id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0920	false	8781103999525501340	111	144	574	730	1569	300	وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركم ان تذكروا الله------ فان مثل ذلك -مثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	920	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms016	true	6876905438794846162	99	157	481	782	1536	300	وامركم بالصدقة فان مثل ذلك مثل رجل اسره العدو فاوثقوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال انا افتدي منكم بالقليل والكثير ففدي نفسه منهم وامركم ان تذكروا الله تعالي فان مثل ذلك كمثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا-يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله	16	1317521780531504766	155	292.5	123	302	51.32450485229492	29	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0053	false	7400012972844989107	254	282	1257	1402	1511	300	ثلاثة قلب خال من الايمان وجميع الخير فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من القاء الوساوس اليه لانه قد اتخذه بيتا ووطنا وتحكم فيه بما يريد وتمكن منه	53	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms022	true	993846468937795967	272	300	1398	1542	1542	300	ثلاثة قلب خال من الايمان وجميع الخير فذلك قلب مظلم قد استراح الشيطان من القاء الوساوس اليه لانه قد اتخذه بيتا ووطنا وتحكم فيه بما يريد وتمكن منه-	22	1317521780531504766	144	283.0	117	145	99.31034851074219	27	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0054	false	8501467947129254732	0	101	0	596	1670	300	اقبال وادبار ومجاولات ومطامع فالحرب دول وسجال وتختلف احوال هذا الصنف بالقلة والكثرة فمنهم من اوقات غلبته لعدوه اكثر ومنهم من اوقات غلبة عدوه له اكثر ومنهم من هو تارة وتارة------ الثالث قلب محشو بالايمان قد استنار بنور الايمان وانقشعت عنه حجب الشهوات واقلعت عنه تلك الظلمات فلنوره في صدره اشراق و-------------ايقاد لو دنا منه الوسواس لادركه الاحتراق فهو كالسماء ال--محروسة بالنجوم فليس ل--------لشيطان عليه سلطان ولا هجوم وليست السماء باعظم حرمة من المءمن التي حرسها بالنجوم المءمن المهيمن فكما ان السماء متعبد الملاءكة الكرام ومستقر الوحي السديد فقل-------------ب المءمن مستقر التوحيد------------------------- والايمان والمحبة ومعرفة المجيد فهو حري- ان يحرس ويحفظ	54	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms023	true	6814769846030063510	20	130	120	758	1655	300	اقبال وادبار ومجا-لات ومطامع فالحرب دول وسجال وتختلف احوال هذا الصنف بالقلة والكثرة فمنهم من اوقات غلبته لعدوه اكثر ومنهم من اوقات غلبة عدوه له اكثر ومنهم من هو تارة وتارة القلب الثالث قلب محشو بالايمان قد استنار بنور الايمان وانقشعت عنه حجب الشهوات واقلعت عنه تلك الظلمات فلنوره في صدره اشراق ولذلك الاشراق ايقاد لو دنا منه الوسواس احترق به -------فهو كالسماء التي حر-ست بالنجوم فلو دنا منها الشيطان يتخطاها رجم فاحترق- وليست السماء باعظم حرمه من المءمن وحراسة الله تعالي له اتم من حراسة السماء والسماء متعبد الملاءكة------- ومستقر الوحي وفيها انوار الطاعات وقلب المءمن مستقر التوحيد والمحبة والمحبة والمعرفة والايمان وفيه انوارها ---------فهو حقيق ان يحرس ويحفظ	23	1317521780531504766	475	818.0	391	664	71.53614807128906	72	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0054	false	8501467947129254732	105	228	620	1254	1670	300	قد امتلا من جلال الله------- وعظمت-------ه ومراقبته ومحبت-----ه فاي شيطان يجترء علي هذا القلب وان اراد سرقة شء منه رشقته الحرس بنبل اليقين وسهام الدعاء ومنجنيق الالتجاء وسيوف المحبة والقرب وربما ظفر منه بخطفة يخطفها او شبهة يقذفها علي غفلة من العبد وغيرة فيه فيشبه له وتكون له عليه الكرة لانه بشر واحكام البشرية جارية عليه فلا حول ولا قوة الا بالتوكل علي الله والالتجاء اليه قال الامام ابن القيم في الكلم الطيب وقد ذكر عن وهب بن منبه---------------- انه قال-- في بعض الكتب-------- لست اسكن البيوت ولا تسعني واي شء يسعني واي بيت يسعني والسموات حشو كرسي ولكن انا في قلب الوادع التارك لكل شء سواي قال ابن القيم وهذا معني الاثر الاخر ما وسعتني سمواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المءمن	54	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms024	true	-8841100441496490732	0	106	0	525	1573	300	قد امتلا من جلال الله عز وجل وعظمته ومحبته ومراقبته والحياء منه فاي شيطان يجترء علي هذا القلب وان اراد سرقة شء منه فماذا يسرق منه وغايته ان يظفر في الاحايين ------------------------------------------منه بخطفه ونهب يحصل له ---------علي غره م-ن العبد وغفلة لا بد له اذ هو----------------------- بشر واحكام البشرية جارية عليه من الغفلة والسهو والذهول وغلبة الطبع--------------------------------------------------- وقد ذكر عن وهب بن منبه رحمه الله تعالي انه قال و في بعض الكتب الالهية لست اسكن البيوت ولا تسعني واي شء يسعن--------------ي والسموات حشو كرسي ولكن انا في قلب الوداع التارك لكل شء سواي-------------- وهذا معني الاثر الاخر ما وسعتني سمواتي ولا ارضي ووسعني قلب عبدي المءمن	24	1317521780531504766	368	570.0	289	679	54.197349548339844	64	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0057	false	-5711549093082032737	180	205	980	1114	1588	300	الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل-------------- ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	57	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms030	true	-7881704240098807097	264	291	1338	1486	1535	300	الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع	30	1317521780531504766	132	256.0	107	148	89.1891860961914	24	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0862	false	2544754298170392452	271	300	1442	1595	1595	300	بين الشح والبخل ان الشح هو شدة الحرص علي الشء والاحفاء في طلبه والاستقصاء في تحصيله وجشع النفس عليه والبخل منع انفاقه بعد حصوله وحبه وامساكه فهو شحيح قبل-	862	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms032	true	6051054556189309988	241	270	1228	1382	1522	300	بين الشح والبخل ان الشح هو شدة الحرص علي الشء والاحفاء في طلبه والاستقساء في تحصيله وجشع النفس عليه والبخل منع انفاقه بعد حصوله وحبه وامساكه فهو شحيح قبل	32	1317521780531504766	152	298.0	124	154	98.70130157470703	28	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0863	false	-7368872574110682562	0	30	0	141	1521	300	حصوله بخيل بعد حصوله فالبخل ثمرة الشح والشح يدعو الي البخل والشح كامن في النفس فمن بخل فقد اطاع شحه ومن لم يبخل فقد عصي شحه ووقي شره وذلك هو	863	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms032	true	6051054556189309988	270	300	1382	1522	1522	300	حصوله بخيل بعد حصوله فالبخل ثمرة الشح والشح يدعو الي البخل والشح كامن في النفس فمن بخل فقد اطاع شحه ومن لم يبخل فقد عصي شحه ووقي شره وذلك هو-	32	1317521780531504766	140	275.0	111	141	99.29077911376953	29	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0863	false	-7368872574110682562	30	225	141	1140	1521	300	المفلح ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والسخي قريب من الله ------ومن خلقه ومن اهله وقريب من الجنة وبعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من خلقه بعيد من الجنة قريب من النار فجود الرجل يحببه الي اضداده وبخله يبغضه الي اولاده وانشد ويظهر عيب المرء في الناس بخله ويستره عنهم جميعا سخاءه تغط باثواب السخاء فانني اري كل عيب والسخاء غطاءه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحد السخاء بذل ما يحتاج اليه عند الحاجة وان يوصل ذلك الي مستحقه بقدر الطاقة وليس كما قال --بعض من نقص علمه حد الجود بذل الموجود ولو كان كما قا-----------ل لارتفع اسم السرف والتبذير وقد ورد الكتاب بذمهما وجاءت السنة بالنهي عنهما قال واذا كان السخاء محمودا فمن وقف علي حده سمي كريما وكان للحمد مستوجبا ومن قصر عنه كان بخيلا و----للذم مستوجبا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسمعت شيخ الاسلام ابن غذاء- قدس الله روحه يقول ان الله تعالي اوحي ا-----لي ابراهي-------------------م اتدري لم اتخذتك خليلا قال لا قال لاني رايت العطاء احب اليك من الاخذ قال وهذه صفة من صفات الرب جل جلاله فانه يعطي ولا ياخذ ويطعم ولا يطعم وهو اجود الاجودين واكرم الاكرمين واحب الخلق اليه من اتصف ب--------صفاته فانه كريم يحب الكريم من عباده وعالم يحب العلماء وقادر يحب	863	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms033	true	2044961456994623671	0	300	0	1532	1532	300	المفلح ومن يوق شح نفسه فاولءك هم المفلحون والسخي قريب من الله تعالي ومن خلقه ومن اهله وقريب من الجنة وبعيد من النار والبخيل بعيد------------- من خلقه بعيد من الجنة قريب من النار فجود الرجل يحببه الي اضداده وبخله يبغضه الي اولاده------ ويظهر عيب المرء في الناس بخله ويستره عنهم جميعا سخاءه تغط باثواب السخاء فانني اري كل عيب فالسخاء غطاءه وقارن اذا قارنت حرا فانما يزن ويزري بالفتي قرناءه واقلل اذا ما اسطعت قولا فانه اذا قل قول المرء قل خطاءه اذا قل مال المرء قل صديقه وضاقت عليه ارضه وسماءه واصبح لا يدري وان كان حازما اقدامه خير له ام وراءه اذا المرء لم يختر صديقا لنفسه فناد به في الناس هذا جزاءه وحد السخاء بذل ما يحتاج اليه عند الحاجة وان يوصل ذلك الي مستحقه بقدر الطاقة وليس كما قال البعض من نقص عمله حد الجود بذل الموجود ولو كان كما قال هذا القاءل لارتفع اسم السرف والتبذير وقد ورد الكتاب بذمهما وجاءت السنة بالنهي عنهما---- واذا كان السخاء محمودا فمن وقف علي حده سمي كريما وكان للحمد مستوجبا ومن قصر عنه كان بخيلا وكان للذم مستوجبا وقد روي في اثر ان الله عز وجل اقسم بعزته الا يجاوزه