id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0383	false	-3328544255500327709	132	157	663	803	1519	300	مسعود رضي الله عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس	383	3866489647802236285	JK000125-ara1.ms16	true	3813128897466923293	20	45	110	250	1520	300	مسعود رضي الله عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس	16	-2015658149784756704	140	280.0	115	140	100.0	25	JK009245-ara1	JK000125-ara1
JK009245-ara1.ms0164	false	-1677373231957218949	250	300	1235	1535	1535	300	تحسين الصوت بالقراءة فقد اجمع العلماء رضي الله عنهم من السلف والخلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء الامصار واءمة المسلمين علي استحباب تحسين الصوت بالقران واقوالهم وافعالهم مشهورة بذلك في غاية الشهرة---------------------------------- ودلاءل هذا من الاحاديث كثيرة جدا---------------------------------------------- كحديث زينوا القران باصواتكم وحديث لقد اوتي هذا مزمارا وحديث-	164	3866489647802236285	JK000125-ara1.ms36	true	3639989370022629178	58	120	287	652	1589	300	تحسين الصوت بالقراءة---- اجمع العلماء رضي الله عنهم من السلف والخلف من الصحابة والتابعين ومن بعدهم من علماء الامصار -اءمة المسلمين علي استحباب تحسين الصوت بالقران واقوالهم وافعالهم مشهورة نه-------اية الشهرة فنحن مستغنون عن نقل شء من افرادها ودلاءل هذا من ----حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم مستفيضة عند الخاصة والعامة كحديث زينوا القران باصواتكم وحديث لقد اوتي هذا مزمارا وحديث	36	-2015658149784756704	272	475.0	227	381	71.39107513427734	41	JK009245-ara1	JK000125-ara1
JK009245-ara1.ms0165	false	3678074079336043147	97	192	471	957	1556	300	صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت ان لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع رواه ابو داود والمرفوع منه في الصحيحين من ------------------------------------------------------------حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفي الصحيحين عن البراء رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قرا ب--العشاء بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا منه فالعلماء متفقون علي استحبا---------------------ب تحسين الصوت بالقراءة وترتيلها ما لم تخرج عن حد القراءة بالتمطيط فان افرط حتي زاد حرفا او اخفاه حر-----م واما القراءة بالالحان فهي محل	165	3866489647802236285	JK000125-ara1.ms36	true	3639989370022629178	161	248	857	1313	1589	300	صلي الله عليه وسلم قال--------- من لم يتغن بالقران فليس منا رو-------------------------------------------------------------------------اه ابو داود باسنادين جيدين وفي اسناد سعد اختلاف لا يضر قال جمهور العلماء معني لم يتغن لم يحسن صوته وحديث--------------------------------------- البراء رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في العشاء بالتين والزيتون فما سمعت احدا احسن صوتا منه رواه البخاري ومسلم قال العلماء رحمهم الله فيستحب تحسين الصوت بالقراءة وترتيبها ما-لم يخرج عن حد القراءة بالتمطيط فان افرط حتي زاد حرفا او اخفاه فهو حرام واما القراءة بالالحان فقد قال	36	-2015658149784756704	288	463.0	227	578	49.826988220214844	47	JK009245-ara1	JK000125-ara1
JK009245-ara1.ms0166	false	6752014591490807804	1	52	5	262	1490	300	في مواضع لا اكرهها قال اصحابنا ليست علي قولين بل فيه تفصيل فان افرط في التمطيط فجاوز الحد فهو الذي كرهه وان لم يجاوز فهو الذي لم يكرهه ثم نقل عن صاحب-------------------- الحاوي منهم انه قال القراءة بالالحان الموضوعة ان اخرجت لفظ القران عن صيغته بادخال حركات فيه او اخراج حركات	166	3866489647802236285	JK000125-ara1.ms36	true	3639989370022629178	251	300	1331	1589	1589	300	في موضع---- اكرهها قال اصحابنا ليست علي قولين بل فيه تفصيل -ان افرط في التمطيط فجاوز الحد فهو الذي كرهه وان لم يجاوز فهو الذي لم يكرهه وقال اقضي القضاة الماوردي في كتابه الحاوي ا-------------لقراءة بالالحان الموضوعة ان اخرجت لفظ القران عن صيغته بادخال حركات فيه او اخراج حركات-	36	-2015658149784756704	222	394.5	178	277	80.14440155029297	39	JK009245-ara1	JK000125-ara1
JK009245-ara1.ms0166	false	6752014591490807804	52	102	262	511	1490	300	عنه او قصر ممدودا او مد مقصورا و-تمطيط يخفي به بعض اللفظ ويلتبس المعني فهو حرام يفسق به القارء وياثم به المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم الي الاعوجاج والله تعالي يقول قرانا عربيا غير ذي عوج قال وان لم يخرجه اللحن عن لفظه وقرا--ه علي ترتيله كان مباحا	166	3866489647802236285	JK000125-ara1.ms37	true	1902735907609453520	0	51	0	251	1518	300	منه او قصر ممدود- او مد مقصور او تمطيط يخفي به بعض اللفظ ويتلبس المعني فهو حرام يفسق به القارء وياثم به المستمع لانه عدل به عن نهجه القويم الي الاعوجاج والله تعالي يقول قرانا عربيا غير ذي عوج قال وان لم يخرجه اللحن عن لفظه وقراءته علي ترتيله كان مباحا	37	-2015658149784756704	243	465.5	194	252	96.42857360839844	46	JK009245-ara1	JK000125-ara1
