id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0215	false	3404009608718308910	205	239	1105	1290	1587	300	المبارك رضي الله عنه ان الجماعة حبل الله فاعتصموا منه بعروته الوثقي لمن دانا كم يدفع الله بالسلطان معضلة في ديننا رحمة منه ودنيانا لولا الخلافة لم تامن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا	215	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms038	true	-5204013854677845406	212	242	1167	1335	1692	300	المبارك------------- ان الجماعة حبل الله فاعتصموا---- بعروته الوثقي لمن دانا كم يدفع الله بالسلطان مظلمة في ديننا رحمة منه ودنيانا لولا الخليفة لم تامن لنا سبل وكان اضعفنا نهبا لاقوانا	38	2792207958717626167	164	306.5	134	185	88.64865112304688	26	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0357	false	7414397069057948069	137	281	665	1413	1512	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظرت استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فار-دتها علي نفسها فامتنعت	357	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms231	true	-7476998142713007759	235	300	1203	1530	1530	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاث- نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفرجت الصخرة حت-----------------------------------------------------ي قال احدهم كان ل------------------------------------ي ابنة عم كانت احب الناس الي فراودتها عن- نفسها فامتنعت-	231	2792207958717626167	299	531.5	237	753	39.70783615112305	53	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0358	false	-6131872827960341094	0	41	0	206	1552	300	حتي اذا قدرت عل-----يها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقو---ع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان- كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	358	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms232	true	-1730743098472870561	18	61	92	306	1622	300	حتي اذا قعدت بين رجليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم الا بحقه فقمت عنها بغير وقاع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم اني كنت فعلت هذا ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة	232	2792207958717626167	183	334.5	143	215	85.11627960205078	32	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0873	false	-5831878808942471622	264	300	1267	1444	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبر--كم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصل---------ا فليقبل ذلك محقا كان او مبطلا فان لم يفعل-	873	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms238	true	-3217082682198624148	259	297	1378	1563	1573	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم يبر بكم ابناءكم ومن اتاه اخوة متصلا اي معتذرا فليقبل ذلك محقا كان او مبطلا فان لم يفعل	238	2792207958717626167	168	306.5	134	189	88.88888549804688	31	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0073	false	1367612640747782448	147	185	729	936	1491	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واخرج الامام	73	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms255	true	5851426848466619494	155	191	790	986	1537	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا ----------اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم رواه الحاكم -	255	2792207958717626167	185	358.5	151	207	89.37197875976562	33	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0131	false	-3026168751036475467	8	45	43	243	1544	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم ورواه	131	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms255	true	5851426848466619494	155	190	790	979	1537	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اضمنوا لي ستا ----------اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم -رواه	255	2792207958717626167	189	364.0	154	200	94.5	33	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0133	false	-1466965905347133188	72	173	332	848	1454	300	عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له واخرج مسلم وغيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة و----------------لا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر ورواه البزار باسناد جيد من حديث------ سلمان رضي الله عنه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة الشيخ الزاني والامام الكذاب والعاءل الم--------------------------------------------زهو العاءل هو الفقير والمزهو هو المعجب بنفسه المتكبر وقد قال صلي --------	133	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms260	true	7966464172430393592	15	136	83	717	1564	300	عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للذي يحدث -الحديث ليضحك به القوم فيكذب ويل له ويل له رواه الترمذي المسالة الثانية وفيه يحسب السلطان وعيدان الوعيد الاول اعراض الله تعالي عنه مع ماله من اليم العذاب ففي الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر طالبهم ولا يزكيه---------------م ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر الوعيد الثاني منعه من دخوله الجنة فعن سلمان رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا يدخلون الجنة الشيخ الزاني و--امام الكاذب والعاءل المزهو رواه البزاز والعاءل الفقير هو الفقير المزه----------------------------و------------- المتكبر بنفسه توجيه قال ابن	260	2792207958717626167	396	689.5	314	695	56.978416442871094	72	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0131	false	-3026168751036475467	142	261	737	1345	1544	300	الي البر والبر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا واخرج ابن حبان في صحيحه عن سيدنا ابي بكر الصديق رضوان الله عليه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار ورواه الطبراني في الكبير باسناد حسن من حديث معاوية رضي الله عنه واخرج الامام مالك عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال لا يزال العبد يكذب ويتحري الكذب فينكت في قلبه نكتة سوداء حتي يسود قلبه فيكتب عند الله من الكاذبين	131	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms261	true	65703953534588361	0	79	0	409	1634	300	الي البر والبر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال العبد يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا الافة الثانية اسوداد القلب ففي الموطا ان ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال العبد يكذب ويتحري الكذب فينكت في قلبه نكتة سوداء حتي يسود قلبه فيكتب عند الله من الكاذبين	261	2792207958717626167	353	659.0	282	608	58.05921173095703	65	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0676	false	3085396349602736543	161	300	847	1532	1532	300	عن عياض بن -----------------------حمار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد قال شيخ الاسلام في اقتفاء الصراط المستقيم فجمع النبي صلي-- الله عليه وسلم بين نوعي الاستطالة لان المستطيل ان استطال بحق فهو المفتخر وان استطال بغير حق فهو الباغي فلا يحل لا هذا ولا هذا والله الموفق تتمة في فواءد تتعلق بما نحن بصدده مطلب التواضع محمود شرعا وطبعا الاولي التواضع محمود شرعا وطبعا وفي صحيح مسلم عن ابي هري------رة رضي الله عنه --مرفو---------------------------عا ما تواضع لله احد الا رفعه وعن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله ص--------------------------------------لي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم------------- طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة-	676	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms276	true	-3821206330883451076	101	238	531	1187	1524	300	عن عياض بن حمار رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- ان الله اوصي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر اجد علي احد ولا يبغي احد علي احد المسالة الثانية مما يدل علي فضله امران احدهما الرفعة به من الله تعالي ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجة--- رفعه -------------------------------------------الله درجة حتي يجعله في اعلي عليين ومن تكبر علي الله تعالي درجة نقصه الله تعالي درجة حتي يجعله في اسفل سافلين ولو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج ما غيبه للناس كاءنا ما كان الثاني الوعد عليه بالجنة ففي الحديث طوبي لمن تواضع---- في غير معصية وذل ل--نفسه في غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة	276	2792207958717626167	303	406.0	230	950	31.894737243652344	52	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0677	false	7150266195425528197	40	101	202	486	1491	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتي يجعله في اعلي عليين ومن تكبر علي الله------ درجة يضعه الله------ درجة حتي يجعله في اسفل سافلين زاد ابن حبان ولو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس عليها باب ولا كوة لخرج ما غيبه للناس كاءنا ما كان	677	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms276	true	-3821206330883451076	147	207	744	1024	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من تواضع لله درجة -رفعه الله درجة حتي يجعله في اعلي عليين ومن تكبر علي الله تعالي درجة نقصه الله تعالي درجة حتي يجعله في اسفل سافلي-------------ن ولو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس ل--ها باب ولا كوة لخرج ما غيبه للناس كاءنا ما كان	276	2792207958717626167	264	489.5	206	296	89.1891860961914	54	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0667	false	8788973837032754653	200	300	1105	1621	1621	300	مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس بطر الحق بفتح الباء الموحدة والطاء المهملة جميعا هو دفعه ورده وغمط الناس بفتح الغين المعجمة وسكون الميم وبالطاء المهملة هو احتقارهم وازدراءهم وكذلك غمصهم بالصاد المهملة وروي الطبراني----------------------------------------------------------------------------------------------- في الكبير واللفظ له ورواته محتج بهم ف--------ي الصحيح والحاكم بنحوه وقال صحيح علي شرط مسلم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي-	667	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms278	true	-2544381806113433407	178	266	911	1345	1518	300	مسعود رضي الله عنه--- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل ان الرجل يجب ان يكون ثوبه حسنا ف----------قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس بطر الحق -------------------------------------------------رده وغمط الناس-------------------------------------------------- احتقارهم -----------------------------المسالة الثانية من شءم التخلق به تعجيل عقوبتين احدهما منعه من فهم الحق وقبوله قال تعالي ساصرف عن اباءي الذين يتكبرون في الارض بغير الحق الثاني خسف الارض بصاحبه ففي الص------------------------حيح ع-------------ن ابن عمر رضي الله عنه ان-------- رسول الله صلي	278	2792207958717626167	280	406.5	219	620	45.16128921508789	51	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0669	false	-618493767036113616	175	275	941	1450	1575	300	يسعهم خلقه ولا يري لاحد عليه حقا ويري حقوقه علي الناس ولا يري فضلهم عليه ويري فضله عليهم ولا يزداد من الله الا بعدا ولا من الناس الا صغارا وبغضا مطلب في الفرق بين الصيانة والتكبر وقال في الفرق ------بين الصيانة والتكبر ان الصاءن لنفسه بمنزلة رجل قد لبس ثوبا جديدا نقي البياض ذا ثمن فهو يدخل به علي ال-ملوك فمن دونهم فهو يصونه عن الوسخ والغبار والطبوع وانواع الاثار ابقاء علي بياضه ونقاءه--- الي اخر كلامه قال بخلاف صاحب العلو فانه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شابه هذا في تعززه وتجنبه فهو يقصد ان يعلو رقابهم ويجعلهم تحت قدمه ف----هذا لون وذاك لون	669	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms281	true	-4790799068403731154	154	265	847	1420	1623	300	يبدا بسلام ولا يري لاحد----- حقا ويري ح--قه علي غيره ف------------------------------------لا يزداد من الله الا بعدا ولا من الناس الا صغارا وبعضا --انتهي مل----خصا المسالة -العاشرة قال --والفرق بينه وبين الصيانة-------- ان الصاءن لنفسه كلا -----------بس ثوب- جديد- نقي البياض----------- يدخل به علي المملوك فمن دونهم فهو يصونه عن الوسخ---------------- وانواع الاثار ومتي اصابه شء من ذلك بادر الي ازالته ومحو اثاره وكذا الصاءن لقلبه ودينه فلذلك لا يتقرب من الناس ويحترس من غواءل مخالطتهم بما ظاهره التعزز مخافة ان يتاذي قلبه بما هو اعظم في الاثر من الطبوع الفاحشة في الثوب النقي والمتكبر وان شابه---ه في العزة والتخنث فقصده --ان يعلو رقابهم ويجعلهم تحت قدمه فقال هذا لون وذاك لون	281	2792207958717626167	296	395.5	232	678	43.65781784057617	42	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0726	false	815287077446174206	169	275	849	1410	1528	300	------------------------تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا وفي صحيح ابن حبان لا يجتمع في جوف عبد الايمان والحسد ورو---------------------------------------------------------------------------اه البيهقي ايضا من حديث ابي هر-------------------------------------------يرة رضي الله عنه مرفوعا واخرج ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة ايضا رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب------- او قال العشب وروا----------------------------ه ابن ماجه والبيهقي ايضا وغيرهما من حديث انس رضي الله عنه ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب -------والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة نور المءمن والصيام جنة من النار	726	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms285	true	-6259487395937698691	151	271	816	1453	1629	300	تنافروا ولا تنافسوا ولا تباغضوا و------------------------لا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يتحقره التقوي ها هنا التقوي هاهنا التقوي هاهنا يشير الي صدره بحسب امرء من الشر ان يحقره اخاه المسلم علي المسلم حرام دمه وعرضه وماله الثاني اكله للحسسنات فعن ابي هرير--------------------------------------------------------------ة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما باكل النار الحطب الرقيق او قال العشب -رواه ابو داوود قال المنذري ورواه ابن ماجة من حد----------------------يث انس رضي الله عن------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب الرقيق والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة نور المءمن والصيام جنة من النار	285	2792207958717626167	366	593.5	294	753	48.6055793762207	61	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0193	false	-4523134889401104041	205	268	1020	1322	1469	300	ما في الصحيحين وغيرهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة فلما دخل الان له القول ق--لت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول- قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه	193	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms308	true	-3311327845471129613	42	92	249	484	1555	300	ما في الصحيح---------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت--- استاذن رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ايذنوا له -بءس اخو العش-------------------يرة فلما دخل الان له القول فقالت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له الكلام قال يا عاءشة ان شر الناس--------------------------- من ودعه الن--------------اس اتقاء فحشه	308	2792207958717626167	217	376.5	168	309	70.2265396118164	39	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0099	false	-4577819536660303981	87	125	471	660	1526	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبرين يعذبان فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير--------------------- بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستتر- من --بوله	99	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms309	true	599645463704690976	258	299	1337	1543	1546	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بقبري-------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير قال في رواية البخاري بلي انه كبير اما احدهما فكان يمشي بالنميمة واما الاخر فكان لا يستبري من البول -	309	2792207958717626167	179	315.5	143	214	83.64485931396484	33	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0055	false	4298441326396741948	218	264	1203	1447	1635	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هن قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	55	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms328	true	2145413445728945238	35	81	194	438	1614	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اجتنبوا السبع الموبقات قيل يا رسول الله وما هي قال الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل مال اليتيم واكل الربا والتهرب يوم الزحف وقذف المحصنات الغافلات المءمنات	328	2792207958717626167	240	476.0	194	244	98.36065673828125	44	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0044	false	-3836619276466333755	192	276	945	1363	1495	300	القاضي ابي الحسن الجرجاني لنفس-------------ه يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل احجما اري الناس من داناهمو هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس واكرما ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع صيرته لي سل----------------------------------------------------------ما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظما ولم--------------------------------------------------- ابتذل في خدمة ال-علم مهجتي لا-خدم من لاقيت لكن لا-خدما ااشقي به غرسا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزم-------------------------------------------------------ا ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	44	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms476	true	-6343732870974634053	22	196	114	972	1566	300	القاضي ابو الحسن الجرجاني الابيات المشهور له يقولون لي فيك انقباض وانما راوا رجلا عن موقف الذل اجحما يري الناس من داناهم- هان عندهم ومن اكرمته عزة النفس اكراما وما كل برق لاح لي يستفزني ولا كل من لاقيت ارضاه منعما وما زالت منحازا بعرضي جانبا من الدم اعتد الصيانة مغنما اذا قيل هذا منهل قلت قد اري ولكن نفس الحر تحتمل الظما واني اذا ما فاتني الحظ لم ابت اقلب كفي اثره متندما ولكنه ان جاء عفوا قبلته وان مال لم اتبعه هلا وليتما واقبض خطوي عن حظوظ قرينه اذا لم انلها وافر العرض مكرما واكرم نفسي ان اضاحك عابسا وان اتلقي بالمديح مذمما انهنهها عن بعض ما لا يشينها مخافة اقوال العدا فيما اولما ولم اقض حق العلم ان كنت كلما بذا طمع صيرته لي سلما ولم ابتذل في خدمته العلم مهجتي لا خدم من لاقيت لكن لا خدما اغرسه عز----ا واجنيه ذلة اذا فاتباع الجهل قد كان احزما فان قلت جد العلم كاف فانما كفي حين لم يحفظ حماه واسلما ولو ان اهل العلم صانوه صانهم ولو عظموه في النفوس لعظما	476	2792207958717626167	348	592.5	274	863	40.3244514465332	61	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0344	false	4035273638865031209	166	187	856	970	1489	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليبلغ بسوء خلقه اسفل درجة في جهنم	344	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms518	true	5018668564251489517	212	233	1051	1165	1520	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليبلغ بسوء خلقه اسفل درجة في جهنم	518	2792207958717626167	114	228.0	93	114	100.0	21	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0343	false	-6635451882594733340	216	255	1084	1275	1498	300	صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم والترمذي ع-------------------------------------------------ن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس	343	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms537	true	48779076707575543	93	142	486	721	1539	300	صلي الله عليه وسلم دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق طمانينة والكذب ريبة وفي الصحيح عن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع----- الناس	537	2792207958717626167	169	291.0	133	240	70.41666412353516	33	JK009245-ara1	JK001412-ara1
JK009245-ara1.ms0705	false	6292323789740810813	109	149	564	768	1548	300	اجد الثياب اذا اكتسيت فانها زين الرجال بها تهاب وتكرم ودع التواضع في اللباس تحريا فالله يعلم ما تكن وتكتم فدني ثوبك لا يزيدك زلفة عند الاله وانت عبد مجرم وبهاء ثوبك لا يضرك بعدما- تخشي الاله وتتقي ما يحرم	705	3866489647802236285	JK001412-ara1.ms554	true	3179235734114283949	33	74	182	387	1682	300	اجد الثياب اذا اكتسيت فانها زين الرجال بها تهاب وتكرم ودع التواضع في اللباس تحريا فالله يعلم ما تكن وتكتم فدني ثوبك لا يزيدك زلفة عند الاله وانت عبد مجرم وبهاء ثوبك لا يضرك بعد ان تخشي الاله وتتقي ما يحرم	554	2792207958717626167	203	400.0	163	205	99.0243911743164	40	JK009245-ara1	JK001412-ara1