بخيلوالسخاء نوعان فاشرفهما سخاءك عما بيد غيرك والثاني سخاءك ببذل ما في يدك فقد يكون الرجل من اسخي الناس وهو لايعطيهم شيءا لانه سخا عما في ايديهم وهذا معني قول بعضهم السخاء ان تكون بمالك متبرعا وعن مال غيرك متورعا وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول-------------- اوحي الله الي ابراهيم صلي الله عليه وسلم اتدري لم اتخدتك خليلا قال لا قال لاني رايت العطاء احب اليك من الاخذ---- وهذه صفة من صفات الرب جل جلاله فانه يعطي ولا ياخذ ويطعم ولا يطعم وهو اجود الاجودين واكرم الاكرمين واحب الخلق اليه من اتصف بمقتضيات صفاته فانه كريم يحب الكريم من عباده وعالم يحب العلماء وقادر يحب-	33	1317521780531504766	943	1741.0	758	1574	59.91105651855469	170	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0248	false	8889418793630464513	54	101	274	511	1494	300	صلي الله عليه وسلم فيما رواه الامام احمد وابو داود عن ابي بردة رضي الله عنه مرفوعا يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان ف-ي قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عور--اتهم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في-------- بيته	248	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms035	true	4024376368810425576	117	159	586	793	1504	300	صلي الله عليه وسلم انه قال في خطبته يوم------------------------------------------ا يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان الي قلبه لا تءذ--وا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته	35	1317521780531504766	163	265.0	127	251	64.94023895263672	28	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0920	false	8781103999525501340	108	148	554	744	1569	300	عليه الصلاة والسلام وامركم ان تذكروا الله------ فان مثل ذلك مثل رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي علي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله فلو لم يكن في	920	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms035	true	4024376368810425576	261	300	1323	1504	1504	300	عليه وسل----------م وامركم ان تذكروا الله تعالي فان مثل ذلك---- رجل خرج العدو في اثره سراعا حتي اذا اتي الي حصن حصين فاحرز نفسه منهم كذلك العبد لا يحرز نفسه من الشيطان الا بذكر الله فلو لم يكن في-	35	1317521780531504766	171	311.0	134	196	87.2448959350586	34	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0924	false	1227781319668917238	137	196	656	972	1473	300	وفي الترمذي ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه يقول ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه قال الامام ابن القيم وهذا الحديث هو فصل الخطاب في التفضيل بين الذاكر والمجاهد فان الذاكر المجاهد افضل من الذاكر بلا جهاد والمجاهد الغافل والذاكر بلا جهاد افضل من المجاهد الغافل عن الله------ فافضل الذاكرين المجاهدون	924	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms037	true	-318040679143237557	246	300	1223	1518	1518	300	وفي الترمذي ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم عن الله عز وجل انه يقول ان ع--------بدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه--------------------- وهذا الحديث هو فصل الخطاب --والتفصيل بين الذاكر والمجاهد فان الذاكر المجاهد افضل من الذاكر بلا جهاد والمجاهد الغافل والذاكر بلا جهاد افضل من المجاهد الغافل عن الله تعالي فافضل الذاكرين المجاهدون-	37	1317521780531504766	281	522.0	230	327	85.93272399902344	47	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0924	false	1227781319668917238	218	300	1100	1473	1473	300	بعض العارفين لو اقبل عبد علي الله------ كذا -كذا سنة ثم اعرض عنه لحظة لكان ما فاته اعظم مما حصله وذكر البيهقي عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ساعة تمر بابن ادم لم يذكر الله فيها الا تحسر عليها يوم القيامة وذكر عن معاذ بن جبل يرفعه ايضا ليس يتحسر اهل الجنة الا علي ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها وذكر عن ا-----بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-	924	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms038	true	-583528942757136890	97	175	536	895	1448	300	بعض العارفين لو اقبل عبد علي الله تعالي كذا وكذا سنة ثم اعرض عنه لحظة لكان ما فاته اعظم مما حصله وذكر البيهقي عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما من ساعة تمر بابن ادم لا يذكر ف-----يها الا تحسر عليها يوم القيامة وذكر عن معاذ بن جبل يرفعه ايضا ليس ت-حسر اهل الجنة الا علي ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها و----عن ام حبيبه ---زوج النبي صلي الله عليه وسلم	38	1317521780531504766	339	616.5	264	386	87.82383728027344	68	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0925	false	4193971898537246976	0	31	0	136	1519	300	انه كان يقول لكل شء سقالة وان سقالة القلوب ذكر الله عز وجل وما من شء انجي من عذاب الله------- من ذكر الله عز وجل قالوا ولا الجهاد في سبيل الله	925	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms038	true	-583528942757136890	266	299	1303	1446	1448	300	انه كان يقول لكل شء صقالة وان صقالة القلوب ذكر الله عز وجل وما من شء انجي من عذاب الله عز وجل من ذكر الله عز وجل قالوا ولا الجهاد في سبيل الله	38	1317521780531504766	134	258.0	103	143	93.70629119873047	29	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0920	false	8781103999525501340	204	297	1026	1551	1569	300	الهم والغم عن القلب وي-----------جلب له--- الفرح والسرور و------------------يقوي -------البدن -----------------------والقلب وي-----------جلب الرزق -----------ويكسي الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة -----------ويورثه المحبة التي هي روح الاسلام وقطب رحي الدين ومدار السعادة والنجاة فقد جعل الله لكل شء سببا وجعل سبب المحبة دوام الذكر فمن اراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فان- الدرس والمذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة وطريقها الاعظم وصراطها الاقوم ويورث الذكر الذاكر المراقبة حتي يدخله في باب الاحسان فيعبد الله كانه يراه ويورث--------------------------------------------------------------------------------------------------ه الانابة وهي الرجوع الي الله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرب ---------------------------------------منه و---------------------------------------------يفتح له بابا عظيما من ابواب المعرفة	920	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms040	true	-6747837630388183855	0	179	0	983	1602	300	الهم والغم عن القلب الرابعة انه يجلب للقلب الفرح والسرور والبسط الخامسة انه يقوي القلب والبدن السادسة انه ينور الوجه والقلب السابعة انه يجلب الرزق الثامنة انه يكسو الذاكر المهابة والحلاوة والنضرة التاسعة انه يورثه المحبة التي هي روح الاسلام وقطب رحي الدين ومدار السعادة والنجاة وقد جعل الله لكل شء سببا وجعل سبب المحبة دوام الذكر فمن اراد ان ينال محبة الله عز وجل فليلهج بذكره فانه الدرس والمذاكرة كما انه باب العلم فالذكر باب المحبة وشارعها الاعظم وصراطها الاقوم العاشرة انه يورثه- المراقبة حتي يدخله في باب الاحسان فيعبد الله كانه يراه ولا سبيل للغافل عن الذكر الي مقام الاحسان كما لا سبيل للقاعد الي الوصول الي البيت الحادية عشرة انه يورثه الانابة وهي الرجوع الي الله عز وجل فمتي اكثر الرجوع اليه بذكره اورثه ذلك رجوعه بقلبه اليه في كل احواله فيبقي الله عز وجل مفزعه وملجاه وملاذه ومعاذه وقبلة قلبه ومهربه عند النوازل والبلايا الثانية عشرة انه يورثه القرب منه فعلي قدر ذكره لله عز وجل يكون قربه منه وعلي قدر غفلته يكون بعده منه الثالثة عشرة انه يفتح له بابا عظيما من ابواب المعرفة	40	1317521780531504766	490	814.5	398	984	49.796749114990234	81	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0921	false	368551313922822089	0	36	0	193	1525	300	واجلاله لشدة استيلاءه علي قلبه وحضوره مع الله------ بخلاف الغافل و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حياة القلب قال ابن القيم سمعت شيخ الاسلام ابن غذاء- قدس الله------ روحه يقول الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك اذا فارق الماء	921	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms040	true	-6747837630388183855	194	291	1061	1553	1602	300	واجلاله لشدة استيلاءه علي قلبه وحضوره مع الله تعالي بخلاف الغافل فان حجاب الهيبة رقيق في قلبه الخامسة عشرة انه يورثه ذكر الله تعالي له كما قال تعالي فاذكروني اذكركم ولو لم يكن في الذكر الا هذه وحدها لكفي بها فضلا وشرفا وقال صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملا ذكرته في ملا خير منهم السادسة عشرة انه يورث حياة القلب و-------------سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله تعالي روحه يقول الذكر للقلب مثل الماء للسمك فكيف يكون حال السمك اذا فارق الماء	40	1317521780531504766	174	297.0	141	505	34.4554443359375	31	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0921	false	368551313922822089	111	155	592	813	1525	300	غراس الجنة فقد روي الترمذي وقال حسن عن ا-------------بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي--------------------------- فقال لي يا محمد اقرء امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها	921	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms042	true	-5226071553245671190	254	300	1376	1612	1612	300	غراس الجنة فقد روي الترمذي في جامعه من حديث عبد الله بن مسعود -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت-------- ليلة اسري بي ابراهيم الخليل عليه السلام فقال--- يا محمد اقرء امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها-	