id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0073	true	1367612640747782448	0	55	0	267	1491	300	بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه رواه ------الطبراني الا انه قال ينظر الي امراة اول رمقة والبيهقي -قال انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا وروي الاصبهاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	73	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms367	false	-2329936372601925580	180	231	899	1143	1476	300	بصره الا احدث الله له عبادة يجد حلاوتها في قلبه رواه احمد والطبراني الا انه قال ينظر الي امراة اول رمقة والبيهقي وقال انما اراد ان صح والله اعلم ان يقع بصره عليها من غير قصد فيصرف بصره عنها تورعا وعن علي ب-------ن ابي طالب ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	367	7821103291334775047	216	396.0	170	274	78.83211517333984	42	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0073	true	1367612640747782448	188	264	953	1315	1491	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخري ورواه -------------------ابو داود من حديث بريدة ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة وحسنه الترمذي فقوله صلي الله عليه وسلم لعلي انك ذو قرن------يها اي ذو قرني	73	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms367	false	-2329936372601925580	221	300	1099	1476	1476	300	علي بن ابي طالب------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ان لك كنزا في الجنة وانك ذو قرنيها فلا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة -رواه احمد وروي الترمذي وابو داود من حديث بريدة يرفعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلي يا علي لا تتبع النظرة النظرة فانما لك الاولي وليست لك الاخرة و-قال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث شريك ذو قرنيها اي ذو قرني-	367	7821103291334775047	303	549.0	238	393	77.09923553466797	59	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0074	true	-1650427097635734780	83	177	431	915	1606	300	وقيل معناه انك ذو قرني الجنة اي ذو طرفيها وملكها الممكن فيها الذي يسلك جميع نواحيها كما سلك الاسكندر جميع نواحي الارض شرقا وغربا فسمي ذا القرنين علي احد الاقوال وقد بينت---------- ذلك في كتابي الجواب المحرر في الكشف عن الخضر والاسكندر قال ابن الجوزي قوله صلي الله عليه وسلم فلا تتبع النظرة النظرة الخ ربما تحايل احد جواز القصد للاولي وليس كذلك وانما ا--لاولي التي لم يقصدها وفي افراد مسلم من حديث جرير بن عبد ال--------------------له رضي الله عنه ---------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن النظرة الفجاة ق--ال اصرف نظرك	74	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms368	false	5633403992709501535	21	92	98	462	1542	300	وقيل معناه انك ذو قرني الجنة اي ذو طرفيها وملكها الممكن فيها الذي يسلك جميع نواحيها كما سلك الاسكندر جميع نواحي الارض شرقا وغربا فسمي ذا القرنين علي احد الاقوال وهذا قريب وقيل غير ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك والله اعلم قلت التفويض الي مراد الرسول صلي الله عليه وسلم اولي ويكفينا انها كلمة بشارة له رضي الله عنه وعن جرير قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --نظر- الفجاءة فقال اصرف بصرك	368	7821103291334775047	258	423.0	203	527	48.956356048583984	42	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0074	true	-1650427097635734780	206	297	1079	1590	1606	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا---- مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه---------------------------------------------- وفي رواية لمسلم وابي داود واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل واخرج الامام احمد باسناد صحيح والبزار وابو يعلي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العينان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني	74	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms369	false	-2138381567844351528	199	286	1004	1500	1570	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني فهو مدرك ذلك لا محالة العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناه- الخطو والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه مسلم والبخاري باختصار وابو داود والنساءي وفي رواية لمسلم وابي داود واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبلة وعن عبد الله --------------------------------------بن م-------------سعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العينان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني	369	7821103291334775047	425	794.0	350	561	75.75757598876953	69	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0075	true	-4946339233051263574	65	106	340	555	1553	300	ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتغضن ابصاركم ولتحفظن فروجكم او ليكسفن الله وجوهكم وفي صحيح الحاكم عن ابن مسعود مرفوعا------------------------------ ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال	75	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms368	false	5633403992709501535	98	142	495	725	1542	300	ابي امامة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لتغضن ابصاركم ولتحفظن فروجكم او ليكسفن الله وجوهكم رواه الطبراني و-عن ابي -سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال	368	7821103291334775047	178	299.5	143	245	72.65306091308594	32	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0104	true	-8897834907523479300	252	300	1224	1443	1443	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقال نعم فقال انه لم يمنع --ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم--- ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله-	104	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms335	false	-2875680037212641438	60	116	279	542	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا فقلت نعم فقال انه لم يمنعني ان ارجع اليك فيما عرضت علي الا اني كنت علمت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله	335	7821103291334775047	213	374.0	167	264	80.68181610107422	41	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0105	true	-5816061344392232009	3	85	15	396	1455	300	انس رضي الله عنه ------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا العب مع الغلمان فسلم علينا فبعثني في حاجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت -ما حاجته قلت انها سر قالت لا تخبرن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا قال انس------ والل-ه لو حدثت به احدا لحدثتك به يا ثابت وذكر ابن عبد البر الخبر المروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسر الي	105	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms247	false	-1166033439344331376	103	177	477	818	1431	300	انس رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في ح---------------------------------------اجة فابطات علي امي فلما جءت قالت ما حبسك قلت بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة قالت وما هي ---قلت انها سر قالت لا تحدثن بسر رسول الله صلي الله عليه وسلم احدا اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم 197 باب ما ورد في السلام علي الاهل عن انس قال قال------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بني اذا	247	7821103291334775047	248	405.0	189	395	62.78480911254883	48	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0106	true	427964820243252190	217	285	1087	1434	1507	300	اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم اي بفتح الراء وتشديد الميم اي سكتوا من خوف ونحوه فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال -لا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون	106	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms374	false	-3970925515927818749	152	207	762	1047	1517	300	اسماء بنت يزيد-------------- انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم------------------------------------------------- فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون	374	7821103291334775047	284	542.5	229	348	81.60919189453125	54	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0107	true	-362402406511155326	0	112	0	575	1578	300	الله صلي الله عليه وسلم ان من اشر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها وروي البزار عنه مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا عسي احدكم ان يخلو باهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته ثم اذا خرج حدث اصحابه بذلك الا عسي احداكن ان تغلق بابها وترخي سترها فاذا قضت حاجتها حدثت صواحبها فقالت امراة سفعاء الخدين والله يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك كمثل شيطان لقي شيطانة علي قارعة الطريق فقضي حاجته منها ثم انصرف وتركها	107	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms374	false	-3970925515927818749	102	300	511	1517	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم ان من -شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر احدهما سر صاحبه وفي رواية ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها ----------------------رواه مسلم وابو داود وغيرهما وعن اسماء بنت يزيد انها كانت عند رسول الله صلي الله عليه وسلم والرجال والنساء قعود عنده فقال لعل رجلا يقول ما فعل باهله ولعل امراة تخبر بما فعلت مع زوجها فارم القوم فقلت اي والله يا رسول الله انهم ليفعلون وانهن ليفعلن قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة فغشيها والناس ينظرون رواه احمد من رواية شهر بن حوشب ارم بفتح الراء وتشديد الميم اي سكتوا وقيل سكتوا من خوف ونحوه وعن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم الا عسي احدكم ان يخلو باهله يغلق بابا ثم يرخي سترا ثم يقضي حاجته ثم اذا خرج حدث اصحابه بذلك الا عسي احداكن ان تغلق بابها وترخي سترها فاذا قضت حاجتها حدثت صواحبها فقالت امراة سفعاء الخدين والله يا رسول الله انهن ليفعلن وانهم ليفعلون قال فلا تفعلوا فانما مثل ذلك -مثل شيطان لقي شيطانة علي قارعة الطريق فقضي حاجته منها ثم انصرف وتركها-	374	7821103291334775047	550	841.0	442	1031	53.34626388549805	106	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0107	true	-362402406511155326	112	167	575	868	1578	300	وعن ابي سعيد الخدري ايضا------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السباع حرام قال ابن لهيعة يعني به الذي يفتخر بالجماع رواه الامام احمد وابو يعلي والبيهقي كلهم من طريق دراج عن ابي الهيثم وقد صححها غير واحد قال الحافظ المنذري السباع بكسر السين المهملة بعدها باء موحدة هو المشهور وقيل بالشين المعجمة	107	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	21	73	100	373	1621	300	وعن ابي سعيد الخدري ايضا رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال السباع حرام قال ابن لهيعة يعني--- الذي يفتخر بالجماع رواه------- احمد وابو يعلي والبيهقي كلهم من طريق دراج عن ابي الهيثم وقد صححها غير واحد الس-------------------باع بكسر السين المهملة بعدها---- موحدة هو المشهور وقيل بالشين المعجمة	375	7821103291334775047	257	478.5	208	306	83.98693084716797	47	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0136	true	-4798910293885818024	0	52	0	276	1595	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمار- الشيطان عند النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخ--------------------------------------------------------رجتا ولم ينكر رسول- ال-له صلي الله عليه وسلم	136	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms295	false	8436979194178933884	170	229	819	1140	1504	