id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0022	true	6451350536077364443	101	130	617	776	1674	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما يوعدون	22	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1233	false	8589378729346624360	236	265	1206	1364	1555	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنه لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي ما يوعدون	1233	7132866022099756450	157	308.0	128	159	98.74214172363281	27	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0057	true	-5711549093082032737	139	241	775	1294	1588	300	الله ع-نه ------قلت يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------------- ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا	57	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1391	false	-2373100192207625555	203	300	968	1460	1460	300	الله عليه وسلم معاذ يا رسول الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف اللي-----------------------------------------------ل ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا-	1391	7132866022099756450	439	808.5	353	565	77.69911193847656	80	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0108	true	7373218134305429631	8	89	39	441	1484	300	عليه وسلم-------- ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه رواه البخاري وغيره من حديث ابي هريرة رضي الله عنه واخرج مسلم رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا ورواه الحاكم وصححه بلفظ لا يجتم-----------ع ان يكونوا لعانين صديقين واخرج البيهقي عن عاءشة رضي الله عنها قالت مر النبي صلي الله عليه وسلم	108	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms0866	false	7808958920656833565	223	279	1208	1490	1596	300	عليه ولفظ البخاري ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله -كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه فجعل رسول ا------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم الرجل سابا لاعنا لابويه بتسببه الي ذلك وتوسله اليه وان لم يقصده الوجه التاسع ان------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	866	7132866022099756450	190	296.5	147	421	45.13064193725586	36	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0133	true	-1466965905347133188	0	42	0	187	1454	300	ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ما اطلع علي احد من ذلك بشء فيخرج من قلب--------ه حتي يعلم انه قد احدث----- توبة ولفظ الحاكم--------------------------------------------------------------- ما كان شء ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما	133	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms0104	false	-5965271794885873979	133	190	669	932	1445	300	ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب ولقد كان الرجل يكذب عنده الكذبة فما تزال في نفسه حتي يعلم انه قد احدث منها توبة وقال مروان الطاطري ثنا محمد بن مسلم ثنا ايوب عن بن ابي مليكة عن عاءشة قالت ما كان شء ابغض الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من الكذب وما	104	7132866022099756450	142	227.0	108	263	53.99239730834961	29	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0200	true	-7309881759519701366	19	50	92	254	1530	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فقال بل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام	200	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1477	false	-8141943237950304415	258	299	1337	1555	1558	300	صلي الله عليه وسلم ابو ثعلبة عن قوله تعالي يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم الاية فقا---ل اءتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بنفسك ودع عنك---- العوام	1477	7132866022099756450	155	285.5	126	225	68.88888549804688	27	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0208	true	-1754268556758773824	0	55	0	277	1528	300	القول بالحكم -او العمل اما الاول فاذا ك-------------------------------------------------------------------------ان بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء واما العمل -اذا كان علي خلاف سنة او اجماع وجب انكاره ايضا بحسب درجات الانكار كما ينقص----------------------------------------------------------------------------------- حكم اجم------------------------------------------------------------------------------------------------اع وللاجتهاد فيها مساغ فلا ينكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا وانما دخل هذا طواءف من	208	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1002	false	2896426538580265212	196	296	994	