42	1317521780531504766	186	310.5	149	261	71.26436614990234	32	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	33	98	156	478	1483	300	عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله------ من النار	810	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms043	true	-8072068125415534244	188	254	883	1209	1426	300	انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او-- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله تعالي من النار	43	1317521780531504766	315	612.0	250	328	96.03658294677734	62	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0903	false	5515990830268666955	255	300	1368	1580	1580	300	الصالح سمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لم يدخل جنة الاخرة يعني الكتب قال وقال لي مرة ما يصنع اعداءي بي انا جنتي وبستاني في صدري اين رحت فهي معي لا تفارقني انا حبسي خلوة-	903	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms046	true	-6874827365155213013	91	133	523	719	1548	300	البته وسمعت شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول ان في الدنيا جنة من لم يدخلها لا يدخل جنة الاخرة--------------- وقال لي مرة ما يصنع اعداءي بي انا جنتي وبستاني في صدري ا-ن رحت فهي معي لا تفارقني ان- حبسي خلوة	46	1317521780531504766	189	345.0	149	213	88.73239135742188	36	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0904	false	-6856156326876714212	0	97	0	493	1552	300	وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لي مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه------ والماسور من اسره هواه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعلم الله ما رايت احدا اطيب عيشا منه قط مع--- ما كان فيه من ضيق العيش وخلاق الرفاهية والنعيم بل ضدها -مع ما كان فيه من الحبس والتهديد والارجاف وهو مع ذلك ا---طيب الناس عيشا واشرحهم صدرا واقواهم قلبا واسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم علي وجهه قال وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الارض اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراح-ا وقوة ويقينا وطمانينة فسبحان من اشهد	904	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms046	true	-6874827365155213013	133	300	719	1548	1548	300	وقتلي شهادة واخراجي من بلدي سياحة وكان يقول في محبسه في القلعة لو بذلت ملء هذه القلعة ذهبا ما عدل عندي شكر هده النعمة او قال ما جزيتهم علي ما تسببوا لي فيه من الخير ونحو هذا وكان يقول في سجوده وهو محبوس اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ما شاء الله وقال لي مرة المحبوس من حبس قلبه عن ربه تعالي والماسور من اسره هواه ولما دخل الي القلعة وصار داخل سورها نظر اليه وقال فضرب بينهم بسور له باب باطنه فيه الرحمة وظاهره من قبله العذاب وعلم الله ما رايت احدا اطيب عيشا منه قط مع كل ما كان فيه من ضيق العيش وخلاف الرفاهية والنعيم بل ضدها ومع ما كان فيه من الحبس والتهديد والارهاق وهو مع ذلك من اطيب الناس عيشا واشرحهم صدرا واقواهم قلبا واسرهم نفسا تلوح نضرة النعيم علي وجهه---- وكنا اذا اشتد بنا الخوف وساءت منا الظنون وضاقت بنا الارض اتيناه فما هو الا ان نراه ونسمع كلامه فيذهب ذلك كله وينقلب انشراحها وقوة ويقينا وطمانينة فسبحان من اشهد-	46	1317521780531504766	481	902.0	386	834	57.67386245727539	87	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0904	false	-6856156326876714212	97	118	493	613	1552	300	عباده جنته قبل لقاءه وفتح لهم ابوابها في دار العمل فاتاه- من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة اليها	904	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms047	true	6288107934391928345	0	21	0	121	1520	300	عباده جنته قبل لقاءه وفتح لهم ابوابها في دار العمل فاتاهم من روحها ونسيمها وطيبها ما استفرغ قواهم لطلبها والمسابقة اليها	47	1317521780531504766	120	235.0	99	121	99.17355346679688	20	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0812	false	-4753697741973207742	57	209	293	1046	1507	300	عن وهيب ب-ن الورد قال خرج رجل الي الجبانة بعد ساعة من الليل قال فسمعت حسا واصواتا شديدة وجء بسرير حتي وضع وجاء شء حتي جلس عليه قال واجتمعت اليه جنوده ثم صرخ فقال من لي بعروة بن الزبير فلم يجبه احد حتي --قال ما شاء الله من ا---------صوات فقال واحد انا اكفيكه قال فتوجه نحو المدينة وانا انظر اليه فمكث ما شاء الله ثم اوشك الرجعة فقال لا سبيل لي الي عروة ق-ال ويلك لم قال وجدته يقول كلمات اذا اصبح واذا امسي فلم يخلص اليه معهن قال الرجل فلما اصبحت قلت لاهلي جهزوني فاتيت المدينة فسالت عنه حتي دللت عليه فاذا هو شيخ كبير فقلت شيءا تقوله اذا اصبحت واذا امسيت فابي ان يخبرني فاخبرته بما رايت وما سمعت فقال ما ادري غير اني اقول اذا اصبحت امنت بالله العظيم وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثق-----ي لا انفصام لها والله سميع عليم -اذا اصبح----ت ثلاث مرات واذا امسي----ت ثلاث مرات	812	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms086	true	-2067357569252125278	80	226	410	1154	1511	300	عن وهيب ابن الورد قال خرج رجل الي الجبانة بعد ساعة من الليل قال فسمعت حسا او صوتا شديدا وجء بسرير حتي وضع وجاء شء حتي جلس عليه قال واجتمعت اليه جنوده ثم صرخ فقال من لي بعروة بن الزبير فلم يجبه احد حتي تتابع ما-شاء الله عز وجل من الاصوات فقال واحد انا اكفيكه قال فتوجه نحو المدينة وانا ناظر---------------------- ثم اوشك الرجعة فقال لا-سبيل ---الي عروة وقال ويلكم------ وجدته يقول كلمات اذا اصبح واذا امسي فلا نخلص اليه معهن قال الرجل فلما اصبحت قلت لاهلي جهزوني فاتيت المدنية فسالت عنه حتي دللت عليه فاذا ب--شيخ كبير فقلت شيءا تقوله اذا اصبحت واذا امسيت فابي ان يخبرني فاخبرته بما رايت وما سمعت فقال ما-ادري غير اني اقول اذا اصبحت امنت بالله العظيم وكفرت بالجبت والطاغوت واستمسكت بالعروة الوثقي التي لا انفصام لها والله سميع عليم واذا اصبحت قلت ثلاث مرات واذا امسيت قلت ثلاث مرات	86	1317521780531504766	695	1279.5	555	780	89.1025619506836	119	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0657	false	-8820521414892413774	178	279	927	1444	1539	300	الصالح ان الذكر نوعان احدهما ذكر اسماء الرب وصف-------------اته والثناء عليه به-ا وتنزيهه وتقديسه عما لا يليق به وه-------------ذا ايضا نوعان احدهما انشاء الثناء عليه بها من الذاكر وهذا النوع من المذكور في الاحاديث نحو سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر الي ما لا يحصي والنوع الثاني الخبر عن الرب تعالي باحكام اسماءه وصفاته نحو قولك الله عز وجل يسمع اصوات عباده ويري حركاتهم ولا يخفي عليه خافية من اعمالهم وهو ارحم بهم من اباءهم وامهاتهم وهو علي كل شء قدير وهو افرح بتوبة عبده من الفاقد الواجد ونحو ذلك وافضل هذا النوع ا------لثناء	657	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms088	true	-2213408303562591402	197	272	1047	1440	1571	300	الاول---- الذكر نوعان احدهما ذكر اسماء الرب تبارك وتعالي وصفاته والثناء عليه بهما وتنزيهه وتقديسه عما لا يليق به تبارك وتعالي وهذا ايضا نوعان احدهما انشاء الثناء عليه بها من الذاكر وهذا النوع هو المذكور في الاحاديث نحو سبحان الله وال-حمد لله و-لا اله الا الله وا-لله اكبر ------------------------------------------------------------------------وسبحان الله وبحمده------------------------------ ولا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد -----------وهو علي كل شء قدير------------------------------------- ونحو ذلك فافضل هذا النوع اجمعه للثناء	88	1317521780531504766	290	479.0	231	550	52.727272033691406	45	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0657	false	-8820521414892413774	214	299	1125	1536	1539	300	الله و --------------------------------الحمد لله و ل-------ا اله الا الله و الله اكبر الي ما لا يحصي والنوع-------- الثاني الخبر عن الرب تعالي باحكام اسماءه وصفاته نحو قولك الله عز وجل يسمع اصوات عباده ويري حركاتهم ولا يخفي عليه خافية من اعمالهم وهو ارحم بهم من اباءهم وامهاتهم وهو علي كل شء قدير وهو افرح بتوبة عبده من الفاقد الواجد ونحو ذلك وافضل هذا النوع الثناء عليه بما اثني به علي نفسه وبما اثني به عليه رسو----له صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل	657	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms089	true	3391689111746792872	99	193	470	927	1510	300	الله عدد ماهو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك الثاني الخبر عن الرب تعالي باحكام اسماءه وصفاته نحو قولك الله عز وجل يسمع اصوات عباده ويري حركاتهم ولا تخفي عليه خافية من اعمالهم وهو ارحم بهم من اباءهم وامهاتهم وهو علي كل شء قدير وهو افرح بتوبة عبده من الفاقد راحلته ونحو ذلك وافضل هذا النوع الثناء عليه بما اثني به علي نفسه وبما اثني ب-----ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل	89	1317521780531504766	364	662.0	287	462	78.78787994384766	68	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0658	false	20138689062327425	0	104	0	563	1533	300	تشبيه ولا تمثيل وهذا النوع ايضا ثلاثة انواع حمد وثناء ومجد فالحمد--- الاخبار عنه بصفات كماله-------------- مع محبته والرضا عنه فلا يكون المحب الساكت حامدا ولا المثني بلا محبة حامدا حتي يجتمع له المحبة والثناء فان كرر المحامد شيءا بعد --شء كانت ثناء فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مج-دا وقد جمع الله تعالي لعبده الانواع الثلاثة في اول الفاتحة فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي النوع الثاني من الذكر ذكر امره ونهيه واحكامه وهذا ايضا نوعان احدهما ذكره	658	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms089	true	3391689111746792872	195	300	