id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0048	true	-6196381130565450734	187	209	990	1106	1591	300	اانثر درا بين سارحة النعم اانظم منثورا لراعية الغنم ال--------------------------------ي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن منح الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	48	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0107	false	-6796084151904000589	235	281	1174	1429	1529	300	اانثر درا بين سارحة النعم فاصبح مخزونا براعية الغنم لانهم امسوا بجهل لقدره فلا انا اضحي ان اطوقه البهم فان لطف الله اللطيف بلطفه وصادفت اهلا للعلوم وللحكم نشرت مفيدا واستفدت مودة والا فمخزون لدي ومكتتم فمن منج الجهال علما اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم	107	8989071251619580677	102	170.0	80	255	40.0	16	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0059	true	-8845763272270974786	230	274	1118	1330	1454	300	بلال بن الحارث مرفوعا-------------------------- ان احدكم ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه الي يوم يلقاه-- وان احدكم ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ--- ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم	59	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1699	false	-5329178376701326203	42	93	228	471	1562	300	بلال بن الحارث قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله ما يظن ان تبلغ به ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم	1699	8989071251619580677	195	347.5	151	243	80.24691009521484	39	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0062	true	2271944841506771233	42	83	214	427	1438	300	من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار اولي به و----------------------------------خرجه العقيلي----------- من حديث ابن عمر مرفوعا باسناد ضعيف وكان سيدنا -------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الصديق رضوان الله عليه ياخذ ب-----------------------------------------------لسانه ويقول هذا الذي اوردني الموارد	62	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1689	false	-3593592816931838876	177	255	937	1316	1521	300	من كثر كلامه كثر سقطه ومن كثر سقطه كثرت ذنوبه ومن كثرت ذنوبه كانت النار اولي به حديث من كثر كلامه كثر سقطه الحديث اخرجه ابو نعيم في الحلية من حديث ابن عمر بسن---------د ضعيف وقد رواه ابو حاتم بن حبان في روضة العقلاء والبيهقي في الشعب موقوفا علي عمر بن الخطاب الاثار كان ابو بكر الصديق رضي-- الله عنه يضع حصاة في فيه يمنع بها نفسه عن الكلام وكان يشير الي لسانه ويقول هذا الذي اوردني الموارد	1689	8989071251619580677	173	268.5	137	390	44.35897445678711	30	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0103	true	-8473672180805258255	149	212	765	1088	1555	300	قد--------- كادتا ان تموتا من العطش فقال للنبي صلي الله عليه وسلم------------------------ رسولهما يا نبي الله قدح عظميم وهو بضم العين وتشديد السين المهملتين فقال لحدهما قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد ولحم عبيط وغيره حتي ملات القدح ثم --------------------------قال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافرطتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاحلان من لحوم الناس رواه	103	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1752	false	-6521993971437130450	238	299	1195	1512	1520	300	قد ماتتا او كادتا ان تموتا--------- فقال------ صلي الله عليه وسلم اءتوني بهما فجاءتا فدعا رسول- الله صلي الله عليه وسلم بقدح فقال لاحدا------------------------------هما قيءي فقاءت من قيح ودم وصديد---------------- حتي ملات القدح وقال للاخري قيءي فقاءت كذلك فقال ان هاتين صامتا عما احل الله لهما وافطرتا علي ما حرم الله عليهما جلست احداهما الي الاخري فجعلتا تاكلا---ن لحوم الناس حديث	1752	8989071251619580677	219	321.5	173	382	57.32984161376953	36	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0118	true	-8505965593148994076	165	206	838	1042	1560	300	صلي الله عليه وسلم ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم في الاخرة باب من الجنة فيقال لهم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا -جاء اغلق د---------------------------------------------------------------------ونه فما يزال كذلك حتي ان احدهم ليفتح له الباب من ابواب الجنة فيقال له هلم فم----ا ياتيه	118	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1730	false	1839508207348335220	94	146	487	740	1480	300	صلي الله عليه وسلم ان المستهزءين بالناس يفتح لاحدهم باب ----------من الجنة فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه ثم يفتح له باب اخر فيقال هلم هلم فيجء بكربه وغمه فاذا اتاه اغلق دونه فما يزال كذلك حتي ان الرجل ليفتح له الباب فيقا---------------ل له هلم هلم فلا ياتيه	1730	8989071251619580677	162	286.0	127	278	58.273380279541016	29	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0135	true	4915520694020434004	45	141	221	681	1499	300	ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس لما انزل الي الارض قال يا رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيما فاجعل لي بيتا قال الحمام قال فاجعل لي مجلسا قال الاسواق ومجامع الطرق قال فاجعل لي طعاما قال كل--- ما لم يذكر اسم الله عليه قال فاجعل لي شرابا قال كل مسكر قال فاجعل لي مءذنا قال المز-مار قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل لي رسلا قال الكهنة قال اجعل لي مصاءد قال النساء -قال ا--لامام ابن القيم	135	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1544	false	-8217916174279566007	1	91	5	438	1550	300	ابو امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ابليس لما -نزل الي الارض قال يا-رب انزلتني الي الارض وجعلتني رجيما فاجعل لي بيتا قال الحمام قال -اجعل لي مجلسا قال الاسواق ومجامع الطرق قال -اجعل لي طعاما قال طعامك ما لم يذكر اسم الله عليه قال -اجعل لي شرابا قال كل مسكر قال -اجعل لي مءذنا قال المزامير قال اجعل لي قرانا قال الشعر قال اجعل لي كتابا قال الوشم قال اجعل لي حديثا قال الكذب قال اجعل ----------------------------لي مصايد قال النساء حديث ابي امامة ان ابليس	1544	8989071251619580677	410	749.5	322	467	87.79443359375	76	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0136	true	-4798910293885818024	20	52	106	276	1595	300	فانتهرني وقال مزمار الشيطان عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا ------ولم ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1261	false	-1164018606240759540	0	34	0	180	1579	300	فانتهرني وقال مزمار الشيطان عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا حديث عاءشة دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1261	8989071251619580677	159	288.5	128	181	87.84530639648438	28	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0154	true	7891639403819901432	49	92	228	449	1550	300	وهو لمن لا-حظ له منه الا التلذذ بالصوت الحسن واستدعاء السرور والفرح او يتذكر به غاءبا او ميتا فيثير حزنه فيتروح بما يسمعه ومنه ما هو مندوب وهو لمن غلب عليه حب الله تعالي والشوق اليه فلا يحرك السماع منه الا الصفات المحمودة	154	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1311	false	2107013096146290703	189	215	992	1121	1580	300	فهو لمن لا حظ له منه الا التلذذ بالصوت الحسن واما المستحب فهو ---------------------------------------------------------------------------------لمن غلب عليه حب الله تعالي ولم------------ يحرك السماع منه الا الصفات المحمودة	1311	8989071251619580677	110	199.0	88	222	49.5495491027832	19	