id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009245-ara1.ms0169	false	8058312181272322997	6	294	31	1404	1433	300	ذلك----- فقال الا بلغا عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت ويحك-- هل لكا سقاك بها المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا ففارق--ت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب عز-ك دلكا-- علي مذهب لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تعرف عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا وارسل به-ا الي بجير ف---------لما وقف عليها اخبر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما سمع عليه الصلاة والسلام قوله سقاك بها المامون قال مامون والله وذلك انهم كانوا يسمون رسول الله صلي الله عليه وسلم المامون ولما سمع قوله علي مذهب ويروي علي خلق لم تلف اما ولا ابا البيت قال اجل لم يلف عليه اباه ولا امه ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لقي منكم كعب بن زهير فليقتله وذلك عند انصرافه صلي الله عليه وسلم من الطاءف فكتب اليه بجير رضي الله عنه بهذه الابيات من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهو احز------------------------------------------------------------م لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم -دين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم وكتب بعد هذه الابيات ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اهدر دمك وانه قتل رجالا بمكة ممن كانوا يهجونه ويءذونه وان من بقي من شعراء قريش كابن الزبعري وهبيرة بن ابي وهب قد هربوا في كل وجه وما احسبك ناجيا فان كان لك في نفسك حاجة فطر اليه فانه يقبل من اتاه تاءبا ولا يطالبه بما تقدم قبل الاسلام فلما بلغ كعبا الكتاب اتي الي مزينة لتجيره من رسول الله صلي الله عليه وسلم فابت ذلك عليه فحينءذ ضاقت عليه الارض بما رحبت واشفق علي نفسه وارجف به من كان--------- من عدوه فقالوا هو مقتول فقال القصيدة------------------------- يمدح فيها --رسول	169	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	29	186	137	865	1388	300	ذلك كعبا فقال من مبلغ- عني بجيرا رسالة فهل لك فيما قلت بالخيف هل لكا شربت -مع المامون كاسا روية فانهلك المامون منها وعلكا 6 وخالفت اسباب الهدي واتبعته علي اي شء ويب غيرك دلكا 7 علي -خلق لم تلف اما ولا ابا عليه ولم تدرك عليه اخا لكا فان انت لم تفعل فلست باسف ولا قاءل اما عثرت لعا لكا 8 وبعث بها الي بجير فكره ان يكتم------------------ها رسول الله فانشده اياها ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قال بجير لكعب--- من مبلغ كعبا فهل لك في التي تلوم عليها باطلا وهي احزم الي الله لا العزي ولا اللات وحده فتنجو اذا كان النجاة وتسلم لدي يوم لا ينجو وليس بمفلت من الناس الا طاهر القلب مسلم فدين زهير وهو لا شء دينه ودين ابي سلمي علي محرم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما بلغ كعبا الكتاب-------------------------------------------------------------------------- ضاقت به-- الارض--------- واشفق علي نفسه وارجف به من كان في حاضره من عدوه فقالوا هو مقتول فلما لم يجد من شء بدا قال قصيدته التي يمدح فيها الرسول	8	-2980341373337771440	537	881.5	411	1492	35.99195861816406	102	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0170	false	-7060652137493413937	6	126	30	594	1464	300	ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة كانت بينه وبينه معرفة فاتي به الي المسجد-------------------------- ثم اشار--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقم اليه فاستامنه وعرف كعب رسول الله بالصفة التي وصف له الناس وكان مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصحابه مثل موضع الماءدة من القوم يتحلقون حوله حلقة ثم حلقة فيقبل علي هءلاء فيحدثهم ثم يقبل علي هءلاء فيحدثهم فقام كعب اليه حتي جلس بين يديه فوضع يده في يده ثم ----------------------قال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به -قال---------- نعم -قال انا يا رسول الله كعب بن زهير	170	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms008	true	-8574928515263077092	186	270	865	1242	1388	300	ثم خرج حتي قدم المدينة فنزل علي رجل من جهينة فغدا---------------------- به الي رسول الله حين صلي الصبح فصلي معه ثم اشار له الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا رسول الله --------------------قم اليه فاستامنه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام ---------حتي جلس ال----يه فوضع يده في يده وكان رسول الله لا يعرفه فقال يا رسول الله ان كعب بن زهير قد جاء ليستامن