935	1510	1510	300	تشبيه ولا تمثيل وهذا النوع ايضا ثلاثة انواع حمد وثناء ومجد فالحمدلله الاخبار عنه بصفات كماله سبحانه وتعالي مع محبته والرضاء به فلا يكون المحب الساكت حامدا ولا المثني بلا محبة حامدا حتي تجتمع له المحبة والثناء فان كرر المحامد شيءا بعد الشء كانت ثناء فان كان المدح بصفات الجلال والعظمة والكبرياء والملك كان مجددا وقد جمع الله تعالي لعبده الانواع الثلاثة في اول الفاتحة فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي النوع الثاني من الذكر ذكر امره ونهيه واحكامه وهو ا-يضا نوعان احدهما ذكره-	89	1317521780531504766	548	1055.0	448	583	93.99656677246094	93	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0390	false	6370125412998598250	196	300	1045	1567	1567	300	الصالح الذكر افضل من الدعاء لان الذكر ثناء علي الله عز وجل بجميل اوصافه والاءه واسماءه والدعاء سءال العبد حاجته فاين هذا من هذا ولهذا ف----ي الحديث من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين ول-ذا كان المستحب في الدعاء اني يبدا الدعاعي بحمد الله------ والثناء عليه بين يدي حاجته ثم يسال حاجته كما جاء في عدة احاديث وذكر منها طرفا منها ما رواه الامام احمد والترمذي وقال حسن صحيح والحاكم في صحيحه من فضالة بن عبيد رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل- علي النبي صلي الله عليه-	390	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms090	true	-5006807340595838068	151	236	830	1259	1571	300	الثاني الذكر افضل من الدعاء ال----ذكر ثناء علي الله عز وجل بجميل اوصافه والاءه واسماءه والدعاء سءال العبد حاجته فاين هذا من هذا ولهذا جاء في الحديث من شغله ذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين ولهذا كان المستحب في الدعاء ان- يبدا الد-اعي بحمد الله تعالي والثناء عليه بين يدي حاجته ثم يسال حاجته كما---- في حديث----------------------------------------------------------------------------------------- فضالة بن عبيد------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله تعالي ولم يصلي علي النبي صلي الله عليه	90	1317521780531504766	399	715.5	318	541	73.75231170654297	71	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0391	false	2020093013654233317	0	37	0	174	1574	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	391	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms090	true	-5006807340595838068	236	275	1259	1440	1571	300	وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه عز وجل والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد بما شاء	90	1317521780531504766	172	334.0	135	181	95.02762603759766	36	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0658	false	20138689062327425	104	137	563	724	1533	300	بذلك اخبارا عنه بانه امر بكذا ونهي عن- كذا واحب كذا وسخط كذ---------ا والثاني ذكره عند امره فيبادر اليه وعند نهيه فيهرب منه فذكر امره ونهيه شء وذكره عند امره ونهيه شء اخر	658	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms090	true	-5006807340595838068	0	34	0	166	1571	300	بذلك اخبارا ع-----نه امر بكذا ونهي عنه كذا واحب كذا وسخط كذا ورضي كذا والثاني ذكره عند امره فيبادر اليه وعند نهيه فيهرب منه فذكر امره ونهيه شء وذكره عند امره ونهيه شء اخر	90	1317521780531504766	156	297.0	124	171	91.22807312011719	29	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0816	false	995128222795365002	132	175	684	905	1564	300	لشيخ الاسلام ابن تيمية -قدس الله روحه- يوما سءل بعض اهل العلم ايما انفع للعبد التسبيح او الاستغفار فقال اذا كان الثوب نقيا فالبخور وماء الورد انفع له وان كان دنسا فالصابون وا------لماء انفع له ثم قال ----------------لي فكيف والثياب لا تزال دنسة	816	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms093	true	309254935761299931	211	257	1148	1391	1619	300	لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالي يوما سءل بعض اهل العلم ايما انفع للعبد التسبيح او الاستغفار فقال اذا كان الثوب نقيا فالبخور وماء الورد انفع له وان كان دنسا فالصابون والماء الحار انفع له ف--قال لي رحمه الله تعالي فكيف والثياب لا تزال دنسة	93	1317521780531504766	209	386.5	167	245	85.30612182617188	37	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0806	false	4486020375937874499	92	212	513	1158	1572	300	النهار----- ما بين الصبح وطلوع الشمس وما بين العصر والغروب قال الله تع---الي يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا والاصيل------------ هو الوقت بعد العصر الي المغرب وجمعه اصل واصال واصاءل كانه جمع اصيلة قال الشاعر لعمري لانت البيت اكرم اهله واقعد في افناءه بالاصاءل ويجمع ايضا علي اصلان مثل بعير وبعران ثم صغروا الجمع فقالوا اصيلان ثم ابدلوا عن النون لا-ما فقالوا اصيلال قال الشاعر وقفت فيها اصيلالا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد وقال تعالي وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار فالابكار اول النهار والعشي اخره وقال------ وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب وهذا يفسر- ما جاء في الاحاديث من قال كذا وكذا حين يصبح وحين يمسي ان المراد به قبل طلوع	806	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms094	true	-2432825925105530865	178	300	991	1652	1652	300	النهار وهما ما بين الصبح وطلوع الشمس وما بين العصر والغروب قال سبحانه وتعالي يا-ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا والاصيل قال الجوهري هو الوقت بعد العصر الي المغرب وجمعه اصل واصال واصاءل كانه---- اصيله قال الشاعر لعمري لان------ت اكرم اهله واقعد في افياءه بالاصاءل ويجمع ايضا علي اصلان مثل بعير وبعران ثم صغروا الجمع فقالوا اصيلان ثم ابدلوا من النون لا ما فقالوا اصيلال قال الشاعر وقفت فيها اصيلالا اساءلها اعيت جوابا وما بالربع من احد وقال تعالي وسبح بحمد ربك بالعشي والابكار فالابكار اول النهار والعشي اخره وقال تعالي فسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل الغروب وهذا تفسير ما جاء في الاحاديث من قال كذا وكذا حين يصبح وحين يمسي ان المراد به قبل طلوع-	94	1317521780531504766	620	1175.5	505	673	92.12481689453125	107	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0806	false	4486020375937874499	212	300	1158	1572	1572	300	الشمس وقبل غروبها وان محل هذه الاذكار بعد الصبح وبعد العصر قاله الامام المحقق ابن القيم في الكلم الطيب والعمل الصالح فمن ذلك ما اخرجه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا رجل قال مثل ما قال او زاد عليه وفي صحيحه ايضا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا-	806	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms095	true	-669336248822431568	0	68	0	314	1413	300	الشمس وقبل غروبها وان محل هذه الاذكار بعد الصبح وبعد العصر وفي صحيح------------------------------------------------------------------ مسلم ا---------ن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده ماءة مرة لم يات احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه وفي صحيحه ايضا عن ابن مسعود -------------قال كان نبي الله صلي الله عليه وسلم اذا	95	1317521780531504766	301	544.0	235	415	72.53012084960938	62	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0807	false	6390432411604283771	0	260	0	1238	1442	300	امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر----- هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وروي ابو داود واللفظ له والترمذي وقال حسن صحيح غريب والنساءي عن عبد الله بن خبيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قلت يا رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء وروي الترمذي وقال حسن غريب عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة وفي الترمذي ايضا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه يقول اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي فليقل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير قال الترمذي حديث حسن صحيح وروي ابو داود ولم يضعفه وتكلم فيه البخاري في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	807	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms095	true	-669336248822431568	68	244	314	1150	1413	300	امسي قال امسينا وامسي الملك لله والحمد لله لا اله الا الله وحده لا-شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير رب اسالك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها واعوذ بك من شر مافي هذه الليلة وشر ما بعدها رب اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا واصبح الملك لله وفي السنن--------------------------------------------------- عن عبد الله بن حبيب ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قلت يا-رسول الله ما اقول قال قل هو الله احد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شء قال -الترمذي حديث حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الترمذي ايضا عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يعلم اصحابه يقول اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور واذا امسي فليقل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي صحيح------------------------- البخاري عن --شداد بن اوس ع------ن ال------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال	95	1317521780531504766	790	1420.5	618	1243	63.555912017822266	156	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0808	false	-7371829144817006127	8	80	35	372	1419	300	شداد بن اوس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها موقنا حين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ومن قالها موقنا بها حين يصبح فمات من يومه