id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0240	true	3114419524826004712	140	162	730	843	1517	300	يونس عن الزهري قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم المولي اخ في الدين ونعمة واحق الناس بميراثه اقربهم من المعتق	240	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms0493	false	7069178059559511434	114	137	578	695	1542	300	يونس عن الزهري قال قال رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم المولي اخ في الدين ونعمة واحق الناس بميراثه اقربهم من المعتق	493	4881920448383421674	112	213.0	90	118	94.91525268554688	20	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0240	true	3114419524826004712	203	296	1043	1499	1517	300	بن العاصي عصبة بنيها------------------ فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر ----------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما احرز الولد او الوا-------لد فهو لعصبته من كان ق---------------------------------------------------------------------------------ال فكتب له كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه---- فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة------ قال	240	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms0519	false	1410209524757913310	0	115	0	573	1516	300	بن العاص- عصبة بنيها اي كان من اولادهم فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب قال رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم ما احرز--------- الوالد والولد فهو لعصبته من كان ورواه النساءي وابن ماجه وصححه ابن المديني وابن عبد البر وهو بلفظه في بلوغ المرام قال فكتب--- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة انتهي قال	519	4881920448383421674	441	809.0	351	587	75.12776947021484	81	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0245	true	4628474431720767402	38	156	186	769	1531	300	بن العاصي عصبة بنيها------------------ فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاصي ومات مولا--ها وترك مالا فخاصمتهم اخوتها الي عمر---------- فقال --------------قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ما احرز الوالد والولد فهو لعصبته من كان وكتب له---------------------------------------------------------------------------------- كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثايت ورجل اخر قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنحن فيه الي الساعة روا---------------------------------------------------------ه ابو داود وابن ماجه في سننهما قال والصحيح الاول فان الولاء لا يورث علي ما ذكرنا من قبل وانما يورث به وهو باق للمعتق يرث به اقرب عصباته ومن لم يكن من عصباته لم يرث شيءا وعصبات الابن غير عصبات امه فلا يرث الاجانب منها بولاءها دون عصباتها وحديث عمرو بن شعيب غلط قال حميد---- الناس يغلطون عمرو بن شعيب في هذا	245	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms0519	false	1410209524757913310	0	143	0	702	1516	300	بن العاص- عصبة بنيها اي كان من اولادهم فاخرجهم الي الشام فماتوا فقدم عمرو بن العاص- ومات مولي لها وترك مالا فخاصمه-- اخوتها الي عمر بن الخطاب فقال عمر بن الخطاب قال رسول -لله صلي الله عليه واله وسلم ما احرز الوالد والولد فهو لعصبته من كان ورواه النساءي وابن ماجه وصححه ابن المديني وابن عبد البر وهو بلفظه في بلوغ المرام قال فكتب كتابا فيه شهادة عبد الرحمن بن عوف وزيد بن ثابت ورجل اخر فلما استخلف عبد الملك اختصموا الي هشام بن اسماعيل او الي اسماعيل بن هشام فرفعهم الي عبد الملك فقال هذا من القضاء الذي ما كنت اراه قال فقضي لنا بكتاب عمر بن الخطاب فنحن فيه الي الساعة انتهي قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري ولا يعكر عليك ما اخرجه ابو داود بلفظ ثنا سلمة ثنا حماد بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد قال الناس يتهمون عمرو بن شعيب في هذا	519	4881920448383421674	310	477.5	243	934	33.19057846069336	50	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0353	true	8607073217312396868	107	144	526	710	1481	300	هذيل بن شر حبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة ابن واخت -قال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل----- ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين	353	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms0141	false	867381544690505322	140	177	737	926	1545	300	هزيل بن شر-حبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال لابنته النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل عنها ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين	141	4881920448383421674	176	328.0	140	190	92.63157653808594	32	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0480	true	-2514702194344507779	185	297	922	1455	1468	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب -قال يا رب ما اكتب قال اكتب القدر------- وما هو كاءن الي الابد رواه احمد في مسنده وابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وعن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اول ما خلق الله القلم قال ما اكتب قال كل شء كاءن الي يوم القيامة رواه الطبراني في الكبير بسند رجاله ثقات الا ان فيه مءمل بن اسماعيل وثقة ابن معين وغيره وضعفه البخاري وغيره