id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0412	false	5627664236934016227	0	55	0	288	1523	300	عرشه علي الماء -لم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماءا ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يوم----- الاحد والاثنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يوم----- الثلاثاء والاربعاء	412	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms0107	true	-4206816394876444685	111	235	519	1177	1508	300	عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا----------- قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماء- ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يومين في الاحد والاثنين فجعل الارض علي حوت والحوت هو النون الذي ذكر الله تبارك وتعالي في القران بقوله ن والقلم القلم1 والحوت في الماء و الماء علي صفاة والصفاة علي ظهر ملك والملك علي الصخرة والصخرة في الريح وهي الصخرة التي ذكر لقمان ليست في السماء ولا في الارض فتحرك الحوت فاضطرب فتزلزلت الارض فارسل عليها الجبال فقرت فالجبال تفخر علي الارض وذلك قوله تعالي والقي في الارض رواسي ان تميد بكم النحل وخلق الجبال فيها واقوات اهلها وشجرها وما ينبغي لها في يومين في الثلاثاء والاربعاء	107	-6198253677468548428	276	509.0	224	670	41.19403076171875	47	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0189	false	2408718792555380297	43	187	210	883	1433	300	عن سعيد بن زيد قال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين واخرج البخاري ومسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة واخرج البزار في سنده عن ابن عمر قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms0110	true	-2021427173987012193	80	148	424	736	1458	300	عن سعيد بن زيد قال ------سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما ------طوقه---- ال-------ي سبع ارضين وعن----------------------------------------------------------------------------------------- ع---------------------------------------------------------اءشة رضي الله عنها مثله الا ان في----------------------ه من بدل الي ومن حديث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة------------------------------------- لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة و-روي ال-------نساءي عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	110	-6198253677468548428	257	344.0	194	676	38.01774978637695	45	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0020	false	-7841324565843218801	67	101	346	507	1527	300	عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -------الجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفي عنه	20	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms0494	true	-4921911531172704348	225	260	1150	1318	1509	300	عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه	494	-6198253677468548428	160	311.0	126	168	95.23809814453125	32	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0547	false	5678093153479251058	214	274	1057	1348	1476	300	صلي الله عليه وسلم باصابع يديه فشبكها واخرج مسلم وابو داود عن جابر في حديث الحج قال قام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه ف------ي الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين واخرج ابن عساكر عن ابن مسعود قال قال لي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	196	277	931	1320	1440	300	صلي الله عليه وسلم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين -------------------------------لا بل لابد ابد لفظ مسلم والي هذا والله اعلم مال البخاري حيث ترجم باب من لبي بالحج وسماه وساق حديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	660	-6198253677468548428	197	316.5	153	420	46.904762268066406	36	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0887	false	474068523792545104	139	181	659	897	1497	300	الانبياء كانوا اوتاد الارض فلما انقطعت النبوة ابدل الله مكانهم قوما من امة محمد صلي الله عليه وسلم يقال لهم الابدال لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة ولا تسبيح ولكن بحسن الخلق وبصدق الورع وحسن النية وسلامة --قلوبهم لجميع المسلمين والنصيحة	887	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms0951	true	385358310154435662	0	40	0	227	1576	300	الانبياء كانوا اوتاد الارض فلما انقطعت النبوة ابدل الله مكانهم قوما من امة محمد صلي الله عليه وسلم يقال لهم الابدال لم يفضلوا الناس بكثرة صوم ولا صلاة---------- ولكن بحسن الخلق و-صدق الورع وحسن النية وسلامة القلوب-- لجميع المسلمين والنصيحة	951	-6198253677468548428	225	428.0	185	240	93.75	37	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0531	false	-7908729076347716242	0	35	0	173	1553	300	وغيره عن اسماء بنت يزيد ان------------------ه عليه السلام قال--- اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم	531	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms1120	true	3590316920745938828	125	165	721	910	1606	300	وغيره عن اسماء بنت يزيد ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قال ان اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم والتي في--- ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم	1120	-6198253677468548428	159	281.0	125	194	81.9587631225586	32	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0905	false	-3342299532980873224	95	177	476	879	1504	300	ابي صادق عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قدم