id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0935	false	-2864098481720443013	224	290	1169	1510	1564	300	جن الليل------------- وخلا كل حبيب بحبيبه -افترش اهل المحبة اقدامهم وجرت دموعهم علي خدور-------------------هم اشرف الجليل جل جلاله----- فنادي يا جبريل بعيني من تلذذ بكلامي واستروح الي مناجاتي ناد---------------------------------------------------------- فيهم يا جبريل ما هذا البكاء هل رايتم حبيبا يعذب احباءه ام كيف يجمل بي ان اعذب قوما اذا جنهم الليل تملقون--ي فبي حلفت اذا قدم-----وا علي يوم القيامة لاكشفن لهم عن وجه-----------ي ينظرون الي وانظر اليهم	935	3866489647802236285	Hindawi086253537-ara1.ms073	true	2549011505263077027	47	132	239	689	1610	300	جن الليل ونامت العيون وخلا كل حبيب بحبيبه وافترش اهل المحبة اقدامهم وجرت دموعهم علي خدودهم وتقطرت في محاريبهم اشرف الجليل سبحانه وتعالي فنادي يا جبريل بعيني من تلذذ بكلامي واستراح الي ذكري واني لمطلع عليهم في خلواتهم اسمع انينهم واري بكاءهم فلم لا تنادي فيهم يا جبريل ما هذا البكاء هل رايتم حبيبا يعذب احباءه ام كيف يجمل بي ان اخذ- قوما اذا جنهم الليل تملقوا لي فبي حلفت انهم اذا وردوا علي---- القيامة لاكشفن لهم عن وجهي الكريم حتي ينظروا الي وانظر اليهم	73	261215007562981143	306	524.0	244	455	67.25274658203125	51	JK009245-ara1	Hindawi086253537-ara1
JK009245-ara1.ms0960	false	-5931778583622111914	73	147	366	797	1648	300	قالوا ان الرضا من جملة المقامات وهو نهاية التوكل فعلي هذا يمكن ان----------- يتوصل اليه العبد باكتسابه و----العراقيون------ قالوا ---هو من جملة الاحوال وليس كسبي---ا للعبد بل هو نازلة تحل بالقلب كساءر الاحوال والفر------------------ق بين المقامات والاحوال ان المقامات عندهم من المكاسب والاحوال مجرد المواهب وحكمت فرقة ثالثة بين الطاءفتين منهم صاحب الرسالة يعني غذاء وغيره فقالوا يمكن الجمع بينهما بان ---يقال بداية الرضا مكتسبة للعبد وهي من جملة المقامات ونهايته من جملة الاحوال	960	3866489647802236285	Hindawi086253537-ara1.ms204	true	-4453537686455453417	111	172	608	955	1668	300	قالوا--- الرضا من جملة المقامات وهو نهاية التوكل ومعناه انه يءول الي انه مما يتوصل اليه العبد باكتسابه واما العراقيون فانهم قالوا الرضا من جملة الاحوال وليس ذلك كسبا للعبد بل هو نازلة تحل بالقلب كساءر الاحوال 9 ويحاول القشيري ان يوفق بين الاتجاهين فيقول ويم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كن الجمع بين اللسانين فيقال بداية الرضا مكتسبة للعبد وهي من----- المقامات ونهايته من جملة الاحوال	204	261215007562981143	251	392.5	206	479	52.40083694458008	38	JK009245-ara1	Hindawi086253537-ara1