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0161	true	-8852346977998445439	9	46	46	230	1533	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحدي له في السفر وان انجشة كان يحدو بالنساء والبراء بن مالك---- يحدو بالرجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انجشة كيف-- سوقك بالقوارير	161	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1254	false	7274691981262076306	89	127	425	615	1517	300	انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحدي له في السفر وان انجشة كان يحدو بالنساء والبراء بن مالك كان يحدو بالرجال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انجشة رويدك سوقك بالقوارير	1254	8989071251619580677	181	347.0	144	190	95.2631607055664	35	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0193	true	-4523134889401104041	158	284	788	1397	1469	300	ابو الدرداء رضي الله عنه انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم قال ومتي قدر ان لا يظهر موافقتهم لم يجز له ذلك ق--------------------------------ال ابن الجوزي وقول ابي الدرداء هذا ليس فيه موافقة علي محرم ولا فيه كلام وانما فيه طلاقة الوجه خاصة للمصلحة وهو معني ما في الصحيحين وغيرهما عن عا-----------------------------------ءشة رضي الله عنها ان رجلا استاذن---- علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اءذنوا له فبءس ابن العشيرة او بءس رجل العشيرة--- فلما دخل الان له القو---------------------------------------------ل قلت يا رسول الله قلت الذي قلت ثم النت له القول -قال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من ودعه الناس او تركه الناس اتقاء فحشه قال في شرح مسلم فيه مداراة من يتقي فحشه---------------------- ولم يمدحه النبي صلي الله عليه وسلم	193	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1127	false	6827439428312679081	29	155	153	793	1557	300	ابو الدرداء------------- انا لنبش- في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم وهذا معني المداراة وهي مع من يخاف شره قال الله تعالي ادفع بالتي هي احسن السيءة قال ابن عباس في معني قوله ويدرءون بالحسنة السيءة اي الفحش والاذي بالسلام والمداراة وقال في قوله تعالي ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض قال بالرغبة والرهبة والحياء والمداراة وقالت عاءشة رضي الله عنه--------ا استاذن رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-ال اءذنوا له ف-------------------بءس رجل العشيرة هو فلما دخل الان له القول حتي ان له عنده منزلة فلما خرج قلت له لما دخل -----------------قلت الذي قلت ثم النت له القول فقال يا عاءشة ان شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من-------------- تركه الناس اتقا----------------------------------------ء فحشه حديث عاءشة استاذن رجل علي -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1127	8989071251619580677	317	373.0	245	756	41.931217193603516	48	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0200	true	-7309881759519701366	64	115	316	574	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ ذكرت الفتنة فق------ال اذا رايتم الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فقمت فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر --خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	200	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1178	false	5166395306798703097	38	81	219	443	1508	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الفتن ووصفها وقال اذا رايت- الناس مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه -قلت فما تامرني فق--------------------------ال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر الخاصة -----ودع عنك امر العامة	1178	8989071251619580677	199	336.5	160	266	74.81202697753906	33	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0247	true	-3905813702927627117	208	261	1089	1343	1522	300	عنه وقال ابن الجوزي --------لا ينبغي له ان يسترق السمع علي دار غيره يستمع صوت الاوتار ولا يتعرض للشم ليدرك راءحة الخمر ولا ان يمس ما قد ستر بثوب ليعرف شكل المزمار ولا ان يستخبر--- جيرانه ليخبر-- بما -جري بل--------- لو اخبره عدلان ابتداء ----------------ان فلانا يشرب الخمر--------------------------------------- فله اذ ذاك ان يدخل	247	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1356	false	-6702437434219408195	133	200	700	1024	1530	300	عنه وهو التجسس الذي ذكرناه فلا ينبغي ان--- يسترق السمع علي دار غيره ليسمع صوت الاوتار ولا ان يستنشق- ليدرك راءحة الخمر ولا ان يمس ما في ثوبه---- ليعرف شكل المزمار ولا ان يستخبر من جيرانه ليخبروه بما يجري في داره نعم لو اخبره عدلان ابتداء من غير استخبار بان فلانا يشرب الخمر في داره او بان في داره خمرا اعده للشرب فله اذ ذاك ان يدخل	1356	8989071251619580677	211	333.5	163	332	63.55421829223633	35	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0248	true	8889418793630464513	68	101	341	511	1494	300	الله عنه مرفوعا يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا الناس--- ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عور---------اتهم تتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في------------ بيته	248	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1112	false	8850395218950144962	89	127	431	624	1462	300	الله عليه وسلم- يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو كان في جوف بيته	1112	8989071251619580677	151	256.5	119	194	77.83505249023438	26	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0315	true	6834256446000513891	124	181	620	889	1484	300	قال ابن عبد البر صلي زيد بن ثابت علي جنازة امه فقربت ل--ه بغلته ليركب---------------- فاخذ ابن عباس بركابه فقال---- خل عنها يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس هكذا نفع---------ل بالعلماء لانه كان ياخذ عنه العلم فقبل زيد-------- يده وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا صلي الله عليه وسلم	315	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0093	false	-7665846391466235950	60	116	340	613	1569	300	قال الشعبي ------صلي زيد بن ثابت علي جنازة---- فقربت اليه بغلته ليركبها فجاء ابن عباس فاخذ--------- بركابه فقال زيد خل عنه- يا ابن عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابن عباس هكذا امرنا ان نفعل بالعلماء والكبراء--------------- فقبل زيد بن ثابت يده وقال هكذا امرنا ان نفعل باهل بيت نبينا صلي الله عليه وسلم	93	8989071251619580677	218	353.0	171	308	70.77922058105469	40	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0347	true	-1478206147909867409	153	204	805	1107	1647	300	صلي الله عليه وسلم ان احبكم الي-- واقربكم مني في الاخرة محاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي-- وابعدكم مني في الاخرة اسواكم اخلاقا الثرثا----------رون المتفيهقون المتشدقون ورواه الترمذي من حديث جابر وحسنه ولم يذكر فيه اسواكم اخلاقا وزاد في اخره قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون	347	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2124	false	5590969915665068229	199	231	1040	1245	1590	300	صلي الله عليه وسلم ان احبكم الينا واقربكم منا في الاخرة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الينا وابعدكم منا الثرثا------------------------رون المتشدقون المتفيهقون----------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون ----المتكبرون	2124	8989071251619580677	182	302.0	151	316	57.59493637084961	25	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	141	221	680	1091	1512	300	الله عنهما----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر ممن كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله------ بصالح اعمالكم -قال رجل منهم اللهم -------------كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب --شجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا	357	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1678	false	893532848421933682	215	300	1082	1516	1516	300	الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انطلق ثلاثة نفر مما كان قبلكم حتي اواهم المبيت الي غار فدخلوا فانحدرت صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الي ان تدعوا الله تعالي بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم انك تعلم انه كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي طلب الشجر يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبله-ا اهلا --ومالا-	1678	8989071251619580677	399	738.5	321	438	91.09589385986328	70	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0357	true	7414397069057948069	221	300	1091	1512	1512	300	فلبثت والقدح علي يدي انتظرت استيقاظهما حتي برق الفجر------------------------- فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج زاد بعض الرواة والصبية يتضاغون عند قدمي قال النبي صلي الله عليه وسلم قال الاخر اللهم كانت------------ لي ابنة عم كانت احب الناس الي فار-دتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ------عشرين وماءة دينار -علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت-	357	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1679	false	-8096541851662564362	0	74	0	391	1535	300	فلبثت والقدح ف-ي يدي انتظر- استيقاظهما حتي طلع الفجر والصبية يتضاغون حول قدمي فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج منه وقا----------------------------------------------------------------ل الاخر اللهم انك تعلم انه كان لي ابنة عم من-- احب الناس الي فراودتها ع-ن نفسها فامتنعت مني حتي المت بي- سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها ماءة وعشرين------ دينارا علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت	1679	8989071251619580677	324	550.5	260	467	69.37901306152344	52	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0358	true	-6131872827960341094	0	133	0	665	1552	300	حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي--- احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير----- انهم لا يستطيعون الخروج منها قال النبي صلي الله عليه وسلم وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اج-رهم غير رجل واحد----- ترك ا------لذي له وذهب فثمرت ---اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه ف----------لم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون قوله في الحديث	358	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1679	false	-8096541851662564362	74	200	391	1031	1535	300	حتي اذا قدرت عليها قالت اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي من احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت---ه ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة عنهم حتي انهم لا يستطيعون الخروج منها----------------------------- وقال الثالث اللهم اني استاجرت اجراء واعطيتهم اجورهم غير رجل واحد فانه ترك الاجر الذي له وذهب فنميت له اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اعطن-ي اجري فقلت كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله اتهزا---- بي فقلت ----لا استهزء بك فخذ-----ه فاستاقه واخذه كله ولم يترك منه شيءا اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ف-فرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون ----------حديث	1679	8989071251619580677	579	1032.0	462	698	82.95128631591797	102	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0375	true	8849201808325745953	26	57	115	270	1414	300	فقال يا رسول الله هل بق----ي من بر ابوي شء ابرهما به بعد مو-تهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما من بعده-----ما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	375	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1148	false	7291961789268148930	0	32	0	165	1432	300	فقال يا رسول الله هل بقي علي من بر ابوي شء ابرهما به بعد وفاتهما قال نعم الصلاة عليهما والاستغفار لهما وانفاذ عهدهما واكرام صديقهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما	1148	8989071251619580677	146	271.0	116	165	88.48484802246094	27	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0383	true	-3328544255500327709	131	185	659	961	1519	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ناءمون وبنهاره اذا الناس مفطرون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخلطون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي------------- ان يكون باكيا محزونا حكيما عليما سك-----ينا ولا ي-----------كون جافيا ولا غافلا ولا صاخبا ولا صياحا ----------ولا حديدا	383	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0535	false	795522012516035905	180	231	911	1203	1543	300	ابن مسعود----------------- ينبغي لحامل القران ان يعرف بليله اذا الناس ينامون وبنهاره اذا الناس يفرطون وبحزنه اذا الناس يفرحون وببكاءه اذا الناس يضحكون وبصمته اذا الناس يخوضون وبخشوعه اذا الناس يختالون وينبغي لحامل القران ان يكون مست-----------------------كينا لينا ولاينبغي له ان يكون جافيا ولا مماريا و---------لا صياحا ولا صخابا ولا حديدا	535	8989071251619580677	232	399.0	190	341	68.03519439697266	35	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0443	true	-4364992380667297565	234	285	1158	1409	1488	300	ان فتي من الانصار دخلته خشية الله- فكان يبكي عند ذكر النار حتي حبسه ذلك في البيت فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه في البيت فلما -----------دخل عليه -اعتنقه النبي صلي الله عليه وسلم وخر ميتا فقال النبي صلي الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فان الفرق فلذ--------- كبده	443	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2619	false	6818821808884253099	200	238	1004	1193	1485	300	ان فتي من الانصار دخلته خشية النار فكان يبكي-------------- حتي حبسه ذلك في البيت--------------------------------------- فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه واعتنقه ف-------------------------خر ميتا فقال------ صلي الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فان الفرق من النار فتت كبده	2619	8989071251619580677	148	202.0	116	273	54.21245574951172	25	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0446	true	-3772409613843314588	111	201	554	1026	1530	300	ولما حضرت الامام احمد رضي الله عنه الوفاة قال ل-------والده عبد الله اذكر لي احاديث الرجاء ولما احتضر الامام الشافعي ر-ضي الله عنه دخل عليه المزني فق-----------------ال له كيف اصبحت فق----------------ال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ول----عملي ملاقيا وبكاس المنية شاربا وعلي الله------ واردا فلا ادري -روحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت الرجا مني لع-فوك سلما ---ظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما وما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منه وتكرما	446	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms3182	false	7943149885722276336	11	108	47	539	1576	300	ولما حضرت الثوري------------------ الوفاة قيل له قل لا ال-ه الا الله فقال اليس ثم امر ودخل المزني علي------- الشافعي رحمة الله-------- عليهما في مرضه الذي توفي فيه فقال له كيف اصبحت يا ابا عبد الله فقال اصبحت من الدنيا راحلا وللاخوان مفارقا ولسوء عملي ملاقيا ولكاس المنية شاربا وعلي الله