علينا اعرابي بعد ما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسل------------م فرمي بنفسه علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم وحثا--------- من ترابه علي راسه وقال---- يا رسول الله قلت فسمعنا قولك ووعيت عن الله فاوعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	905	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms1663	true	-2059776344921167818	16	84	81	410	1556	300	ابو صادق عن علي------------------------- قال قدم علينا اعرابي بعد-ما دفنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بثلاثة ايام فرمي بنفسه علي قبر -رسول صلي الله عليه وسلم وحثا علي راسه من ت---------رابه فقال قلت يا رسول الله---- فسمعنا قولك ووعيت عن الله ف-وعينا عنك وكان فيما انزل الله عليك ولو انهم اذ ظلموا انفس---------------------------------هم الاية------------------------- وقد ظلمت نفسي وجءتك تستغفر لي فنودي من القبر انه قد غفر لك	1663	-6198253677468548428	294	503.5	231	428	68.69158935546875	52	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0330	false	-3172283196033770132	239	279	1244	1445	1542	300	عن ابن عباس ان ناسا------------------------ اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا ازلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله------ الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل -	330	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms1676	true	5120782159824985226	163	209	846	1082	1550	300	عن ابن عباس ان عبد الرحمن بن عوف واصحابا له اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال-اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله تعالي الي المدينة امره بالقتال فكفوا ف-نزلت	1676	-6198253677468548428	193	336.5	155	238	81.09243774414062	35	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0840	false	5470159357639642156	0	107	0	523	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار -كان ا------------------------------------------------------------------------------------------------ول من سيب السواءب واخرج الامام احمد في مسنده عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اول من سيب السواءب وعبد الاصنام ابو خزاعة عمرو بن عامر واني رايته يجر امعاءه في النار واخرج ابن اسحاق وابن جرير في تفسيره عن ابي هريرة قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه --بالنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انه اول من غير دين ابراهيم ولفظ ابن اسحق انه كان اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الساءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي	840	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms2123	true	6855082386867766087	83	183	400	864	1441	300	الله صلي الله عليه وسلم رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وفي رواية عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب هءلاء يجر قصبه في النار وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن الجون رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت رجلا اشبه برجل منك به ولا به منك فقال اكثم اخشي ان يضرني شبهه يا رسول الله قال لا انك مءمن وهو كافر انه اول من غير د---------------------------------------------ين اسماعيل------------- وبحر البحيرة وسيب الساءب-------------ة وحمي الحامي	2123	-6198253677468548428	231	258.5	182	752	30.71808433532715	41	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0549	false	1997768686151773376	1	43	5	208	1524	300	وقال صفوان شبك بيدي ايوب بن مالك الانصاري وقال ايوب شبك بيدي عبد الله بن رافع وقال عبد الله بن رافع شبك بيدي ابو هريرة وقال ابو هريرة شبك بيدي ابو القاسم---------- صلي الله عليه وسلم وقال خلق الله الارض يوم السبت	549	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms2164	true	1477289773110329133	206	245	1006	1184	1441	300	فقال ---لي شبك بيدي ايوب بن خال---------د وقال لي-- شبك بيدي عبد الله بن رافع وقال --------------لي شبك بيدي ابو هريرة وقال -------لي شبك بيدي ابو القاسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خلق الله الارض يوم السبت	2164	-6198253677468548428	157	253.5	120	213	73.70892333984375	30	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0378	false	-7451704207074455263	234	266	1181	1347	1505	300	الموطا عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر	378	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms2248	true	7010615299968109033	71	103	386	552	1619	300	الموطا عن يحيي بن سعيد انه بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو فيقول اللهم فالق الاصباح وجاعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا اقض عني الدين واغنني من الفقر	2248	-6198253677468548428	166	332.0	134	166	100.0	32	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0159	false	1290044516561855521	4	82	17	409	1528	300	قال علماءنا لا يجوز ان يبني مسجدا الي جنب مسجد ويجب هدمه والمنع من بناءه لءلا يتضرر---- المسجد الاول فيبقي شاغرا الا ان تكون المحلة كبيرة فلا يكفي اهلها مسجد واحد فيبني حينءذ وكذلك قالوا لا ينبغي ان يبني في المصر الواحد جامعان و-------يجب منع الثاني ومن صلي---- الجمعة فيه لم تجزءه وقد احرق النبي صلي الله عليه وسلم مسجد الضرار وهدمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال علماءنا وكل مسجد بني علي ضرار او رياء او سمعة فهو في حكم مسجد الضرار	159	