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث فاضطجع علي الفراش وحول وجهه ودخل ابو بكر فانتهرني وقال مزمارة الشيطان في بيت رسول الله------------ فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد وكان السودان يلعبون بالدرق والحراب في الم--سجد فسالت النبي صلي الله عليه وسلم	295	7821103291334775047	234	422.5	188	335	69.85074615478516	40	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0227	true	-8131550964987931006	220	300	1105	1530	1530	300	عاءشة رضي الله عنها قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاه-ون بخلق الله ق------الت فقطعناه فجعلنا منه وسادة او وسادتين -رواه البخاري ومسلم ----السهوة بفتح السين المهملة الطاق في الحاءط يوضع فيه الشء وقيل الصفة وقيل المخدع بين البيتين وقيل بيت--- صغير كالخزانة الصغيرة-------- والقرام بكسر القاف هي الستر-	227	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms224	false	-5591240126240932208	227	290	1205	1550	1604	300	عاءشة قالت--------- قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من سفر وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل فلما راه هتكه و-----------------------تلون وجهه وقال يا عاءشة اشد الناس عذابا--------- يوم القيامة الذين يضاهءون -خلق الله تعالي قالت فقطعناه وجعلنا---ه وسادة او وسادتين اخرجه الثلاثة والنساءي والسهوة كالكوة النافدة بين الدارين وقيل هي------------------- الصفة بين يدي-------- البيت-- وقيل هي صفة ----------------صغيرة كالمخدع والقرام-------------- الستر	224	7821103291334775047	260	363.0	207	449	57.90645980834961	38	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0306	true	-6647193308476598046	210	259	1066	1300	1521	300	ابو داود -عن عمرو بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم------------ ابوه من الرضاعة فاجلسه علي بعض ثوبه ثم ----------اقبلت امه فوضع--------------- شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل----- اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم واجلسه بين يديه	306	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	157	214	759	1032	1431	300	ابو داود وعن عمر- بن الساءب انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان جالسا فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له--- بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اليه اخوه من الرضاعة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه	174	7821103291334775047	213	377.5	166	277	76.89530944824219	39	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0333	true	586833969002749522	40	87	184	411	1473	300	اجله و البخاري -----عن ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من سره ان يبسط له----------- في رزقه او- ينسا له في اثره فليصل رحمه ورواه---------------------- الترمذي بلفظ تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراه في المال منساة في الاثر ومعني منساة في ------الاثر	333	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms237	false	-5379602234593404300	97	155	464	755	1500	300	الله اخرجه الشيخان وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يبسط الله تعالي له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه اخرجه البخاري والترمذي وعند الترمذي----- تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل مثراة في المال منساة في الاثر و-----ينسا- اي يءخر والاثر	237	7821103291334775047	190	292.0	147	302	62.91390609741211	33	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0355	true	1285956838170703711	166	264	833	1316	1494	300	عنه قال ----------------------------قال ر----------------------------سول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه وفي الصحيحين -------------------------عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فاستاذنه من-------------------------------- الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال -فيهما فجاهد وفي رواية لم------------سلم اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله ق------ال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله------ قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما و---اخرج ابن -	355	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	33	135	145	647	1458	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك------------------- والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم والترمذي واللفظ لمسلم وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال -----------------------------------------------------استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجهاد فقال احي والد-ك قال نعم قال ففيهما فجاهد اخرجه الخمسة وفي اخري لمسلم----------------------------------------------- ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله تعالي قال فهل من والديك احد--- قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله تعالي قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وفي اخري لابي	173	7821103291334775047	276	381.5	217	625	44.15999984741211	44	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0355	true	1285956838170703711	125	270	642	1343	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة ف-ي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله -وفي ----صحيح مسلم وابي داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجزي ولد والده الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال جاء رجل الي النبي----- صلي الله عليه وسلم فاستاذنه من الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال -فيهما فجاهد -----------------------------------------------وفي رواية لمسلم---- اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما واخرج ابن ماجه عن ابي امامة رضي الله ---	355	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms412	false	-1895761863063044591	0	121	0	593	1478	300	الله صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قال الصلاة علي وقتها قلت ثم اي قال بر الوالدين قلت ثم اي قال الجهاد في سبيل الله رواه البخاري ومسلم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو بن ا---------------لعاص قال جاء رجل الي --نبي الله صلي الله عليه وسلم فاستاذنه في الجهاد فقال احي والداك قال نعم قال ففيهما فجاهد رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية لمسلم قال اقبل رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال ابايعك علي الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله قال فهل من والديك احد حي قال نعم بل كلاهما حي قال فتبتغي الاجر من الله قال نعم قال فارجع الي والديك فاحسن صحبتهما وعنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله	412	7821103291334775047	478	858.5	376	767	62.32072830200195	93	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0355	true	1285956838170703711	266	297	1324	1482	1494	300	ابي امامة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله ما حق الوالدين علي ولدهما قال هما جنتك ونارك -واخرج ابن ماجه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي واللفظ له والحاكم وقال صحيح الاسناد	355	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	3	76	18	367	1466	300	ابي امامة------------- ان رجلا قال يا رسول الله ما حق الوالدين علي ولدهما قال هما جنتك ونارك روا--ه ابن ماجه من طريق علي بن يزيد عن القاسم وعن معاوية بن جاهمة ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه ابن ماجه والنساءي واللفظ له والحاكم وقال صحيح الاسناد	413	7821103291334775047	138	235.5	110	364	37.912086486816406	26	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0356	true	-7987767281250015258	0	93	0	454	1445	300	جاهمة ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت ان استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها -وروي الطبراني ان الن--بي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال لطلحة بن معاوية السلمي امك حية قال نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم الزم رجلها فثم الجنة اشار الحافظ المنذري الي ضعفه واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------الترمذي وصححه وابن ماجه عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي	356	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	192	282	935	1367	1458	300	جاهمة ان جاهمة ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت--- استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها اخرجه النساءي وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كانت تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر------------------------------------------------------------------------------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها اخرجه ابو داود والترمذي وصححه و---------عن ------بريدة رضي الله عنه -------------------------------ان ام--------------راة قال-ت يا رسول الله اني	173	7821103291334775047	232	298.5	177	585	39.658119201660156	40	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0356	true	-7987767281250015258	0	205	0	978	1445	300	جاهمة ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت ان استشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها وروي------------------------------------------------------------ الطب-------------------------راني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لطلحة بن معاوية السلمي امك حية قال نعم قال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------- الزم رجلها فثم الجنة اشار الحافظ المنذري الي ضعفه واخرج الترمذي وصححه وابن ماجه عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت ف-ضع ذلك الباب او ا---------------------------------------------------------------------------------------------حفظه ورواه ابن حبان في صحيحه بلفظ- ان رجلا اتي ابا الدرداء فقال ان ابي لم يزل بي حتي زوجني وانه الان يامرني بطلاقها قال ما انا بالذي امرك ان تعق والديك ولا بالذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان شءت حدثتك -ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك ان ------شءت او دع قال فاحسب عطاء قال فطلقها واخرج الامام احمد بسند صحيح --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يمد الله له في عمره ويزاد في	356	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms413	false	-3921028638662341063	33	300	156	1466	1466	300	جاهمة ان جاهمة جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جءت اس---تشيرك فقال هل لك من ام قال نعم قال فالزمها فان الجنة عند رجلها رواه ابن ماجه والنساءي واللفظ له والحاكم وقال صحيح الاسناد ورواه الطبراني باسناد جيد ولفظه قال اتي--ت النبي صلي الله عليه وسلم استشيره في الجهاد فقا------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم الك والدان قلت نعم قال الزم---هما فان الجنة تحت ارجلهما وعن ----------------------------------------------ابي الدرداء------------- ان رجلا اتاه فقال ان لي امراة وان امي تامرني بطلاقها فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فان شءت فاضع ذلك الباب او احفظه رواه ابن ماجه والترمذي واللفظ له وقال ربما قال سفيان امي وربما قال ابي قال الترمذي حديث صحيح ورواه ابن حبان في صحيحه ولفظه ان رجلا اتي ابا الدرداء فقال ان ابي لم يزل بي حتي زوجني وانه الان يامرني بطلاقها قال ما انا بالذي امرك ان تعق والديك ولا بالذي امرك ان تطلق امراتك غير انك ان شءت حدثتك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ علي ذلك الباب ان شءت او دع قال فاحسب عطاء قال فطلقها وعن ابن عمر قال كان تحتي امراة احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتي عمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم طلقها رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح وعن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يمد----- له في عمره ويزاد في-	413	7821103291334775047	792	1407.5	623	1412	56.09065246582031	157	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0356	true	-7987767281250015258	205	296	978	1425	1445	300	رزقه فليبر والديه وليصل رحمه واخرج ابو يعلي والطبراني والحاكم وصححه -----------------------------عن معاذ بن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بر والديه -طوبي له زاد الله في عمره واخرج الترمذي------------------------------------------------------------------------------ وقال حسن غريب عن سليمان رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرد القضاء الا الدعاء ولا يزيد في العمر الا البر واخرج الحاكم وصححه عن-------- ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم	356	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms414	false	-8590861177119824387	0	81	0	407	1496	300	رزقه فليبر والديه وليصل رحمه رواه احمد ورواته محتج بهم في الصحيح وهو في الصحيح باختصار ذكر البر وعن معاذ بن------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من بر والديه فطوبي له زاد الله في عمره رواه ابو يعلي والطبراني والحاكم والاصبهاني كلهم من طريق زيان بن فاءذ عن سهل بن معاذ عن ابيه وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحاكم صحيح الاسناد وعن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم	414	7821103291334775047	231	352.5	181	564	40.95744705200195	42	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	44	111	227	537	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة ومعني رغم انفه اي لصق بالرغم وهو التراب واخرج الامام احمد من طرق احدها حسن عن مالك بن عمرو--- القشيري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	357	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms173	false	7509191982227597258	29	84	126	386	1458	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه--- رغم ا------------نفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة اخرجه مسلم والترمذي واللفظ لمسلم وعن عبد الله------------------------------------- بن عمرو بن ال-----عاص قال استاذن رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	173	7821103291334775047	192	296.5	147	318	60.377357482910156	37	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	156	300	754	1512	1512	300	قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلو----ه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم -قال رجل منهم اللهم---- كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا ف------------------------ناي بي طلب --شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين- فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت------------------------------------ والقدح علي يدي انتظرت استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت--------- فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر اللهم ك----انت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة------- دينار -علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت-	357	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms314	false	-8884242962813975741	0	144	0	750	1553	300	قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوا فيه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم فقال احده---م اللهم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت ارعي عليهم--------ا ولا اغبق قبلهما اهلا او ولدا وانه ناي بي طلب الشجر يوما ولم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما قد ناما فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او ولدا وكرهت ان اوقظهما والصبية يتضاغون عند قدمي والقدح علي يدي انتظر- استيقاظهما حتي برق الفجر الله-----------------------م ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقا----------------------------------------------------------------ل الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم هي-- احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها -------ماءة وعشرون دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت	314	7821103291334775047	603	1040.0	481	858	70.27971649169922	101	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	19	130	93	625	1512	300	ابن عمر مرفوعا بلفظ بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم ورواه الطبراني----------------- ايضا هو وغيره من حديث عاءشة رضي الله عنها واخرج مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة ----ومعني رغم انفه اي لصق بالرغ-م وهو التراب واخرج الامام ا------------------------------------------------------------------------------------------------حمد من طرق احدها حسن عن مالك بن عمرو القشيري رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اعتق رقبة مسلمة فهي فداه من النار ومن ادرك احد والديه ثم لم يغفر له-- فابعده الله	357	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms414	false	-8590861177119824387	98	195	496	972	1496	300	ابن عمر يرفعه------ بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم رو-اه الطبراني باسناد حسن ورواه ايضا هو وغيره من حديث عاءشة و------------------------عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه قيل من يا رسول الله قال من ادرك والديه عند الكبر او احدهما ثم لم يدخل الجنة رواه مسلم رغم انفه اي لصق بالرغام وهو التراب وعن جابر بن سمرة قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال امين امين امين اتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك احد -ابويه فمات فدخل النار فابعده الله	414	7821103291334775047	320	533.5	251	652	49.07975387573242	60	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0358	true	-6131872827960341094	0	48	0	243	1552	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها قال	358	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms314	false	-8884242962813975741	144	189	750	975	1553	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا يحق لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب------------- اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لم يستطعيوا الخروج ----فقال	314	7821103291334775047	218	414.5	173	243	89.7119369506836	41	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0359	true	-3060704994419495091	161	225	837	1166	1571	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومعنا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي بكرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق	359	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms378	false	7333869235019938844	254	300	1264	1498	1498	300	عن المغيرة بن شعبة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله حرم عليكم عقوق الامهات الحديث رواه------------------------------------------------------------- البخاري------ وغيره و-عن ابي بكرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انبءكم باكبر الكباءر ثلاثا قلنا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق-	378	7821103291334775047	222	385.5	179	329	67.47720336914062	42	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0371	true	-8488689189098453074	182	228	903	1105	1457	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي-------- صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام وفي رواية ابن حبان والحاكم هل لك والدان قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	371	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	62	101	306	469	1431	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فق----ال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة -قال هل لك من ام ----------------------------------------قال لا قال -هل لك من خالة قال نعم قال فبرها	174	7821103291334775047	147	254.5	110	210	70.0	32	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0371	true	-8488689189098453074	182	228	903	1105	1457	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام وفي رواية ابن حبان والحاكم هل لك والدان قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	371	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	141	176	681	828	1445	300	ابن عمر ق---------------ال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام ----------------------------------------قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	415	7821103291334775047	146	276.5	111	202	72.27722930908203	34	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0375	true	8849201808325745953	1	61	3	294	1414	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بينا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما -رواه ابن	375	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms174	false	-7328498914416147817	115	158	545	763	1431	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي ان رجلا --------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما اخرجه ابو	174	7821103291334775047	198	363.0	158	292	67.80821990966797	37	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0375	true	8849201808325745953	1	79	3	376	1414	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة رضي الله عنه قال بين-ا نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه --------------------ابن حبان في صحيحه وزاد في اخره قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به	375	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms415	false	3289225656586549698	197	274	944	1317	1445	300	ابي اسيد مالك بن ربيعة الساعدي -----قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ- جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول----- هل بقي من بر ابوي شء ابرهما به بعد موتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهده----------ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما رواه ابو داود وابن ماجه وابن حبان في صحيحه وزاد في اخره قال الرجل ما اكثر هذا يا رسول الله واطيبه قال فاعمل به	415	7821103291334775047	344	654.0	272	394	87.30964660644531	68	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0394	true	-2023684349323765932	166	281	839	1437	1535	300	عن انس ان حذيفة قدم علي عثمان رضي الله عنهم وكان يغازي اهل الشام في فتح ارمينية واذربيجان مع اهل العراق وافزع حذيفة اختلافهم في القراءة فقال لعثما----------ن ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا اخ----------تلاف اليهود والنصاري فارسل عثمان الي حفصة ان ارسلي الينا ال-صحف ننسخها في المصاحف ثم نردها اليك فارسلت بها اليه فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن ابي العاص وعبد الرحمن بن الحارث وقال للثلاثة اذا اختلفتم انتم وزيد في شء من القران فاكتبوه بلسان قريش فانما نزل بلسانهم ففعلوا حتي---- نسخوا الصحف في المصاحف ثم رد عثمان الصحف الي حفصة رضي الله عنهم اجمعين وارسل في كل افق -مصحفا وامر بما سوي ذلك من------------- صحيفة --ومصحف--- فحرق	394	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms187	false	7802160718162995016	129	207	617	1007	1506	300	عن انس ان حذيفة قدم علي عثمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال يا امير المءمنين ادرك هذه الامة قبل ان يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصاري فارسل------ الي حفصة ان ارسلي الينا بالصحف ننسخها و-------------نردها