تعالي واردا ولا ادري اروحي تصير الي الجنة فاهنيها ام الي النار فاعزيها ثم انشا يقول ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت --رجاءي نحو عفوك سلما تعاظمني ذنبي فلما قرنته بعفوك ربي كان عفوك اعظما فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل تجود وتعفو منة وتكرما	3182	8989071251619580677	375	614.0	299	528	71.0227279663086	58	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0494	true	5161500440251884895	44	140	231	733	1541	300	وقال صلي الله عليه وسلم مثل المراة الصالحة من النساء كمثل الغراب الاعصم في- ماءة غ-------------------------------------------------------------------راب رواه الطبراني من حديث ابي امامة وفي رواية قيل يا رسول الله وما الغراب الاعصم قال الذي احدي رجليه بيضاء رواه ابن ابي شيبة وروي الامام احمد والحاكم في اخر مستدركه عن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار والرجلين فقال لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح قال الغزالي في الاحياء الاعصم------------------- الابيض البطن	494	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0806	false	449746053142941155	184	268	1007	1455	1616	300	وقال صلي الله عليه وسلم مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم بين ماءة غراب حديث مثل المراة الصالحة في النساء كمثل الغراب الاعصم بين ماءة غراب رواه الطبراني من حديث ابي امامة بسند ضعيف ول-----------------------------------------------------------------------------------------احمد من حديث------------------ عمرو بن العاص----------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمر الظهران فاذا بغربان كثيرة فيها غراب اعصم احمر المنقار--------- فقال لا يدخل الجنة من النساء الا مثل هذا الغراب في هذه الغربان واسناده صحيح --------وهو في السنن الكبري للنساءي والاعصم يعني الابيض البطن	806	8989071251619580677	327	566.0	261	589	55.517826080322266	59	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0569	true	8850941247680235032	142	176	765	937	1613	300	قوة يجتذب بها الغ------ذاء الي نفسه من جهة اصله وعروقه التي في الارض --------------ثم يجتذب ذلك ف----ي العروق الدقيقة التي تظهر غليظة الاصول في الورقة ثم ي------------------------------ستدق -------الي عروق شعرية تنبسط في -جميع الورقة	569	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2471	false	253380893937184854	204	247	1050	1267	1531	300	قوة------ بها يجتذب الغذاء الي نفسه من جهة اصله وعروقه التي في الارض وهي له الات فبها يجتذب الغذاء وهي العروق الدقيقة التي تراها في كل و-----------رقة ثم تغلظ اصولها ثم تتشعب ولا تزال تستدق وتتشعب الي عروق شعرية تنبسط في اجزاء الورقة	2471	8989071251619580677	131	191.0	103	234	55.982906341552734	21	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0603	true	3878591343988401871	201	259	1021	1304	1507	300	يفعل ما يستقذره من غيره فلا ينفض يده في القصعة ولا يقدم راسه اليها----- عند وضع اللقمة في فيه واذا خرج----- من فمه شء ليرمي به صرف وجهه عن الطعام واخذه بيساره ولا يغمس بقية اللقمة التي اكل منها في المرقة ولا يغمس اللقمة الدسمة في الخل ولا الخل في الدس-مة فقد يكرهه غيره انتهي وكذا هندسة اللقمة	603	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0732	false	-5119817807166512170	245	288	1230	1443	1503	300	يفعل ما يستقذره غ---يره فلا ينفض يده في القصعة ولا يقدم----- اليها راسه عند وضع اللقمة في فيه وان اخرج شيءا من في------------ه صرف وجهه عن الطعام واخذه بيساره ولا ي---------------------------------------------غمس اللقمة الدسمة في الخل ولا الخل في الدسومة فقد يكرهه غيره ----------------واللقمة	732	8989071251619580677	196	331.0	156	294	66.66666412353516	34	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0666	true	-8242585645695727983	92	191	465	918	1433	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف قال التقي عبد الله بن عمر- وعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهم علي المروة فتحدثا ثم مضي عبد الله بن عمرو وبقي عبد الله بن عمر يبكي فقال له رجل ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن -قال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ----------------------------------------------------------------------------------كبر كبه الله لوجهه في النار ورواة هذا الحديث رواة الصحيح وفي رواية للامام احم----------------------------------------د صحيحة ايضا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يدخل	666	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2122	false	-81879590254844470	166	269	836	1312	1477	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن -------قال التقي عبد الله بن عمرو وعبد الله بن عمر ------------------------علي الصفا فتواقفا --فمضي --------ابن عمرو واقام ابن -------عمر يبكي فقالوا----- ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن فقال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر اكبه الله في النار علي وجهه حديث عبد الله بن عمرو من كان في قلبه مثقال حبة من كبر كبه الل------ه في النار علي وجهه اخرجه------------------------------- احمد والبيهقي في شعب الايمان من طريقه باسناد صحيح------ وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يزال	2122	8989071251619580677	310	472.5	239	577	53.72616958618164	61	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0667	true	8788973837032754653	2	99	12	580	1621	300	احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي-- وابعدكم مني مجلسا يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون قال المتكبرون قال الحا----------------------------------------------------------------------------------------------فظ المنذري الثرثار بثاءين مثلثتين مفتوحتين وتكرير الراء هو الكثير الكلام تكلفا والمتشدق هو المتكلم بملء فيه تفاصحا وتعاظما واستعلاء وهو معني المتفيهق ايضا وتقدم في الكلام علي الخلق الحسن واخرج النساءي والترمذي وحسنه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال----- الذر في صور-------------------- الرجال يغشاهم ال-ذل من كل مكان- يساقون الي سجن في جهنم يقال له	667	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2124	false	5590969915665068229	210	300	1096	1590	1590	300	احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الينا وابعدكم من------------------ا الثرثارون -المتشدقون -المتفيهقون قالوا يا رسول الله قد علمنا الثرثارون والمتشدقون فما المتفيهقون---- المتكبرون حديث ان احبكم الينا واقربكم منا في الاخرة احاسنكم اخلاقا الحديث اخرجه احمد من حديث ابي ثعلبة الخشني بلفظ الي ومني وفيه انقطاع ومكحول لم يسمع من ابي ثعلبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------تقدم في رياضة النفس اول الحديث وقال-------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم---- يحشر المتكبرون يوم القيامة في مثل صور الذر تطءهم الناس ذرا في مثل صور الرجال يعلوهم كل شء من الغار ثم يساقون الي سجن في جهنم يقال له-	2124	8989071251619580677	267	335.5	217	691	38.639652252197266	36	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0676	true	3085396349602736543	269	300	1381	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم طوبي لمن تواضع لله في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسالة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة-	676	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2129	false	944599066444230754	113	137	568	691	1479	300	صلي الله عليه وسلم طوبي لمن تواضع---- في غ-------------------------ير مسكنة وانفق مالا جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكمة	2129	8989071251619580677	120	215.0	97	152	78.9473648071289	21	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0715	true	4958559080137167384	110	171	603	900	1518	300	عمر رضي الله عنه قال نظر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير مقبلا ع-ليه اهاب كبش قد تمنطق به فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا------ الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابوين يغذوانه باطيب الطعام والشراب ولقد رايت عليه حلة شراها او شريت بماءتي درهم فدعاه حب الله وحب رسوله الي ما ترون	715	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2829	false	3520055779169861344	93	144	460	711	1466	300	عمر رضي الله عنه قال نظر----- النبي صلي الله عليه وسلم الي مصعب بن عمير مقبلا وعليه اهاب كبش قد ت-نطق له فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظروا الي هذا الرجل الذي نور الله قلبه لقد رايته بين ابويه يغذوانه باطيب الطعام والشراب--------------------------------------------- فدعاه حب الله و---رسوله الي ما ترون	2829	8989071251619580677	238	431.0	188	305	78.03278350830078	44	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0780	true	480274211095506599	179	213	916	1077	1574	300	في عيادته صلي الله عليه وسلم لسعد بن عبادة قال فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في السباخ	780	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1424	false	7141043164293465373	18	45	89	217	1559	300	في عيادته صلي الله عليه وسلم لسعد بن عبادة---- فقا-----------------------------م وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قلانس ولا قمص نمشي في السباخ	1424	8989071251619580677	128	240.5	101	161	79.50310516357422	26	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0797	true	-6588954017152556064	226	300	1202	1582	1582	300	لو لم ينم لم يشتغل بخير وربما خالط اهل الغفلة وتحدث معهم فضلا عن اتيانه العظاءم من الخطايا والجراءم فالنوم خير له بل ربما يكون واجبا عليه ان كان لا يتخلص من ملابسة الحرام الا به------------------- اذ في النوم الصمت والسلامة كما قال بعض السلف ياتي علي الناس زمان الصمت والنوم فيه افضل اعمالهم و------------------------------------------------------------------------------------------قال سفيان الثوري رحمه الله ورضي عنه كانوا يستحبون اذا تفرغوا ان يناموا طلبا للسلامة فاذن النوم ---علي قصد طلب-	797	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0672	false	4512732646491344525	42	120	219	630	1617	300	لو لم ينم لم يشتغل بخير وربما خالط اهل الغفلة وتحدث معه-------------------------------------------م فالنوم احب له اذا -----------------------كان لا ينبعث نشاطه للرجوع الي الاذكار والوظاءف المذكورة اذ في النوم الصمت والسلامة وقد قال بعضهم---- ياتي علي الناس زمان الصمت والنوم فيه افضل اعمالهم وكم من عابد احسن احواله النوم وذلك اذا كان يراءي بعبادته ولا يخلص فيها فكيف بالغافل الفاسق قال سفيان الثوري رحمه الل---------ه كان يعجبهم ---اذا تفرغوا ان يناموا طلبا للسلامة فاذا كان نومه علي قصد طلب	672	8989071251619580677	249	386.5	198	493	50.50709915161133	42	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0804	true	1967478027751599949	75	141	389	686	1495	300	--صحيحه---- عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله---------------------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله------------- ثم قال اللهم اغفر لي------- او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته ----------------قوله من تعار	804	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0585	false	-3595669189763427847	13	89	62	409	1452	300	الصحيح ايضا عن عبادة بن الصامت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -----------سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ثم قال اللهم اغفر لي غفر له او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته حديث عبادة بن الصامت من تعار	585	8989071251619580677	268	464.5	207	371	72.23719787597656	54	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	264	292	1254	1408	1442	300	فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	807	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0491	false	-2548502843524867671	141	169	693	847	1537	300	فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السموات والارض وعشيا وحين تظهرون يخرج الحي من الميت ويخرج الميت من الحي ويحيي الارض بعد موتها وكذلك تخرجون	491	8989071251619580677	154	308.0	126	154	100.0	28	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0807	true	6390432411604283771	121	183	554	852	1442	300	الترمذي وقال حسن غريب عن معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذلك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	807	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0663	false	6989784614255431559	31	71	162	362	1520	300	الترمذي من حديث--------- معقل بن يسار--------------------------------------------- من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف----------------------------------- ملك الحديث--------- ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	663	8989071251619580677	188	341.5	149	298	63.087249755859375	36	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0810	true	-2651567915503481307	193	256	944	1275	1483	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي اللهم احفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وذ بعظمتك ان اغتال من تحتي وقال وكيع يعني الخسف وفي سنن النساءي والبزار باسناد صحيح والحاكم وقال صحيح الاسناد علي شرطهما عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	810	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0628	false	7014952952490967534	43	132	215	674	1484	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عوراتي وامن روعاتي -----------------------------------------------------------------واقل عثراتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي حديث اللهم اني اسالك العافية في ديني ودنياي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واقل عثرتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي اخرجه ابو داود و-------------النساءي وابن ماجه---------- والحاكم من حديث ابن عمر قال لم يكن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	628	8989071251619580677	157	94.5	126	581	27.022375106811523	26	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0811	true	-7667209960538782082	209	252	985	1195	1437	300	اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك------- وشوقا الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة واعوذ بك اللهم ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي او اكتسب خطيءة و--ذنبا لا تغفره----- اللهم	811	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0629	false	765665397371451568	32	77	158	375	1499	300	اللهم اني اسالك الرضا بعد القضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك الكريم وشوقا الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة واعوذ بك------ ان اظلم او اظلم او اعتدي او يعتدي علي او اك-سب خطيءة او ذنبا لا تغفره حديث اللهم	629	8989071251619580677	200	364.0	158	224	89.28571319580078	37	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0813	true	8432521243527239321	58	162	278	751	1454	300	فقال يا ابا الدرداء قد احترق بيتك فقال ما احترق لم يكن الله ليفعل ذلك لكلمات------------------------------- سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه ------------------------وسلم من قالها اول نهاره لم تصبه مصيبة حتي يمسي ومن قالها اخر نهاره لم تصبه مصيبة حتي يصبح اللهم انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم---------------------------------- اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله--- احاط بكل شء علم-----------------ا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	813	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0622	false	6702933303211694228	154	267	747	1242	1422	300	فقال يا ابا الدرداء ان النار حين دنت من دارك طفءت قال قد علمت---- ذلك فقيل له ما ندري اي قوليك اعجب قال اني سمعت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من يقول هءلاء الكلمات في ليل او- نهار- لم يضره شء وقد قلتهن وهي الله-----------------------------------------م انت ربي لا اله الا انت عليك توكلت وانت رب العرش العظيم -----------------------------------لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما واحصي كل شء عددا اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها ان ربي علي صراط مستقيم	622	8989071251619580677	309	468.5	236	582	53.0927848815918	59	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0830	true	8876134428202092276	101	167	537	860	1535	300	الطبراني في الاوسط عن----- انس مرفوعا من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن -زوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد ----الا ان يغض بصره ويحصن فرجه و--يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه قلت ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال هو ضد ما في الصحيحين- تنكح المراة ل-مالها	830	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0791	false	-1734764280887441980	137	204	735	1058	1567	300	الطبراني في الاوسط من حديث انس------- من تزوج امراة لعزها لم يزده الله الا ذلا ومن تزوجها لمالها لم يزده الله الا فقرا ومن تزوجها لحسبها لم يزده الله الا دناءة ومن تزوج امراة لم يرد بها الا ان يغض بصره ويحصن فرجه او يصل رحمه بارك الله له فيها وبارك لها فيه وروا---ه ابن --حبان في الضعفاء-- وقال صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة لجمالها	791	8989071251619580677	275	467.5	214	337	81.60237121582031	51	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0853	true	-5625987937004941831	118	158	611	821	1571	300	سالت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا كان الفرس ضروبا فهو مشءوم واذا كانت المراة--- عرفت زوجا غير زوجها فحنت الي الزوج الاول فهي مشءومة واذا كانت الدار بعيدة عن المسجد لا يسمع فيها الاذان والاقامة فهي مشءومة	853	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1140	false	1261835747337578467	80	119	409	607	1495	300	سالم بن عبد------- الله مر سلا-------- اذا كان الفرس ضروبا فهو مشءوم واذا كانت المراة قد عرفت زوجا قبل زوجها فحنت الي الزوج الاول فهي مشءومة واذا كانت الدار بعيدة من المسجد لا يسمع فيها الاذان والاقامة فهي مشءومة	1140	8989071251619580677	179	325.5	143	213	84.03755950927734	30	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0882	true	3387254561159931712	236	300	1219	1541	1541	300	شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله الاماني وقال سيدنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر حاس-------------بوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتهيءوا للعرض الاكبر وكتب الي ابي موسي --------حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة وفي تبصرة ابن الجوزي رحمه ا--لله قال-	882	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms3017	false	-8057993045208203671	37	124	198	637	1566	300	شداد بن اوس عن---------------------------ه صلي الله عليه وسلم انه قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والاحمق من اتبع نفسه هواها وتمني علي الله حديث الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت الحديث تقدم دان نفسه اي حاسبها ويوم الدين يوم الحساب وقوله اءنا لمدينون اي لمحاسبون وقال عمر رضي الله عنه حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوها قبل ان توزنوا وتهيءوا للعرض الاكبر وكتب الي ابي موسي الاشعري حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة وقال لكعب كيف تجدها في كتاب الله قال	3017	8989071251619580677	245	405.5	193	466	52.57510757446289	43	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0883	true	3719279956744694489	1	61	4	301	1497	300	توبة -بن الصمة----- بالرقة وكان محاسبا لنفسه فحسب يوما عمره فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسماءة يوم فصرخ وقال يا ويلتي القي المليك باحد وعشرين الف ذنب وخمسماءة ذنب كيف وفي كل يوم عشرة الاف ذنب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت فسمعوا قاءلا يقول يا لك ركضة الي الفردوس الاعلي	883	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms3034	false	1722092887690239767	220	278	1196	1481	1594	300	توبه ابن الصمة وكان بالرقة وكان محاسبا لنفسه فحسب يوما----- فاذا هو ابن ستين سنة فحسب ايامها فاذا هي احد وعشرون الف يوم وخمسماءة يوم فصرخ وقال يا ويلتي القي المل-ك باحد وعشرين الف ذنب ف------------كيف وفي كل يوم عشرة الاف ذنب ثم خر مغشيا عليه فاذا هو ميت فسمعوا قاءلا يقول يا لك ركضة الي الفردوس الاعلي	3034	8989071251619580677	277	518.0	220	303	91.41914367675781	53	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0887	true	-1569372535401945473	36	65	175	306	1477	300	رسول الله من ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا في ايامه وعد نفسه من	887	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms3185	false	-6712073532729053026	0	29	0	130	1454	300	رسول الله من ازهد الناس قال من لم ينس القبر والبلي وترك -فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من	3185	8989071251619580677	128	249.0	99	131	97.70992279052734	27	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0925	true	4193971898537246976	226	300	1148	1519	1519	300	انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك --فقال هل تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه فيقول يا رب الم تجرني من الظلم يق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز اليوم علي نفسي---- شاهدا الا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا و-الكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول-------- بعدا لكن وسحقا-	925	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms3248	false	4120764903351911840	6	82	31	413	1508	300	انس رضي الله عنه---- كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا--تدرون مم اضحك قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه ي-قول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز ------علي نفسي الا شاهد----ا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعدا لكن وسحقا	3248	8989071251619580677	346	603.0	277	400	86.5	58	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0936	true	-970603908071721418	45	189	222	966	1540	300	كان المتهجدو---ن احسن الناس وجوها قال لانهم خلوا بالر--------حمن فالبسهم نورا من نوره فان قلت لم لم تذكر حديث من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار في الاستدلال لذلك قلت لانه موضوع من غير قصد قال بعض اهل الحديث اتفق اءمة الحديث علي انه من قول شريك لثابت لما دخل عليه وان رواه ابن ماجة من حديث جابر والعجب بن الجلال السيوطي مع اطلاعه علي وضعه كيف اودعه في كتابه الجامع الصغير وقصة الحديث مشهورة فلا نطيل الكلام عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والله اعلم خاتمة قيل لابن مسعود رض------ي الله عنه