id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0625	false	-8164542315515667315	5	44	27	243	1575	300	من ظن ان الحلة كانت حمراء بحتا لا يخالطها غيرها وانما الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الاسود كساءر البرود اليمنية وهي معروفة بهذا الاسم باعتبار ما فيها من الخطوط------ والا فالاحمر البحت -نهي عنه اشد النهي	625	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	204	243	1046	1264	1544	300	من ظن انها---- كانت حمراء بحتا لا يخالطها غيره- وانما الحلة الحمراء بردان يمانيان منسوجان بخطوط حمر مع الاسود كساءر البرود اليمنية وهي معروفة بهذا الاسم باعتبار ما فيها من الخطوط الحمر والا فالاحمر البحت منهي عنه اشد النهي	63	-8537130704328959275	210	395.0	172	223	94.17040252685547	35	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0691	false	-2919032449099370574	105	183	566	943	1531	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في حديثه---- ذءابة فدل علي ان العذ-بة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه قال وقد يقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه وقد قدمنا ا--------------------------------------------------------------------------------ن النساءي زاد قد ارخي طرف العذبة بين كتفيه ولا مخالفة بين هذا الحديث وحديث البخاري عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	691	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	3	72	16	351	1544	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة وعليه عمامة سوداء ولم يذكر في حديث جابر ذءابة فدل علي ان الذءابة لم يكن يرخيها داءما بين كتفيه ----وقد يق----------------------------ال انه دخل مكة وعليه اهبة القتال والمغفر علي راسه فلبس في كل موطن ما يناسبه وكان شيخنا ابو العباس ابن تيمية قدس الله روحه في الجنة يذكر في سبب الذءابة شيءا بديعا وهو ا------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	63	-8537130704328959275	227	404.5	178	463	49.028076171875	44	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0691	false	-2919032449099370574	256	300	1309	1531	1531	300	شيخنا ابو العباس -بن تيمية رضي الله عنه---------- يذكر في سبب الذءابة شيءا بديعا وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اتخذها صبيحة المنام الذي راه ب--المدينة لما راي رب العزة تبارك وتعالي فقال يا محمد فيم اختصم الملا الاعلي قلت لا ادري-	691	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	49	96	238	474	1544	300	شيخنا ابو العباس ابن تيمية قدس الله روحه في الجنة يذكر في سبب الذءابة شيءا بديعا وهو ان النبي صلي الله عليه وسلم انما اتخذها صبيحة المنام الذي راه في المدينة لما راي رب العزة تبارك وتعالي فقال يا محمد فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري	63	-8537130704328959275	214	398.0	171	236	90.67796325683594	40	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0692	false	400469814167279680	0	56	0	292	1513	300	فوضع يده بين كتفي فعلمت ما بين السماء والارض الحديث رواه-- الترمذي وقال انه سال البخاري عنه فصححه قال شيخ الاسلام فمن تلك الغداة ارخي رسول الله صلي الله عليه وسلم الذءابة بين كتفيه صلي الله عليه وسلم قال وهذا من العلم الذي تنكره السنة الجهال وقلوبهم قال ولم ار هذه الفاءدة في --شان الذءابة لغيره	692	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0063	true	2327167084917483601	96	138	474	697	1544	300	فوضع يده بين كتفي فعلمت ما بين السماء والارض الحديث وهو في الترمذي وسءل عنه---- البخاري فقال صحيح قال------------ فمن تلك الحال- ارخي الذء-----------------------------ابة بين كتفيه----------------------- وهذا من العلم الذي تنكره السنة الجهال وقلوبهم---- ولم ار هذه الفاءدة في اثبات الذءابة لغيره	63	-8537130704328959275	196	320.5	156	296	66.21621704101562	30	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0624	false	1696505347202355116	41	112	207	556	1493	300	رضي الله عنه قال خرجن--------------------------------------------------------------------------------------------------ا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في سفر فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رواحلنا اكسية فيها خيوط عهن احمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا واخذنا الاكسية فنزعناها عنها رواه ابو د-----------------------------------------------------------------------اود وقال ابن عبد البر كان النبي صلي الله عليه وسلم	624	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0064	true	1480698077158677952	41	128	202	643	1596	300	رضي الله عنه قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن لباس المعصفر ومعلوم ان ذلك انما يصبغ صبغا احمر وفي بعض السنن انهم كانوا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فراي----------------------------- علي رواحلهم اكسية فيها خطوط حمراء--- فقال----------------------------- الا اري هذه الحمرة قد علتكم فقمنا سراعا لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نفر بعض ابلنا فاخذنا الاكسية فنزعناها عنها رواه ابو داود وفي جواز لبس الاحمر من الثياب والجوخ وغيرها نظر واما كراهته فشديدة جدا فكيف يظن ------------بالنبي صلي الله عليه وسلم	64	-8537130704328959275	246	407.5	192	519	47.39884567260742	41	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0701	false	-7723869838488559648	0	91	0	456	1469	300	انه ذكر الدجال فقال يخرج معه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم الطيالسة وراي انس جماعة عليهم الطيالسة فقال ما اشبههم بيهود خيبر ومن--- هنا كرهه جم-----اعة من السلف والخلف لما روي ابو داود والحاكم في المستدرك عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تشبه بقوم فهو منهم وفي الترمذي----------------------- ليس منا من تشبه ب----غيرنا قال واما ما جاء في حديث الهجرة ان-----ه صلي الله عليه وسلم جاء الي ابي بكر متقنعا بالهاجرة فانما فعله------ صلي الله عليه وسلم تلك الساعة ليختفي بذلك	701	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0065	true	-2194896300910700421	203	300	1008	1490	1490	300	انه ذكر الدجال فقال يخرج معه سبعون الفا من يهود اصبهان عليهم الطيالسة وراي انس جماعة عليهم الطيالسة فقال ما اشبههم بيهود خيبر ومن ها هنا كره لبسها جماعة من السلف والخلف لما روي ابو داود والحاكم في المستدرك عن ابن عمر ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تشبه بقوم فهو منهم وفي الترمذي عنه صلي الله عليه وسلم ليس منا من تشبه بقوم غيرنا---- واما ما جاء في حديث الهجرة ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي ابي بكر متقنعا بالهاجرة فانما فعله النبي صلي الله عليه وسلم تلك الساعة ليختفي بذلك-	65	-8537130704328959275	431	800.0	346	502	85.85657501220703	83	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0575	false	5773529045627969162	245	281	1270	1439	1529	300	كان----- صلي الله عليه وسل-----------------م لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا وما قرب اليه شء من الطعام ا-لا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	575	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0068	true	6958972760785681088	118	158	563	755	1543	300	كان هديه صلي الله عليه وسلم وسيرته في الطعام لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا فما قرب اليه شء من الطيبات الا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	68	-8537130704328959275	163	308.0	128	192	84.89583587646484	32	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0587	false	934381897619345084	168	203	822	987	1469	300	صلي الله عليه وسل-----------------م لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا وما قرب اليه شء من الطعام ا-لا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	587	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0068	true	6958972760785681088	120	158	572	755	1543	300	صلي الله عليه وسلم وسيرته في الطعام لا يرد موجودا ولا يتكلف مفقودا فما قرب اليه شء من الطيبات الا اكله الا ان تعافه نفسه فيتركه من غير تحريم وما عاب طعاما قط ان اشتهاه اكله والا تركه	68	-8537130704328959275	159	307.0	125	183	86.88524627685547	31	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0576	false	56404411137162352	65	86	335	442	1532	300	وكان اذا فرغ من طعامه لعق اصابعه ولم تكن لهم مناديل يمسحون بها ايديهم ولم تكن عادتهم غسل ايديهم كلما اكلوا	576	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0069	true	-8785504989076646152	140	161	754	861	1542	300	وكان اذا فرغ من طعامه لعق اصابعه ولم يكن لهم مناديل يمسحون بها ايديهم ولم يكن عادتهم غسل ايديهم كلما اكلوا	69	-8537130704328959275	105	208.0	84	107	98.13084411621094	19	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0787	false	-7816331351733314102	130	174	718	931	1541	300	مشي----ة رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب وقال مرة اذا مشي تقلع---- والتقلع الارتفاع من الارض بجملته كحال المنحط في الصبب	787	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0078	true	1185159458093505921	125	181	612	888	1511	300	مشيته من رسول الله صلي الله عليه وسلم كانما الارض تطوي له وانا لنجهد انفسنا وانه لغير مكترث وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مشي تكفا تكفءا كانما ينحط من صبب وقال مرة اذا مشي تقلع قلت والتقلع الارتفاع من الارض بجملته كحال المنحط من الصبب	78	-8537130704328959275	210	372.0	166	276	76.08695983886719	41	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0788	false	6321201417757588670	156	232	792	1187	1580	300	فان الماشي ان كان يتماوت في مشيته ويمشي قطعة واحدة كانه خشبة محمولة فمشي----------ة قبيحة مذمومة قال ابن القيم رحمه الله الثانية من المشيات ان يمشي بانزعاج واضطراب مشي الجمل الاهوج وهي مذم-----ومة ايضا وهي علامة علي خفة عقل صاحبها ولا سيما ان كان يكثر الالتفات--------- يمينا وشمالا الثالثة ان يمشي هونا وهي مشية عباد الرحمن -------------------------------------------------------------------------------قال غير واحد من السلف بسكينة ووقار من غير -كبر ولا تماوت وهي مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم	788	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0078	true	1185159458093505921	198	286	997	1446	1511	300	فان الماشي اما ان يتماوت في مشي-ه ويمشي قطعة واحدة كانه خشبة محمولة وهي مشية مذمومة قبيحة واما ان ي---------------------------------------------مشي بانزعاج واضطراب مشي الجمل الاهوج وهي مشية مذمومة ايضا وهي دال-ة علي خفة عقل صاحبها ولا سيما ان كان يكثر الالتفات حال مشيه يمينا وشمالا واما--- ان يمشي هونا وهي مشية عباد الرحمن كما وصفهم بها في كتابه فقال وعباد الرحمن الذين يمشون علي الارض هونا الفرقان 63 قال غير واحد من السلف بسكينة ووقار من غير تكبر ولا تماوت وهي مشية رسول الله صلي الله عليه وسلم	78	-8537130704328959275	322	560.0	257	499	64.52906036376953	58	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0165	false	3678074079336043147	70	126	341	604	1556	300	ابن ابي مليكة قا-ل قال عبيد--- بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيته فدخلناه عليه فاذا رجل رث الهيءة ي-------قول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت ان -لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	165	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0262	true	-7388287231801051417	92	143	460	703	1527	300	ابن ابي مليكة يقول قال عبدالله بن ابي يزيد مر بنا ابو لبابة فاتبعناه حتي دخل بيت-------------ه فاذا رجل رث الهيءة فسمعته يقول سمعت رسول الله ي-------------------قول ليس منا من لم يتغن بالقران قال فقلت لابن ابي مليكة يا ابا محمد ارايت اذا لم يكن حسن الصوت قال يحسنه ما استطاع	262	-8537130704328959275	223	408.0	174	275	81.09091186523438	44	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0804	false	1967478027751599949	166	199	806	967	1495	300	كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	804	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	207	240	1067	1228	1502	300	كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب	510	-8537130704328959275	161	322.0	128	161	100.0	33	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0943	false	-3634273480868706172	0	44	0	194	1518	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي او دعا---------- استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت	943	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0510	true	-6876974884326503763	253	300	1288	1502	1502	300	الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي او دعا بدعاء اخر استجيب له فان توضا و--صلي قبلت-	510	-8537130704328959275	