دخل الجنة	808	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms095	true	-669336248822431568	234	300	1106	1413	1413	300	شداد بن اوس------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها ح------ين يمسي فمات من ليلته دخل الجنة ومن قالها ح----------ين يصبح فمات من يومه دخل الجنة-	95	1317521780531504766	305	583.0	240	337	90.50444793701172	62	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0808	false	-7371829144817006127	207	300	981	1419	1419	300	وفي الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان ابا بكر الصديق رضي الله عنه قال يا رسول الله علمني شيءا----------------- اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوء-----------ا او اجره الي مسلم قله اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك قال الترمذي حديث حسن صحيح وفيه------------ عن عثمان بن ------------------عفان رضي الله عنه مرفوعا ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء-	808	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms096	true	1365660194284694804	0	96	0	459	1419	300	وفي الترمذي عن ابي هريرة------------- ان ابا بكر الصديق------------- قال --لرسول الله صلي الله عليه وسلم مرني بشء اقوله اذا اصبحت واذا امسيت قال قل اللهم عالم الغيب والشهادة فاطر السموات والارض رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان نقترف--------- سوءا علي انفسنا او نجره الي مسلم قلة اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي الترمذي ايضا عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم- ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء	96	1317521780531504766	372	646.0	291	497	74.8490982055664	71	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	0	92	0	433	1472	300	كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يضره شء قال الترمذي حديث حسن صحيح وفيه ايضا عن ثوبان وغيره وقال حسن صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يمسي واذا اصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد------------------- نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه ورواه ابو داود--------------------- عن ابي سلام وهو ممطور الحبشي انه كان في مسجد حمص فمر به رجل فقالوا هذا خدم النبي صلي الله عليه وسلم فقام اليه فقال حدثني	809	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms096	true	1365660194284694804	96	179	459	849	1419	300	كل ليلة بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات ف--يضره شء قال الترمذي حديث حسن صحيح وفيه ايضا عن ثوبان وغيره-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يمسي واذا اصبح رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه وقال حديث حسن صحيح وفي الترمذي ايضا------------------------------------------------------------ عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال من قال حين --	96	1317521780531504766	314	539.0	245	473	66.38478088378906	62	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0809	false	-5170391126291143289	227	295	1128	1444	1472	300	الجنة وفي سنن ابي داود باسناد جيد لم يضعفه عن عبد الله بن غنام بالغين المعجمة والنون المشددة البياضي الصحابي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	809	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms096	true	1365660194284694804	231	285	1112	1347	1419	300	النار وفي سنن ابي داود-------------------- عن عبد الله بن غنام----------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك لا-شريك لك ل-ك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	96	1317521780531504766	230	424.0	176	316	72.7848129272461	48	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	29	178	140	860	1483	300	عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح وحين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار ورواه الترمذي بنحوه و-------------------------------------------------------قال حديث حسن والنساءي وزاد فيه بعد الا انت---------------- وحدك لا شريك لك ورواه الطبراني في الاوسط ولم يقل اعتق الله الي اخره وقال الا غفر الله له ما اصاب من ذنب في يومه------------ ذلك فان قالها اذا امسي غفر الله له ما اصاب في ليلته تلك وهو كذلك عند الترمذي وفي سنن ابي داود واللفظ له والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح الاسناد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال لم يكن النبي صلي الله عليه	810	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms096	true	1365660194284694804	166	300	795	1419	1419	300	عن------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح او ي--مسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله لا اله الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار ومن قالها مرتين اعتق الله نصفه من النار ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه من النار ومن قالها اربعا اعتقه الله من النار وفي سنن ابي داود عن عبد الله بن غنام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك لا-شريك لك لك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر------------------------------------------------------------ يومه ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر--------------------- ليلته وفي السنن وصحيح --------------------------------------------------------الحاكم عن عبدالله---------- ابن عمر ---------------قال لم يكن النبي صلي الله عليه-	96	1317521780531504766	411	644.5	320	803	51.18306350708008	74	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0810	false	-2651567915503481307	178	256	860	1275	1483	300	وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي وقال وكيع يعني الخسف وفي سنن النساءي والبزار باسناد صحيح والحاكم وقال صحيح الاسناد علي شرطهما عن انس رضي-------------------------------------------------------------------------------------- الله عنه قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	810	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms097	true	-8390642557549174954	0	86	0	443	1440	300	وسلم يدع هءلاء الكلمات حين يمسي وحين يصبح اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي -قال وكيع يعني الخسف و------------------------------------------------------------------------عن طلق بن حبيب قال جاء رجل الي ابي الدرداء فقال ياابا الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن الله ليفعل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم	97	1317521780531504766	326	590.5	262	516	63.17829513549805	59	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0813	false	8432521243527239321	49	179	238	830	1454	300	طلق بن حبيب قال جاء رجل الي ابي الدرداء فقال يا ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن الله ليفعل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالها اول --نهاره لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر --نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم ورواه ابن السني--- وفي ---رواية من طريق اخر عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	813	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms097	true	-8390642557549174954	54	183	288	883	1440	300	طلق بن حبيب قال جاء رجل الي ابي الدرداء فقال يا-ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن الله ليفعل ذلك لكلمات سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم من قالها اول النهار- لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر النهار- لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة ربي اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم فصل في اذكار النوم وفي الصحيحين عن حذي------فة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	97	1317521780531504766	544	1001.0	420	605	89.9173583984375	113	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0817	false	8255107215512035506	194	235	949	1149	1473	300	وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه اتاه ات يحثو من الصدقة وكان قد جعله النبي صلي الله عليه وسلم عليها ليلة بعد ليلة فلما كان في الليلة الثالثة قال لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	817	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms097	true	-8390642557549174954	262	300	1254	1440	1440	300	وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة------------- انه اتاه ات يحشو من الصدقة وكان قد جعله النبي صلي الله عليه وسلم عليها ليلة بعد ليلة فلما كان في الليلة الثالثة قال لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	97	1317521780531504766	185	353.0	148	200	92.5	35	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0817	false	8255107215512035506	28	138	157	682	1473	300	عن حذيفة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا -استيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث فيهما فقرا فيهما قل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده ويفعل ذلك ثلاث مرات وفيهما ----------عن------------------- ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	817	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms097	true	-8390642557549174954	173	282	837	1349	1440	300	عن حذيفة -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينام قال باسمك اللهم اموت واحيا واذا واستيقظ من منامه قال الحمد لله الذي احيانا بعد ما اماتنا واليه النشور وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه كل ليلة جمع