ما نستطيع قيام الليل -----قال ابعدتكم ذنوبكم وقيل ل------------------------------------------------------------------لحسن اعجزنا قيام الليل قال قيدتكم خطاياكم وقال ان العبد ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل وقال بعض السلف اذنبت ذنبا فحرمت به قيام الليل ستة اشهر وقال غذاء بن عياض قدس الله روحه اذا لم تقدر علي قيام الليل وصيام النهار فاعلم انك محروم مكبل كبلتك خطيءتك	936	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0707	false	-7083914879514036519	32	137	157	699	1499	300	بال المتهجدين من احسن الناس وجوها قال لانهم خلوا بالرحمن بالرحمن فالبسهم نورا من نوره -------------------------------------------------وقدم-------------------------------------------------------- بعض ا-لصالحين من سفره فمهد له فراش فن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام عليه حتي فاته ورده فحلف ان لا ينام بعدها علي فراش ابدا وكان عبد العزيز بن رواد اذا جن عليه الليل ياتي فراشه فيمو يده عليه ويقول انك للين ووالله ان في الجنة لالين منك ولا يزال يصل------------------------ي الليل كله وقال الفضيل اني لاستقبل الليل من اوله فيهولني طوله فافتتح القران فاصبح وما قضيت نهمتي وقال الحسن------------------------------------------ ان الرجل ليذنب الذنب فيحرم به قيام الليل وقال الفضيل ---------------------------------------------------------------------------اذا لم تقدر علي قيام الليل وصيام النهار فاعلم انك محروم وقد كثرت-- خطيءتك	707	8989071251619580677	226	284.5	181	965	23.419689178466797	33	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0946	true	6561294126470697380	234	283	1194	1461	1558	300	المظالم لما في الاسراءيليات وذكره ا----------------بن دينار اصاب--------- بني غذاء بلاء-- فخرجوا مخرجا فاوحي الله عز وجل الي نبيهم ان اخبرهم انكم تخرجون الي الصعيد بابدان نجسة وترفعون الي اكفا قد سفكتم بها الدماء وملاتم بها بيوتكم من الحرام الان--- اشتد غضبي عليكم ولن تزدادوا مني الا بعدا --السابع	946	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0605	false	-2566705785567207727	171	226	897	1185	1574	300	المظالم الي اهلها ففعلوا فمطروا من يومهم وقال مالك بن دينار اصاب الناس في بني اسراءيل قحط فخرجوا مرارا فاوحي الله عز وجل الي نبيهم ان اخبرهم انكم تخرجون الي------- بابدان نجسة وترفعون الي اكفا قد سفكتم بها الدماء وملاتم بطون----كم من الحرام الان قد اشتد غضبي عليكم ولن تزدادوا مني الا بعدا وقال ابو	605	8989071251619580677	214	355.5	171	299	71.57190704345703	35	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0948	true	-5051001021734156422	232	274	1188	1414	1553	300	معاذ بن جبل رضي الله عنه -------------------------------------------تعلمه لله حسنة وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الان-س في الوحدة والصاحب في الخلوة وقال كعب الاحبار اوحي الله تعالي الي موسي عليه الصلاة والسلام	948	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms0020	false	-7638936853773544002	211	255	1051	1302	1560	300	معاذ بن جبل -في التعليم والتعلم ورايته ايضا مرفوعا تعلموا العلم فان تعلمه لله خشية وطلبه عبادة ومدارسته تسبيح والبحث عنه جهاد وتعليمه -من لا يعلمه صدقة وبذله لاهله قربة وهو الانيس في الوحدة والصاحب في الخلوة و-الدليل عل---------ي الدين وال------مصبر علي- السراء والضراء	20	8989071251619580677	177	274.5	142	270	65.55555725097656	24	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0949	true	-8616769462966515263	152	188	770	952	1503	300	عنه الدنيا فقال-------------- دار من صح فيها امن ومن امن غبن و-----من افتقر فيها حزن ومن استغني فيها ف--تن في حلالها الحساب وفي حرامها النار وكان------------------------------------------------------------------------------------------------ مالك بن دينار يقول اتقوا السحارة فانها تسحر قلوب العلماء	949	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1879	false	-7661251765660220896	164	221	807	1097	1508	300	لنا الدنيا -قال وما اصف لك من دار--- صح فيها سقم ومن امن فيها ندم ومن افتقر فيها حزن ومن استغني فيها افتتن في حلالها الحساب وفي حرامها العقاب ومتشابهها العتاب وقيل له ذلك مرة اخري فقال اطول ام اقصر فقيل قصر فقال حلالها حساب وحرامها عذاب وقال مالك بن دينار----- اتقوا السحارة فانها تسحر قلوب العلماء	1879	8989071251619580677	154	255.0	122	299	51.5050163269043	26	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0957	true	6277287721630632200	81	147	411	728	1522	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن فقير كانا في الدنيا فادخل الفقير الجنة وحبس الغني ما شاء الله ان يحبس ثم ادخل الجنة فلقيه الفقير فقال يا اخي ما حبسك والله لقد حبست حتي خفت عليك فيقول يا اخي اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني من العرق ماء لو ورده الف بعير كلها اكلة غذاء لصدرت عنه رواء	957	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2697	false	-3066211559745756483	258	292	1321	1487	1531	300	التقي مءمنان علي باب الجنة مءمن غني ومءمن ف----------------------------قير الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت اليك حتي سال مني--- العرق ما- لو ورده الف بعير----- اكلة حمض- لصدرت عنه رواء	2697	8989071251619580677	154	263.5	121	317	48.580440521240234	29	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0959	true	-840138038694009030	122	155	606	765	1522	300	لا يكره ------------ما ابتلاه الله تعالي به من الفقر وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واجب---------------------------------------------------- عليه وارف----------------------------------------------------------------------------ع من هذا ان ي-----------------------كون راضيا بالفقر وارفع منه ان يكون طالبا له وفر-----------------------------------------حا به ولهذا قال الناظم رحمه الله تعالي	959	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2657	false	-3236154873606662036	141	247	731	1265	1532	300	لا يكون فيه كراهية لما ابتلاه الله تعالي به من الفقر اعني انه لا يكون كارها فعل الله تعالي من حيث انه فعله وان كان كارها للفقر كالمحجوم يكون كارها للحجامة لتالمه بها ولا يكون كارها فعل الحجام ولا كارها للحجام بل ربما يتقلد منه منة فهذا اقل درجاته وهو واجب ونقيضه حرام ومحبط ثواب الفقر وهو معني قوله صلي الله عليه وسلم يا معشر الفقراء اعطوا الله الرضا من قلوبكم تظفروا بثواب فقركم والا فلا وارفع من هذا ان لا يكون كارها للفقر بل يكون راضيا ب----ه وارفع منه ان يكون طالبا له وفرحا به لعلمه بغواءل الغني ويكون متوكلا في باطنه عل------------------ي الله تعالي	2657	8989071251619580677	121	159.0	92	556	21.762590408325195	20	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0979	true	3062073396075183529	6	35	32	169	1502	300	اري الدنيا لمن هي في يديه وبالا كلما كثرت عليه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	979	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1332	false	-6629636465248288407	212	241	1047	1184	1479	300	اري الدنيا لمن هي في يديه هموما كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	1332	8989071251619580677	131	256.0	102	137	95.62043762207031	27	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0979	true	3062073396075183529	244	289	1226	1450	1502	300	ان عيسي بن مريم عليه السلام راي --الدني------ا في صورة عجوز هتماء عليها من كل زينة فقال لها كم تزوجت قالت لا احصيهم قال فكلهم مات عنك او كلهم طلقك قالت بل كلهم قتلت فقال عيسي عليه السلام بءسا لازواجك الباقين كيف لا يعتبرون ب-------الماضين	979	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1891	