id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0061	true	3708054559897889415	28	100	132	489	1447	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات ساعة يناجي فيها ربه وسا----------------------------عة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله وساعة يخلو فيها لحاجته من---------- المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا ل--ثلاث تزود لمعاد- او مرمة لمعاش- او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	61	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms0076	false	4809845417117194862	102	176	478	841	1504	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له ساعات سا-ة يناجي فيها ربه وساعة يكفر فيها في صنع الله وساعة يحاسب فيها نفسه وسا-----------------------------عة يخلو فيها بحاجته من الحلال في المطعم والمشرب وعلي العاقل ان لا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعادة او مرمة لمعاشة او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل ال------ا فيما يعنيه	76	5274941812924222394	318	596.0	253	399	79.69924926757812	56	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0169	true	8058312181272322997	6	75	31	356	1433	300	ذلك----- فقال الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عز-ك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل بها الي بجير فلما وقف عليها اخبر بها رسول الله	169	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms0595	false	-2193483017613353056	157	218	799	1094	1496	300	ذلك كعبا فقال الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامور كاسا روية فانهلك المامور منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا علي خلق -لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخال-كا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا-لكا------------------- فلما بلغ--------------- رسول الله	595	5274941812924222394	274	485.0	215	332	82.53012084960938	53	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0180	true	6087236164008045628	9	77	39	404	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي --------------------------فقالوا انا اتيناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له------ الفضل------ وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا	180	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms0604	false	-2794009314318442595	241	300	1234	1553	1553	300	رسول الله من وراء حجراته ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك رسول الله وخرج اليهم فقالوا جءنا -------نفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا فاذن لهم----------------- فقام عطارد --------فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل والمن وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن ي-----------------------------------------------فاخرنا فليعدد مثل ----عددنا-	604	5274941812924222394	230	373.0	189	403	57.07196044921875	35	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0180	true	6087236164008045628	31	300	157	1542	1542	300	فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا اكثرنا ولكنا نحيا من الاكثار فيما اعطانا وانا نقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا وامر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي--- السموات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله م------ن العالمين ثم دعا الناس الي الايمان به فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلا------م ف-----------------------------------------قام الزبرقان بن بدر فقال وفي رواية فقال الزبرقان بن بدر لرجل منهم يا فلان قم فقل ابياتا يذكر فيها فضلك وفضل قومك فقال نحن الكرام فلا حي يعادلنا نحن الرءوس وفينا يقسم الربع وكم قسرنا من-	180	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	7	145	32	749	1540	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الرجل ف---------قام ثابت------- فقال الحمد لله الذي له السموات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان--- فامن به--------------------------- المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسب--ا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق -------استجابة لله------ حين دعاه -----------------------------نحن فنحن انصار الله ووزراء رسوله----------------------- نقاتل الناس حتي يءمنوا -------------فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا-------------------------------------------------------- والسلام عليكم فقالوا يا رسول الله اءذن لشاعرنا فاذن له فقام الزبرقان بن بدر ف---------------------------------------------------------------------------------------------قال نحن الكرام فلا حي يعادلنا منا الملوك وفينا تنصب البيع وكم قسرنا من	605	5274941812924222394	636	851.5	510	1448	43.92265319824219	108	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0181	true	-5709906384609793711	0	111	0	576	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز- يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع وفي رواية ابن اسحاق منا الملوك وفينا تنصب البي-----ع قال ابن اسحاق وكان حسان بن ثابت غاءبا فبعث اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حسان	181	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	145	227	749	1178	1540	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العرب يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم- من كل ارض هويا ثم تصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس يقتط----------------------------------------------------ع انا ابينا ولم ياب- لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع فمن يفاخرنا في ذاك يعرفنا فيرجع القول والاخبار تستمع قال و----------كان حسان بن ثابت غاءبا فدعا----ه رسول الله ليجيب شاعره------م قال حسان	605	5274941812924222394	364	622.0	290	582	62.54295349121094	62	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0181	true	-5709906384609793711	217	299	1113	1515	1520	300	بن ثابت رضي الله عنه قم يا حسان فاجب الرجل فقال حسان رضي الله عن---------------ه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا----------------------------------------------------- سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا	181	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms0605	false	-531631521197410089	217	300	1126	1540	1540	300	بن ثابت غاءبا فدعاه رسول الله ليجيب شاعرهم -قال حسان فلما سمعت قوله قلت علي نحوه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتب------------------------------------------------------ع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل البر يصطنع سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا-	605	5274941812924222394	302	529.0	241	470	64.25531768798828	55	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0182	true	4056388655366041170	0	124	0	633	1553	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي منعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يردي--هم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا	182	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms0606	false	7319265984623040311	1	72	6	360	1545	300	يوما فاز سبقهم او وازنوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يزري بهم طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تف-رقت ال-هواء والشي-------------------------------------------------ع فانهم افضل ال-حياء كلهم- ان جد بالناس جد القول او شمعوا	606	5274941812924222394	345	630.5	275	635	54.33070755004883	59	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0404	true	-5319147453998417104	60	119	315	608	1549	300	علقمة بن عبدة الفحل الجاهلي من قصيدة له طويلة من الطويل مطلع---------------------------ها طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب الي ان----------------------------------------- يقول فيها فان تسالوني بالنساء فانني خبير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث علمنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وقال محمد بن	404	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms0357	false	4692022586111095564	72	140	368	724	1513	300	علقمة بن عبدة الشاعرة علي الحارث يطلب اليه ان يطلق اخاه ومدحه بقصيدته المشهورة التي اولها طحا-بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب تكلفني ليلي وقد شط اهلها وعادت عواد بيننا وخطوب يقول فيها فان تسالوني بالنساء فانني بصير بادواء النساء طبيب اذا شاب راس المرء او قل ماله فليس له في ودهن نصيب يردن ثراء المال حيث وجدنه وشرخ الشباب عندهن عجيب وخال----د من	357	5274941812924222394	234	397.0	184	361	64.8199462890625	43	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown
JK009245-ara1.ms0843	true	6968443195146737730	223	282	1156	1446	1523	300	انا الافشين فقد رايت الي مال--- امره واساسه فلم اجده شيءا وكذلك انباح ووصيف قلت يا امير المءمنين ها هنا جواب علي امان من الغضب- قال لك ذلك قلت----------------- نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعملت -------------فروعا------------ لا اصول لها فلم تنجب فقال يا ابا اسحاق -مقاساة ما مر بي طول هذه المدة اهون علي من هذا الجواب	843	3866489647802236285	JK000911-ara1.mARkdown.ms2300	false	-2718545868325028427	218	279	1105	1406	1505	300	----الافشين فقد رايت الي ما صار امره واشناس ففشل وايتاخ فلا شء------- ووصيف فلا معني فيه فقلت اجي----------ب علي امان من --غضبك قال نعم قلت له يا امير المءمنين نظر اخوك الي الاصول فاستعملها فانجبت فروعها واستعمل امير المءمنين فروعا فلم تنجب اذ لا اصول لها--------- فقال ي----ا اسحاق لمقاساة ما مر بي طول هذه المدة ايسر علي من هذا الجواب	2300	5274941812924222394	199	271.5	156	337	59.050445556640625	32	JK009245-ara1	JK000911-ara1.mARkdown