190	348.5	148	217	87.55760192871094	41	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0745	false	1875318366651766740	54	158	275	794	1499	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل الل-----------------------------------------هم اني اسالك من فضلك ورواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم روي هذه الزيادة ابن ماجه وابن خزيمة وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء المهملة في صحيحهما وروي ابو داود بسند جيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل	745	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	111	146	556	728	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم --وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك فاذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك وذكر عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كان اذا دخل	512	-8537130704328959275	123	196.5	97	560	21.964284896850586	22	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0807	false	6390432411604283771	2	70	9	316	1442	300	امسينا وامسي الملك لله والحمد لله ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله	807	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0512	true	-4101749859995332936	212	277	1048	1342	1454	300	اصبحنا واصبح الملك لله والحمد لله ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذا اليوم- وخير ما بعده- واعوذ بك من شر هذا اليوم- وشر ما-بعده- رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا امسي قال--------- امسينا وامسي الملك لله	512	-8537130704328959275	269	484.0	204	308	87.33766174316406	52	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0808	false	-7371829144817006127	236	300	1118	1419	1419	300	عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء---- وملي-------كه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قله----- اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك قال الترمذي حديث حسن صحيح وفيه عن عثمان بن عفان رضي الله عنه مرفوعا ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء-	808	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	2	60	16	283	1463	300	عالم الغيب والشهادة-------------------- رب كل شء ومل ومليكه ومالكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك------------ حديث---- صحيح وقال صل-----------------ي الله عليه وسلم- ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء	513	-8537130704328959275	232	385.0	180	321	72.2741470336914	45	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	0	63	0	297	1472	300	كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات---- لم يضره شء قال الترمذي حديث حسن صحيح وفيه ايضا عن ثوبان وغيره وقال حسن صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال ح----------ين يمسي واذا اصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه	809	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	60	106	283	498	1463	300	كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات الا لم يضره شء------------ حديث ص----حيح------------------------- و---------------------------------------------قال من قال حين يصبح وحين يمسي---------- رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه	513	-8537130704328959275	200	354.0	157	311	64.30868530273438	38	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	252	295	1258	1444	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	809	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	164	207	797	982	1463	300	الله من النار حديث حسن وقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	513	-8537130704328959275	169	320.0	128	186	90.86021423339844	37	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	42	227	196	1124	1483	300	من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار ورواه الترمذي بنحوه وقال حديث حسن والنساءي وزاد فيه بعد الا انت------------------------------------- وحدك لا شريك لك ورواه الطبراني في الاوسط ولم يقل اعتق الله الي اخره وقال الا غفر الله له ما اصاب من ذنب في يومه------------ ذلك فان قالها اذا امسي غفر الله له ما اصاب في ليلته تلك وهو كذلك عند الترمذي وفي سنن ابي داود واللفظ له والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه وسلم يدع هءلاء الكلمات ح----------ين يمسي وحين يصبح ---اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	810	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0513	true	5233977459544492329	110	258	524	1255	1463	300	من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار وان قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار وان قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار وان قالها اربعا اعتقه الله من النار------------------------- حديث حسن وقال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر------------------------------------------------------------ يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر--------------------- ليلته --------------------------------------------------------------------------حديث حسن وكان يدعو------------------------------------------------------------------------------------ حين يصبح وحين يمسي بهذه الدعوات اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي	513	-8537130704328959275	562	974.0	447	995	56.4824104309082	103	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0813	false	8432521243527239321	0	42	0	202	1454	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت- فاذهب الله همي وقضي عني ديني	813	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0514	true	-3307763588724875113	74	116	338	541	1451	300	قلت يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال فقلتهن فاذهب الله همي وقضي عني ديني	514	-8537130704328959275	196	382.5	154	203	96.55172729492188	40	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0806	false	4486020375937874499	254	282	1367	1492	1572	300	قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد عليه	806	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0515	true	4050320752367379315	253	281	1175	1300	1380	300	قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه	515	-8537130704328959275	122	241.0	94	125	97.5999984741211	27	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0813	false	8432521243527239321	78	208	375	970	1454	300	صلي الله عليه وسلم---- من قالها------------- اول نهاره لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم ورواه ابن السني وفي رواية من طريق اخر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفيه انه تكرر مجء الرجل الي ابي الدرداء يقول ادرك دارك فقد احترقت وهو يقول ما احترقت لاني--------------------------- سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قال حين	813	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0515	true	4050320752367379315	74	190	349	878	1380	300	صلي الله عليه وسلم انه من قال هذه الكلمات في اول نهاره لم تصبح مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي و---شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم وقد قيل ل--------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء ق----------------د احترق بيتك فقال ما احترق ولم يكن الله عز وجل ليفعل لكلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرها وقال سيد	515	-8537130704328959275	444	775.0	345	647	68.62442016601562	90	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0808	false	-7371829144817006127	150	214	736	1015	1419	300	من قال--------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في --يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وفي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله	808	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0516	true	-1399040530423919629	33	98	156	442	1390	300	من قال حين يصبح لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في اليوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا رجل عمل اكثر منه وفي المسند وغيره انه صل----ي الله	516	-8537130704328959275	259	490.0	199	290	89.31034851074219	58	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0811	false	-7667209960538782082	121	300	587	1437	1437	300	صلي الله عليه وسلم علمه دعاء------ وامره ان يتعاهد به اهله في كل يوم قال قل حين تصبح لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك--- واليك اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فمشيءتك بين يديه و------ما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة فعلي من لعنت انك انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك وشوقا الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة واعوذ بك اللهم ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي او اكتسب خطيءة وذنبا لا تغفره اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والاكرام فاني اعهد اليك--- هذه الدني-------ا واشهدك وكفي بالله شهيدا ا-ني اشهد ان لا اله الا انت وحدك ولا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك واشهد ان وعدك حق ولقاءك-	811	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0516	true	-1399040530423919629	96	235	433	1084	1390	300	صلي الله عليه وسلم علم زيد بن ثابت وامره ان يتعاهد به اهله في كل صبا---------------ح لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك ومنك بك واليك اللهم ما قلت من قول او حلفت من حلف او نذرت من نذر فمشيءتك بين يدي ذلك كله ما شءت كان وما لم تشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بك انك علي كل شء قدير اللهم ما صليت من صلاة فعلي من صليت وما لعنت من لعنة فعلي من لعنت ا----نت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ذا الجلال والاكرام فاني اعهد اليك في هذه الحياة الدنيا واشهدك وكفي بك--- شهيدا باني اشهد ان لا اله الا انت وحدك -لا شريك لك لك الملك ولك الحمد وانت علي كل شء قدير واشهد ان محمدا عبدك ورسولك واشهد ان وعدك حق ولقاءك	516	-8537130704328959275	606	1136.0	477	878	69.02050018310547	123	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0812	false	-4753697741973207742	0	42	0	203	1507	300	حق والساعة--- اتية لا ريب فيها وانت تبعث من في القبور وان-----ك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضعف وعورة وذنب وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاغفر--- ذنوبي كلها انه لا يغفر الذنوب الا انت وتب علي انك انت التواب الرحيم	812	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0516	true	-1399040530423919629	235	280	1084	1298	1390	300	حق والساعة حق اتية لا ريب فيها وانك تبعث من في القبور واشهد انك ان تكلني الي نفسي تكلني الي ضعف وعورة وذنب وخطيءة واني لا اثق الا برحمتك فاغفر لي ذنوبي كلها انه لا يغفر الذنوب الا انت وتب علي انك انت التواب الرحيم	516	-8537130704328959275	201	384.0	159	214	93.92523193359375	40	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0274	false	3821933251914909480	80	170	393	839	1491	300	صلي الله عليه وسلم يا بني اذا ------دخلت علي اهلك فسلم عليهم تكون بركة عليك وعلي اهل بيتك وقول الناظم بيتك مجاراة للفظ الحديث والا فبيت غيره كبيته فيسن ان يسلم ان دخل بيته او بيتا مسكونا له او لغيره فاذا دخلتم بيوتا فسلموا علي انفسكم تحية من عند الله وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج احدكم بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي	274	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0517	true	-7570363819569588800	249	300	1172	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لانس اذا دخلت علي اهلك فسلم يك-------ن بركة عليك وعلي اهل----ك -قال الترمذي ------------------حديث حسن صحيح وفي السنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن------------------ه صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولج----------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي-	517	-8537130704328959275	205	324.0	163	452	45.353981018066406	34	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0298	false	4459131564078750324	0	53	0	261	1459	300	صلي الله عليه وسلم ----قال له يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم عليهم تكون بركة عليك وعلي اهل بيتك وروي ابو داود عن ابي مالك الاشعري مرفوعا --------------اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي	298	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0517	true	-7570363819569588800	249	300	1172	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم انه قال لانس -----اذا دخلت علي اهلك فسلم يك-------ن بركة عليك وعلي اهلك قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولج----------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي-	517	-8537130704328959275	187	298.0	149	280	66.78571319580078	31	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0719	false	-6214939179255889892	92	160	438	753	1444	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي -خلق فتصدق به كان -------------في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر ا-لله حيا وميتا	719	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0517	true	-7570363819569588800	62	114	279	519	1423	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف الله -------------وفي سبيل الله حيا وميتا	517	-8537130704328959275	221	413.0	173	330	66.96969604492188	43	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0298	false	4459131564078750324	64	111	314	537	1459	300	الله عنه مرفوعا ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	298	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	4	60	19	288	1488	300	الله عليه وسلم- ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	518	-8537130704328959275	206	363.0	162	277	74.36823272705078	41	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0550	false	703463016146493106	172	218	850	1089	1495	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء واخرج مسلم	550	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0518	true	574135786697166106	64	108	306	531	1488	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت واذا لم يذكر الله عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء ذكره- مسلم	518	-8537130704328959275	219	414.5	175	239	91.63179779052734	39	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0555	false	-3644970931304207347	1	172	4	858	1524	300	الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا وفي سنن النساءي وكتاب ابن السني باسناد حسن عن عبد الرحمن بن جبير التابعي انه حدثه رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين -------------------------------------------------------------------------انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب اليه --طعاما يقول بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد علي ما اعطيت وفي كتاب ابن السني عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا و---كل الاحسان اتانا--------- وفي --سنن ابي داود والترمذي وكتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما وفي رواية ابن السني من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله تعالي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء -يجزء من الطعام والشراب غير اللبن قال الترمذي هذا حديث حسن	555	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0526	true	5431297767899336767	40	180	204	897	1472	300	الحمد لله الذي اطعم وسقي وسوغه وجعل له مخرجا وذكر البخاري عنه انه كان يقول الحمد لله الذي كفانا واوانا وذك--ر الترمذي عنه انه قال من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه حديث حسن ويذكر عنه انه كان ------------------------------اذا قرب اليه الطعام قا--ل بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واحي-يت فلك الحمد علي ما اع----------------------------------------------------------------طيت واسناده صحيح وفي السنن عنه انه كان يقول اذا ----------فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا ومن كل الاحسان اتانا حديث حسن وفي السنن عنه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------اذا اكل احدكم طعا----------------------------------------ما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله------ لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء ويجزء عن الطعام والشراب غير ا----------------للبن حديث حسن	526	-8537130704328959275	451	716.5	358	953	47.32423782348633	74	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0271	false	8090422360159589718	191	245	934	1239	1515	300	الصغير علي الكبير والمار علي القاعد------------------- والقليل علي الكثير وفي حديث اخر يسلم الراكب علي الماشي رواهما البخاري في الصحيحين من حديث ابي هريرة مرفوعا يسلم الماشي علي الجالس والراكب عليهما واخرج البزار وابن حبان في صحيحه عن جابر رضي الله عنه يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما بدا فهو افضل	271	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0531	true	9090790173399138241	40	76	219	428	1571	300	الصغير علي الكبير والمار علي القاعد والراكب علي الماشي والقليل علي الكثير وفي جامع الترمذي عنه يسل-------------------------------------------------------------------م الماشي علي القاءم وفي مسند------------ ال------------------------------------بزار عنه يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد والماشيان ايهما بدا فهو افضل	531	-8537130704328959275	158	260.5	128	324	48.76543045043945	25	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	157	257	818	1316	1522	300	ابو داود عن عبد الله بن بسر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي قوما لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الايمن او الايسر ويقول السل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عليكم وذلك ان الدور لم يكن عليها يومءذ ستور حديث حسن واخرج الامام احمد حدثنا روح حدثنا ابن جريج اخبرني عمرو بن ابي سفيان ان عمرو بن صفوان اخبره ان كلدة بن الجنيد اخبره ان صفوان بن امية بعثه في الفتح بلبا وجداية وضغابيس----------------------------- والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسل----م استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	292	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0532	true	4961603004009930841	106	198	535	995	1523	300	ابي رواد عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا------------لسلام قبل السءال فمن بداكم بالسءال قبل--------------------------- السلام فلا تجيبوه ويذكر عنه انه كان لا ياذن لمن لم يبدا بالسلام ويذكر عنه لا تاذنوا لمن لم يبدا بالسلام واجود منها ما رواه الترمذي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كلدة بن حنبل-------- ان صفوان بن امية بعثه بلبن و----لبا وجداية وضغابيس الي النبي صلي الله عليه وسلم والنبي صلي الله عليه وسلم باعلي الوادي قال فدخلت عليه ولم اسلم ولم استاذن فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فقل السلام عليكم اادخل	532	-8537130704328959275	242	262.5	190	659	36.72230529785156	41	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0292	false	8654153663666694651	42	92	195	459	1522	300	الاستءذان السلام عليكم اادخل واستاذن----- رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيت فقال -الج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لخادمه اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	292	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	190	231	888	1110	1445	300	الاستءذان فعلا وتعليما------ واستاذن عليه---------------------------------------- رجل فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل-- اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان فقال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم فدخل	538	-8537130704328959275	201	362.0	162	270	74.44444274902344	35	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0295	false	1091437656913405234	178	265	895	1316	1508	300	قال من اطلع-------- في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وفي رواية للنساءي انه صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في بيت قو-----------م ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية ابي داود ففقءوا عينه فقد هدرت ومثل الكوة خصاص الباب لما في الحديث الثابت ان اعرابيا اتي باب النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به النبي صلي الله عليه وسلم فتوخاه بحديدة او عود ليفقا عينه فلما ابصره انقمع فقال------------------------------------------------------------------ له النبي صلي الله عليه وسلم	295	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0538	true	-4815799178797196921	153	230	724	1105	1445	300	قال من اطلع علي قوم في بيت--هم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه وصح عنه---------- انه------------------- قال من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص وصح عنه التسليم قبل الاستءذان فعلا وتعليما واستاذن عليه رجل فقال االج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل اخرج الي هذا فعلمه الاستءذان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له قل السلام عليكم اادخل فسمعه الرجل فقال السلام عليكم اادخل فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم	538	-8537130704328959275	152	59.5	116	644	23.60248374938965	30	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0290	false	-8589358449750840119	46	117	214	588	1578	300	ابن عباس رضي الله عنهما وقيل له كيف تري في هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد-------------------- ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الي والله عليم حكيم قال--------- ان الله حكيم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله تعالي بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك	290	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0540	true	8955128439939326401	231	300	1182	1548	1548	300	ابن عباس----------------------- كيف تر---ي هذه الاية التي امرنا فيها بما امرنا ولا يعمل بها احد يا ايها الذين امنوا ليستاذنكم الذين ملكت ايمانكم الاية النور 58 ف----قال ابن عباس ان الله حكيم رحيم بالمءمنين يحب الستر وكان الناس ليس لبيوتهم ستور ولا حجال فربما دخل الخادم او الولد او يتيمة الرجل والرجل علي اهله فامرهم الله------ بالاستءذان في تلك العورات فجاءهم الله بالستور والخير فلم ار احدا يعمل بذلك-	540	-8537130704328959275	325	579.5	265	403	80.6451644897461	55	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0260	false	-8008718246528475194	211	253	1101	1310	1561	300	حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ومنها اولوليته بالله تعالي لما روي ابو داود	260	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	247	277	1215	1366	1480	300	حق المسلم علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا اسنتصحك فانصح له واذا عطس وحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه و------------------------------روي ابو داود	541	-8537130704328959275	148	266.0	118	209	70.81340026855469	26	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0423	false	8612065455367563011	0	129	0	650	1440	300	وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------ب فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع ولا يقل هاه هاه فان ذلك من الشيطان يضحك منه وروا-------ه البخاري -------------بلفظ اذا تثاءب احدكم في الصلاة وروي النساءي وهو حسن كما في الاداب لابن مفلح العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فان لم يحمد الله لم يشمته وهذا مفهوم من قول الناظم لتحميده فانه جعل علة التشميت الحمد فاذا لم يحمد لم يشمت----------------------------------------------------------------------------------- وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال عطس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال له الرجل يا رسول الله شمت فلانا و-----------لم تشمتني فقال ان هذا حمد الله تبارك وتعالي وانك لم تحمد----- وقال عليه الصلاة والسلام اذا عطس احدكم فحمد الله تعالي فشمتوه فان لم يحمد الله تعالي فلا تشمتوه	423	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	120	239	584	1179	1480	300	وسلم---- ان الله يحب العطاس ويكره التثاوب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاوب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ----------------ضحك منه الشيطان ذكره البخاري وثبت عنه في صحيحه اذا --عطس احدكم فليقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-------------حمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي الصحيحين عن انس انه -------------عطس عنده---------------------------- رجلان فشمت احدهما ولم يشمت الاخر فقال الذي لم يشمته عطس-------- فلان فشمته وعطست فلم تشمتني فقال--- هذا حمد الله وانت------------- لم تحمد الله وثبت عنه في صحيح مسل---م اذا عطس احدكم فحمد الله ------فشمتوه فان لم يحمد الله------ فلا تشمتوه	541	-8537130704328959275	289	367.5	224	874	33.06636047363281	43	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0424	false	3522718116370072835	32	56	166	288	