1498	1517	300	القول والفتوي او العمل اما الاول فاذا كان القول يخالف سنة او اجماعا شاءعا وجب انكاره اتفاقا ان وان لم يكن كذلك فان بيان ضعفه ومخالفته للدليل انكار مثله وام---------------------ا العمل فاذا كان علي خلاف سنة او اجماع وجب انكاره----- بحسب درجات الانكار وكيف يقول فقيه لا انكار في المساءل المختلف فيها والفقهاء من ساءر الطواءف قد صرحوا بنقص بنقض حكم الحاكم اذا خالف كتابا او سنة وان كان قد وافق فيه بعض العلماء واما اذا لم يكن في المسالة سنة ولا اجماع وللاجتهاد فيها مساغ لم ت-نكر علي من عمل بها مجتهدا او مقلدا وانما دخل هذا اللبس من	1002	7132866022099756450	199	307.0	157	531	37.47645950317383	34	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0208	true	-1754268556758773824	60	98	305	498	1528	300	الاءمة ان مساءل الاجتهاد كما اعتق--------------------------------------------------------------------------------------------------------د ذلك يجب العمل به وجوبا ظاهرا مثل حديث صحيح لا معارض له في جنسه فيسوغ----- اذا عدم ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تيقنا صحة احد القولين فيها -----مثل كون الحامل المتوفي عنها زوجها تعتد بوضع الحمل	208	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1003	false	3681304066885497069	2	105	9	539	1531	300	الخلاف هي مساءل الاجتهاد كما اعتقد ذلك طواءف من الناس ممن ليس لهم تحقيق في العلم والصواب ما عليه الاءمة ان مساءل الاجتهاد ما لم يكن فيها دليل- يجب العمل به وجوبا ظاهرا مثل حديث صحيح لا معارض له من جنسه فيسوغ فيها اذا عدم فيها الدليل الظاهر الذي يجب العمل به الاجتهاد لتعارض الادلة او لخفاء الادلة فيها وليس في قول العالم ان هذه المسالة قطعية او يقينية ولا يسوغ فيها الاجتهاد طعن علي من خالفها ولا نسبة له الي تعمد خلاف الصواب والمساءل التي اختلف فيها السلف والخلف وقد تيقنا صحة احد القولين فيها كثير مثل كون الحامل------------------- تعتد بوضع الحمل	1003	7132866022099756450	160	264.0	126	550	29.090909957885742	27	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0299	true	9173082798567306073	230	290	1094	1373	1416	300	صلي الله عليه وسلم ------------من اصبح منكم اليوم صاءما فقال ابو بكر انا فقال من اطعم منكم اليوم مسكينا فقال ابو بكر انا فقال من اتبع منكم اليوم جنازة فقال ابو بكر انا قال -----------------------------------------------من عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل الا دخل الجنة	299	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1394	false	5944335241414029850	216	275	1056	1328	1456	300	صلي الله عليه وسلم اصحابه يوما من اصبح منكم اليوم صاءما -قال ابو بكر انا -قال ------------------------------------------------من اتبع منكم اليوم جنازة -قال ابو بكر انا قال من اطعم منكم اليوم مسكينا قال ابو بكر انا قال فمن عاد منكم اليوم مريضا قال ابو بكر انا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اجتمعن-------------- في رجل الا دخل الجنة	1394	7132866022099756450	212	359.0	165	338	62.721893310546875	40	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0312	true	-944166652942341176	143	291	703	1426	1467	300	الله ع-نه قال كان اهل بيت من الانصار لهم-------------- جمل يستنون عليه وان الجمل استصعب عليهم فمنعهم ظهره فجاءا الي رسول الله صلي الله فشكوا اليه وان الجمل استصعابه وقالوا قد عطش الزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلي الله عليه و-------------------سلم نحوه فقالت الانصار يا نبي الله انه قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كانت --حتي ادخله في العمل فقال له ا-صحابه يا رسول الله---- هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعفل فنحن احق ان نسجد لك قا-ل لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو اصلح ل----بشر ان يسجد لبشر لا-مرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	312	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1403	false	9114674054121469579	23	162	121	788	1525	300	الله عليه وسل-------م ب---عض الانصار فقالوا قد كان لنا جمل نس--ير عليه وانه قد ا--ستصعب علينا ومنعنا ظهره و-----------------------------------------------------------------قد عطش الزرع والنخل فقال---------------------- لاصحابه قوموا فقاموا فدخل الحاءط والجمل في ناحيته فمشي النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم نحوه فقالت الانصار يا نبي الله انه قد صار مثل الكلب الكلب وانا نخاف عليك صولته فقال ليس علي منه باس فلما نظر الجمل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل نحوه حتي خر ساجدا بين يديه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بناصيته اذل ما كان قط حتي ادخله في العمل فقال له الصحابة يا نبي