JK009245-ara1.ms0395	false	2992425268068580608	87	300	482	1502	1502	300	اجمع المسلمون علي وجوب تعظيم القران العظيم علي الاطلاق وتنزيهه وصيانته واجمعوا علي ان من جحد---- حرفا مما اجمع عليه او زاد حرفا لم يقرا به احد وهو عالم بذلك فهو كافر وقا-----------------------ل القاضي عياض---------- اعلم ان من استخف بالقران او المصحف او بشء منه--------- او جحد حرفا منه او كذب بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم بذلك او -شك في شء من ذلك فهو كافر باجماع المسلمين وكذلك ان -جحد التوراة او الانجيل او كتب الله تعالي المنزلة او كفر بها او سبها او استخف بها فهو كافر قال وقد اجمع المسلمون علي ان القران المتلو في جميع الاقطار المكتبو في المصحف الذي بايدي المسلمين مما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين الي اخر قل اعوذ برب الناس كلام الله ووحيه المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدله بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرفا ----لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع عليه الاجماع واجمع عليه انه ليس بقران عامدا لكل هذا فهو كافر قال النووي قال ابو عثمان بن الحذا- جميع من ينتحل التوحيد متفقون علي ان الجحد بحرف من القران كفر وقال هو وابن مفلح وقد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة-	395	3866489647802236285	JK000125-ara1.ms58	true	-1163544273501064267	51	264	326	1350	1544	300	اجمع المسلمون علي وجوب تعظيم القران العزيز علي الاطلاق وتنزيهه وصيانته واجمعوا علي ان من جحد منه حرفا مما اجمع عليه او زاد حرفا لم يقرا به احد وهو عالم بذلك فهو كافر قال الامام الحافظ ابو الفضل القاضي عياض رحمه الله اعلم ان من استخف بالقران او المصحف او بشء منه او سبهما او جحد حرفا منه او كذب بشء مما صرح به فيه من حكم او خبر او اثبت ما نفاه او نفي ما اثبته وهو عالم بذلك او يشك في شء من ذلك فهو كافر باجماع المسلمين وكذلك اذا جحد التوراة و--الانجيل او كتب الله ال------منزلة او كفر بها او سبها او استخف بها فهو كافر قال وقد اجمع المسلمون علي ان القران المتلو في----- الاقطار المكتوب في ال-صحف الذي بايدي المسلمين مما جمعه الدفتان من اول الحمد لله رب العالمين الي اخر قل اعوذ برب الناس كلام الله ووحيه المنزل علي نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وان جميع ما فيه حق وان من نقص منه حرفا قاصدا لذلك او بدله بحرف اخر مكانه او زاد فيه حرفا مما لم يشتمل عليه المصحف الذي وقع في-ه الاجماع واجمع علي- انه ليس بقران عامدا لكل هذا فهو كافر ق-----------ال ابو عثمان بن الحذاء جميع اه-----ل التوحيد متفقون علي ان الجحد بحرف من القران كفر و------------------قد اتفق فقهاء بغداد علي استتابة	58	-2015658149784756704	954	1777.0	753	1074	88.82681274414062	188	JK009245-ara1	JK000125-ara1
JK009245-ara1.ms0396	false	-6588977460466312693	0	36	0	194	1599	300	ابن شنبوذ المقري احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه الرجوع عنه والتبري منه سجلا اشهد-- فيه علي نفسه في مجلس الوزير ا---بن مقلة	396	3866489647802236285	JK000125-ara1.ms58	true	-1163544273501064267	264	300	1350	1544	1544	300	ابن شنبوذ المقرء احد اءمة المقرءين المتصدرين بها مع ابن مجاهد لقراءته واقراءه بشواذ من الحروف مما ليس في المصحف وعقدوا عليه للرجوع عنه والتوبة---- سجلا اشهدوا فيه علي نفسه في مجلس الوزير ابي بن مقلة-	58	-2015658149784756704	184	340.0	150	199	92.46231079101562	30	JK009245-ara1	JK000125-ara1
JK009245-ara1.ms0817	false	8255107215512035506	67	138	352	682	1473	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات -وف-----------------------يهما عن ابي مسعود الانصاري------------------------------------ رضي الله عنه ع-------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	817	3866489647802236285	JK000125-ara1.ms62	true	2456534341213457416	45	137	224	661	1506	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس ثم -مسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذلك ثلاث مرات رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما وفي روايات في الصحيحين زيادة علي هذا ففي بعضها قالت عاءشة رضي الله عنها فلما اشتكي كان يامرني ان افعل ذلك به وفي بعضها كان النبي صلي الله عليه وسلم	62	-2015658149784756704	305	556.0	238	439	69.47608184814453	62	JK009245-ara1	JK000125-ara1