اليك فارسلت بها----- فامر زيد بن ثابت وعبد الله بن الزبير وسعيد بن---- العاص وعبد الله ب--ن الحارس بن هشام فنسخوها الحديث وفيه------------------------------------------------------------------- حتي اذا نسخوا الصحف في المصاحف ارسل الي------------------------------------------------ كل افق بمصحف- وامر بما سوي ذلك من القران في كل صحيفة او مصحف ان يحرق	187	7821103291334775047	294	424.0	232	642	45.79439163208008	50	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0409	true	-4889061114815284867	189	300	995	1604	1604	300	عن اسماء رضي الله عنها ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فتمزق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والموصو-لة وفي رواية لهما قالت اسماء لعن النبي صلي الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة واخرجا وغيرهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة -وفي الصحيحين وابي----- داود -الترمذي وغيرهم عن ا-------------بن مسعود رضي الله تعالي عنه انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصاتن والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما-لي لا العن من لعن-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في-	409	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	141	239	720	1258	1621	300	عن اسماء رضي الله عنها ان امراة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي اصابتها الحصبة فتمزق شعرها واني زوجتها افاصل فيه فقال لعن الله الواصلة والمستوصلة رواه البخاري ومسلم وابن ماجه وعن -----------------------------------------------------------ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن----- الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن ابن مسعود------------------- انه قال لعن الله الواشمات والمستوشمات والمتنمصات و-المتفلجات للحسن المغيرات خلق الله فقالت له امراة في ذلك فقال وما لي لا العن من لعنه الله رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في	375	7821103291334775047	453	801.5	371	637	71.1146011352539	74	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0410	true	-8119309512390180673	0	79	0	452	1601	300	كتاب الله قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فان------------------------------تهوا واخرج او داود وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعنت الواصلة والمتسوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء فالمتفلجة هي التي تفلج اسنانها بالبرد ونحوه للتح---------------------سين والواصلة ال--------------------------------------------------------------------------------------------تي تصل الشعر-- بشعر نساء او دواب والمستوصلة المعمول بها ذلك والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترفه وكذا قال ابو داود وقال الخطابي وغيره وصرح به فقهاءنا هو نتف الشعر من الوجه والمتنمصة المعمول بها ذلك	410	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms375	false	-4258846716812027147	239	300	1258	1621	1621	300	كتاب الله قال الله تعالي وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا سورة الحشر رواه البخاري ومسلم وا----بو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه ------------------------------------------------------------------------------------المتفلجة هي التي تفلج اسنانها بالبرد ونحوه للتحسين وعن ابن عباس قال لعنت الواصلة والمستوصلة والنامصة والمتنمصة والواشمة والمستوشمة من غير داء رواه ابو داود وغيره الواصلة هي التي تصل --شعرها بشعر -------غيرها والمستوصلة المعمول بها ذلك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	375	7821103291334775047	177	262.0	144	597	29.64824104309082	25	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0410	true	-8119309512390180673	54	272	316	1414	1601	300	والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترفه و-كذا قال ابو داود وقال الخطابي وغيره وصرح به فقهاءنا هو نتف الشعر من الوجه والمتنمصة المعمول بها ذلك والواشمة التي تعرز اليد او الوجه ونحوهما بالابر ثم يحشي ذلك المكان بكحل قال بعضهم او مداد والسمتوشمة المعمول بها ذلك واخرج البخاري ومسلم وغيرهما عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية رضي الله عنه عام حج ----علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اي- علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم -----------------------------------------------------وفي رواية لهما ---------عن ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري--- احدا يفعله الا اليهود وان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه---- فسماه الزور وفي اخري لهما ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء اشعارهن من الخرق قال وجاء رجل بعصا علي راسها خرقة فقال معاوية الا هذا الزور وفي كتاب ادب النساء للامام الحافظ ابن الجوزي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت يا معشر النساء اياكن وقشر الوجه قال فسالتها امراة عن الخضاب قالت لا باس بالخضاب وقالت رضي الله عنها ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن	410	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms376	false	-1347684644183697536	0	202	0	1015	1508	300	والنامصة التي تنقش الحاجب حتي ترققها كذا قال ابو داود وقال الخطابي هو من النمص و---------هو نتف الشعر عن الوجه والمتنمصة المعمول بها ذلك والواشمة التي تغرز اليد او الوجه-------- بالابر ثم تحشو ذلك المكان بكحل---------- او مداد والمستوشمة المعمول بها ذلك و---------------------------عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف انه سمع معاوية------------- عام حج خطب علي المنبر وتناول قصة من شعر كانت في يد حرسي فقال يا اهل المدينة اين علماءكم سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عن مثل هذا ويقول انما هلكت بنو اسراءيل حين اتخذها نساءهم رواه مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية للبخاري ومسلم عن ابن المسيب قال قدم معاوية المدينة فخطبنا واخرج كبة من شعر فقال ما كنت اري ان احدا يفعله الا اليهود -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بلغه ذلك فسماه الزور وفي اخري لهما ان معاوية قال ذات يوم انكم قد احدثتم زي سوء وان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الزور قال قتادة يعني ما يكثر به النساء شعو-رهن من الخرق -------------------------------------------------------------------------------------------------------الحرسي واحد الحرس وهم خدم الخليفة المرتبون لحفظه وحراسته 439 باب ما ورد في نهي المراة عن الاكل مرتين في يوم واحد عن عاءشة رضي الله عنها ق--------------------------------------------------------------------------------------الت ر-------------اني رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد	376	7821103291334775047	795	1320.0	630	1286	61.81959533691406	147	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0550	true	703463016146493106	225	300	1125	1495	1495	300	اليمان رضي الله عنه -------قال كنا اذا حضرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ------طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- وانا حضرنا معه طع----اما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده ثم جاءت جارية كانما تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها و------------------------------------------------------------قال ان الشيطان -يستحل الطعام الذي لم يذكر-	550	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms272	false	-4480943301212519150	24	97	122	483	1511	300	المراة علي الطعام عن حذيفة قال كنا اذا حضرنا ----عند النبي صلي الله عليه وسلم علي الطعام- لم نضع ايدينا--- حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فيضع يده وانا حضرنا معه مرة طعاما ف----------------------------------------------------------------------------------------جاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانه يدفع فذهب ليضع يده في الطعام فاخذ بيده ثم قال ان الشيطان ليستحل الطعام ان لا-- يذكر	272	7821103291334775047	242	391.0	191	459	52.72331237792969	37	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0614	true	-8606258613543299354	235	293	1188	1498	1529	300	وسلم يقول يكون في اخر امتي نساء يركبن -علي سرج كاشباه الرجال -ينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كان وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدمكم نساء الامم قبلكم و-------------في -----------------------------صحيح-------- مسلم وغيره عن-------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	0	68	0	362	1528	300	وسلم يقول يكون في اخر امتي رجال يركبون علي سرج كاشباه الرجال وينزلون علي ابواب المساجد نساءهم كاسيات عاريات علي رءوسهن كاسنمة البخت العجاف العنوهن فانهن ملعونات لو كان وراءكم امة من الامم خدمتهن نساءكم كما خدمكم نساء الامم قبلكم رواه ابن حبان في صحيحه واللفظ له والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم وعن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	7821103291334775047	271	476.5	220	376	72.07447052001953	44	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0615	true	3945536611275778252	30	77	170	396	1558	300	عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا	615	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms096	false	8747290885900500369	267	300	1378	1534	1534	300	عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر---------------------- دخلت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا-	96	7821103291334775047	153	248.5	121	227	67.40087890625	32	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0615	true	3945536611275778252	29	94	166	477	1558	300	وعن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل -خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	615	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	53	111	293	569	1528	300	وعن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر---------------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه رواه ابو داود وقال هذا مرسل وخالد بن دريك لم يدرك عاءشة	407	7821103291334775047	275	521.5	217	312	88.14102935791016	57	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0619	true	-3337296080482069002	65	219	342	1169	1638	300	اي تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال بمبعد بل هو قريب فان------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ولعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل يلبس لبس المراة والمراة تلبس لبس الرجل رواه الامام احمد وابو داود قال في الاداب الكبري اسناده صحيح وهو من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وروي الطبراني من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال الحديث---------------------- وفي رواية للبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء قال الحافظ المنذري المخنث بفتح النون وكسرها من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما يفعله النساء لا الذي ياتي الفاحشة الكبري واخرج الامام احمد بسند حسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم مخنثي	619	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms408	false	2114593548475746682	33	148	171	802	1579	300	من تشبه الر-جل بالمراة المراة------ بالرجل في لباس او كلام او حركة او نحو ذلك عن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال رواه البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه و--------------------------------------------الطبراني وعنده-------------------------- ان امراة مرت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم متقلدة