منك تاءبا مسلما فهل انت قابل منه ان انا جءتك به فقال رسول الله نعم فقال انا يا رسول الله كعب بن زهير	8	-2980341373337771440	299	486.0	229	627	47.687400817871094	61	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	0	84	0	442	1520	300	الاحياء كلهمو عند النهاب وفضل العز يتبع ونطعم الناس عند المحل كلهمو من السديف اذا لم يءنس القزع وفي رواية ابن اسحاق ونحن يطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع بما-- تري الناس تاتينا سراتهمو من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا--- فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا فكانوا الراس يقتطع فمن يفاخرنا في ذاك نعرفه فيرجع القوم والاخبار تستمع انا ابينا ولم يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع	181	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	196	260	1050	1371	1581	300	الاحياء كلهم- عند النهاب وفضل العز يتبع 20------------------------------------------------------------------------- ونحن نطعم عند القحط مطعمنا من الشواء اذا لم يءنس القزع 21 ثم تري الناس تاتينا سراتهم- من كل ارض هويا ثم نصطنع فننحر الكوم عبطا في ارومتنا للنازلين اذا ما انزلوا شبعوا 22 فلا ترانا الي حي نفاخرهم الا استقادوا وكان-- الراس يقتطع 23 ا-------------------------------------------------نا ابينا ولا يابي لنا احد انا كذلك عند الفخر نرتفع	12	-2980341373337771440	304	548.0	243	447	68.00894927978516	53	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	227	260	1156	1319	1520	300	فقال حسان رضي الله عنه ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بهم كل من كانت سريرته تقوي الاله وكل الخير يصطنع--- قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا	181	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms012	true	-7416517422579858102	269	300	1424	1581	1581	300	فقام حسان فقال-------- ان الذواءب من فهر واخوتهم قد بينوا سنة للناس تتبع يرضي بها كل من كانت سريرته تقوي الاله وبالامر الذي شرعوا قوم اذا حاربوا ضروا عدوهم او حاولوا-	12	-2980341373337771440	135	240.5	107	166	81.32530212402344	24	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0181	false	-5709906384609793711	260	286	1319	1450	1520	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك فيهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع---------------------------------------------------------- ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع -لا	181	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	0	38	0	190	1521	300	النفع في اشياعهم نفعوا سجية تلك منهم غير محدثة ان الخلاءق فاعلم شرها البدع لا يرقع الناس ما اوهت اكفهم عند الدفاع ولا يوهون ما رقعوا ان كان في الناس سباقون بعدهم فكل سبق لادني سبقهم تبع ولا	13	-2980341373337771440	129	239.0	103	190	67.89473724365234	24	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0182	false	4056388655366041170	9	124	46	633	1553	300	اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطمعون ولا يرديهم --طمع لا يبخلون علي جار بفضلهم ولا يمسهم من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مطمع طبع----- اذا نصبنا لحي لم ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع و--------------------------------------------نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا يفخرون اذا نالوا---- عدوهمو وان اصيبوا فلا خور ولا هلع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد بحلبة في ارساغها فدع خذ منهمو ما اتوا عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه السم والسلع اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفاوتت الاهواء والشيع اهدي لهم مدحتي قلب يوازره فيما احب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهمو ان جد بالناس جد القول او سمعوا	182	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	58	217	287	1073	1521	300	اعفة ذكرت في الوحي عفتهم لا يطبعون ولا يرديهم الطمع 24 ك-----------------------------م من صديق لهم نالوا كرامته ومن عدو عليهم جاهد جدعوا 25 اعطوا نبي الهدي والبر طاعتهم فما وني نصرهم عنه وما نزعوا ان قال سيروا اجدوا السير جهدهم او قال عوجوا علينا ساعة ربعوا 26 ما زال سيرهم حتي استقاد لهم اهل الصليب ومن كانت له البيع خذ منهم ما اتي عفوا اذا غضبوا ولا يكن همك الامر الذي منعوا فان في حربهم فاترك عداوتهم شرا يخاض عليه الصاب والسلع 27 نسمو اذا الحرب نالتنا مخالبها اذا الزعانف من اظفارها خشعوا لا -فخر ان هم اصابوا