1501	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم رواه	424	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	168	192	828	949	1480	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم وفي -	541	-8537130704328959275	117	231.0	94	122	95.90164184570312	23	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0454	false	5299193672578766033	142	184	714	916	1463	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية لمسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله قال اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	454	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0541	true	-5905221531327175455	243	274	1197	1352	1480	300	من حديث ابي هريرة حق المسلم------------------- علي المسلم ست---------------------------- اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا اسنتصحك فانصح له واذا عطس وحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	541	-8537130704328959275	143	265.5	113	202	70.79207611083984	26	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0431	false	-608067038791686055	136	234	678	1183	1517	300	اذا ترك العاطس الحمد -هل يستحب لمن حضره ان يذكره الحمد قال ابن العربي لا يذكره و----هذا جهل من فاعله وقال النووي اخطا من زعم ذلك بل يذكره لانه مروي عن-------- النخعي و----هو من -----------------------------التعاون علي البر والتقوي قال ابن القيم وظاهر السنة تقوي قول ابن العربي لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يشمت الذي ----لم يحمد الله ولم يذكره وهذا تعزير له وحرمان لتركه الدعاء لما حرم نفسه بتركه الحمد فنسي الله تعالي فصرف قلوب المءمنين والسنتهم عن تشميته والدعاء له ولو كان تذكيره سنة لكان النبي صلي الله عليه وسلم اولي بفعلها وتعليمها والاعانة عليها	431	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0545	true	4903785670440520753	126	227	678	1204	1578	300	اذا ت-------رك الحمد فهل يستحب لمن حضره ان يذكره الحمد قال ابن العربي لا يذكره قال وهذا جهل من فاعله وقال النووي اخطا من زعم ذلك بل يذكره وهو- مروي عن ابراهيم النخعي قال وهو من باب النصيحة والامر بالمعروف والتعاون علي البر والتقوي-------------- وظاهر السنة يقوي قول ابن العربي لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يشمت الذي عط ولم يحمد الله ولم يذكره وهذا تعزير له وحرمان لبركة الدعاء لما حرم نفسه ب-ركة الحمد فنسي الله------ فصرف قلوب المءمنين والسنتهم عن تشميته والدعاء له ولو كان تذكيره سنة لكان النبي صلي الله عليه وسلم اولي بفعلها وتعليمها والاعانة عليها	545	-8537130704328959275	465	848.5	372	555	83.78378295898438	81	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0824	false	-6769319753452682305	222	288	1112	1415	1480	300	صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------ل يا رسول الله ما انام --------------------------------------------------------------------------------------------------الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ---ان يفرط علي احد منهم او يب-------غي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك او لا اله الا انت	824	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0555	true	2640036197281942682	175	265	837	1252	1425	300	صلي الله عليه وسلم كان يقول ذلك اذا اراد ان يقوم من المجلس فقال له رجل يا رسول الله انك لتقول قولا ما كنت تقوله فيما مضي قال ذلك كفارة لما يكون في المجلس فصل وشكي اليه خالد بن الوليد الارق با---------لليل فقال له ا----------------------ذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا من ان يفرط---- احد منهم علي او ان يطغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا ---------------اله الا انت	555	-8537130704328959275	229	369.5	178	465	49.247310638427734	43	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0161	false	-8852346977998445439	58	125	287	632	1533	300	الاكوع رضي الله عنه قال ------كان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو قال--- يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا والقين سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا-وبالصياح عولوا علي----------------------نا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الحادي قالو ابن الاكوع قال يرحمه الله قال فقال رجل--------- وجبت يا رسول الله لو-------------------لا امتعتنا به	161	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0746	true	-3479765710299330244	9	85	43	439	1521	300	الاكوع الا تسمعنا من هنيهاتك وكان عامر رجلا شاعرا فنزل يحدو بالقوم يقول اللهم لولا انت ما اهتدينا ولا تصدقنا ولا صلينا فاغفر فداء لك ما اقتفينا وثبت الاقدام ان لاقينا وانزلن سكينة علينا انا اذا صيح بنا اتينا وبالصياح عولوا علينا وان ارادوا فتنة ابينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الساءق قالوا عامر فقال -----رحمه الله فق----ال رجل من القوم وجبت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا امتعتنا به	746	-8537130704328959275	298	521.0	238	405	73.58024597167969	51	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0124	false	-7259255306755454284	0	67	0	307	1498	300	مكثرا من المال فكانت له معادن -ارض بني سليم فلما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم علي خيبر قال الحجاج -بن علاط ان لي ذهبا عند امراتي وان تعلم هي واهلها باسلامي فلا مال لي فاذن لي فلاسرع السير واسبق الخبر وقال له صلي الله عليه وسلم لا بد لي ان اقول اي اذكر ما هو خلاف الواقع فاذ----------ن له صلي الله عليه وسلم وقال ق-----ل قال	124	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0759	true	-413759918358551810	221	283	1067	1367	1445	300	مكثرا من المال -كانت له معادن بارض بني سليم فلما ظهر النبي صلي الله عليه وسلم علي خيبر قال الحجاج ابن علاط ان لي ذهبا عند امراتي وان تعلم هي واهلها باسلامي فلا مال لي فاذن لي فلاسرع السير واسبق الخبر ولاخبرن اخبارا اذا قدمت ادرا بها عن مالي ونفسي فا-----------------------ذن له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم مكة قال	759	-8537130704328959275	235	401.5	182	324	72.5308609008789	43	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0124	false	-7259255306755454284	189	210	925	1022	1498	300	فلما قدم مكة قال لامراته اخفي علي واجمعي ما كان لي عندك من مالي فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد	124	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0759	true	-413759918358551810	279	300	1350	1445	1445	300	فلما قدم مكة قال لامراته اخفي علي واجمعي ما كان لي عندك من مال- فاني اريد ان اشتري من غناءم محمد-	759	-8537130704328959275	95	180.0	75	97	97.93814086914062	19	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0124	false	-7259255306755454284	210	300	1022	1498	1498	300	واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم وان محمدا قد اسر وتفرق عنه اصحابه وان اليهود قد اقسموا لنبعثن به الي مكة ثم لنقتلنه بقتلاهم بالمدينة يعني بني قريظة وفشا ذلك في مكة واشتد علي المسلمين وبلغ منهم واظهر المشركون الفرح والسرور وبلغ العباس------------- رضي الله عنه جلب------ة الناس --------واظهارهم السرور فاراد ان يقوم ويخرج فانخزل ظهره فلم يقدر علي القيام فدعا ابنا له يقال له قثم وكان يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل------- يرتجز ويرفع صوته لءلا يشمت به اعداء الله ------------قثم شبيه ذي الانف الاشم فمتي ذي----	124	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0760	true	652200985832444382	0	96	0	509	1504	300	واصحابه فانهم قد استبيحوا واصيبت اموالهم وان محمدا قد اسر وتفرق عنه اصحابه وان اليهود قد اقسموا لتبعثن به الي مكة ثم لتقتلنه بقتلاهم بالمدين---------------ة وفشا ذلك ب--مكة واشتد علي المسلمين وبلغ منهم واظهر المشركون الفرح والسرور فبلغ العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم زجلة الناس وجلبتهم واظهارهم السرور فاراد ان يقوم ويخرج فانخزل ظهره فلم يقدر علي القيام فدعا ابنا له يقال له قثم وكان يشبه رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعل العباس يرتجز ويرفع صوته لءلا يشمت به اعداء الله حبي قثم حبي قثم شبيه ذي الانف الاشم نبي ربي ذي	760	-8537130704328959275	441	808.0	358	526	83.84030151367188	76	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0125	false	-5209501178307825164	0	256	0	1266	1472	300	النعم يرغم---- من رغم وحشر الي باب داره رجال كثيرون من المسلمين والمشركين منهم المظهر للفرح والسرور ومنهم الشامت والمعزي ومنهم من به مثل الموت من الحزن والبلاء فلما سمع المسلمون رجز العباس رضي الله عنه وتجلده طابت انفسهم وظن المشركون ان -قد اتاه ما لم ياتهم ثم ارسل العباس غلاما له الي الحجاج وقال له اخل به وقل له ويلك ما جءت به وما تقول فالذي وعد الله خير مما جءت به فلما كلمه الغلام قال له اقر----ء ابا الفضل مني السلام وقل له -ليخل بي في بعض بيوته حتي اتيه فان الخبر علي ما يسره فلما بلغ العبد باب الدار فقال ابشر--- ابا الفضل فوثب العباس فرحا كانه لم يصبه بلاء قط حين جاءه فاتي الغلام وقبل ما بين عينيه فاخبره بقول الحجاج فاعتقه وفي سيرة الشامي انه اعتنقه واعتقه فلما اخبره بالذي قال قال العباس لله علي عتق عشر رقاب وان الغلام اسمه ابو زبيبة قال ولم ار له ذكرا في الاصابة انتهي قال في الهدي قال اخبرني قال يقول لك الحجاج اخل به في بعض بيوتك حتي ياتيكم ظهرا فلما جاء- الحجاج واختلي به اخذ عليه لتكتمن خبري وفي سيرة الشامي فناشده الله لتكتم عني ثلاثة ايام ويقال يوما وليلة فواثقه العباس رضي الله عنه علي ذلك فقال له الحجاج -----قد افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وغنم اموالهم وجرت فيها سهام الله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفي صفية بنت حيي لنفسه واعرس بها ولقد اسلمت ولكن جءت لمالي اردت ان اجمعه واذهب به واني استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول فاذن لي	125	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0760	true	652200985832444382	96	300	509	1504	1504	300	النعم برغم انف من رغم وحشر الي باب داره رجال كثيرون من المسلمين والمشركين منهم المظهر للفرح والسرور ومنهم الشامت -المغري ومنهم من به مثل الموت من الحزن والبلاء فلما سمع المسلمون رجز العباس------------- وتجلده طابت نفوسهم وظن المشركون انه قد اتاه ما لم ياتهم ثم ارسل العباس غلاما له الي الحجاج وقال له اخل به وقل له ويلك ما جءت به وما تقول فالذي وعد الله خير مما جءت به فلما كلمه الغلام قال له اقرا علي ابي الفضل---- السلام وقل له فليخل بي في بعض بيوته حتي اتيه فان الخبر---- ما يسره فلما بلغ العبد باب الدار ق-ال ابشر يا ابا الفضل فوثب العباس فرحا كانه لم يصبه بلاء قط حتي جاءه------------ وقبل ما بين عينيه فاخبره بقول الحجاج فاعتقه ثم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اخبرني قال يقول لك الحجاج اخل به في بعض بيوتك حتي ياتيك- ظهرا فلما جاءه الحجاج وخلا-- به اخذ عليه لتكتمن ------------------------------------------------------------------خبري فوافقه --عباس -------------علي ذلك فقال له الحجاج جءت وقد افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر وغنم اموالهم وجرت فيها سهام الله وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اصطفي صفية بنت حيي لنفسه واعرس بها----------- ولكن جءت لمالي اردت ان اجمعه واذهب به واني استاذنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اقول فاذن لي-	760	-8537130704328959275	952	1752.5	755	1285	74.08560180664062	175	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0125	false	-5209501178307825164	252	300	1250	1472	1472	300	ان اقول فاذن لي فاخف علي ثلاثا ثم اذكر ما شءت قال فجمعت له امراته متاعه ثم انشمر راجعا فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك قالت ذهب وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك فقال اجل لا-	125	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0761	true	3916447459490698685	0	48	0	222	1490	300	ان اقول ما شءت- فاخف علي ثلاثا ثم اذكر ما شءت قال فجمعت له امراته متاعه ثم انشمر راجعا فلما كان بعد ثلاث اتي العباس امراة الحجاج فقال ما فعل زوجك قالت ذهب وقالت لا يحزنك الله يا ابا الفضل لقد شق علينا الذي بلغك فقال اجل لا	761	-8537130704328959275	216	417.0	170	223	96.8609848022461	46	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0126	false	8736082843417026536	0	185	0	933	1560	300	يحزنني الله ولم يكن ب-حمد الله الا ما احب فتح الله سبحانه علي رسوله خيبر وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------سلم صفية لنفسه وان كان لك في زوجك حاجة فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني والله صادق والامر علي ما اقول ق---الت فمن اخبرك بهذا قال الذي اخبرك بما اخبرك ثم ذهب قال ابن اسحاق فلبس حلة له وتخلق اي تطيب واخذ عصاه ثم خرج حتي