ورواه ايضا بلفظ لما خلق الله القلم قال له اكتب فجري بما هو كاءن الي قيام الساعة ورجاله ثقات ورواه ايضا موقوفا عليه بلفظ ----------------------ان الله خلق العرش فاستوي عليه ثم خلق القلم	480	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms1193	false	6472974512201880201	71	133	364	652	1452	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب فقال ما ا---------------كتب القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني من حديث ابن عباس مرفوع--------------------------------------------------------------------------------ا بلفظ لما خلق الله القلم قال له اكتب فجري بما هو كاءن الي قيام الساعة ومن حديث ابن عمر مرفوعا عند الدارقطني ذكره في الصفات بلفظ قال ان الله عز وجل اول شء خل-----------ق القلم	1193	4881920448383421674	179	250.5	138	563	31.793960571289062	32	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0663	true	-5625964176261995580	210	263	1079	1351	1521	300	قال اتيت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لمطلق وفي رواية البغوي في معجم الصحابة لمطلق الازرار قال فبايعت-ه ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا اباه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء ولا حر ولا يز-ران ازرارهما ابدا	663	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms1492	false	2895678638518772596	60	105	284	517	1488	300	قال اتيت النبي---- صلي الله عليه واله وسلم في رهط من مزينة فبايعناه وان قميصه لم---------------------------------------طلق الازرار قال فبايعناه ثم ادخلت يدي في جيب قميصه فمسست الخاتم قال عروة فما رايت معاوية ولا ابنه قط الا مطلقي ازرارهما في شتاء و---حر ولا يزرران ازرارهما ابدا	1492	4881920448383421674	219	401.0	175	279	78.49462127685547	38	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0677	true	-4596538414423136324	72	147	346	680	1436	300	يونس بن عبيد قال سالت الحسن قلت يا ابا سعيد انك تقول قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم وانك لم تدركه -قال يا ابن اخي لقد سالتني عن شء ما سالني عنه احد قبلك ولولا منزلتك مني ما اخبرتك اني في زمان كما تري وكان في عمل الحجاج كل شء سمعتني اقول---- قال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فهو عن علي ابن ابي طالب غير اني في زمان لا استطيع ان اذكر عليا	677	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms0503	false	1753540967974032160	211	274	1041	1334	1457	300	يونس انه سال--------- الحسن -لم ترفع الحديث ا------لي ال-------نبي صلي الله عليه واله وسلم وانت لم تدركه فقال ---------------سالتني عما لم ي-سالني---- احد قبلك ولولا منزلتك مني ما اخبرتك اني في زمان-------- وكان في زمن الحجاج كل شء سمعته- اقول فيه قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فهو عن علي -بن ابي طالب غير اني في زمان لا استطيع--- اذكر عليا	503	4881920448383421674	246	369.0	191	349	70.48710632324219	43	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0744	true	-3075215525944229941	254	300	1337	1543	1543	300	فاخرجه احمد في مسنده وابو داود في سننه والبيهقي في شعب الايمان من طريق ابي عبد الرحمن المقري عن حيوة بن شريح عن ابي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال ما من احد-	744	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms1634	false	4874802965617945050	72	119	356	566	1479	300	واخرج- احمد في مسنده وابو داود في سننه والبيهقي في شعب الايمان من طريق ابي عبد الرحمن المقري عن حياة بن شريح عن ابي صخر عن يزيد بن عبد الله بن قس-ط عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال ما من احد	1634	4881920448383421674	202	381.0	157	212	95.28302001953125	41	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0747	true	4490745916512847906	34	69	156	314	1474	300	فان قلت--- قوله عليه السلام الا رد الله الي روحي لا يلتءم مع كونه حيا علي الدوام بل يلزم منه ان تتعدد حياته ووفاته في اقل من ساعة اذ الوجود لا يخلو من مسلم يسلم	747	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms1634	false	4874802965617945050	221	254	1096	1243	1479	300	فان قلت ان قوله الا-------------رد الله علي روحي لا يلتءم مع كونه حيا علي الدوام بل يلزم منه ان تقع-د حياته ووفاته في اقل من ساعة اذ الوجود لا يخلو من مسلم يسلم	1634	4881920448383421674	140	255.5	108	161	86.9565200805664	29	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1
JK009241-ara1.ms0752	true	-2834541563711453933	17	61	92	323	1553	300	الحديث عليه الاخبار بان الله يرد اليه روحي بعد الموت فيصير حيا علي الدوام حتي لو سلم عليه احد رد عليه سلامه لوجود الحياة---- فصار---- الحديث موافقا للاحاديث الواردة في حياته في قبره وواحدا من جملتها لا منافيا لها البتة بوجه من الوجوه ولله	752	-5480580837981694227	Zaydiyya0000059-ara1.ms1635	false	-7302889420535617772	27	71	128	358	1504	300	الخبر------ الاخبار بان الله يرد عليه روحه بعد الموت فيصير حيا علي الدوام حتي لو سلم عليه احد رد عليه سلامه لوجود الحياة فيه فصار هذا الحديث موافقا للاحاديث الواردة في حياته في قبره وواحدا من جملتها لا ينافي---ها البتة بوجه من الوجوه وورد	1635	4881920448383421674	213	392.0	171	239	89.121337890625	35	JK009241-ara1	Zaydiyya0000059-ara1