من عدوهم- وان اصيبوا فلا خور ولا جزع كانهم في الوغي والموت مكتنع اسد ببيشة في ارساغها فدع 28 اذا نصبنا لقوم لا ندب لهم كما يدب الي الوحشية الذرع 29-------------------------------------------------------- اكرم بقوم رسول الله شيعتهم اذا تفرق-ت الاهواء والشيع اهدي لهم مدح-ي قلب يءازره فيما يحب لسان حاءك صنع فانهم افضل الاحياء كلهم- ان جد بالناس جد القول او شمعوا	13	-2980341373337771440	370	598.5	288	876	42.23744201660156	59	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	60	84	290	421	1548	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء--- ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الر-امس والسماء--- وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم	188	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms013	true	5387861949809104631	274	300	1384	1521	1521	300	عفت ذات الاصابع فالجواء الي عذراء منزلها خلاء 31 ديار من بني الحسحاس قفر تعفيها الروامس والسماء 32 وكانت لا يزال بها انيس خلال مروجها نعم-	13	-2980341373337771440	130	238.0	107	138	94.20289611816406	22	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	137	207	694	1071	1548	300	عدمنا خلينا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء ينازع---ن الاعنة مصغيات علي اكتافها الاسل الظماء--- تظل جيادنا متمطرات يلطمهن بالخمر النساء--- فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يعين الله فيه من يشاء--- وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان يقع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد	188	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	226	300	1193	1580	1580	300	عدمنا خيلنا ان لم تروها تثير النقع موعدها كداء 36 يبارين الاعنة مصعدات علي اكتافها الاسل الظماء 37 تظل جيادنا متمطرات تلطمهن بالخمر النساء 38 فاما تعرضوا عنا اعتمرنا وكان الفتح وانكشف الغطاء والا فاصبروا لجلاد يوم يع-ز الله فيه من يشاء 39 وجبريل رسول الله فينا وروح القدس ليس له كفاء وقال الله قد ارسلت عبدا يقول الحق ان نفع البلاء شهدت به فقوموا صدقوه فقلتم لا نقوم ولا نشاء وقال الله قد-	14	-2980341373337771440	362	683.0	293	389	93.05912780761719	63	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	85	137	426	694	1548	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان خبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وم-----------------------------------------------اء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة انا المنا اذا ما كان مغث او لحاء--- ونشربها ف-تركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	188	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms014	true	-8668388046276419925	8	71	44	362	1580	300	فدع هذا ولكن من لطيف يءرقني اذا ذهب العشاء لشعثاء التي قد تيمته فليس لقلبه منها شفاء كان سبيءة من بيت راس يكون مزاجها عسل وماء 33 علي انيابها او طعم غض من التفاح هصره اجتناء اذا ما الاشربات ذكرن يوما فهن لطيب الراح الفداء نوليها الملامة ان- المنا اذا ما كان مغث او لحاء 34 ونشربها فتتركنا ملوكا واسدا ما ينهنهنا اللقاء	14	-2980341373337771440	266	509.0	214	319	83.38558197021484	48	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1
JK009245-ara1.ms0188	false	-1932231075439802548	208	272	1076	1412	1548	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء ن---نا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء--- الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء--- بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الام------------------------------------------------اء اتهجوه وليت له بكفء فشركما لخيركما --فد---------------------------------------------اء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	188	3866489647802236285	Hindawi051519061-ara1.ms015	true	3253014293367686775	1	86	5	445	1510	300	جندا هم الانصار عرضتها اللقاء 40 لنا في كل يوم من معد سباب او قتال او هجاء فنحكم بالقوافي من هجانا ونضرب حين تختلط الدماء 41 الا ابلغ ابا سفيان عني مغلغلة فقد برح الخفاء 42 بان سيوفنا تركتك عبدا وعبد الدار سادتها الاماء 43 هجوت محمدا فاجبت عنه وعند الله في ذاك الجزاء اتهجوه ولست له بكفء فشركما لخيركما الفداء هجوت مباركا برا حنيفا امين الله شيمته الوفاء فمن يهجو رسول الله منكم ويمدحه وينصره سواء فان ابي ووالدتي وعرضي لعرض محمد منكم وقاء	15	-2980341373337771440	334	630.5	270	440	75.90908813476562	60	JK009245-ara1	Hindawi051519061-ara1