اتي الكعبة فطاف فلما راوه قالوا----------------- يا ابا الفضل هذا والله التجلد لحر المصيبة قال كلا والذي حلفتم به لقد افتتح محمد خيبر وترك عروسا علي بنت ملكهم يعني صفية بنت حيي واحرز اموالهم وما فيها فاصبحت له ولاصحابه قالوا من جاءك بهذا الخبر قال----------------------------------------------------------- الذي جاءكم بما جاءكم به ولقد دخل عليكم مسلما فاخذ ماله وانطلق ليلحق بمحمد واصحابه فيكون معه قالوا يا لعباد الله انفلت عدو الله اما والله لو علمنا لكان لنا وله شان قال في الهدي ولقد سالني ان اكتم عليه ثلاثا لحاجة قال فرد الله تعالي ما كان بالمسلمين من كابة وجزع علي المشركين وخرج المسلمون من مواضعهم حتي دخلوا علي العباس فاخبرهم الخبر فاشرقت وجوه المسلمين	126	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0761	true	3916447459490698685	48	174	222	857	1490	300	يحزنني الله ولم يكن بمحمد الله الا ما احب فتح الله -------علي رسوله خيبر وجرت فيها سهام الله واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر واصطفي رسول الله صلي الله عليه وسلم صفية لنفسه فان كان لك في زوجك حاجة فالحقي به قالت اظنك والله صادقا قال فاني والله صادق والامر علي ما اقول لك قالت فمن اخبرك بهذا قال الذي اخبرك بما اخبرك ثم ذهب ---------------------------------------------------------حتي اتي مجالس قريش- فلما راوه قالوا هذا والله التجلد يا ابا الفضل ولا يصيبك الا خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر قال اجل لم يصبني الا خير والحمد لله اخبرني الحجاج بكذا وبكذا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد سالني ان اكتم عليه ثلاثا لحاجة---- فرد الله------ ما كان -للمسلمين من كابة وجزع علي المشركين وخرج المسلمون من مواضعهم حتي دخلوا علي العباس فاخبرهم الخبر فاشرقت وجوه المسلمين	761	-8537130704328959275	490	756.5	390	1054	46.48956298828125	87	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0123	false	7566622468968202392	94	196	476	1009	1518	300	اذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير اذا كان يتوصل بالكذب الي حقه كما كذب الحجاج بن علاط علي المسلمين حتي اخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت بالمسلمين من ذلك الكذب واما ما نال من بمكة من المسلمين من الاذي والحزن فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب -لا سيما تكميل الفرح-------- وزيادة الايمان الذي حصل بالخبر الصادق بعد هذا الكذب وكان الكذب سببا في حصول---- المصلحة الراجحة قال ونظير هذا الامام والحاكم يوهم الخصم خلاف الحق ليتوصل بذلك الي استعمال الحق كما اوهم سليمان بن داود عليهما السلام احدي المراتين بشق الولد نصفين حتي يتوصل بذلك الي معرفة عين	123	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0769	true	2284062402316335650	0	101	0	526	1547	300	اذا لم يتضمن ضرر ذلك الغير اذا كان يتوصل بالكذب الي حقه كما كذب الحجاج بن علاط علي المسلمين حتي اخذ ماله من مكة من غير مضرة لحقت -المسلمين من ذلك الكذب واما ما نال من بمكة من المسلمين من الاذي والحزن فمفسدة يسيرة في جنب المصلحة التي حصلت بالكذب ولا سيما تكميل الفرح والسرور وزيادة الايمان الذي حصل بالخبر الصادق بعد هذا الكذب فكان الكذب سببا في حصول هذه المصلحة الراجحة---- ونظير هذا الامام والحاكم يوهم الخصم خلاف الحق ليتوصل بذلك الي استعلام الحق كما اوهم سليمان بن داود-------------- احدي المراتين بشق الولد نصفين حتي -توصل بذلك الي معرفة عين	769	-8537130704328959275	510	969.0	411	546	93.4065933227539	92	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	250	300	1191	1424	1424	300	ودلني علي الله من طردته كل مطرد -ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال انت طردتني كل مطرد وحسن اسلامه رضي الله عنه قال في الهدي ويقال انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلم حياء منه وكان رسول الله صلي الله عليه-	318	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	130	176	629	845	1482	300	ودلني علي الله من طردت- كل مطرد فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال انت طردتني كل مطرد وحسن اسلامه بعد ذلك------------------ ويقال انه ما رفع راسه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منذ اسلم حياء منه وكان رسول الله صلي الله عليه	803	-8537130704328959275	209	384.5	164	235	88.93617248535156	42	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0318	false	-4958361191630203898	65	168	316	819	1424	300	عليه قال لابي سفيان رضي الله عنه----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف عليهم السلام تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين-------- فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------- فانشده ابو سفيان رضي الله عنه معتذرا لعمرك اني يوم احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لك المدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي واهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني علي الله من طردته كل مطرد	318	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0803	true	177852582392767008	34	137	163	660	1482	300	علي----- لابي سفيان فيما حكاه ابو عمر اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل وجهه فقل له ما قال اخوة يوسف ليوسف------------- تالله لقد اثرك الله علينا وان كنا لخاطءين يوسف 91 فانه لا يرضي ان يكون احد احسن منه قولا ففعل ذلك ابو سفيان فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين يوسف 92 فانشده ابو سفيان ابياتا منه--------ا لعمرك اني حين احمل راية لتغلب خيل اللات خيل محمد لكا لمدلج الحيران اظلم ليله فهذا اواني حين اهدي فاهتدي هداني هاد غير نفسي ودلني علي الله من طردت- كل مطرد	803	-8537130704328959275	449	827.5	355	524	85.68701934814453	87	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	48	87	237	434	1548	300	حسان بن ثابت في الذب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------ عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الر-امس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا	188	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0813	true	8883517647370439158	262	300	1359	1553	1553	300	حسان بن ثابت رض---------------------ي الله عنه قد قال في عمرة الحديبية عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم وشاء فدع هذا-	813	-8537130704328959275	165	287.0	133	216	76.38888549804688	29	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	87	281	434	1455	1548	300	ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة انا المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها ف-تركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خلينا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان يقع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد يسرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ننا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الام---------------------------------------------اء اتهجوه وليت له بكفء فشركما لخيركما ف--داء ف---------------------------------------------من يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لسان- صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	188	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0814	true	1677656688137877014	0	211	0	1112	1565	300	ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان- المنا اذا ما كان مغث او لحاء ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازعن الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد سيرت جندا هم الانصار عرضتها اللقاء لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء فجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء امن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالده- وعرضي لعرض محمد منكم وقاء لساني صارم لا عيب فيه وبحري لا تكدره الدلاء	814	-8537130704328959275	1004	1954.5	810	1115	90.04484558105469	179	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	0	84	0	442	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع	181	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0878	true	-3632865281266805532	202	271	1057	1421	1568	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العز يتبع---------------------------------------------------------------------------- ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما تري الناس تاتينا سراتهم- من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استفادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع	878	-8537130704328959275	362	706.0	293	442	81.90045166015625	64	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0179	false	-976814692931895040	130	206	658	1046	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتح مكة وحنينا والطاءف--------- فلما قدم وفد بني تميم قدما معهم فدخلوا المسجد وقد اذن بلال بالظهر والناس ينتظرون خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فعجل وفد بني تميم واستبطءوه فنادوا رسول الله صلي الله عليه وسلم من وراء حجراته بصوت جاف يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا يا محمد اخرج الينا ثلاث مرات فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا	179	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	198	238	1020	1221	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم فصل قال ابن اسحاق فلما قدم وفد بني تميم -----------دخلوا المسجد و-------------------------------------------------------------------------------------------------نادو--------------------------------------------------------ا رسول الله ا-----------ن اخرج الينا يا محمد--------------------- فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم فقالوا	879	-8537130704328959275	165	251.5	130	397	41.56171417236328	28	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	9	81	39	424	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ذاك الله عز وجل انتهي فقالوا انا اتيناك لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال---- قد اذنت لخطيبكم فليقل فقام عطارد بن حاجب فقال الحمد لله الذي له الفضل وهو اهله الذي جعلنا ملوكا و-------------------------وهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا وايسرهم عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليعدد مثل ما اعددنا وانا لو شءنا -اكثرنا	180	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	227	296	1164	1536	1557	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من صياحهم فخرج اليهم -فقالوا جءنا------ لنفاخرك فاذن لشاعرنا وخطيبنا قال نعم قد اذنت لخطيبكم فليق-----م عطارد بن حاجب فقال الحمد لله ا-----------------------لذي جعلنا ملوكا الذي له الفضل علينا والذي وهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثره- عددا وايسره- عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخرنا فليع-د مثل ما -عددنا ف----لو شءنا لاكثرنا	879	-8537130704328959275	317	552.0	258	415	76.38554382324219	49	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	252	300	1277	1520	1520	300	يصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرفع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس-	181	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	0	48	0	244	1557	300	مصطنع قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان سابقوا الناس	879	-8537130704328959275	241	475.0	194	244	98.77049255371094	46	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	0	155	0	777	1553	300	يوما فاز سبقهم او واز-نوا اهل مجد بالندي منعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع ونسمو- اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا وقال ابن هشام في السيرة وحدثني بعض اهل العلم بال--------------------------------------شعر من بني تميم ان الزبرقان بن بدر لما قدم علي رسول ا-----------لله صلي الله عليه وسلم في-------------------------------------- وفد بني تميم قال	182	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	48	215	244	1103	1557	300	يوما فاز سبقهم او وازانوا اهل مجد بالندي متعوا اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من مطمع طبع اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع -نسموا اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا عدوهم- وان اصيبوا فلا جور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلية في ارساغها فدع خذ منهم- ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قبل يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالناس جد القول اوش-معوا فلما فرغ حسان قال الاقرع بن حابس ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا ثم اسلموا فاجازهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم فصل قال ابن اسحاق فلما قدم وفد بني تميم ----	879	-8537130704328959275	675	1218.0	537	868	77.76497650146484	119	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0183	false	-2298820312843923199	14	63	75	328	1581	300	فلما فرغ حسان بن ثابت من قوله قال الاقرع بن حابس وابي ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا فلما فرغ القوم اسلموا وجو-زهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم فهذ------------------------------------------------------------------------------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0879	true	-459510893005370068	171	233	876	1193	1557	300	فلما فرغ حسان ق----------------ال الاقرع بن حابس----- ان هذا الرجل لمءتي له لخطيبه اخطب من خطيبنا ولشاعره اشعر من شاعرنا ولاصواتهم اعلي من اصواتنا ث------------م اسلموا فاجازهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسن جواءزهم فصل قال ابن اسحاق فلما قدم وفد بني تميم دخلوا المسجد ونادوا رسول الله ان اخرج الينا يا محمد فاذي ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	879	-8537130704328959275	212	373.5	170	350	60.57143020629883	37	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0180	false	6087236164008045628	83	265	435	1371	1542	300	من الاكثار فيما اعطانا وانا نقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا و--امر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس اخي بني الحارث بن الخزرج قم فاجب الرجل في خطبته فقام ثابت بن قيس فقال الحمد لله الذي السم-وات والارض خلقه قضي فيهن امره -وسع كرسيه علمه ولم يك- شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان ب---ه فامن برسول الله صلي الله عليه وسلم المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق اجابة واستجاب- لله تعالي حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا بالله ورسوله فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول قولي هذا واستغفر الله تعالي لي وللمءمنين والمءمنات والسلام فق-------------ام الزبرقان	180	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0880	true	8713662996431101660	0	162	0	834	1569	300	من الاكثار ل-ما اع-----طانا اقول هذا لان تاتوا بمثل قولنا او امر افضل من امرنا ثم جلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بن شماس------------------------- قم فاجب--------------ه فقام ف------------قال الحمد لله الذي السماوات والارض خلقه قضي فيهن امره ووسع كرسيه علمه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من فضل-ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه نسبا واصدقه حديثا وافضله حسبا فانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه وكان خيره الله من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان بالله فامن به--------------------------- المهاجرون من قومه -ذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها وخير الناس فع-لا ثم كان اول الخلق اجابة واستجابة لله------ حين دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم نحن فنحن انصار الله ووزراء رسول الله صلي الله عليه وسلم نقاتل الناس حتي يءمنوا------------- فمن امن بالله ورسوله منع ماله ودمه ومن نكث جاهدناه في الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول -----هذا واستغفر الله العظيم ---للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم ثم ذكر قيام الزبرقان	880	-8537130704328959275	787	1394.0	630	958	82.15031433105469	131	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	8	56	40	267	1433	300	الا -بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عزك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل	169	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0884	true	3819047209099348126	259	300	1225	1397	1397	300	الا ابلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك هل لكا فبين لنا ان كنا لست بفاعل ------------------------------------------------------علي اي شء غير ذلك دلكا علي خلق -لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل-	884	-8537130704328959275	139	226.0	104	228	60.96491241455078	27	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	20	300	93	1433	1433	300	سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارقت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عزك دلكا علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل بها الي بجير فلما وقف عليها -----اخبر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع عليه الصلاة والسلام قوله------------- سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم المامون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق لم تلف اما ولا ابا البيت قال اج----ل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز-------------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم -دين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة------------------------- يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ويذكر-	169	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0885	true	-2508423003558537797	7	158	35	749	1398	300	سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا قال وبعث به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي بجير فلما اتت بجيرا كره ان يكتمها رسول الله صلي الله عليه وسلم فانشده اياها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سقاك---- المامون صدق وانه لكذوب انا المام------------------------------------------------ون ولما سمع --------------------علي خلق لم تلف اما ولا ابا عليه فقال اجل قال لم يلف عليه اباه ولا امه ث--------------------------------م قال بجير لكعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجوا اذا كان النجاء وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب-------------------------------------------------------------------------- ضاقت به-- الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقال-- هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم و-ذكر	885	-8537130704328959275	493	773.0	382	1459	33.79026794433594	88	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	0	181	0	862	1464	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فاتي-------------------- ب--------------ه الي المسجد -----------------------------------------------------------ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه -----------وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده ف-----------------------------------------ي يده ثم قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال----------------------------- نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال الذي يقول ما يقول ثم اقبل علي ابي بكر يستنشده الشعر فانشده ابو بكر رضي الله عنه سقاك بها المامون كاسا روية فقال كعب لم اقل هكذا انما قلت سقاك ابو بكر بكاس روية وانهلك المامون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مامون والله ووثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله	170	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms0885	true	-2508423003558537797	158	300	749	1398	1398	300	خوفه وارجاف الوشاة به من عدوه ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل--------- كانت بينه وبينه معرفة من جهينة كما ذكر لي فغدا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين صلي الصبح فصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اشار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله------------------- فقم اليه فاستامنه فذكر لي انه قام الي رسول ا---------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستا---منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال انا يا رسول الله كعب بن زهير قال------------------------------ ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وثب عليه رجل من الانصار فقال يا رسول الله-	885	-8537130704328959275	412	688.5	318	1036	39.768341064453125	76	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0560	false	-4911035768844301594	233	299	1263	1634	1636	300	الغذاء ثلاثة احدها مرتبة الحاجة والثانية مرتبة الكفاية والثالثة مرتبة الفضيلة فاخبر------ صلي الله عليه وسلم انه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا يضعف -----فان تجاوزها فلياكل--- ثلث بطنه ويدع الثلث الاخر للماء والثالث للنفس وهذا--- انفع--- للبدن والقلب فان البدن اذا امتلا من الطعام وضاق عن الشراب فاذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس وعرض له الكرب والتعب بحمله بمنزلة----- الحمل الثقيل هذا	560	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1020	true	-6295564726630664540	21	93	119	513	1604	300	الغذاء ثلاثة احدها مرتبة الحاجة والثانية مرتبة الكفاية والثالثة مرتبة الفض-لة فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم انه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف معها فان تجاوزها فلياكل في ثلث بطنه ويدع الثلث الاخر للماء والثالث للنفس وهذا من انفع ما للبدن والقلب فان البطن اذا امتلا من الطعام -ضاق عن الشراب فاذا ورد عليه الشراب ضاق عن النفس وعرض له الكرب والتعب بحمله بمنزلة حامل الحمل الثقيل هذا	1020	-8537130704328959275	367	682.5	301	396	92.67676544189453	62	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0561	false	-1327615984541565519	0	42	0	224	1517	300	ما يلزم ذلك من فساد القلب وكسل الجوارح عن الطاعات والعبادات فال---------------------------امتلاء---------------- مضر للقلب والبدن هذا اذا كان داءم----------ا واما اذا كان في الاحيان فلا باس به واستشهد بحديث ابي هريرة وبشبع الصحابة رضي الله عنهم مرارا بحضرته----- صلي الله عليه وسلم	561	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1020	true	-6295564726630664540	94	141	517	759	1604	300	ما يلزم ذلك من فساد القلب وكسل الجوارح عن الطاعات وتحركها في الشهوات التي يستلزمها الشبع فامتلاء البطن من الطعام مضر للقلب والبدن هذا اذا كان داءما او اكثريا واما اذا كان في الاحيان فلا باس به فقد شرب ابو------ هريرة---------------------------------- بحضرة النبي صلي الله عليه وسلم	1020	-8537130704328959275	163	260.0	129	282	57.80141830444336	28	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0474	false	-768733444262039247	228	286	1169	1434	1504	300	--صحيح مسلم عن جابر --رضي الله عنه قال-------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بن كعب طبيبا فقطع منه عرقا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------كواه وعن جابر ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ في اكحله مرتين رواه ابن ماجه ولمسلم رمي سعد بن معاذ في اكحله فحسمه---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	474	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1047	true	3884646753954683661	28	113	126	521	1420	300	الصحيح من حديث جابر بن عبدالله ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث----------------------------- الي ابي بن كعب طبيبا فقطع ل-ه عرقا و--كواه عليه ولما رمي سعد بن معاذ في اكحله حسمه النبي صلي الله عليه وسلم ثم ورمت فحسمه الثانية والحسم هو الكي وفي طريق اخر ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم كوي سعد بن معاذ في اكحله بمشقص ثم حسمه----------------- سعد بن معاذ او غيره من اصحابه وفي لفظ اخر ان رجلا من الانصار رمي في اكحله بمشقص فامر النبي صلي الله عليه وسلم	1047	-8537130704328959275	151	180.5	111	454	33.259910583496094	26	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0529	false	3344809033087725991	177	228	902	1161	1518	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية النساءي وابن ماجه ان احد ج---------------------------------------------------ناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقله- فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	529	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1077	true	-2758524923212188255	38	92	200	468	1529	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وفي سنن -------------------------------------------ابن ماجة عنابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال احد جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	1077	-8537130704328959275	193	347.5	153	311	62.05787658691406	34	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0473	false	-5597596016957574037	0	95	0	487	1524	300	عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج في بعض اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم قال ضع------يها وقولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي البثر والبثور خراج صغار بتخفيف الراء واحدتها بثرة