ا-لله هذا هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك ونحن نعقل فنحن احق ان نسجد لك فقال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو -صلح لبشر بشر ان يسجد لبشر لا مرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها	1403	7132866022099756450	574	1018.0	451	770	74.54545593261719	106	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0339	true	4676013258314157666	262	300	1384	1577	1577	300	وساله صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن------ ويسيءون- واغفر----- ويظلمون- افاكافءهم فقال لا اذن تكونوا جميعا ولكن خذ الفضل وصلهم فانه لن يزال معك ظهير من الله ما كنت علي ذلك رواه	339	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1479	false	-7681560904726315047	260	300	1314	1519	1519	300	وساله صلي الله عليه وسلم رجل فقال ان لي قرابة اصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيءوني واعفو عنهم ويظلموني افاكافءهم -قال لا اذا تكونوا جميعا ولكن خذ الفضل وصلهم فانه لن يزال معك ظهير من الله ما كنت علي ذلك ذكره	1479	7132866022099756450	186	336.5	149	206	90.291259765625	31	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0347	true	-1478206147909867409	0	44	0	221	1647	300	والاربعة في الدنيا ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها منهم قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول اي رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمة ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	347	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1363	false	2043818385777849513	10	51	55	261	1497	300	والاربعة---------- ثم تموت فتدخل الجنة ويدخلون معها من يكون زوجها----- قال يا ام سلمة انها تخير فتختار احسنهم خلقا فتقول يا رب ان هذا كان احسنهم معي خلقا في دار الدنيا فزوجنيه يا ام سلمه ذهب حسن الخلق بخير الدنيا والاخرة	1363	7132866022099756450	203	386.5	162	221	91.8552017211914	39	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0361	true	-6618338668090776128	0	93	0	461	1485	300	وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه وفي رواية للشيخين----- ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه واخرج الامام احمد الطبراني باسنادين احدهما صحيح عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه قال جاء----------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة مالي وصمت رمضان --------------------فقال النبي صلي الله علي- وسلم	361	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms0866	false	7808958920656833565	207	279	1131	1490	1596	300	وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه متفق عليه ولفظ البخاري ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله -كيف يلعن الرجل والديه قال يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه فجعل رسول الله صل-------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم الرجل سابا لاعنا لابويه بتسببه الي ذلك وتوس-----------------------------------------------له الي------------------------------------------------------ه وان لم يقصده الوجه التاسع ان النبي صلي الله عليه وسلم	866	7132866022099756450	250	373.0	195	516	48.44961166381836	46	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0361	true	-6618338668090776128	63	111	317	556	1485	300	صلي الله عليه وسلم ف----قال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة مالي وصمت---- رمضان فقال النبي صلي الله علي وسلم من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصبعيه ما لم يعق والديه	361	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1393	false	-7278271790920042227	115	159	599	821	1516	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة مالي وصمت شهر رمضان فقال------------------------ من مات علي هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا ونصب اصابعه ما-لم يعق والديه	1393	7132866022099756450	210	386.0	168	247	85.0202407836914	40	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0371	true	-8488689189098453074	190	228	940	1105	1457	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام وفي رواية ابن حبان والحاكم هل لك والدان ق-ال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها	371	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1398	false	2959677606893610506	161	188	779	901	1447	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا كبيرا فهل لي من توبة فقال له ا--------------------------------------لك والدان فقال لا قال فلك------ خالة قال نعم قال فبرها	1398	7132866022099756450	112	189.0	85	166	67.46987915039062	