id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0047	true	5615011021333813451	100	181	512	900	1501	300	صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل محارمه رواه الترمذي وقال ليس بالقوي وقد قال صلي الله عليه وسلم لا تول قدما عبد يوم القيامة حتي يسال عن عمره فيم افناه وعن علمه فيم فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم انفقه وعن جسمه فيم ابلاه لاواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وقال- صلي الله عليه وسلم رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه علمه ضره جهله اقرا القران ما نهاك فان لم ينهك فلست تقرءه رواه	47	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms067	false	283574952436498970	163	188	852	975	1548	300	صلي الله عليه وسلم ما امن بالقران من استحل مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارمه وقوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ اقرا القران ما نهاك فان لم ينهك فلست تقرءه وقال	67	8969272985901511179	114	186.5	89	389	29.305912017822266	22	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms0059	true	-8845763272270974786	234	280	1140	1360	1454	300	ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم يلقاه و--------------------------------------------قال صلي الله عليه وسلم	59	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms189	false	22050133666489025	213	266	1123	1387	1552	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت -يكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة الافة الرابعة المراء والجدال وذلك منهي عنه قال صلي الله عليه وسلم	189	8969272985901511179	202	350.5	157	266	75.93984985351562	39	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms0193	true	-4523134889401104041	231	268	1149	1322	1469	300	رجل العشيرة--- فلما دخل الان له القو--------------------------------------------------ل قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول -قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه	193	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms141	false	-5390539956756565745	2	45	8	204	1472	300	رجل العشيرة هو فلما دخل الان له القول حتي ظننت ان له عنده منزلة فلما خرج قلت له لما دخل -----------------قلت الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من-------------- تركه الناس اتقاء فحشه	141	8969272985901511179	142	237.5	112	227	62.5550651550293	27	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms0193	true	-4523134889401104041	156	255	780	1256	1469	300	جا-ز قال ابو الدرداء رضي الله عنه انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم -قال ومتي قدر ان لا يظهر موافقتهم لم يجز له ذلك قال ابن الجوزي وقول ابي الدرداء هذا ليس فيه موافقة علي محرم ولا فيه كلام وانما فيه طلاقة الوجه خاصة للمصلحة وهو معني ما في الصحيحين وغيرهما عن عاءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن---- علي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة ف-----لما دخل الان له القول ---------قلت يا رسول الله قلت الذي --قلت ثم النت له القول -قال يا عاءشة ان شر الناس	193	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms206	false	-5556167045829531298	185	244	948	1225	1513	300	جاءز قال ابو الدرداء رضي الله عنه انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم وقالت عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استاذن رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له ف-------------------بءس رجل العشيرة هو ثم لما دخل الان له القول فلما خرج قلت يا رسول الله قلت فيه ما قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس	206	8969272985901511179	232	387.5	182	503	46.123260498046875	42	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms0248	true	8889418793630464513	54	101	274	511	1494	300	صلي الله عليه وسلم فيما روا------------------------------ه الامام احمد وابو داود عن ابي بردة رضي الله عنه مرفوعا يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عور---------اتهم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في------------ بيته	248	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms138	false	3020898776716427841	55	110	278	550	1473	300	صلي الله عليه وسلم لا يري المءمن من اخيه عورة فيسترها عليه الا دخل الجنة وقال صلي الله عليه وسلم---------------- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	138	8969272985901511179	173	283.0	137	288	60.06944274902344	30	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms0375	true	8849201808325745953	16	92	71	435	1414	300	صلي الله عليه وسلم اذا جاءه------------------------------------- رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابن حبان في صحيحه وزاد في اخره قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به وتقدم حديث ابن عمر في الذي قال -----له النب----ي صلي الله عليه وسلم	375	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms145	false	-6371533743695985609	145	214	775	1109	1523	300	صلي الله عليه وسلم بر امك واباك واختك واخاك ثم ادناك فادناك وقال رج-----------------ل يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما وقال صلي الله عليه وسلم ان من ابر البر ان يص---------ل ا------------------------------------------------------------لرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي الاب وعنه صلي الله عليه وسلم	145	8969272985901511179	201	291.5	153	420	47.85714340209961	34	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms0603	true	3878591343988401871	201	254	1021	1275	1507	300	يفعل ما يستقذره من غيره فلا ينفض يده في القصعة و-----------لا يقدم راسه اليها----- عند وضع اللقمة في فيه واذا -خرج----- من فمه شء ليرمي به صرف وجهه عن الطعام واخذه بيساره ولا يغمس بقية اللقمة التي اكل منها في المرقة ولا يغمس اللقمة الدسمة في الخل ولا الخل في الدسمة فقد يكرهه	603	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms084	false	-640653128115599918	261	300	1288	1478	1478	300	يفعل ما يستقذره--- غيره فلا ينفض يده في القصعة وعاء الاكل ولا يقدم----- اليها راسه عند وضع اللقمة في فيه واذا اخرج شيءا من في------------ه صرف وجهه عن الطعام واخذ- بيساره ولا ي---------------------------------------------غمس اللقمة الدسمة في ا---------لخل---------- فقد يكرهه-	84	8969272985901511179	167	256.5	133	276	60.50724792480469	28	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms0676	true	3085396349602736543	250	300	1291	1532	1532	300	الله عنه مرفوعا --------ما تواضع لله احد ----الا رفع-----ه وعن نصيح العنسي عن ركب المصري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة-	676	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms254	false	-2154410775403167045	170	207	858	1041	1503	300	الله عبدا بعفو الا عزا وما تواضع---- احد لله الا رفعه الله وعن-------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم طوبي لمن تواضع---- في غ-------------------------ير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة	254	8969272985901511179	153	232.5	123	259	59.073360443115234	25	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms0948	true	-5051001021734156422	227	263	1164	1352	1553	300	-----لان-------------------------------- العلم كما قال سيدنا معاذ بن جبل رضي الله عنه تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الان-س في الوحدة والصاحب في الخلوة	948	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms005	false	2014455264073712399	156	192	793	983	1576	300	ومن الاثار ما روي عن معاذ انه قال تعلموا العلم فان -----------------------------------تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة	5	8969272985901511179	145	258.0	117	226	64.15929412841797	23	JK009245-ara1	JK001197-ara1
JK009245-ara1.ms1005	true	-1763716127288273378	235	273	1197	1400	1551	300	عن معصية الجوارح فلا يخلو عن الهم بالذن-ب بالقلب وان خلا--------------- عن---ها فلا يخلو عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله عز وجل فان خلا عنها فلا يخلو عن غفلة وقصور ب--العلم بالله وبصفاته وافعاله	1005	3866489647802236285	JK001197-ara1.ms288	false	-4538125482552668408	227	267	1219	1425	1602	300	عن معصية الجوارح فلا يخلو عن الهم بالذنوب بالقلب فان خلا في بعض الاحوال عن الهم فلا يخلو عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر--------- المذهلة عن ذكر الله------- فان خلا عنه- فلا يخلو عن غفلة وقصور في العلم بالله و-صفاته وافعاله	288	8969272985901511179	182	311.5	147	224	81.25	28	JK009245-ara1	JK001197-ara1