كفيه ثم نفث في-----------هما قل هو الله احد -قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدا بهما علي راسه ووجهه وما اقبل من جسده -يفعل ذلك ثلاث مرات وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة انه اتاه ا-ت يحشو من الصدقة وكان قد جعله--- النبي صلي الله عليه وسلم	97	1317521780531504766	454	818.0	357	556	81.65467834472656	89	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0817	false	8255107215512035506	235	300	1149	1473	1473	300	قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وكانوا احرص شء علي الخير فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختمها فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب وقد روي الامام احمد نحو هذه القصة في مسنده انها جرت لابي الدرداء ورواها الطبراني-	817	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms098	true	7919338696447532133	0	65	0	322	1494	300	قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وكان-- احرص شء علي الخير فقال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي -ختمها فانه لا يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب وقد روي الامام احمد نحو هذه القصة في مسنده انها جرت لابي الدرداء ورواها الطبراني	98	1317521780531504766	320	623.5	256	325	98.46154022216797	62	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0818	false	6610711555266337347	0	194	0	980	1498	300	في معجمه انها جرت لابي بن كعب وفي الصحيحين عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم عن فراشه ثم رجع اليه فلينفضه بصنفة ازاره ثلاث مرات فانه لا يدري ما خلفه عليه بعده واذا اضطجع فليقل باسمك------ ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين قوله بصنفة ازاره قال شيخ الاسلام ابن تيمية اي بحاشية ازا------------------------------------------------------------------ره وقال في النهاية صنفة الازار بكسر النون طرفه مما يلي طرته وفيهما عن علي رضي الله عنه ان فاطمة اتت النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فلم تجده ووجدت عاءشة فاخبرتها قال علي فجاءنا النبي صلي الله عليه وسلم وقد اخذنا مضاجعنا فقال الا ادلكما علي ما هو خير لكما من خادم اذا اويتما الي فراشكما فسبحا ثلاثا وثلاثين واحمدا ثلاثا وثلاثين و-كبرا اربعا وثلاثين ---فانه خير لكما من خادم قال علي فما تركتهن منذ سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صفين قال شيخ الاسلام ابن تيمية في كتابه الكلم الطيب وقد بلغنا انه من حافظ علي هذه الكلمات لم ياخذه -عياء فيما يعانيه من شغل ونحوه انتهي وفي	818	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms098	true	7919338696447532133	65	267	322	1341	1494	300	في معجمه انها جرت لابي بن كعب وفي الصحيحين عن ابي مسعود الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قرا بالايتين من اخر سورة البقرة كفتاه الصحيح ان معناها كفتاه من شر ما يءذيه وقبل كفتاه من قيام الليل وليس بشء قال علي بن ابي طالب ما كنت اري احدا يغفل قبل ان يقرا الايات الثلاث والاواخر من سورة البقرة وفي الصحيحين عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم عن فراشه ثم رجع اليه فلينفضه بصنفة ازاره ثلاث مرات فانه لا يدري ما خلفه عليه بعده واذا اضطجع فليقل باسمك اللهم ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين وفي الصحيحين عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا استيقظ احدكم فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره وقد تقدم حديث علي ووصية النبي صلي الله عليه وسلم له ول---------------------------------فاطمة رضي الله تعالي عنهما ان يسبحا اذا اخذ----------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------------------------مضاجعهما للنوم ثلاثا وثلاثين ويحمدا ثلاثا وثلاثين ويكبرا اربعا -ثلاثين وقال هو خير لكما من خا--------------------------------------------------------------------------------------------------دم قال شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه----------- بلغنا انه من حافظ علي هذه الكلمات لم ياخذه اعياء فيما يعانيه من شغل وغيره------ وفي	98	1317521780531504766	510	839.5	402	1328	38.40361404418945	87	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0819	false	-4380658448188843121	1	215	5	1046	1465	300	الترمذي حسن غريب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد النجوم وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا وفي رواية غفر له ذنوبه وان كانت عدد ورق الشجر وذكر الحديث خلا قوله مثل زبد البحر وعدد النجوم وفي مسلم وابن السني عن ابن عمر رض-----------ي الله عنهما انه امر رجلا اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخذ مضجعه ان يقول اللهم انت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلقت نفسي وانت تتوفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان ارسلتها اغفر لها اللهم اني اسالك العافية فقال له رجل سمعت من عمر فقال سمعت من خير من عمر من رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الصحيحين وغيرهما عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم -----------------وجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك مت علي الفطرة واجعلهن اخر------------------------------------------------------------ ما تتكلم به قال فرددتها علي النبي صلي الله عليه وسلم	819	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms099	true	4953548427228092161	80	289	394	1417	1463	300	الترمذي عن ---------ابي سعيد الخدري ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر ال---له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كان ---------------------عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا وفي صحيح---------------------------------------------------------------------------------------- مسلم -----------عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اوي الي فراشه قال اللهم رب السموات ورب الارض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء فالق الحب والنوي منزل التوراة والانجيل والفرقان اعوذ بك من شر كل ذي شر انت اخذ ------بناصيته------ انت الاول وليس قبلك شء وانت الاخر وليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الصحيحين ع--------ن البراء بن عازب قال ق---------------ال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن و--قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت--------- مت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تقول فصل في اذكار الانتباه من النوم روي البخاري في صحيحه عن عبادة بن -ال----صامت ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم	99	1317521780531504766	593	841.5	463	1400	42.35714340209961	104	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0804	false	1967478027751599949	100	200	502	973	1495	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان ال-----------------له والله اكبر و-لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله من تعار بتشديد الراء المهملة اي استيقظ من الليل وله صوت وفي سنن ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب ورواه	804	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms100	true	-8869394574790187097	0	144	0	676	1427	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته وفي الترمذي عن ابي امامه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اوي الي فراشه طاهرا وذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله تعالي فيها خير الا اعطاه اياه حديث حسن وفي سنن ساعة من الليل يسال الله تعالي خير الا اعطاه اياه حديث حسن وفي -----------------------------------------------------------------سنن ابي داود عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا استيقظ من الليل قال لا اله الا انت سبحانك اللهم استغفرك لذنبي واسالك رحمتك اللهم زدني علما ولا تزغ قلبي بعد اذ هديتني وهب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب الفصل	100	1317521780531504766	387	576.0	303	755	51.258277893066406	81	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0824	false	-6769319753452682305	196	291	981	1431	1480	300	الله عنه فقد روي الترمذي والطبراني من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد المخزومي رضي الله عنه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او يب---غي علي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك او لا اله الا انت وفي لفظ للترمذي	824	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms100	true	-8869394574790187097	149	228	701	1078	1427	300	النوم والفكر روي الترمذي عن--------------- بريدة----------------------- قال شكا خالد بن الول----------------------يد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا-رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يطغي علي عز----- وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا --اله الا انت---- وفي الترمذي	100	1317521780531504766	349	626.5	273	454	76.87224578857422	63	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0943	false	-3634273480868706172	2	45	10	200	1518	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر و-لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا ثم صلي قبلت صلاته	943	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms100	true	-8869394574790187097	0	43	0	189	1427	300	لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر و لا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا و--صلي قبلت صلاته	100	1317521780531504766	187	362.5	145	191	97.90576171875	42	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0274	