23	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0371	true	-8488689189098453074	190	234	940	1136	1457	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اذنبت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام وفي رواية ابن حبان والحاكم هل لك والدان قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها الثانية راي ابو هريرة---------- رضي الله	371	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1467	false	-1379352170314791070	261	299	1309	1474	1479	300	صلي الله عليه وسلم رجل فقال اني اص-بت ذنبا عظيما فهل لي من توبة فقال هل لك من ام ----------------------------------------قال لا قال فهل لك من خالة قال نعم قال فبرها ذكره الترمذي وصححه وقال بن عباس رضي الله	1467	7132866022099756450	134	228.0	101	206	65.04854583740234	31	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0438	true	-195363808426071810	72	97	374	486	1515	300	عباد الله تداووا فان الله لم يضيع داء الا وضع له شفاء او دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	438	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1463	false	-9022165343991693895	275	299	1302	1412	1416	300	عباد الله تداووا فان الله لم يض-ع داء الا وضع له شفاء او-دواء الا داء واحدا قالوا يا رسول الله وما هو قال الهرم	1463	7132866022099756450	110	210.0	86	112	98.21428680419922	24	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0536	true	6146728128363705645	169	272	887	1374	1519	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الاناء والتنفس فيه روي الترمذي وصححه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتنفس في الاناء او ينفخ فيه وروي الترمذي ايضا وقال حسن صحي------------------------------------------------------ح عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها قال فاني لا اروي من نفس واحد- قال فابن القدح اذن عن فيك واخرج ابو داود وابن حبان في صحيحه عن ابي سعيد الخدري ايضا رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	536	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1457	false	5807891971089294779	78	153	393	748	1454	300	صلي الله عليه وسلم------------- في الاشربة وساله----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم رجل فقال لا اروي من نفس واحدة قال فابن القد----------------------ح عن فيك ثم تنفس قال فاني اري القذاة فيه قال فاهرقها ذكره مالك وعند ال---ترمذي ا-----نه--------- صلي الله عليه وسلم نهي عن النفخ في الشراب فقال رجل القذاة اراها في الاناء ق-ال اهرقها قال -اني لا اروي من نفس واحدة قال فابن القدح اذ--------------------------------------------------------------------------ن عن فيك حديث صحيح وسءل صلي الله عليه وسلم عن	1457	7132866022099756450	217	289.5	166	542	40.03689956665039	38	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0896	true	-6406533523442878133	82	122	422	603	1449	300	الله عنه قال قال رجل اي الناس افضل يا رسول الله قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال رجل معتزل في شعب من الشعاب يعبد ربه وفي رواية لهما يتقي الله ويدع الناس من شره	896	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms1462	false	7488623491163691395	75	104	374	507	1480	300	الله عليه وسلم------ اي الناس افضل ف------------قال مءمن يجاهد بنفسه وماله في سبيل الله قال ثم من قال رج------ل في شعب من الشعاب------------------------ يتقي الله ويدع الناس من شره	1462	7132866022099756450	124	209.0	96	181	68.50828552246094	26	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0920	true	8781103999525501340	111	144	574	730	1569	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك -مثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	920	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms0204	false	6288121704073755182	215	248	1080	1237	1500	300	وامركم ان تذكروا الله فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	204	7132866022099756450	156	307.0	123	157	99.3630599975586	32	JK009245-ara1	JK000094-ara1
JK009245-ara1.ms0934	true	-4201306983338825361	24	54	124	272	1479	300	عقدة واذا مسح راسه انحلت عقدة واذا وضا رجليه انحلت عقدة فيقول الرب عز وجل للذين وراء الحجاب انظروا الي عبدي هذا يعالج نفسه ما سالني عبدي هذا فهو له	934	3866489647802236285	JK000094-ara1.ms0430	false	5534981903074241639	0	30	0	147	1542	300	عقدة واذا مسح راسه انحلت عقدة واذا وضا رجليه انحلت عقدة فيقول الرب عز وجل للذي- وراء الحجاب انظروا الي عبدي هذا يعالج نفسه ما سالني عبدي هذا فهو له	430	7132866022099756450	147	289.0	117	148	99.32432556152344	29	JK009245-ara1	JK000094-ara1