الذواءب مني فالليالي تنيرها الاقمار ومن شعر المستنجد من السريع وباخل اشعل في بيته طرمذة منه لنا شمعه فما جرت من عينها دمعة حتي جرت من عينه دمعه ومن شعر المستنجد ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله من الطويل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصفراء مثلي في القياس ودمعها سجام علي الخدين مثل دموعي تذوب كما في الحب ذ-بت صبابة ويحوي حشاها ما حوته ضلوعي	6486	-1565415704678795426	207	216.0	167	695	29.78417205810547	36	JK009245-ara1	JK003609-ara1.mARkdown