false	3821933251914909480	131	171	642	844	1491	300	ابي مالك الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج احدكم بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا و-علي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	274	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms102	true	7943152430773758595	34	71	174	359	1468	300	ابي مالك الاشعري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا و علي----- ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	102	1317521780531504766	180	335.0	144	203	88.66995239257812	34	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0298	false	4459131564078750324	21	54	96	266	1459	300	ابو داود عن ابي مالك الاشعري مرفوعا------------------------------ اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا و-علي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله	298	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms102	true	7943152430773758595	31	71	162	359	1468	300	ابي داود عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا و علي----- ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله	102	1317521780531504766	159	279.0	127	202	78.7128677368164	29	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0550	false	703463016146493106	188	273	928	1358	1495	300	الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء فاذا دخل فلم يذكر الله ------عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله ------عند طعامه قال الشيطان ادركتم المبيت والعشاء واخرج مسلم وابو داود والنساءي ايضا عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنا--- اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حضرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم طعاما لم يضع احدنا يده حتي يبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا حضرنا معه طعاما فجاء اعرابي كانما يدفع فذهب ليضع يده في ال--------طعام فا--خذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms102	true	7943152430773758595	0	83	0	414	1468	300	الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا دخل فلم يذكر الله تعالي عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر الله تعالي عند طعامه قال-------- ادركتم المبيت والعشاء وفي سنن ابي---- داود عن ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا و علي ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الترمذي عن انس قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	102	1317521780531504766	195	164.0	153	583	33.44768524169922	33	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0745	false	1875318366651766740	54	205	275	1030	1499	300	صلي الله عليه وسلم قا---ل اذا د------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل احدكم الم--سجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليقل الل-----------------------------------------هم اني اسالك من فضلك و--رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم وليس في رواية مسلم فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في رواية الباقين زاد ابن السني واذا خرج فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وليقل اللهم اعذني من الشيطان الرجيم روي هذه الزيادة ابن ماجه وابن خزيمة وابو حاتم بن حبان بكسر الحاء المهملة في صحيحهما وروي ابو داود بسند جيد عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظه مني ساءر اليوم وفي كتاب ابن السني عن عبد الله بن الحس-ن عن امه عن جدته رضي الله عنها------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	745	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms102	true	7943152430773758595	79	210	395	1040	1468	300	صلي الله عليه وسلم يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم تكن بركة عليك وعلي اهل بيتك وقال الترمذي حديث حسن صحيح الفصل الثامن في اذكار دخول المسجد والخروج منه في صحيح مسلم عن ابي حميد او ابي اسيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم الي مسجد فليسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم --وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم اني اسالك من فضلك وفي سنن ابي داو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عبد الله بن عمرو ------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه---- اذا دخل المسجد قال اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم---- فاذا قال ذلك قال الشيطان حفظ- مني ساءر اليوم الفصل التاسع في اذكار الاذان في الصحيحي------------------------ن عن ابي سعيد قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	102	1317521780531504766	345	548.0	272	1009	34.19226837158203	56	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0551	false	-4441254952303340796	48	137	249	678	1529	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم طعاما فلي-قل بسم ال--------------له فان نسي ان يقول في او---------------له فليقل بسم الله علي اوله واخره واخرج ابو داود والنساءي والحاكم وقال صحيح الاسناد عن امية بن مخشي رضي الله عنه كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----ان رجلا كان ياكل والنبي صلي الله عليه وسلم ينظر فلم يسم الله حتي كان في اخر طعامه ف----------------------------قال بسم الله اوله واخره فقال النبي صلي الله عليه وسلم------- ما زال الشيطان ياكل معه	551	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms123	true	-7234667333499726697	203	290	992	1402	1448	300	عاءشة رضي الله عنها -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل احدكم------ فليذكر اسم الله تعالي في اوله فان نسي ان يذكر اسم الله تعالي في اوله فليقل بسم الله---- اوله واخره قال الترمذي حديث حسن صحيح------ وقال---------------- امية بن مخشي رضي الله عنه كان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل----- ياكل------------------------------- فلم يسم----- حتي لم يبق من -طعامه الا لقيمة فلما رفعها الي فيه قال بسم الله اوله واخره فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان ياكل معه	123	1317521780531504766	292	418.0	227	498	58.63453674316406	48	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0553	false	-6613364618929134140	251	300	1260	1503	1503	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا اكل او --شرب قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه الامام احمد وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي----- البخاري عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا-	553	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms124	true	-8383407091257022567	132	225	633	1099	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعلنا مسلمين رواه ابو داود والترمذي وذكر النساءي عن رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب اليه طعامه يقول بسم الله واذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد علي ما اعطيت وفي صحيح البخاري عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا	124	1317521780531504766	219	389.5	173	466	46.99570846557617	43	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0555	false	-3644970931304207347	0	130	0	646	1524	300	قال الحمد لله الذي اطعم-- وسقي وسوغه وجعل له مخرجا وفي سنن-------------------- النساءي وكتاب ابن السني باسناد حسن عن عبد الرحمن بن جبير التابعي انه حدثه رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم ثماني سنين انه كان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب اليه طعاما يقول بسم الله فاذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد علي ما اعطيت وفي كتاب ابن السني عن عبد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول في الطعام اذا فرغ الحمد لله الذي من علينا وهدانا والذي اشبعنا واروانا وكل الاحسان اتانا وفي سنن ابي داود والترمذي وكتاب ابن السني عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اكل ------احدكم طعاما	555	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms124	true	-8383407091257022567	142	256	679	1254	1472	300	قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا---- وجعلنا مسلمين رواه ابو داود والترمذي وذكر النساءي عن--------------------------------------------------------------- رجل خدم النبي صلي الله عليه وسلم انه ك-----------ان يسمع النبي صلي الله عليه وسلم اذا قرب اليه طعامه يقول بسم الله واذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت وسقيت واغنيت واقنيت وهديت واجتبيت فلك الحمد علي ما اعطيت وفي صحيح البخا--ري عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفع ماءدته قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغني عنه ربنا الفصل الحادي والاربعون في ذكر الضيف اذا نزل بقوم عن عبدالله بن بسر قال نز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي فقربنا اليه طعاما	124	1317521780531504766	295	472.5	229	869	33.94706726074219	50	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0261	false	-681663736456720011	219	273	1107	1373	1521	300	عمران بن حصين رضي الله عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكمن فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم روحمة الله فرد----- فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد----- فجلس فقال ثلاثون	261	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms125	true	-6414806381571260654	189	241	979	1237	1516	300	عمران بن حصين -----------------جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال السلام عليكم- فرد عليه ثم جلس فقال النبي صلي الله عليه وسلم عشر ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله فرد عليه فجلس فقال عشرون ثم جاء اخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فرد عليه فجلس فقال ثلاثون	125	1317521780531504766	246	459.0	196	276	89.13043212890625	47	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0270	false	4152417570553036433	75	101	371	490	1497	300	حصل واخرج ابو داود عن علي رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجزي عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم	270	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms125	true	-6414806381571260654	266	290	1361	1470	1516	300	حسن و-خرج ابو داود عن علي رضي الله عنه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم قال يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم	125	1317521780531504766	95	162.0	73	123	77.23577117919922	18	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0607	false	-1793995253718750058	211	243	1053	1218	1508	300	عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز و-زيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	607	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms125	true	-6414806381571260654	13	45	68	234	1516	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء الي سعد بن عبادة فجاء بخبز وبزيت فاكل ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم افطر عندكم الصاءمون واكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة	125	1317521780531504766	163	319.0	131	166	98.1927719116211	30	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0424	false	3522718116370072835	27	57	141	296	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم رواه البخاري	424	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms126	true	-1624129532090068757	90	121	467	626	1544	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله وليقل له اخوه او صاحبه يرحمك الله فاذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم رواه البخاري	126	1317521780531504766	155	303.5	125	159	97.4842758178711	30	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0102	false	4376922410423858342	101	270	511	1394	1546	300	يذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله ذكره البيهقي في الدعوات------- وقال في اسناده ضعف قال ابن القيم وهذه المسالة فيها قولان للعلماء هما روايتان عن الامام احمد وهما هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ام لا بد من اعلامه وتحلله قال والصحيح انه لا يحتاج الي اعلامه بل يكفيه الاستغفار له وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره قال والذين قالوا لا بد من اعلامه جعلوا الغيبة كالحقوق المالية والفرق بينهما ظاهر فان في الحقوق المالية ينتفع المظلوم بعود نظير مظلمته اليه فان شاء اخذها وان شاء تصدق بها واما في الغيبة فلا يمكن ذلك ول-ا يحصل له باعلامه الا عكس مقص-د الشارع------------------- فانه يوغر صدره ويءذيه اذا سمع ما رمي به ولعله يهيج عداوته ولا يصفو- له ابدا وما كان هذا سبيله فالش---ارع الحكيم -------------------لا يبيحه ولا يجيزه فضلا عن ان يوجبه ويامر به ومدار الشريعة علي تعطيل المفاسد وتقليلها لا علي تحصيلها	102	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms135	true	6380551859634289719	130	300	648	1549	1549	300	يذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله ذكره البيهقي في الدعوات الكبير وقال في اسناده ضعف-------------- وهذه المسالة فيها قولان للعلماء هما روايتان عن الامام احمد وهما هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ام لا-بد من اعلامه وتحليله--- والصحيح انه لا-يحتاج الي اعلامه بل يكفيه الاستغفار--- وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره---- والذين قالوا لا بد من اعلامه جعلوا الغيبة كالحقوق المالية والفرق بينهما ظاهر فان--- الحقوق المالية ينتفع المظلوم بعود نظير مظلمته اليه فان شاء اخذها وان شاء تصدق بها واما في الغيبة فلا يمكن ذلك و لا يحصل له باعلامه الا عكس مقصود الشارع صلي الله عليه وسلم فانه يوغر صدره ويءذيه اذا سمع ما رمي به ولعله يهيج عداوته ولا يصفوا له ابدا وما كان هذا سبيله فان الشارع الحكيم صلي الله عليه وسلم لا يبيحه ولا يجوزه فضلا عن ان يوجبه ويامر به ومدار الشريعة علي تعطيل المفاسد وتقليلها لا علي تحصيلها-	135	1317521780531504766	843	1580.5	685	934	90.2569580078125	146	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms1008	false	6738764087913463633	5	177	32	932	1555	300	من اغتاب اخاه المسلم يذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان من كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته بقول اللهم اغفر لنا وله ذكره البيهقي في الدعوات الكبير -قال وفي اسناده ضعف قال وهذه المسالة فيها قولان للعلماء وهما روايتان عن الامام احمد وهما هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ام لا بد من اعلامه وتحلله قال والصحيح انه لا يحتاج الي اعلامه بل يكفيه الاستغفار وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها قال وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن غذاء- وغيره غذاء-- قالوا لا بد من اعلامه جعلوا الغيبة كالحقوق المالية والفرق بينهما ظاهر فان في الحقوق المالية ينتفع المظلوم بعود نظير مظلمته اليه فان شاء اخذها وان شاء تصدق بها واما في الغيبة فلا يمكن ذلك ول-ا يحصل له باعلامه الا عكس مقصود الشارع------------------- فانه يوغر صدره ويءذيه اذا سمع ما رمي به ولعله يهيج عداوته ولا يصفو- له ابدا وما كان هذا سبيله فان الشارع الحكيم -------------------لا يبيحه ولا يجوزه فضلا عن ان يوجبه ويامر به ومدار الشريعة علي تعطيل المفاسد وتقليلها لا علي تحصيلها	1008	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms135	true	6380551859634289719	126	300	627	1549	1549	300	من اغتاب اخاه المسلم يذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم ا---ن كفارة الغيبة ان تستغفر لمن اغتبته تقول اللهم اغفر لنا وله ذكره البيهقي في الدعوات الكبير وقال -في اسناده ضعف---- وهذه المسالة فيها قولان للعلماء -هما روايتان عن الامام احمد وهما هل يكفي في التوبة من الغيبة الاستغفار للمغتاب ام لا-بد من اعلامه وتحليله--- والصحيح انه لا-يحتاج الي اعلامه بل يكفيه الاستغفار وذكره بمحاسن ما فيه في المواطن التي اغتابه فيها---- وهذا اختيار شيخ الاسلام ابن تيمية وغيره والذين قالوا لا بد من اعلامه جعلوا الغيبة كالحقوق المالية والفرق بينهما ظاهر فان--- الحقوق المالية ينتفع المظلوم بعود نظير مظلمته اليه فان شاء اخذها وان شاء تصدق بها واما في الغيبة فلا يمكن ذلك و لا يحصل له باعلامه الا عكس مقصود الشارع صلي الله عليه وسلم فانه يوغر صدره ويءذيه اذا سمع ما رمي به ولعله يهيج عداوته ولا يصفوا له ابدا وما كان هذا سبيله فان الشارع الحكيم صلي الله عليه وسلم لا يبيحه ولا يجوزه فضلا عن ان يوجبه ويامر به ومدار الشريعة علي تعطيل المفاسد وتقليلها لا علي تحصيلها-	135	1317521780531504766	865	1620.0	701	944	91.63135528564453	150	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0720	false	-2488305726375551332	71	183	334	882	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم البس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جديدا وعش حميدا ومت وفي لفظ وتوف شهيدا يرزقك الله قرة عين في الدنيا والاخرة وفي الكلم الطيب للامام ابن القيم عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او ازارا او عمامة يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له رواه ابو داود والترمذي قال النووي وغيره حديث صحيح وقال الترمذي حسن وقال ابو نضرة وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدهم علي صاحبه ثوبا قال تبلي ويخلف الله------ ذكره البيهقي	720	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms138	true	8842359953482225238	29	140	147	707	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الوحشة فقال قل سبحان الله الملك القدوس رب الملاءكة والروح جللت السموات والارض بالعزة والجبروت فقالها الرجل فاذهب الله عنه الوحشة الفصل الثاني والسبعون في الذكر الذي يقوله او يقال له اذا لبس ثوبا جديدا عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او ازارا او عمامة يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع له واعوذ بك من شره وشر ما صنع له ق--------------------------------------------------------------------ال ابو نضرة وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا راي احدهم علي صاحبه ثوبا قال تبلي ويخلف الله تعالي ذكره البيهقي	138	1317521780531504766	358	589.0	282	744	48.11827850341797	72	JK009245-ara1	JK000069-ara1
JK009245-ara1.ms0428	false	-4770951659280159572	167	213	875	1105	1557	300	وسلوا الله المعافاة فانه لم يءت رجل بعد اليقين خيرا من المعافاة وفي الصحيح الحاكم عن ابن عمر--------- رضي الله عنهما مرفوعا ما سءل الله عز وجل شيءا احب ل--ه من ان يسال العا------------------------------------------------فية وفي العافية عدة اخبار ماثور--ة عن النبي المختار صلي الله عليه وسلم	428	3866489647802236285	JK000069-ara1.ms141	true	-5959524032045071958	17	75	87	363	1498	300	وسلوا الله المعافاة فانه لم يءت رجل بعد اليقين خيرا من المعافاة وفي --صحيح الحاكم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ماسءل الله عز وجل شيءا احب اليه من ان يسال العافية وذكر الفريابي في كتاب الذكر من حديث انس بن مالك رضي ال---له عنه --قال جاء رجل الي النبي-------- صلي الله عليه وسلم	141	1317521780531504766	180	279.5	139	291	61.85567092895508	30	JK009245-ara1	JK000069-ara1