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms2774	true	4322298552384158341	93	207	469	1024	1486	300	قال علماءنا لا يجوز ان يبني مسجد- الي جنب مسجد ويجب هدمه والمنع من بناءه لءلا ينصرف اهل المسجد الاول فيبقي شاغرا الا ان تكون المحلة كبيرة فلا يكفي اهلها مسجد واحد فيبني حينءذ وكذلك قالوا لا ينبغي ان يبني في المصر الواحد جامعان وثلاثة ويجب منع الثاني ومن صلي فيه الجمعة---- لم تجز-ه وقد احرق النبي صلي الله عليه وسلم مسجد الضرار وهدمه واسند الطبري عن شقيق انه جاء ليصلي في مسجد بني غاضرة فوجد الصلاة قد فاتته فقيل له ان مسجد بني فلان لم يصل فيه بعد فقال لا احب ان اصلي فيه لانه بني علي ضرار قال علماءنا وكل مسجد بني علي ضرار او رياء و--سمعة فهو في حكم مسجد الضرار	2774	-6198253677468548428	380	698.0	304	563	67.49555969238281	70	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0159	false	1290044516561855521	80	110	397	546	1528	300	مسجد الضرار قلنا- قال علماءنا---------------- واذا كان المسجد الذي يتخذ للعبادة وحض الشرع علي بناءه--------------------------------------------------------------- يهدم وينزع اذا كان فيه ضرر------ فما ظنك بسواه بل هو احري ان يزال ويهدم	159	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms2775	true	3951114926996602330	122	170	599	834	1467	300	مسجد قباء الخامسة قال علماءنا رحمة الله عليهم واذا كان المسجد الذي يتخذ للعبادة وحض الشرع علي بناءه فقال من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة يهدم وينزع اذا كان فيه ضرر بغيره فما ظنك بسواه بل هو احري ان يزال ويهدم	2775	-6198253677468548428	138	236.0	109	235	58.72340393066406	28	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0102	false	7530186542612712884	144	234	685	1143	1453	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني ب--توبتي ويقولون ليهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني--------------------------------------- فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ---------------2 التهنءة بالعافية من المرض 2 اخرج الحاكم عن خوات بن جبير قال مرضت فعادني النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	102	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms2803	true	-5034233799512187542	191	297	933	1459	1472	300	فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة و-يقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عند الله يا رسول الله امن من عندك-------------------------- قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2803	-6198253677468548428	383	669.0	305	553	69.25859069824219	68	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0810	false	-8644111801807166782	180	224	918	1135	1527	300	سهل بن عمار قال رايت يزيد بن هرون في المنام بعد موته فقلت--- ما فعل الله بك -قال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا من ربك وما دينك --------ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت -لمثلي يقال---- وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا	810	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms3198	true	-7948781340273040850	246	291	1226	1448	1490	300	سهل بن عمار---- رايت يزيد بن هرون في المنام بعد موته فقلت له ما فعل الله بك فقال اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا --------ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت المثلي يقال هذا وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا	3198	-6198253677468548428	205	369.5	164	234	87.6068344116211	37	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0012	false	2204466657139417175	207	247	1031	1239	1506	300	والدارقطني عن ميمونة قالت مر علي النبي صلي الله عليه و-------------------------------------سلم رجال-------- يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	12	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms3350	true	-6303769614413144016	8	56	45	283	1530	300	-----------عن ميمونة-------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انه مر برسول الله صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحصان فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو اخذتم اهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهرها الماء والقرظ	3350	-6198253677468548428	181	301.0	144	258	70.15503692626953	31	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0962	false	3708757057726471864	231	297	1205	1528	1541	300	ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان ا------لله----------------------------- خلق شمسين من نور عرشه------------------------ فاما ما كان في سابق علم----ه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدرها ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويجعلها قمرا فانه خلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرها ل---شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الشمس------------ كما كان	962	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms3410	true	-5525040165145736378	179	255	920	1287	1520	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما ابرم الله خلقه فلم يبق من خلقه غير ادم خلق شمسا- من نور عرشه وقمرا فكانا جميعا شمسين فاما ما كان في سابق علم الله ان- يدعها شمسا فخل----قها مثل الدنيا---------- ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في -علم الله ان يخلق---------ها قمرا فخل----قها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرهما من شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الله الشمس والقمر كما ----	3410	-6198253677468548428	263	430.5	206	401	65.5860366821289	47	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0823	false	-979632523313324683	116	198	612	1023	1573	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود فيقو---ل الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول------------------------------------------------------------------------------- المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود--- لم ادرك العمل قال فيرفع لهم نار فيقال لهم ردوها او قال ادخلوها ف-------------يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العم----ل فيقول----- تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف برسلي	823	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms3821	true	8066125226626518902	71	171	357	858	1523	300	ابو سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --في -الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا الاية ويقول المعتوه رب--- لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود رب لم ادرك العمل فت----رفع لهم نار فيقول لهم ردوها و------ادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا لو ادرك العمل قال فيقول الله تبارك وتعالي اياي عصيتم فكيف -رسلي	3821	-6198253677468548428	377	684.0	299	518	72.77992248535156	67	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0451	false	7737260405247536752	152	189	777	996	1610	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل------------------------ فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر والنبات واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	451	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms4576	true	-1763790485039035209	246	287	1236	1478	1540	300	عن عبد الرحمن بن سابط قال يدبر امر الدنيا اربعة جبريل وميكاءيل وملك الموت واسرافيل صلوات الله عليهم اجمعين فاما جبريل فموكل بالرياح والجنود واما ميكاءيل فموكل بالقطر وال-ماء واما ملك الموت فموكل بقبض الارواح واما اسرافيل فهو ينزل بالامر عليهم	4576	-6198253677468548428	216	408.5	179	243	88.88888549804688	36	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0647	false	-7582197840942991500	206	264	1047	1348	1546	300	راية---- من المشرق ويقودها رجل من تميم يقال له شعيب بن صالح ف-------------------يستنقذ-- ما في ايديهم من --سبي اهل الكوفة ويقتلهم ويخرج جيش اخر من جيوش السفياني الي المدينة فين-هبونها ثلاثة ايام--------- ثم يسيرو--------ن الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل------------ فيقول يا جبريل عذب------هم فيضربهم برجله ضربة يخسف الله بهم -------------------------------------------------------------فلا يبقي منهم الا رجلان	647	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms4773	true	-606582388489198122	168	241	876	1274	1573	300	راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش منها علي ليلتين فيقتلونهم لا يفلت منهم مخبر ويستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم ويحل جيشه الثاني ب---------------------------المدينة فينتهبونها ثلاثة ايام ولياليها ثم يخرجون متوجهين الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل اذهب فابدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم وذلك قوله تعالي ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب فلا يبقي منهم الا رجلان	4773	-6198253677468548428	200	276.5	159	425	47.05882263183594	31	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0964	false	-3033302212028361044	232	275	1203	1412	1539	300	البخاري عن ابي ذر قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر تدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسواله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	964	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	130	189	638	929	1469	300	البخاري عن ابي ذر قال قال--- النبي صلي الله عليه وسلم --لابي ذر حين غربت الشمس--------------- تدري اين تذهب------ قلت الله ورسو-له اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها يقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	4833	-6198253677468548428	166	271.0	130	318	52.20125961303711	29	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0965	false	2336309048714109287	228	257	1135	1272	1490	300	عكرمة قال ان الشمس اذا غربت دخلت بحر--ا تحت العرش فتسبح الله حتي اذا هي--- اصبحت استعفت ربها من الخروج قال----------- ولم---- قالت اني اذا خرجت عبدت من دونك	965	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms4833	true	-6563117348600368654	266	297	1301	1453	1469	300	عكرمة---- ان الشمس اذا غربت دخلت محرابا تحت العرش -تسبح الله حتي تصبح فاذا اصبحت استعفت ربها من الخروج فيقول لها الرب ولم ذاك قالت اني اذا خرجت عبدت من دونك	4833	-6198253677468548428	122	200.5	95	157	77.7070083618164	22	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0980	false	-2888770344625834716	5	35	30	156	1582	300	الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ------------لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كا-------------ن من نعمة فمن الله ما شاء الله لا	980	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms4911	true	-4916180849130702502	206	242	1053	1204	1492	300	الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما شاء الله ما يكون من نعمة فمن الله ما شاء الله ما	4911	-6198253677468548428	124	224.5	94	151	82.11920166015625	28	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0485	false	2731386651179908003	188	297	960	1514	1531	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصر-------ا ويدا ومءيدا ------------------ان دعاني اجبته وان سالني اعطيته وما ترددت في شء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه وان من عبادي المءمنين لمن يسالني الباب من العبادة فاكفه عنه ان لا ي------------دخله --عجب فيفسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذل--ك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغن-----------------------------------------------------------------يته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين --لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو	485	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms5161	true	-4203665579082055008	21	121	97	625	1576	300	وما تقرب الي عبدي المءمن بمثل اداء ما افترضت عليه وما يزال عبدي المءمن يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت له سمعا وبصرا ولسانا ويدا ومءيدا فان سالني اعطيته وان دعاني اج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته وان من عبادي المءمنين -من يسالني الباب من العبادة واني عليم ان لو اعطيته اياه لدخله العجب فافسده---- وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الغني ولو افقرته لافسده الفقر وان من عبادي المءمنين -من لا يصلح------ه الا الفقر ولو اغنيته لافسده الغني واني لادبر عبادي لعلمي بقلوبهم فاني عليم خبير ثم قال انس اللهم اني من عبادك المءمنين الذين لا يصلح-----هم الا الغني فلا	5161	-6198253677468548428	380	630.0	301	662	57.40181350708008	58	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0601	false	7185011557768000914	19	94	85	451	1466	300	شريح بن عبيد الحضرمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا -------------------------------------------------------------------------------------------------الا لا غربة علي مءمن -ما مات مءمن في غربة غابت- عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال---- انهما لا يبكيان علي --كافر اخرجه ابن ابي الدنيا في ذكر الموت ثنا محمد ب--------------------------------------------------ن عبد الله المديني ثنا اسماعيل بن عباس حدثني	601	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms5258	true	-8564369583531340209	103	200	535	1010	1504	300	شريح-------- الحضرمي قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء يوم القيامة قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين اذا فسد الناس صلحوا ثم قال الا لا غربة علي مءمن وما مات مءمن في غربة غاءبا عنه----- بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم السماء والارض ثم قال الا انهما لا يبكيان علي الكافر قلت و-------------------ذكر ابو نعيم- محمد بن معمر قال حدثنا ابو شعيب الحراني قال حدثنا يحيي بن عبد الله قال حدثنا الاوزاعي قال -----حدثني	5258	-6198253677468548428	286	452.0	226	521	54.894432067871094	49	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0101	false	-7164772406737394402	167	215	855	1083	1498	300	الشيخان عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -نزلت علي اية احب الي مما علي وجه الارض ثم قراها -------------------------عليهم فقالوا هنيءا لك--- يا رسول الله	101	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms5355	true	5069119307514835729	17	69	90	346	1464	300	الترمذي عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لقد انزلت علي اية احب الي مما علي وجه الارض ثم قراها النبي صلي الله عليه وسلم عليهم فقالوا هنيءا مريءا يا رسول الله	5355	-6198253677468548428	220	405.0	173	257	85.60311126708984	43	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0609	false	-4476870283405675089	101	155	508	740	1405	300	ابو داود في سننه باب في قطع السدر ثنا نصر بن علي ------ثنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد -بن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار اخرجه ابو	609	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms5514	true	-7311652779850250277	60	112	337	564	1442	300	ابو داود في سننه قال حد-----------ثنا نصر بن علي قال حدثنا ابو اسامة عن ابن جريج عن عثمان بن ابي سليمان عن سعيد بن محمد ابن جبير بن مطعم عن عبد الله بن حبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في النار -وسءل ابو	5514	-6198253677468548428	212	388.5	161	239	88.70292663574219	46	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0613	false	4006134410073785341	171	202	792	939	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع السدر قا-------------------------ل ابو داود----------------------------------------- يعني من قطع السدر- في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها قال	613	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms5514	true	-7311652779850250277	96	140	491	701	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من قطع --سدرة صوب الله راسه في النار وسءل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع --سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها صوب	5514	-6198253677468548428	137	226.0	107	214	64.01869201660156	27	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0085	false	-6382470764784910793	73	100	352	481	1505	300	عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا	85	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms5786	true	2647686380510066422	130	160	672	813	1530	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخطب قاءما يوم الجمعة فجاءت عير من الشام فانفتل الناس اليها حتي لم يبق الا اثنا عشر رجلا	5786	-6198253677468548428	129	247.5	102	141	91.48936462402344	27	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0189	false	2408718792555380297	43	172	210	814	1433	300	عن سعيد بن زيد قال اشهد لسمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين واخرج البخاري ومسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	189	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms5845	true	948359131784492941	113	170	533	805	1470	300	عن سعيد بن زيد قال ------سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين ومثله حديث---------------------------------------------------------------------------------- عاءشة وابين منهما حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	5845	-6198253677468548428	244	409.5	190	605	40.3305778503418	49	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0444	false	-2117205409662546353	44	84	241	459	1592	300	الاية واردة في الموازنة بين حالتي عظيم من المشركين وعظيم من المءمنين فاريد ان يبالغ في صفتيهما المتناقضتين فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقيل الاتقي وجعل مختصا بالنجاة كان الجنة لم تخلق الا له	444	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms6280	true	-723504134319608369	257	297	1260	1477	1489	300	الاية واردة في الموازنة بين حالتي عظيم من المشركين وعظيم من المءمنين فاريد ان يبالغ في صفتيهما المتناقضتين فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقيل الاتقي وجعل مختصا بالجن-ة كان الجنة لم تخلق الا له	6280	-6198253677468548428	215	426.0	175	218	98.62385559082031	39	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0446	false	-3218063928447098357	0	22	0	111	1505	300	فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقيل الاتقي وجعل مختصا بالنجاة كان الجنة لم تخلق الا له	446	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms6280	true	-723504134319608369	275	297	1367	1477	1489	300	فقيل الاشقي وجعل مختصا بالصلي كان النار لم تخلق الا له وقيل الاتقي وجعل مختصا بالجن-ة كان الجنة لم تخلق الا له	6280	-6198253677468548428	108	212.0	86	111	97.29729461669922	21	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0439	false	-213878171802153165	75	122	377	604	1477	300	وما لاحد عنده من نعمة تجزي وفي تفسير القرطبي ------------------------------------------------------------------------روي عطاء والضحاك عن ابن عباس قال عذب المشركون بلالا فاشتراه ابو بكر برطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذهب من--------- امية بن خلف واع--------------------------------------تقه فقال المشركون ما اعتقه ابو بكر الا ليد كانت له عنده فنزلت وما لاحد عنده--------------- من نعمة	439	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms6281	true	-5708383776514608418	110	225	542	1092	1454	300	وما لاحد عنده من نعمة تجزي اي ليس يتصدق ليجازي علي نعمة انما يبتغي وجه ربه الاعلي اي المتعالي ولسوف يرضي اي بالجزاء فروي عطاء والضحاك عن ابن عباس قال عذب المشركون بلالا وبلال يقول احد احد فمر به النبي صلي الله عليه وسلم فقال احد يعني الله تعالي ينجيك ثم قال لابي بكر يا ابا بكر ان بلالا يعذب في الله فعرف ابو بكر الذي يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم فانصرف الي منزله فاخذ رطلا من ذهب ومضي به الي امية بن خلف فقال له اتبيعني بلالا قال نعم فاشتراه فاعتقه فقال المشركون ما اعتقه ابو بكر الا ليد كانت له عنده فنزلت وما لاحد عنده اي عند ابي بكر من نعمة	6281	-6198253677468548428	185	290.0	144	550	33.6363639831543	37	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0444	false	-2117205409662546353	153	182	824	974	1592	300	وقال بعض اهل المعاني اراد ب-------------الاشقي والاتقي --الشقي والتقي كقول طرفة تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد اي واحد ووحيد ف-وضع افعل موضع فعيل	444	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms6281	true	-5708383776514608418	64	95	304	463	1454	300	وقال بعض اهل المعاني اراد بقوله الاتقي والاشقي اي النقي والش-------قي كقول طرفة تمني رجال ان اموت وان امت فتلك سبيل لست فيها باوحد اي واحد ووحيد وتوضع افعل موضع فعيل	6281	-6198253677468548428	135	242.0	108	166	81.32530212402344	24	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009241-ara1.ms0439	false	-213878171802153165	57	124	292	613	1477	300	ابو بكر به فقال المشركون ما فعل ذلك ابو بكر ببلال---- الا ليد كانت لبلال عنده فانزل الله وما لاحد عنده من نعمة تجزي وفي تفسير القرطبي روي عطاء والضحاك عن ابن عباس قال عذب المشركون بلالا فاشتراه ابو بكر برطل من ذهب من امية بن خلف واعتقه فقال المشركون ما اعتقه ابو بكر الا ليد كانت له عنده فنزلت وما لاحد عنده من نعمة تجزي قال	439	-5480580837981694227	Tafsir01005-ara1.ms6282	true	-1680735746008607896	5	29	24	135	1477	300	ابو بكر به فقال المشركون ما فعل---- ابو بكر ببلال هذا الا ليد كانت لبلال عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده فنزلت وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا	6282	-6198253677468548428	104	189.0	81	325	32.0	20	JK009241-ara1	Tafsir01005-ara1