false	8306874396675121986	22	67	123	354	1600	300	ان عيسي-------- عليه السلام كوشف بالدنيا فراها في صورة عجوز هتماء عليها من كل زينة فقال لها كم تزوجت قالت لا احصيهم قال فكلهم مات عنك ام كلهم طلقك قالت بل كلهم قتلت فقال عيسي عليه السلام بءسا لازواجك الباقين كيف لا يعتبرون بازواجك الماضين	1891	8989071251619580677	211	389.0	169	239	88.28451538085938	39	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0980	true	-9184875140619108159	0	54	0	312	1578	300	القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية -مشوهة خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف---- في جهنم فتنادي يا رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	980	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1891	false	8306874396675121986	236	291	1238	1554	1600	300	القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية ومشوه- خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم يقذف بها في جهنم فتنادي اي رب اين اتباعي واشياعي فيقول الله عز وجل الحقوا بها اتباعها واشياعها	1891	8989071251619580677	308	596.5	254	317	97.16088104248047	51	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0982	true	4364156695575409466	266	295	1341	1478	1506	300	اري الدنيا لمن هي في يديه وبالا كلما كثرت عليه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	982	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1332	false	-6629636465248288407	212	241	1047	1184	1479	300	اري الدنيا لمن هي في يديه هموما كلما كثرت لديه تهين المكرمين لها بصغر وتكرم كل من هانت عليه اذا استغنيت عن شء فدعه وخذ ما انت محتاج اليه	1332	8989071251619580677	131	256.0	102	137	95.62043762207031	27	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0983	true	7192661412516183736	251	300	1260	1538	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية -مشوهة خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم تقذف---- في جهنم-	983	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1891	false	8306874396675121986	231	277	1212	1476	1600	300	ابن عباس------------------- يءتي بالدنيا يوم القيامة في صورة عجوز شمطاء زرقاء انيابها بادية ومشوه- خلقها فتشرف علي الخلاءق فيقال لهم اتعرفون هذه فيقولون نعوذ بالله من معرفة هذه فيقال هذه الدنيا التي تناحرتم عليها بها تقاطعتم الارحام وبها تحاسدتم وتباغضتم واغتررتم ثم يقذف بها في جهنم	1891	8989071251619580677	257	482.5	213	284	90.49295806884766	42	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms0983	true	7192661412516183736	204	249	1028	1252	1538	300	ان عيسي بن مريم عليه السلام راي --الدني------ا في صورة عجوز هتماء عليها من كل زينة فقال لها كم تزوجت قالت لا احصيهم قال فكلهم مات عنك او كلهم طلقك قالت بل كلهم قتلت فقال عيسي عليه السلام بءسا لازواجك الباقين كيف لا يعتبرون ب-------الماضين	983	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms1891	false	8306874396675121986	22	67	123	354	1600	300	ان عيسي-------- عليه السلام كوشف بالدنيا فراها في صورة عجوز هتماء عليها من كل زينة فقال لها كم تزوجت قالت لا احصيهم قال فكلهم مات عنك ام كلهم طلقك قالت بل كلهم قتلت فقال عيسي عليه السلام بءسا لازواجك الباقين كيف لا يعتبرون بازواجك الماضين	1891	8989071251619580677	211	389.0	169	239	88.28451538085938	39	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms1005	true	-1763716127288273378	217	273	1119	1400	1551	300	التوبة فرض عين في حق كل شخص ولا يتصور ان يستغني عنها احد من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبشر لانه ان خلا عن مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صية الجوارح فلا يخلو عن الهم بالذن-ب بالقلب وان خلا--------------- عن---ها فلا يخلو عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله عز وجل فان خلا عنها فلا يخلو عن غفلة وقصور ب--العلم بالله وبصفاته وافعاله	1005	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2285	false	-7029691108485595278	124	233	632	1176	1529	300	التوبة فرض عين في حق كل شخص---- يتصور ان يستغني عنها احد من البشر كما لم يستغن ادم فخلقه الولد لا تتسع لما لم يتسع له خلقة الوالد اصلا واما بيان وجوبها علي الدوام وفي كل حال فهو ان كل بشر ---فلا يخلو عن معصية بجوارحه اذ لم يخل عنه الانبياء كما ورد في القران والاخبار من خطايا الانبياء وتوبتهم وبكاءهم علي خطاياهم فان خلا في بعض الاحوال عن معصية الجوارح فلا يخلو عن الهم بالذنوب بالقلب فان خلا في بعض الاحوال عن الهم فلا يخلو عن وسواس الشيطان بايراد الخواطر المتفرقة المذهلة عن ذكر الله------- فان خلا عنه- فلا يخلو عن غفلة وقصور في العلم بالله و-صفاته وافعاله	2285	8989071251619580677	256	433.0	205	560	45.71428680419922	41	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms1025	true	470781831305902081	50	239	239	1183	1475	300	الصحيحين عن ابي سعيد غذاء رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم قال كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال--- انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينه وبين التوبة انطلق الي --ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله------- فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه ب-----ينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة وفي روا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية فكان الي القرية الصالحة اقرب بش-----بر فجعل من اهلها وفي رواية فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ب---ينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	1025	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2341	false	-5757111905652729985	11	231	64	1154	1513	300	الصحيحين عن ابي سعيد الخدري----------- ان نبي الله صلي الله عليه وسلم---- كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة ق-ال لا فقتله فكمل به م--اءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي الارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءبا مقبلا بقلبه الي الله ------وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو له فقاسوا فوجوده ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة حديث ابي سعيد الخدري المتفق عليه كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين فسال عن اعلم اهل الارض الحديث هو متفق عليه كما قال المصنف من حديث ابي سعيد وفي رواية فكان الي القرية الصالحة اقرب منها بشبر فجعل من اهلها وفي رواية فاوحي الله تعالي الي هذه ان تباعدي والي هذه ان تقربي وقال قيسوا ما بينهما فوجدوه الي هذه اقرب بشبر فغفر له	2341	8989071251619580677	897	1677.0	714	1117	80.30438995361328	169	JK009245-ara1	JK000001-ara1
JK009245-ara1.ms1027	true	3570112659380892946	6	79	27	403	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لله افرح بتوبة --عبده المءمن من رجل نزل في ارض غذاء مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام----- فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله------ اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	1027	3866489647802236285	JK000001-ara1.ms2276	false	5797381415345315761	197	271	1032	1416	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ال----له افرح بتوبة العبد- المءمن من رجل نزل في ارض دوية مهلكة معه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومه فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت فاستيقظ فاذا راحلته عنده عليها زاده وشرابه فالله تعالي اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من هذا براحلته	2276	8989071251619580677	365	695.5	293	389	93.83033752441406	67	JK009245-ara1	JK000001-ara1