قوسا فقال لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء وفي رواية للبخاري لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء ال-------------------مخنث بفتح النون وكسرها من فيه انخناث وهو التكسر والتثني كما تفعله النساء لا الذي ياتي الفاحشة الكبري وع--------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم ------	408	7821103291334775047	494	834.0	401	891	55.443321228027344	82	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0619	true	-3337296080482069002	237	292	1289	1589	1638	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال والذي يضل الاعمي ورجل حصور ولن يجعل الله حصورا الا يحيي ابن زكريا وروي البزار والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	619	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms409	false	-1558027662774059869	5	50	24	275	1561	300	اربعة لعنوا في الدنيا والاخرة وامنت الملاءكة رجل جعله الله ذكرا فانث نفسه وتشبه بالنساء وامراة جعلها الله انثي فتذكرت وتشبهت بالرجال الحديث رواه الطبراني من طريق علي بن يزيد الالهاني وفي الحديث غرابة و------------------------------------عن ابي هريرة قال اتي------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	7821103291334775047	176	300.5	143	300	58.66666793823242	29	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0620	true	-5547673100431209098	41	80	227	432	1580	300	الخمر -قالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال رواه الطبراني قال الحافظ المنذري ورواته لا اعلم فيهم مجروحا	620	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms410	false	7531546829597428445	0	36	0	187	1503	300	الخمر وقالوا يا رسول الله اما مدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قلنا فما الرجلة من النساء قال التي تتشبه بالرجال رواه الطبران-------------------ي ورواته لا اعلم فيهم مجروحا	410	7821103291334775047	186	358.0	150	206	90.291259765625	34	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0638	true	-2045305799844013848	73	215	425	1169	1624	300	خليفة بن كعب قال سمعت---- الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة وزاد النساءي في رواية ومن لم يلبسه في الاخرة لم يدخل الجنة قال الله تعالي ولباسهم فيها حرير وروي النساءي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا وابن حبان في صحيحه عن ------------------------ابي هريرة مرفوعا------------------------- ويل للنساء من الاحمرين الذهب والمعصفر وابو الشيخ بن حيان وغيره عن ----ابي امامة مرفوعا----------- اريت اني دخلت الجنة فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المءمنين واذا ليس فيها احد اقل من الاغنياء والنساء فقيل لي اما الاغنياء فانهم علي الباب	638	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms407	false	-1683429534591139367	169	300	841	1528	1528	300	خليفة بن كعب قال سمعت ابن الزبير يخطب ويقول لا تلبسوا نساءكم الحرير فاني سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلبسوا الحرير فان- من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة رواه البخاري ومسلم والنساءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمنع اهله الحلية والحرير ويقول ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوها في الدنيا رواه النساءي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للنساء من الاحمرين الذهب والمعصفر رواه ا-----بن حبان في صحيحه وعن ابي امامة قال قال رسول الله اريت اني دخلت الجنة فاذا اعالي اهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المءمنين واذا ليس فيها احد اقل من الاغنياء والنساء فقيل لي اما الاغنياء فانهم علي الباب-	407	7821103291334775047	555	972.0	445	812	68.3497543334961	98	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0747	true	4645829308587794857	240	299	1243	1537	1540	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان امراة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها بعد ايام فقيل له انها ماتت -قال فهلا اذنتموني فاتي قبرها فصلي عليها ورواه ابن خز-----------------------------------------------يمة في صحيحه الا انه قال ان امراة كانت تل-قط الخرق والعيدان من المسجد ورواه ابن خزيمة ايضا وابن ماجه عن --ابي سعيد	747	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms231	false	-2163275716965311272	39	147	192	768	1544	300	عن ابي هريرة ان ام-------------راة سوداء كانت تقم المسجد ففقدها رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عنها فقالوا ماتت فقال افلا كنتم اذنتموني فكانما صغروا امرها فقال دلوني علي قبرها فدلوه فصلي عليها ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله تعالي ينورها لهم بصلاتي عليهم اخرجه الشيخان واللفظ لمسلم وابو داود والايذان الاعلام وفي لفظ فسال عنها بعد ايام فقيل له انها ماتت فقال -هلا اذنتموني فاتي قبرها وصلي عليها -رواه البخاري ومسلم وابن ماجه باسناد صحيح واللفظ له وابن خزيمة في صحيحه الا انه قال ان امراة كانت تلتقط الخرق والعيدان من المسجد ورواه ابن ماجه- ايضا وابن خزيمة وعن ابي سعيد	231	7821103291334775047	255	453.5	203	592	43.07432556152344	42	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0748	true	-7758256853422774481	2	174	9	891	1532	300	قال كانت سوداء تقم المسجد فتوفيت ليلا فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بها فقال الا اذنتموني فخرج باصحابه فوقف علي قبرها فكبر عليها والناس خلفه ودعا لها ثم انصرف وروي الطبراني في الكبير عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة كانت تلقط القذي من المسجد فتوفيت فلم يءذن النبي صلي الله عليه وسلم بدفنها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات لكم ميت فاذنوني وصلي عليها وقال اني رايتها في الجنة تلقط القذي في المسجد وروي ابو الشيخ الاصبهاني عن عبيد بن مرزوق قال كانت امراة بالمدين------ة تقم المسجد فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبرها فقال ما هذا القبر فقالوا---- ام محجن قال---- التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس فصلي عليها ثم قال اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر انها اجابته قم المسجد وهذا مرسل وقم المسجد بالقاف وتشديد الميم هو كنسه واخرج الطبراني في الكبير واشار المنذري الي ضعفه -عن ابي قرصافة ان--ه سمع ------النبي صلي الله عليه	748	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms231	false	-2163275716965311272	147	300	768	1544	1544	300	قال كانت سوداء تقم المسجد فتوفيت ليلا فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بها فقال هلا اذنتموني فخرج باصحابه فوقف علي قبرها فكبر عليها والناس خلفه ودعا لها ثم انصرف وروي الطبراني في الكبير عن ابن عباس ا---------------ن امراة كانت تلقط القذي من المسجد فتوفيت فلم يءذن النبي صلي الله عليه وسلم بدفنها فقال------------------------- اذا مات لكم ميت فاذنوني وصلي عليها وقال اني رايتها في الجنة ور---------------------وي ابو الشيخ الاصفهاني عن عبيد بن مرزوق قال كانت------ بالمدينة امراة تقم المسجد فماتت فلم يعلم بها النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي قبرها فقال ما هذا القبر فقالوا قبر ام محجن قال اهي التي كانت تقم المسجد قالوا نعم فصف الناس وصلي عليها ثم قال اي العمل وجدت افضل قالوا يا رسول الله اتسمع قال ما انتم باسمع منها فذكر انها اجابته---------- وهذا مرسل وقم المسجد بالقاف وتشديد الميم--- ك------------------------------------------------نسه وعن ابن المسيب ان ام سعد ماتت والنبي صلي الله عليه-	231	7821103291334775047	735	1353.5	588	905	81.21546936035156	133	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0770	true	-4626966456396771712	248	285	1307	1491	1563	300	النبي صلي الله عليه وسلم للرجلين اللذين راهما وهو مع امراته صفية انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	770	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms170	false	-5885420674177869613	138	172	710	875	1515	300	الله- صلي الله عليه وسلم اسرعا فقال علي رسلكما------------------ انها صفية بنت حيي فقالا سبحان الله يا رسول الله فقال ان الشيطان يجري من ابن ادم مجري الدم واني خشيت ان يقذف في قلوبكما	170	7821103291334775047	147	259.0	115	184	79.89130401611328	29	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0810	true	-2651567915503481307	244	294	1221	1459	1483	300	انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين وفي اواسط الطبراني-- باسناد حسن	810	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms361	false	-736935464436379461	87	133	407	628	1470	300	انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة-------------- ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين رواه النساءي والبزار باسناد حسن	361	7821103291334775047	195	357.0	153	240	81.25	41	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0830	true	8876134428202092276	105	152	559	782	1535	300	انس مرفوعا-- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن -زوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد ----الا ان يغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	830	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms372	false	-4439416380518698909	86	136	463	695	1519	300	انس عن النبي من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه	372	7821103291334775047	216	402.5	169	232	93.10344696044922	43	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0832	true	8741194828371260952	200	249	1045	1294	1536	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من طعام بيتها غير مفسدة فان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك ولا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه البخاري ومسلم وغيرهما----------------------------------------------------------- وعند بعضهم اذا تصدقت بدل انفقت وفي	832	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms363	false	8137120435062650343	220	276	1120	1408	1518	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفقت المراة من----- بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك -لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا رواه البخاري ومسلم واللفظ له وابو داود وابن ماجه والترمذي والنساءي وابن حبان في صحيحه وعند بعضهم اذا تصدقت بدل انفقت وعن	363	7821103291334775047	220	398.0	175	308	71.42857360839844	41	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0832	true	8741194828371260952	260	300	1351	1536	1536	300	قالت قلت يا رسول الله مالي -مال الا ما ادخل -علي الزبير افاتصدق--- قال تصدقي ولا توعي فيوعي الله عليك وفي رواية انها جاءت للنبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي-	832	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms364	false	-5477411774304968636	58	98	287	473	1481	300	قالت قلت يا رسول الله مالي ومال الا ما ادخله علي الزبير افاتصدق به قال تصدقي ولا توعي فيوعي----- عليك وفي رواية انها جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا نبي الله ليس لي شء الا ما ادخل علي	364	7821103291334775047	178	329.0	141	191	93.19371795654297	34	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0833	true	-5705614472098157825	32	139	148	654	1427	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا تصدقت المراة من----- بيت زوجها كان -------لها اجر ولزوجها----------------------------- مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهما من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت وروي الترمذي ايضا وحسنه عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق ا-مراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا وروي ابو داود والنساءي من طريق عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	833	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms236	false	4060811918517551834	216	299	1060	1470	1473	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا انفقت المراة من طعام بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها بما انفقت وللزوج بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا--ينقص اجر بعضهم---- من اجر --بعض شيءا اخرجة الخمسة وع------------------------------------ن ابي امامة ---قال------ قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ لا تنفق المراة----- من بيت زوجها الا باذنه----- قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا اخرجه الترمذي وعن ابن ع---------مر----------------------------و -بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها	236	7821103291334775047	292	398.0	225	548	53.284671783447266	54	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0833	true	-5705614472098157825	0	154	0	725	1427	300	الزبير فهل علي جناح ان ارضخ مما يدخل علي قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك وفي سنن الترمذي وحسنه -----------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجر-- ولزوجها مثل ذلك ولا ينقص كل واحد منهما من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت وروي الترمذي ايضا ----وحسنه عن ابي امامة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في خطبته عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا وروي ابو داود والنساءي من طريق عمرو بن شعيب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا باذن زوجها وفي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	833	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms364	false	-5477411774304968636	98	262	473	1279	1481	300	الزبير فهل علي جناح ان ارضخ بما يدخل علي قال ارضخي ما استطعت ولا توعي فيوعي الله عليك رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تصدقت المراة من بيت زوجها كان لها اجرها ولزوجها مثل ذلك -لا ينقص كل واحد منهما من اجر صاحبه شيءا له بما كسب ولها بما انفقت رواه الترمذي وقال حديث حسن وعن ابي امامة -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في خطبة- عام حجة الوداع لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا رواه الترمذي وقال حديث حسن 425 باب ما ورد في ثواب اللقمة تصلحها الم-----------------------------------------------------------راة عن ---------------------------------ابي هريرة -------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل ليدخل بلقمة الخبز وقبصة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة الامر له والزوجة المصلحة له والخادم الذي يناول المسكين وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	7821103291334775047	510	896.0	397	926	55.07559585571289	100	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0836	true	-6623668715218487770	112	169	582	874	1585	300	عليهن سبيلا --الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف---حقكم عليهن ا-------لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن و-روي الترمذ--------------------------------------------------------ي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حسن صحيح ----------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	836	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms014	false	5451640210238456747	129	206	637	1031	1514	300	عليه وسلم قال الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا اما حقكم علي نساءكم ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وصححه الترمذي واصله عند مسلم في الصحيح واخرجه احمد وابو داود والنساءي وابن جرير والحاكم وصححه البيهقي والله عزيز حكيم فيما دبر خلقه وعن ابي ظبيان ان معاذ بن جبل خرج في غزاة بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلم	14	7821103291334775047	225	349.0	179	394	57.106597900390625	35	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0836	true	-6623668715218487770	52	114	276	594	1585	300	عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع ال-------------رسول----- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	836	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms053	false	2854717783817263543	53	103	275	538	1570	300	عمرو بن الاحوص-------------------- انه شهد خطبة الوداع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فيها -----------------------------------------------------الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوار عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا	53	7821103291334775047	230	416.5	186	336	68.45237731933594	41	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0836	true	-6623668715218487770	67	195	348	1024	1585	300	حجة الوداع يقول بعد ا---ن حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ا-----لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن --------وروي الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة رضي الله--------------------------- عنه قال قال -----رسول ال---------------له صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم واخرج الحاكم وصححه الترمذي وحسنه عن عاءشة رضي الله عن-------------ها قالت قا--------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	836	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	5	133	20	683	1515	300	حجة الوداع ------عن النبي صلي الله------ عليه وسل--------م قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن الحديث اخرجه الترمذي وصححه ومعني عوان اسيرات 4 باب ما ورد في الاقتصاد في العمل وفي تزوج النساء عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون---------------------------------------------------------------------------------- عن عبادته فلما اخبروا كانهم تقالوها قالوا اين نحن من رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	7821103291334775047	471	722.5	375	768	61.328125	78	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0836	true	-6623668715218487770	47	148	250	775	1585	300	والترمذي وقال حسن صحيح عن عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع الرسول----- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس- تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وروي- الترمذي وابن	836	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms240	false	6850777528457391654	54	134	276	704	1524	300	والترمذي و-------------عن عمرو بن الاحوص قال قال ----------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------استوصوا بالنساء خيرا فان---هن عوان عندكم لستم تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن اخرجه الترمذي عوان	240	7821103291334775047	402	726.0	326	534	75.28089904785156	70	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0836	true	-6623668715218487770	156	242	814	1279	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم -واخرج الحاكم وصححه الترمذي وحسنه عن----------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابن حبان عنها بلفظ خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي ورواه الحاكم ايضا عن ابن عباس و------------------------------------------------------------------------ابن ماجه واللفظ له ولفظ الحاكم------------ خيركم خيركم للنساء وقال صحيح الاسناد وكان غيورا من غير افراط ولذا قال رحمه الله	836	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms395	false	8082939946572672250	86	193	432	995	1554	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم روا---------------ه الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح وفي لفظ من حديث عاءشة --------------------------------------------------------------------------------------------الطفهم باهله رواه الترمذي والحاكم وقال صحيح علي شرطهما كذا قال وقال الترمذي حديث حسن ولا نعرف لابي قلابة سماعا من عاءشة وفي اخري عنها خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه ابن حبان في صحيحه و-----------------------------------------------------عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي اخرجه ابن ماج----------ه و----الحاكم الا انه قال خيركم خيركم للنساء وقال صحيح الاسناد و-عن -سمرة بن ------جندب قال قال رسول الله	395	7821103291334775047	234	310.0	188	758	30.870712280273438	34	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0836	true	-6623668715218487770	52	195	276	1024	1585	300	عمرو بن الاحوص الجشمي رضي الله عنه انه سمع الرسول----- صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن وروي ----------الترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حسن صحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم واخرج الحاكم وصححه الترمذي وحسنه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	836	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	134	280	650	1401	1501	300	عمرو بن الاخوص الجشمي------------- انه سمع --رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع يقول بعد ان حمد الله واثني عليه وذكر ووعظ ثم قال الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذلك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا الا ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فحقكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم من تكر------------------------------هون الا وحقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن رواه ابن ماجة والترمذي وقال حديث---------------------- حسن صحيح عوان بفتح العين اي اسيرات وعن ام سلمة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امراة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة رواه ابن ماجه والترمذي وحسنه والحاكم كلهم عن مساور الحميري عن امه عنها وقال الحاكم صحيح الاسناد وعن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	396	7821103291334775047	507	921.5	406	981	51.68195724487305	91	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0838	true	-2188267625353628361	81	182	421	938	1508	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار افرايت الحمو قال الحمو الموت قال ----------------الترمذي --------معني كراهية الدخول علي النساء علي نحو ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان والحمو بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وباثبات الواو ايضا وبالهمزة ايضا هو ابو الزوج ومن ادلي به كالاخ والعم وابن العم ونحوهم وهو المراد هنا وكذا فسره الليث بن سعد رضي الله عنه وغيره وابو المراة ايضا ومن ادلي به وقيل بل هو قريب الزوج فقط وقيل قريب	838	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms368	false	5633403992709501535	202	300	1037	1542	1542	300	عقبة بن عامر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اياكم والدخول علي النساء فقال رجل من الانصار افرايت الحم- قال الحم- الموت رواه البخاري ومسلم والترمذي ثم قال ومعني كراهية الدخول علي النساء علي نحو ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان -الحم- بفتح الحاء المهملة وتخفيف الميم وباثبات الواو ايضا وبالهمز ا-يضا هو ابو الزوج ومن ادلي به كالاخ والعم وابن العم ونحوهم وهو المراد هنا -كذا فسره الليث بن سعد------------- وغيره وابو المراة ايضا ومن ادلي به وقي---ل هو قريب الزوج فقط وقيل قريب-	368	7821103291334775047	475	869.5	384	541	87.80036926269531	84	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0838	true	-2188267625353628361	182	253	938	1289	1508	300	الزوجة فقط قال ابو عبيد في معناه يعني فليمت ولا يفعلن