id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0704	true	-176097365697775122	146	221	741	1120	1533	300	حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة رواه الطبراني في الكبير والنساءي في سننه والحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم مطلب زيادة لفظة ثلاث في حديث حبب الي من دنياكم واما ما اشتهر في هذا الحديث من زيادة ثلاث فقال السخاوي لم اقف عليها------------------------ الا في موضعين من الاحياء وفي تفسير ال عمران من الكشاف وما رايتها------ في شء من طرق هذا الحديث بعد مزيد التفتيش وبذلك صرح الزركشي	704	3866489647802236285	JK001091-ara1.ms055	false	6079902138174809405	10	66	52	334	1527	300	حبب الي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة ضعفه العقيلي وقد اخرجه ال--نساءي ---------------------------------------------------------دون لفظ- ثلاث كما وقع في الاحياء والكشاف قال في المقاصد لم ن---------------------------------------قف علي هذه الزيادة اعني لفظ ثلاث الا في موضعين من الاحياء وفي------ ال عمران من الكشاف وقال العقيلي ليس في شء من---- كتب الحديث وكذا قال------------------ الزركشي	55	5111498295651586523	169	225.5	128	409	41.32029342651367	27	JK009245-ara1	JK001091-ara1
JK009245-ara1.ms0733	true	-5514671799368656818	12	146	62	732	1544	300	من تختم بالعقيق لم يزل يري خيرا واعله بان فيه ابا---------------------------------------------------------------------- بكر بن شعيب يروي عن مالك-------------------- ما ليس من حديثه واقره الجلال السيوطي علي اعلاله في البديعيات ثم قال قلت لحديث فاطمة رضي الله عنها طريق اخري قال البخاري في تاريخه حدثنا ابو عثمان سعيد بن مروان انبانا داود بن رشيد حدثنا هشام بن ناصح عن سعيد بن عبد الرحمن عن فاطمة الصغري عن فاطمة الكبري قالت قال رسول صلي الله عليه وسلم----------- من تختم بالعقيق لم يقض له الا بالتي هي احسن انتهي وقال ابن الديبع في كتابه تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور علي السنة الناس من الحديث حديث تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر له طرق كلها واهية وكذا ما روي في الياقوت وقال في تسهيل السبيل حديث تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر ضعيف قلت وعند ----------------------------------------------------------------ابن------------- عدي تختموا بالعقيق فانه ------------------------------------------------------------------------------	733	3866489647802236285	JK001091-ara1.ms085	false	6827018507902874493	32	141	151	697	1533	300	من تختم بالعقيق لم يزل يري خيرا رواه ابن حبان عن فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ورضي عنها مرفوعا وفي اسناده ابو بكر بن شعيب----- عن مالك بن انس وهو يروي عنه ما ليس من حديثه ---24 ---------------------------------------------------حديث تختموا بالعقيق فانه مبارك رواه العقيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن عاءشة مرفوعا وفي اسناده يعقوب بن الوليد المدني وضاع وروي من تختم بالعقيق لم يقض له الا بالذي يهوي وهو موضوع وفي لفظ اكثر خرز اهل الج---------------------------------------نة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقيق وفي اسناده كذاب وفي لفظ تختموا بالعقيق فانه ينفي الفقر قال ابن عدي باطل وفي لفظ تختموا بالعقيق فانه انجح للامر واليمني احق بالزينة قال ابن حجر موضوع 25 حديث تختموا بالياقوت فانه	85	5111498295651586523	160	38.5	117	926	17.27861785888672	26	JK009245-ara1	JK001091-ara1
JK009245-ara1.ms0830	true	8876134428202092276	107	191	570	984	1535	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن -زوجها---- لمالها لم يزده الله ------الا فقرا ومن تزوجها---- لحسبها لم يزده الله ------الا دناءة ومن تزوج امراة لم ي----رد الا ان يغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه قلت ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال هو ضد ما في الصحيحين تنكح المراة لمالها الخ وفيه عبد السلام بن عبد القدوس يروي الموضوعات لا يحل الاحتجاج به بحال قاله ابن حبان وفيه عمرو بن عثمان قال النساءي متروك	830	3866489647802236285	JK001091-ara1.ms052	false	-2426830876852624668	121	185	600	916	1512	300	من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلة ومن تزوج امراة لمالها لم يزده الله تعالي الا فقرا ومن تزوج امراة لحسبها لم يزده الله تعالي الا دناءة ومن تزوج امراة لم يتزوجها الا ل--يغض بصره ويحفظ فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها رواه ابن حبان عن انس وفي اسناد---------------------------------------------------------------------ه عبد السلام بن عبد القدوس يروي الموضوعات و------------------------------------------عمرو بن عثمان------------ متروك	52	5111498295651586523	251	383.0	197	441	56.916099548339844	44	JK009245-ara1	JK001091-ara1