وقد بثر وجهه يبثر بتثليث الثاء المثلثة والذريرة بفتح الذال المعجمة دواء هندي يتخذ من قصب طيب يجاء به من الهند حارة يابسة تنفع من ور--م المعدة------------------------------------- وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	473	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1078	true	6852081693067273367	176	254	922	1328	1577	300	عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد خرج في---- اصبعي بثرة فقال عندك ذريرة قلت نعم قال ضعيها عليها وقولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي الذرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة دواء هندي يتخذ من قصب الذريرة وهي--------- حارة يابسة تنفع من اورام المعدة والكبد والاستسقاء وتقوي القلب لطيبها وفي الصحيحين عن عاءشة انها قالت---- طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بذريرة في حجة الوداع للحل والاحرام	1078	-8537130704328959275	336	610.5	266	532	63.157894134521484	64	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0472	false	3234176324692429394	221	297	1098	1450	1464	300	عن علي رضي الله عنه قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل نعوده بظهره ورم فقالوا يا رسول الله -هذه مدة قال بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم يشاهد ويروي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان يبطن بطن رجل احوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب قال الذي انزل الداء انزل الشفاء فيما شاء	472	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1079	true	-3477086092023317485	26	97	136	465	1563	300	عن علي انه ---------قال دخلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رجل يعوده بظهره ورم فقالوا يا رسول الله بهذه مدة قال بطوا عنه قال علي فما برحت حتي بطت والنبي صلي الله عليه وسلم -شاهد ويذكر عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر طبيبا ان يبط- بطن رجل اجوي البطن فقيل يا رسول الله هل ينفع الطب قال الذي انزل الداء انزل الشفاء فيما شاء	1079	-8537130704328959275	320	603.0	249	353	90.65155792236328	62	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0477	false	8692957179615897807	96	139	481	686	1483	300	العقرب وغيرها وروي ابو بكر بن ابي شيبة عن-------------- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما	477	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1119	true	-5359289209423790602	259	300	1580	1777	1777	300	العقرب بالرقية روي ا-------بن ابي شيبة في مسنده من حديث عبد الله بن مسعود------------- قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ سجد فلدغته عقرب في اصبعه فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لعن الله العقرب ما-	1119	-8537130704328959275	174	300.5	138	219	79.45205688476562	32	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0477	false	8692957179615897807	139	164	686	807	1483	300	يدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة من الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين وفي	477	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1120	true	-4351882740422901028	0	25	0	121	1647	300	تدع نبيا ولا غيره قال ثم دعا باناء فيه ماء وملح فجعل يضع موضع اللدغة في الماء والملح ويقرا قل هو الله احد والمعوذتين حتي	1120	-8537130704328959275	116	227.0	91	121	95.86776733398438	22	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0478	false	4827174415277919935	149	191	770	962	1501	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال اما انك لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك	478	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1121	true	-62391798668018252	81	119	429	604	1509	300	عن ابي هريرة------------- قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما لقيت من عقرب لدغتني البارحة فقال اما---- لو قلت حين امسيت اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضرك	1121	-8537130704328959275	175	333.0	137	192	91.14583587646484	36	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0773	false	-630751178010106504	1	205	5	1004	1478	300	عند العبد عارية فاذا اخذه منه فهو كالمعير ياخذ عاريته من المستعير وايضا فانه محفوف بعدمين عدم قبله وعدم بعده وملك العبد له متعة معارة في زمن يسير وايضا فانه ليس هو الذي اوجده عن عدم- حتي يكون ماله حقيقة ولا هو الذي يحفظه من الافات بعد وجوده ولا يبقي عليه وجوده فليس له فيه تاثير ولا ملك حقيقي وايضا فانه متصرف فيه بالامر تصرف العبد المامور -المنهي لا تصرف الملاك ولهذا لا يباح له من التصرفات فيه الا ما وافق امر مالكه الحقيقي ثم -----ان مصير العبد ومرجعه الي الله مولاه الحق ولا بد ان يخلف الدنيا وراء ظهره وياتي ربه يوم القيامة فردا كما خلقه اول مرة بلا اهل ولا مال ولا عشيرة ولكن ياتيه بالحسنات والسيءات فاذا كانت هذه بداية العبد وما خوله فيه ونهايته وحاله فيه فكيف يفرح العبد بولد او مال او غير ذلك من متاع الدنيا ام كيف ياسي علي مفقود ففكرة العبد في بدايته ونهايته من اعظم علاج المصاءب-- ومن علاجه ان يعلم علم اليقين ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا	773	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1125	true	-1338482375885899277	115	300	606	1518	1518	300	عند العبد عارية فاذا اخذه منه فهو كالمعير ياخذ متاعه م-ن المستعير وايضا فانه محفوف بعدمين عدم قبله وعدم بعده وملك العبد له متعة معارة في زمن يسير وايضا فانه ليس ا---لذي اوجده عن عدمه حتي يكون ملكه حقيقة ولا هو الذي يحفظه من الافات بعد وجوده ولا يبقي عليه وجوده فليس ل----ه تاثير ولا ملك حقيقي وايضا فانه متصرف فيه بالامر تصرف العبد المامور والمنهي لا تصرف الملاك ولهذا لا يباح له من التصرفات فيه الا ما وافق امر مالكه الحقيقي والثاني ان مصير العبد ومرجعه الي الله مولاه الحق ولا بد ان يخلف الدنيا وراء ظهره ويجء- ربه----------------- كما خلقه اول مرة بلا اهل ولا مال ولا عشيرة ولكن------ بالحسنات والسيءات فاذا كانت هذه بداية العبد وما حول----ه ونهايت----------ه فكيف يفرح بموجو----د او------------------------------------- ياسي علي مفقود ففكره في مبدءه ومعاده --------من اعظم علاج هذا الداء ومن علاجه ان يعلم علم اليقين ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه قال تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير لكي لا تاسوا علي ما فاتكم ولا تفرحوا-	1125	-8537130704328959275	862	1600.5	682	1008	85.51587677001953	162	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0812	false	-4753697741973207742	235	299	1203	1504	1507	300	وفي سنن ابي داود عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال له يا ابا امامة مالي اراك جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله -قال افلا اعلمك شيء-ا اذا---- قلته اذهب الله------- همك وقضي عنك دينك	812	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	153	214	705	992	1382	300	وفي سنن ابي داود عن ابي سعيد الخدري -------------قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة فقال--- يا ابا امامة مالي اراك------ في المسجد في غير وقت الصلاة فقال هموم لزمتني وديون يا رسول الله فقال ا-لا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي---- دينك	1131	-8537130704328959275	271	479.0	213	314	86.30573272705078	51	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0813	false	8432521243527239321	0	83	0	397	1454	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت---- فاذهب الله------- همي وقضي عني ديني وفي الكلم الطيب للامام ابن القيم عن طلق بن حبيب قال جاء رجل الي ابي الدرداء فقال يا ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن الله ليفعل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم من	813	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1131	true	-2725411721882864854	216	277	1000	1282	1382	300	بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضي عني ديني وفي سنن ابي داود عن------------------- ابن عباس قال قال رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم من	1131	-8537130704328959275	244	436.5	191	408	59.80392074584961	49	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0824	false	-6769319753452682305	190	283	952	1397	1480	300	صلي الله عليه وسلم لخالد رضي الله عنه فقد-------------- روي الترمذي والطبراني من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه الي رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	824	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1139	true	-9148146567232113078	174	257	904	1299	1501	300	صلي الله عليه وسلم في علاج الفزع والارق المانع من النوم روي الترمذي في جامعة عن------ بريدة----------------------- قال شكي----------------------------------------- خالد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يبغي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	1139	-8537130704328959275	335	598.0	261	465	72.04301452636719	67	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0576	false	56404411137162352	2	62	8	321	1532	300	فان ذلك يضر بالطبيعة جد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولو انه اطيب---------------- بل كان صلي الله عليه وسلم ياكل ما جرت عادة اهل بلده باكله من اللحم والفاكهة والخبز والتمر كما مر وكان صلي الله عليه وسلم يراعي صفة الاطعمة وطباءعها واستعمالها علي قاعدة الطب فاذا كان في احد الطعامين ما ي---حتاج الي كسر وتعديل كسره- وعدله- بضده- ان امكن كتعديله حرارة الرطب بالبطيخ	576	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1143	true	4424362314075939	70	148	353	760	1503	300	فان ذلك يضر بالطبيعة جدا وقد يتعذر عليها احيانا فان لم يتناول غيره ضعف او هلك وان تناول غيره لم تقبله الطبيعة استضر به فقصرها علي نوع واحد داءما ولو انه افضل الاغدية خطر مضر بل كان------------------- ياكل ما جرت عادة اهل بلده باكله من اللحم والفاكهة والخبز والتمر وغيره مما ذكرناه في هدية في الماكول فعليك بمراجعته هناك و----------------------------اذا كان في احد الطعامين كيفية تحتاج الي كسر وتعديل كسرها وعدلها بضدها ان امكن كتعديل- حرارة الرطب بالبطيخ	1143	-8537130704328959275	202	304.5	162	455	44.39560317993164	31	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0549	false	1310016044972693231	102	145	528	757	1538	300	ويذكر عنه صلي الله عليه وسلم انه كان يجلس------ متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر----- اليمني تواضعا لله-------- وادبا بين يديه قال و---------------------هذه الهيءة انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي الذي خلقه- الله -تعالي عليه	549	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1145	true	-3357727048342593716	243	288	1272	1524	1584	300	ويذكر عنه------------------- انه كان يجلس للاكل متوركا علي ركبتيه ويضع بطن قدمه اليسري علي ظهر قدمه اليمني تواضعا لربه عز وجل وادبا بين يديه واحتراما للطعام وللمءاكل فهذه الهيءة انفع هيءات الاكل وافضلها لان الاعضاء كلها تكون علي وضعها الطبيعي الذي خلقها الله سبحانه عليه	1145	-8537130704328959275	200	336.0	162	271	73.80073547363281	33	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0593	false	-6788718869929277686	176	271	911	1402	1556	300	من هديه صلي الله عليه وسلم الشرب قاعدا ----كان هديه المعتاد وصح عنه انه نهي عن الشرب قاءما وصح عنه ----------------------------------------انه شرب قاءما فقالت طا-------------------------------------------------------------------------------------------ءفة لا تعارض بينهما اصلا ف----انما شرب قاءما للحاجة فانه جاء الي زمزم وهم يستقون منها فاستقي فناول-ه الدلو فشرب وهو قاءم وهذا كان موضع الحاجة قال وللشرب قاءما افات عديدة منها---- لا يحصل--- الري التام به ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزله بسرعة وحدة الي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارته--------ا ويسرع النفوذ الي اسفل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب فاما اذا فعله نادرا	593	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1150	true	-9013456596930519387	181	300	905	1516	1516	300	من هديه الشر-------------------ب قاعدا هذا كان هديه المعتاد وصح عنه انه نهي--- الشرب قاءما وصح عنه انه امر الذي شرب قاءما ان يستقء وصح عنه انه شرب قاءما -قالت طاءفة هذا ناسخ للنهي وقالت طاءفة بل مبين ان النهي ليس للتحريم بل الارشاد وترك الاولي وقالت طاءفة لا تعارض بينهما اصلا فانه انما شرب قاءما للحاجة فانه جاء الي زمزم وهم يستقون منها فاستقي فناولوه الدلو فشرب وهو قاءم وهذا كان موضع --حاجة -----للشرب قاءما افات عديدة منها انه لا يحصل به الري التام--- ولا يستقر في المعدة حتي يقسمه الكبد علي الاعضاء وينزل- بسرعة وحده علي المعدة فيخشي منه ان يبرد