ذلك فاذا كان هذا رايه -في اب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب انتهي وفي الصحيحين ايضا ------------------------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محر------------------------------------------------------------------------------------م وفي الطبراني عنه مرفوعا من كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يخلون بامراة ليس بينه وبينه--------------------------------------------ا محرم وقال صلي الله عليه وسلم	838	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms369	false	-2138381567844351528	0	100	0	495	1570	300	الزوجة فقط قال ابو عبيد في معناه يعني فليمت ولا يفعلن ذلك فاذا كان هذا رواية في اب الزوج وهو محرم فكيف بالغريب انتهي قاله المنذري رحمه الله تعالي 432 باب ما ورد في الخلوة مع الاجنبية عن ابن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يخلون احدكم بامراة الا مع ذي محرم رواه البخاري ومسلم وتقدم في احاديث الحمام حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وفيه------------------- من كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يخلون بامراة ليس بينه وبينها محرم رواه الطبراني وعن معقل بن يسار قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	369	7821103291334775047	287	500.0	224	529	54.2533073425293	54	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0841	true	-6648440454917891566	43	153	222	781	1537	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها رواه ابن حبان في صحيحه من حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه وفي الصحيحين وغيرهما عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء----- فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء ---------------------------وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها قال الحافظ المنذري ------------------------------------العوج بكسر العين وفتح الواو وقيل اذا كان فيما هو منتصب كالحاءط	841	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms395	false	8082939946572672250	193	300	995	1554	1554	300	صلي الله عليه وسلم ان المراة خلقت من ضلع فان اقمتها كسرتها فدارها تعش بها رواه ابن حبان في صحيحه و------------------------------------------------------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء رواه البخاري ومسلم وغيرهما وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها الضلع بكسر الضاد وفتح اللام وبسكونها ايضا والفتح افصح والعوج بكسر العين وفتح الواو وقيل اذا كان فيما هو منتصب كالحاءط-	395	7821103291334775047	474	872.5	381	627	75.59808349609375	90	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0841	true	-6648440454917891566	153	256	781	1308	1537	300	والعصا قيل فيه عوج بفتح العين والواو وفي غير المنتصب كالدين والخلق والارض ونحو ذلك يقال فيه عوج بكسر العين وفتح الواو قاله ابن السكيت وفي النهاية العوج بفتح العين مختص بكل شء مرءي كالاجسام وبالكسر فيما ليس بمرءي كالراي والقول وقيل الكسر يقال فيهما معا والاول اكثر فعلي العاقل العفو والتغافل وان ساءه منها خلق فقد يسره خلق اخر وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او قال غيره قوله ي-----فرك بسكون الفاء وفتح الياء والراء ايضا وضمها شاذ اي يبغض	841	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms396	false	-8884525223471737785	0	60	0	299	1501	300	والعصا قيل فيه عوج بفتحتين ----------وفي غير المنتصب كالدين والخلق والارض ونحو ذلك يقال فيه عوج بكسر العين وفتح الواو قاله ابن السكيت و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفرك مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها اخر او قال غيره رواه مسلم يفرك بسكون الفاء وفتح الياء والراء----- وضمها شاذ اي يبغض	396	7821103291334775047	287	525.0	229	532	53.94736862182617	57	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0848	true	7244091677452660712	102	137	526	699	1595	300	ابي امامة رضي ا---------لله عنه مرفوعا------------ ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	848	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms370	false	3571750636608327970	106	146	532	725	1504	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خير- له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	370	7821103291334775047	158	291.5	125	194	81.44329833984375	30	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0851	true	-7526295393083946497	256	299	1272	1493	1496	300	-عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع من اعطيهن فقد اعطي خير الدنيا والاخرة قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا علي البلاء صابرا وزوجة لا تبغيه حوبا في نفسها وماله-------------------------------------------------- الحوب بفتح المهملة وتضم هو الاثم	851	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms370	false	3571750636608327970	153	200	754	1005	1504	300	وعن ابن عباس ان النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال اربع من اعطيهن فقد اعطي خير الدنيا والاخرة قلبا شاكرا ولسانا ذاكرا وبدنا علي البلاء صابرا وزوجة لا تبغيه حوبا في نفسها وماله رواه الطبراني في الكبير والاوسط واسناد احدهما جيد الحوب بفتح الحاء-- وتضم هو الاثم	370	7821103291334775047	189	337.0	151	272	69.48529052734375	34	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0851	true	-7526295393083946497	92	127	452	624	1496	300	ابي امامة رضي ا---------لله عنه مرفوعا------------ ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعه -وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	851	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms370	false	3571750636608327970	106	146	532	725	1504	300	ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول ما استفاد المءمن بعد تقوي الله خير- له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله	370	7821103291334775047	155	284.5	123	194	79.89690399169922	28	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0852	true	3259165281768991483	3	65	13	313	1591	300	عبد الله بن عمرو بن غذاء رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة ورواه غذاء--------- وابن غذاء ولفظه قال انما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شء افضل من المراة الصالحة وعن محمد بن سعد يعني ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	852	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms370	false	3571750636608327970	29	72	142	363	1504	300	عبد الله بن عمرو بن--------- ال-----عاص ان رسول الله ق-------------------ال الدنيا متاع وخير متاعها المراة الصالحة -رواه مسلم والنساءي وابن ماجه ولفظه---- انما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شء افضل من المراة الصالحة و--------------------------------------------------عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	370	7821103291334775047	200	333.0	158	309	64.72492218017578	37	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0852	true	3259165281768991483	43	143	214	757	1591	300	الصالحة وعن محمد بن سعد يعني ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من السعادة المراة الصالحة تراها تعجبك وتغيب فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق وثلاث من الشقاء المراة تراها غذاء-- وتحمل لسانها عليك وان غبت لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق رواه الحاكم وقال تفرد به محمد يعني ابن غذاء الحضرمي فان كان حفظه فاسناده علي شرطهما قال الحافظ غذاء محمد---- صدوق وثقه غير واحد	852	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms371	false	2895116221198182342	40	111	244	609	1582	300	الضيق-- وعن محمد بن سعد يعني ابن ابي وقاص عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من السعادة المراة تر--------اها تعجبك وتغيب فتامنها علي نفسها الي قوله-------------------------------------------------------------- وثلاث من الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت لم تامنها علي نفسها الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الحاكم وقال تفرد به محمد يعني ابن بكير الخضرمي فان كان حفظه فاسناده علي شرطهما قال ال----منذري محمد هذا صدوق وثقة غير واحد	371	7821103291334775047	326	516.5	257	549	59.38069152832031	58	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0853	true	-5625987937004941831	189	230	981	1184	1571	300	وصححه عن انس------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي ورواه غذاء بلفظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تزوج العبد فقد استمسك نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي	853	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms371	false	2895116221198182342	110	173	604	930	1582	300	واحد وعن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي -رواه الطبراني في الاوسط والحاكم ومن طريقه البيهقي وقال الحاكم صحيح الاسناد وفي رواية البيهقي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي	371	7821103291334775047	186	339.0	147	327	56.880733489990234	35	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0860	true	7286358930768928301	137	218	712	1143	1558	300	قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك -قال الحافظ غذاء قول--------------------------ه تربت----- كلمة معناها الحث والتحريض وقيل هي هنا دعاء عليه بالفقر وقيل بكثرة المال واللفظ مشترك بينهما قابل لكل منهما قال والاخر هنا اظهر ومعناه اظفر بذات الدين ولا تلتفت الي المال اكثر الله مالك وروي الاول عن الزهري وان النبي صلي الله عليه وسلم انما قال له ذلك لانه راي الفقر خيرا له من الغني والله اعلم بمراد نبيه صلي الله عليه وسلم	860	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms372	false	-4439416380518698909	0	85	0	459	1519	300	قال تنكح المراة لاربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه تربت يداك كلمة معناها الحث والتحريض وقيل هي هنا دعاء عليه بالفقر وقيل بكثرة المال واللفظ مشترك بينهما قابل لكل منهما---- والاخر هنا اظهر ومعناه اظفر بذات الدين ولا تلتفت الي المال اكثر الله مالك وروي الاول عن الزهري وان النبي صلي الله عليه وسلم انما قال له ذلك لانه راي الفقر خيرا له من الغني والله اعلم بمراد نبيه صلي الله عليه وسلم	372	7821103291334775047	412	782.0	334	463	88.98487854003906	75	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0861	true	6164482696186668209	210	261	1121	1371	1590	300	معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال--- تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم	861	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms372	false	-4439416380518698909	190	238	974	1207	1519	300	معقل بن يسار------------- قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال له تزوجوا------- الولود فاني مكاثر بكم الامم	372	7821103291334775047	230	440.0	183	253	90.90908813476562	46	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0866	true	-4369448530778158977	180	234	911	1182	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده امراتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط-------------------------------------------------- ور--------------------------واه ابو غذاء ولفظ--------ه من كانت له امراتان فمال الي احداهما جاء يوم القيامة وشقه ماءل غذاء ولفظه من كانت له امراتان يميل لاحداهما علي الاخري جاء يوم	866	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms351	false	-1625316931433761306	112	164	570	834	1499	300	عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من كانت --له امراتان