id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0556	false	6063444801664774573	40	141	203	724	1517	300	والطراءد التي تطرد --ومعني قوله وكل اي كلهم او كل واحد من---------------------هم فحذف المضاف -----وهو يريده وبقي حكم الاضافة وهو تعريف كل ولذلك تقول مررت بكل قاءما وبكل قاعدا فتنصب عنه الحال ومنه قوله تعالي ولكل درجات-- وكلا نقص عليك فكل مبتدا و----------------------------------------------------------------------------------------ابي خبره و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باسل خبر ثان او وصف الخبر وقوله غير انني--- استثناء منقطع تقديره لكن انا ابسل منهم اي اش------------------------------------------------جع وقت ظهور ---------الطريدة فعيلة بمعني فاعلة اي فرسان الخيل او بمعني مطرودة اي الخيل التي يطردها فرسان اخر وقوله اجشع اي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احرص وباعجل-------هم الباء---- زاءدة للتوكيد غير متعلقة بشء و-----حسنت زيادتها من اجل النفي ب-لم وهي بمعني ما كنت	556	3866489647802236285	JK001129-ara1.ms03	true	-7838204542560946478	0	207	0	1064	1535	300	والطراءد التي تطرد الاعراب قوله وكل يريد ------كل واحد من هءلاء المذكورين اوكلهم فحذف المضاف اليه وهو يريده وبقي حكم الاضافة وهو تعريف كل ولذلك تقول مررت بكل قاءما وبكل قاعدا فتنصب عنه الحال ومنه قوله تعالي ولكل درجات و وكلا نقص عليك ولهذا ذهب اكثر الناس الي ان كلا لا تدخل عليه الالف واللام لتقدير الاضافة فيه وهو مرفوع بالابتداء و ابي خبره وافرد لفظ الخبر حملا علي لفظ كل ويجوز ان تاتي جمعا حملا علي معناها ومن الافراد قوله تعالي وكلهم اتيه يوم القيامة ومن الجمع قوله وكل اتوه داخرين و باسل خبر ثان او وصف للخبر وقوله غير انني هو استثناء منقطع تقديره لكن انا ابسل منهم اي اشجع و اذا منصوبة الموضع بابسل او بمعناه اي انا اشجع وقت ظهور الطراءد والطريدة فعيلة بمعني طاردة اي فرسان الخيل او بمعني مطرودة اي الخيل التي تطردها فرسان اخر واما فتح انني فلانها وما علمت فيه مصدر في موضع جر بالاضافة تقديره غير زيادة شجاعتي علي شجاعتهم اي لكن تزيد شجاعتي و اولي تانيث الاول مثل الاخر والاخري 8 وان مدت الايدي الي الزاد لم اكن باعجلهم اذ اجشع القوم اعجل اللغة اجشع احرص الاعراب باعجلهم الباء فيه زاءدة للتوكيد غير متعلقة بشء وانما حسنت زيادتها من اجل النفي ب لم وهي بمعني ما كنت	3	2229612022788646663	475	817.0	380	1070	44.39252471923828	86	JK009245-ara1	JK001129-ara1
JK009245-ara1.ms0556	false	6063444801664774573	146	182	751	925	1517	300	وما ذاك الا بسطة اي------------------------------------------ سعة و-------ذاك كناية عن اخلاقه التي شرحه--------------------------------------------------------------ا والمعني---------------------------- مالي حال او خلق الا كذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وكذا و-عن تفضل متعلق بمحذوف خبر ذاك وعليهم يتعلق بتفضل و الافضل خبر كان مقدم علي اسمها	556	3866489647802236285	JK001129-ara1.ms04	true	2333682712110920324	41	135	201	646	1467	300	وما ذاك الا بسطة عن تفضل عليهم وكان الافضل المتفضل اللغة بسطة سعة الاعراب ذاك كناية عن اخلاقه التي شرحها وهو مبتدا و بسطة خبره و الا لا تمنع من ذلك و الا ابطلت عمل ما والاستثناء عاءد الي المعني والتقدير مالي حال او خلق الا كذا وكذلك اذا قلت ما زيد الا قاءم ف الاستثناء ليس من لفظ زيد لان الواحد لا يستثني منه وانما المعني ما احوال زيد الا القيام فهو استثناء من جمع في المعني و عن تفضل نعت لبسطة و علي------------ يتعلق بتفضل و الافضل خبر كان مقدم علي اسمها	4	2229612022788646663	136	208.5	105	457	29.759300231933594	28	JK009245-ara1	JK001129-ara1