حرارتها ويشوشها ويسرع النفوذ الي اسفل البدن بغير تدريج وكل هذا يضر بالشارب واما اذا فعله نادرا-	1150	-8537130704328959275	450	788.0	363	646	69.65943908691406	74	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0796	false	-6037663397806515844	116	185	599	984	1592	300	الاطباء ان نوم النهار ردء يورث الامراض الرطوبية والنوازل ويفسد اللون ويورث الطحال ويرخي العصب ويكسل ويضعف الشهوة الا في الصيف وقت الهاجرة واردءه النوم اول النهار واردا من-----------ه بعد العصر ---------------------------------مطلب--------------------------- في انقسا--------------------------------م النوم الي ثلاثة اقسام وان النوم اخو الموت وقال بعض العلماء النوم علي ثلاثة اقسام نومة الخرق ونومة الخلق ونومة الحمق فنومة الخرق نومة الضحي ونومة الخلق هي التي امر النبي صلي الله عليه وسلم	796	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1158	true	-3070645566287966757	85	155	440	820	1588	300	الارواح --ونوم النهار ردء يورث الامراض الرطوبية والنوازل ويفسد اللون ويورث الطحال ويرخي العصب ويكسل ويضعف الشهوة الا في الصيف وقت الهاجرة واردءه ن--وم اول النهار واردا منه النوم اخره بعد العصر وراي عبد الله بن عباس ابنا له ناءما نومة الصبحة فقال له قم اتنام في الساعة التي تقسم فيها الارزاق وقيل نوم الن---هار ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------خلق وحرق و--حمق فالخل-----ق نومه الهاجرة وهي خلق رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	1158	-8537130704328959275	235	360.0	189	488	48.155738830566406	32	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0805	false	4437086444202401339	128	178	624	876	1498	300	صلي الله عليه وسلم---- قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب---- كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان--- استيقظ وذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة اخري -فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وقافية الراس	805	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1162	true	244232302905012633	132	185	745	1006	1652	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان هو استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة ثانية فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وفي الصوم ---	1162	-8537130704328959275	235	442.5	188	264	89.01515197753906	46	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0939	false	1616827102955580101	225	275	1177	1426	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان--- استيقظ فذكر الله تعالي انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة و------ان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان رواه	939	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1162	true	244232302905012633	132	184	745	1000	1652	300	صلي الله عليه وسلم انه قال يعقد الشيطان علي قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب علي كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان هو استيقظ فذكر الله------ انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة ثانية فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان وفي -	1162	-8537130704328959275	237	442.5	189	262	90.45801544189453	46	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0861	false	6164482696186668209	209	260	1118	1365	1590	300	عن معقل بن يسار رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت امراة ذات حسب ومنصب ومال الا انها لا تلد افاتزوجها----------------------- فنهاه ثم اتاه الثانية فقال له مثل ذلك ثم اتاه الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	861	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1164	true	-7473308155797152768	222	262	1123	1323	1545	300	عن معقل بن يسار ان رجلا--------- جاء---- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال------------- اني اصبت امراة ذات حسب وجمال و--------انها لا تلد افاتزوجها قال لا ثم اتاه الثانية فنهاه ثم اتاه --------------------------------الثالثة فقال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم	1164	-8537130704328959275	162	255.5	128	270	60.0	27	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0822	false	1016922138349644662	175	272	920	1409	1560	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن ابيه عن جد-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالاثمد المروح عند النو------------------م قال ابو عبيدة المروح المطيب بالمسك وهو عند ابي داود في سننه من هذا الوجه بلفظ امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم وقال بعده قال لي يحيي بن معين هو حديث منكر وكذا اخرجه الدارمي بلفظ لا تكتحل بالنهار وانت صاءم اكتحل ليلا بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر وعن ابن عباس رضي الله عنهما ان ا------لنبي صلي الله عليه وسلم كان له مكحلة يكتحل منها كل ليلة ثلاثة اميال	822	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1182	true	7810854897367964267	21	82	92	393	1526	300	عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو عبيد- المروح المطيب بالمسك و----------------في سنن ابن ماجه وغيره عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس رضي الله عنهما قال كانت للنبي صلي الله عليه وسلم------- مكحلة يكتحل منها-------- ثلاثا في كل	1182	-8537130704328959275	238	390.5	190	526	45.24714660644531	38	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0826	false	1898332358827847546	122	160	614	823	1569	300	باللحم الزاءد في الجفون ويدملها وينقي اوساخها ويجلوها كما اخبر سيد البشر ويذهب الصداع اذا اكتحل به مع العسل الماءي الرقيق--------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اجود اكحال العين خصوص--ا للمشايخ والذين قد ضعفت ابصارهم سيما اذا جعل معه شء من المسك	826	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1183	true	2536757661989622755	9	62	55	340	1630	300	-اللحم الزاءد في القروح ويدملها وينقي اوساخها ويجلوها------------------- ويذهب الصداع اذا اكتحل به مع العسل الماءي الرقيق واذا دق وخلط ببعض الشحوم الطرية ولطخ علي حرق النار لم تعرض فيه خشكريشة ونفع من التنفط الحادث بسببه وهو اجود اكحال العين لا سيما للمشايخ والذين قد ضعفت ابصارهم -----اذا جعل معه شء من المسك	1183	-8537130704328959275	177	311.5	144	310	57.09677505493164	28	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0565	false	-5831154493790234531	0	23	0	116	1554	300	عن ابني بسر السلميين رضي الله عنهما عنهما قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا له زبدا وتمرا وكان يحب	565	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1203	true	3498491379662222115	1	23	5	115	1640	300	عن ابني بسر السلميين رضي الله عن------هما قالا دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدمنا له زبدا وتمرا وكان يحب	1203	-8537130704328959275	110	217.0	88	116	94.82758331298828	21	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0513	false	8413702232516901073	95	160	502	843	1535	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن------------------------------------------------------------------------------------------- ضفدع يجعلها في دواء--------------------------------- فنهاه عن قتلها وقد ترك الاطباء استعمالها لما فيها من الضرر الشديد قال الامام احمد رضي الله عنه الضفدع لا تجعل في الدواء قال في القانون من اكل من لحم الضفدع او جرحه ورم بدنه وكمد لونه وقذف المني حتي يموت ولذلك ترك الاطباء استعماله خوفا من ضرره والضفادع نوعان ماءية وترابية والترابية يقتل اكلها	513	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1214	true	8282033204477404406	2	72	9	358	1571	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عن قتلها يريد الحديث الذي رواه في مسنده من حديث عثمان بن عبد الرحمن رضي الله عنه ان طبيبا ذكر ضفدع------ا في دواء عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن قتلها قال صاحب------------------------------------------------------------------------------------------------------- القانون من اكل من د-م الضفدع او جرمه ورم بدنه وكمد لونه وقذف المني حتي يموت ولذلك ترك الاطباء استعماله خوفا من ضرره وهي----- نوعان ماءية وترابية والترابية يقتل اكلها	1214	-8537130704328959275	212	342.0	168	465	45.59139633178711	37	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0476	false	-8328208803966378576	261	300	1333	1546	1546	300	للحمي قال المروذي كتب لي ابو عبد الله----------------- من الحمي---------- بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله ومحمد رسول الله----- يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين اللهم رب جبر--يل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب-	476	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1226	true	-6474805024106865114	115	160	668	912	1587	300	للحمي قال المروزي بلغ ابا--- عبد الله اني حممت فكتب لي من الحمي رقعة فيها بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله وبالله -محمد رسول الله قلنا يا نار كوني بردا وسلاما علي ابراهيم وارادوا به كيدا فجعلناهم الاخسرين اللهم رب جبراءيل وميكاءيل واسرافيل اشف صاحب	1226	-8537130704328959275	202	355.0	165	248	81.45161437988281	33	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0476	false	-8328208803966378576	151	202	788	1035	1546	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر عيسي ابن مري---------------------م عليه السلام ببقر قد اعترض ولدها في بطنها فقالت يا كلمة الله ادع الله--- ان يخلصني ------------فقال يا خالق النفس من النفس و---------------------------مخرج النفس من النفس خلصها فالقت ما في بطنها ق-----------------------------------ال فاذا عسر علي المراة ولدها فليكتب لها	476	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1227	true	1349213591031980823	97	161	475	779	1485	300	عكرمة عن ابن عباس ---------------قال مر عيسي صلي الله علي نبينا وعليه وسلم علي بقرة-------- قد اعترض ولدها في بطنها فقالت يا كلمة الله ادع الله لي ان يخلصني مما انا فيه فقال يا خالق النفس من النفس ويا مخلص النفس من النفس ويا مخرج النفس من النفس خلص------------------ها قال فرمت بولدها فاذا هي قاءمة تشمه قال فاذا عسر علي المراة ولدها فاكتبه لها	1227	-8537130704328959275	190	298.0	148	345	55.07246398925781	36	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0595	false	6900611404676542459	51	84	238	400	1548	300	من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا ما هو خير منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم شيءا يجزي من الطعام والشراب	595	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1243	true	8813220982568153549	31	62	152	307	1690	300	من اطعمة الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وارزقنا خيرا -----منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فاني لا اعلم م--ا يجزء من الطعام والشراب	1243	-8537130704328959275	144	272.0	114	162	88.88888549804688	25	JK009245-ara1	JK000105-ara1
JK009245-ara1.ms0818	false	6610711555266337347	89	167	448	846	1498	300	رضي الله عنه ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------تساله خادما فلم تجده ووجدت -----عاءشة ف---------------------------------------------------اخبرتها قال علي فجاءنا النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا ف---------------------------------------------------------------------قال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم--- اذا اويتما الي فراشكما فسبحا----- ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين فانه خير لكما من خادم قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين	818	3866489647802236285	JK000105-ara1.ms1371	true	7794238692973559734	5	101	26	517	1591	300	رضي الله عنها-------- اتت النبي صلي الله عليه وسلم تشكو اليه ما تلقي في يديها من الرحي وتساله خادما فلم تجده فذكرت ذلك لعاءشة رضي الله عنها فلما جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته- قال علي فجاءنا------------------------- وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال مكانكما فجاء فقعد بيننا حتي وجدت برد قدميه علي بطني فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما مما سالتما اذا اخذتما مضاجعك---ما فسبحا الله ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين وكبرا اربعا وثلاثين ف-هو خير لكما من خادم قال علي فما تركتها بعد--------------------------------------- قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين	1371	-8537130704328959275	295	464.0	234	568	51.93661880493164	48	JK009245-ara1	JK000105-ara1