ولم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه ساقط وفي اخري ماءل اخرجه اصحاب السنن وتكلم فيه الترمذي ورواه الحاكم وقال صحيح علي شرطهما------- ولفظ ابي داود من كانت له امراتان يميل الي احدا----------------------------------------------------------------------هما علي الاخري جاء يوم	351	7821103291334775047	167	272.0	131	355	47.04225540161133	27	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0869	true	-2130994520317196129	89	196	468	993	1519	300	عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم غذاء ف--قالوا واين نحن من----- النبي صلي الله عليه وسلم -قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال --اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا------------------------------------ فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انتم القوم الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له -لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني وروي -	869	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms168	false	-6387990910620719017	99	199	517	1014	1515	300	عن انس رضي الله عنه قال جاء ثلاثة رهط الي بي-ت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادته------------------------ فلما اخبروا كانهم تقالوها قالوا -اين نحن من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال احدهم اما انا فاصلي---- الليل ابدا وقال الاخر وا---------------------------------نا اعتزل النساء ولا اتزوج ابدا وقال الاخر وانا اصوم الدهر ولا افطر فجاء رسول -لله صلي الله عليه وسلم اليهم فقال انت------م الذين قلتم كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له ولكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني اخرجه	168	7821103291334775047	429	750.5	339	573	74.86911010742188	75	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0871	true	6446747988470458126	141	297	725	1483	1496	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي ا انفقته علي اهلك -وفي مسلم غذاء عن غذاء مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم مرفوعا------------------------------ افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه علي عياله ودينار ينفقه علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو غذاء- بدا بالعيال ثم قال ابو غذاء واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار غذاء ال-له او ينفعهم الله به ويغنيهم وفي الصحيحين -------عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك اي في فمها وفيهما ---------------عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة وروي الامام احمد باسناد جيد ع----------ن المقدام بن	871	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	0	153	0	765	1456	300	سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي-- انفقته علي اهلك رواه مسلم وعن ثوبان--- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل علي ------------عياله ودينار ينفقه علي-------------- فرسه ودينار ينفقه علي اصحابه في سبيل الله قال ابو قلابة بدا بالعيال ثم قال ابو قلابة اي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق علي عيال صغار بعضهم الله او ينفعهم الله به ويغنيهم رواه مسلم والترمذي وعن سعد بن ابي وقاص------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له -انك لن تنفق نفقه تبتغي بها وجه الله الا اجرت عليها حتي ما تجعل في في امراتك رواه البخاري ومسلم في حديث طويل وعن ابي مسعود البدري ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل علي اهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة رواه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وعن المقدام بن	402	7821103291334775047	607	1066.0	477	823	73.75455474853516	115	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0872	true	-6536226539377282616	113	283	537	1407	1495	300	عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنت-ها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل ال--------نبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار ورواه ---------الترمذي بلفظ من ابتلي بشء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار وفي مسلم عنها رضي الله عنها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث غذاء فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار وفيه عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة----- انا وهو وضم اصابعه ورواه ------الترمذي بلفظ من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه وابن حبان في صحيحه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ابنتين--- او ثلاثا -----او اختين او	872	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms175	false	54201083256751275	0	95	0	478	1564	300	عندي شيءا غير تمر------ة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم ------خرجت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار اخرجه الشيخان والترمذي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة وكنت انا وهو وضم اصابعه اخرجه مسلم والترمذي وعنده-------------- دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه و-عن اب----ي سعيد قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ثلاث بنات او ثلاث اخوات او اختين او	175	7821103291334775047	395	617.5	311	907	43.550167083740234	67	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0872	true	-6536226539377282616	2	48	9	222	1495	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة وفي الصحيحين ---------عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	872	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms402	false	-4490132842717894692	155	202	774	992	1456	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اطعمت نفسك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة رواه احمد باسناد جيد وعن ابي امامة قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	402	7821103291334775047	179	318.5	137	222	80.63063049316406	37	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0872	true	-6536226539377282616	77	209	368	1050	1495	300	ان الله ساءل كل راع عما استرعاه حفظ ام ضيع زاد في رواية حتي يسال الرجل عن اهل بيته و-------------------------------------في الصحيحي------------------ن عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنت-ها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار ورواه ---------------الترمذي ---بلفظ من ابتلي بشء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار وفي مسلم عنها رضي الله عنها قالت جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث غذاء -فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكلها بينهما فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي	872	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms404	false	-7471279005669265442	167	300	817	1504	1504	300	ان الله ساءل كل راع عما استرعاه حفظ ام ضيع------------- حتي يسال الرجل عن اهل بيته رواه ابن حبان في صحيحه 473 باب ما ورد في النفقة علي البنات وتاديبهن عن عاءشة ق--------------الت دخلت علي امراة ومعها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة واحدة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار رو-اه البخاري ومسلم والترمذي وفي لفظ اب---تلي بشء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار و--------عنها ق--------------الت جاءت-- مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة تم------رة ورفعت الي فيها تمرة لتاكلها فاستطعمتها ابنت-ها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تاكله-------ا فاعجبني شانها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلي-	404	7821103291334775047	592	1071.0	476	757	78.20343780517578	103	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0872	true	-6536226539377282616	209	300	1050	1495	1495	300	الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها به-ا الجنة او اعتقها به-ا من النار وفيه ------عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه ورواه ----------------الترمذي بلفظ- من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه-------------------- وابن حبان في صحيحه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا حتي يبن او يموت عنهن كنت انا وهو في الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها-	872	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms405	false	-8127260673551531416	0	98	0	490	1465	300	الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بهما الجنة او اعتقها بهما من النار رواه مسلم وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من عال جاريتين حتي تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه -رواه مسلم واللفظ له والترمذي ولفظه من عال جاريتين دخلت انا وهو الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها وابن حبان في صحيحه ولفظه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من عال ابنتين او ثلاثا او اختين او ثلاثا حتي يبن او يموت عنهن كنت انا وهو في الجنة كهاتين واشار باصبعيه السبابة والتي تليها	405	7821103291334775047	440	816.5	350	491	89.613037109375	82	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0873	true	-5831878808942471622	5	94	25	456	1444	300	المطلب بن عبد الله المخزومي قال دخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا بني الا احدثك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي يا غذاء قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق علي ابنتين او اختين او ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتي يغنيهما ال-------له او يكفيهما كانتا له سترا من النار وروي ابو غذاء والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابن عباس---------------------------------------------------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له	873	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms406	false	5125848388561912345	85	186	442	928	1509	300	المطلب بن عبد الله المخزومي قال دخلت علي ام سلمي زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا بني الا احدثك بما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت بلي يا امه- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق علي ابنتين او اختين او ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتي يغنيهما من فضل الله او يكفيهما كانتا له سترا من النار رواه احمد والطبراني من رواية محمد بن ابي حميد المدني ولم يترك ومشاه بعضهم ولا يضر في المتابعات وعن جابر رضي الله عنه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان- له	406	7821103291334775047	375	684.5	295	490	76.53060913085938	74	JK009245-ara1	JK000961-ara1
JK009245-ara1.ms0957	true	6277287721630632200	158	221	792	1097	1522	300	عن اسامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------- قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء الجد بفتح الجيم هو- الحظ والغني-- وعن ابي سعيد غذاء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	957	3866489647802236285	JK000961-ara1.ms220	false	-7882036814272659564	133	192	681	976	1538	300	عن اسامة بن زيد ----------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قمت علي باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين واصحاب الجد محبوسون غير ان اصحاب النار قد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من دخلها النساء اخرجه الشيخان والجد الحظ والسعادة وعن ابي سعيد--------- ال--خدري قال -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	220	7821103291334775047	225	379.5	177	341	65.98240661621094	43	JK009245-ara1	JK000961-ara1