id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0737	true	-6593391824232106418	138	166	688	817	1540	300	الحاكم عن ابن عباس قال اوحي الله الي ع--------------------يسي امن بمحمد و-مر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولا----------- الجنة ولا النار	737	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms141	false	-1850089410114809192	222	255	1070	1228	1463	300	المسيب عن ابن عباس قال اوحي الله الي عيسي عليه السلام يا عيسي امن بمحمد وامر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولاه ما خلقت الجنة و---النار	141	-5076929356453968224	121	213.0	94	161	75.15528106689453	23	JK009241-ara1	Shia004509-ara1
JK009241-ara1.ms0741	true	-3380881780428590731	208	300	1052	1520	1520	300	عن انس------------- عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله ح------تي ينفخ في الصور وروي سفيان الثوري في الجامع قال قال شيخ لنا عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في قبره اكثر من اربعين حتي يرفع قال البيهقي فعلي-------------------------------------------------------------- هذا يصيرون كساءر الاحياء يكونون --حيث ------ينزلهم الله ---ثم قال البيهقي ولحياة الانبياء بعد موتهم شواهد فذكر قصة الاسراء في لقيه جماعة من الانبياء وكلمهم وكلموه واخرج حديث ابي هريرة في الاسراء وفيه و-------------------------------------------------قد رايتني في جماعة من-	741	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms158	false	-4909625321188541893	8	94	35	475	1516	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي وهذا ان صح بهذا اللفظ فالمراد به والله اعلم لا يتركون لا يصلون الا هذا المقدار ثم---------- يكونون مصلين فيما بين يدي الله تعالي قال البيهقي ولحياة الانبياء بعد موتهم شواهد -------------------------------من الاحا-------------------------ديث الصحيحة ثم ذكر البيهقي باسانيده حديث مررت بموسي وهم قاءم يصلي في قبره وحديث قد رايتني في جماعة من	158	-5076929356453968224	243	299.5	193	615	39.5121955871582	40	JK009241-ara1	Shia004509-ara1
JK009241-ara1.ms0741	true	-3380881780428590731	141	208	717	1052	1520	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه ----------------------------------------------------------------وسلم من صلي علي ماءة في يوم الجمعة وليلة الجمعة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم -وكل الله بذلك ملكا يدخله علي في قبري كما يدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي في الحياة ولفظ البيهقي يخبرني من صلي علي باسمه ونسب-----------ه فاثبته عندي في صحيفة بيضاء -واخرج البيهقي	741	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms159	false	-6818433078700260499	147	219	718	1076	1459	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان اقربكم مني يوم القيامة في كل موطن اكثركم علي صلاة في الدنيا فمن صلي علي يو--------م الجمعة وليلة الجمعة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم يوكل الله بذلك ملكا يدخله---- في قبري كما تدخل عليكم الهدايا---------------------------------------------- يخبر- عمن صلي علي باسمه ونسبه الي عشيرته فاثبته عندي في صحيفة بيضاء ثم ذكر البيهقي	159	-5076929356453968224	261	456.0	208	417	62.589927673339844	47	JK009241-ara1	Shia004509-ara1
JK009241-ara1.ms0742	true	941130185397518650	0	32	0	169	1508	300	الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي و----------------------------------------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	742	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms158	false	-4909625321188541893	94	134	475	683	1516	300	الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي واذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	158	-5076929356453968224	166	303.5	134	209	79.42583465576172	29	JK009241-ara1	Shia004509-ara1
JK009241-ara1.ms0742	true	941130185397518650	43	78	223	400	1508	300	انما يصح علي ان الله------- رد علي الانبياء----------------- ارواحهم وهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيمن صعق ثم لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار	742	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms160	false	-4740648534651272436	76	116	365	566	1482	300	انما يصح علي ان الله عز وجل رد علي الانبياء صلوات الله عليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيمن صعق ثم لا يكون ذلك موتا في جميع معانيه الا في ذهاب الاستشعار	160	-5076929356453968224	176	334.0	141	201	87.56218719482422	32	JK009241-ara1	Shia004509-ara1
JK009241-ara1.ms0742	true	941130185397518650	0	32	0	169	1508	300	الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصل----------------------------------------ي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	742	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms162	false	-5851501951149052077	32	72	154	362	1498	300	الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	162	-5076929356453968224	168	306.5	136	209	80.38277435302734	30	JK009241-ara1	Shia004509-ara1
JK009241-ara1.ms0748	true	3175941753123855076	32	85	164	455	1530	300	الدنيا ويشهد له صلاة موسي------------ في قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في الانبياء ليلة الاسراء كلها صفات الاجسام ولا يلزم من كونها حياة حقيق-ة ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي --طعام والشراب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الادراكات كالعلم والسماع فلا شك ان ذلك ثابت لهم و--------لساءر الموتي	748	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms167	false	1213632946759706983	176	261	904	1367	1576	300	العلماء وشهد له صلاة موسي عليه السلام في قبره فان الصلاة تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة في الانبياء ليلة الاسراء كلها صفات الاجسام ولا يلزم من كونها حياة حقيقية ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب والامتناع عن النفوذ في الحجاب الكثيف وغير ذلك من صفات الاجسام التي نشاهدها بل قد يكون لها حكم اخر فليس في العقل ما يمنع من اثبات الحياة الحقيقية لهم واما الادراكات كالعلم والسماع فلا شك ان ذلك ثابت وسنذكر ثبوته لساءر الموتي	167	-5076929356453968224	280	513.5	229	463	60.475162506103516	45	JK009241-ara1	Shia004509-ara1
JK009241-ara1.ms0908	true	6068608198529222847	249	277	1276	1413	1517	300	عن انس------------- عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور	908	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms158	false	-4909625321188541893	8	40	35	190	1516	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور	158	-5076929356453968224	137	262.0	109	155	88.38710021972656	26	JK009241-ara1	Shia004509-ara1
JK009241-ara1.ms0910	true	-6234131815790334401	94	134	480	695	1567	300	احياء عند ربهم يرزقون فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا و---------------------------يتقربوا--------------- بما استطاعوا وانهم وان كانوا في الاخري فانهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها واعتقبتها الاخري التي هي دار الجزاء انقطع العمل هذا لفظ القاضي	910	-5480580837981694227	Shia004509-ara1.ms163	false	3261109390956662021	18	65	94	339	1574	300	احياء عند ربهم------- فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا كما ورد في الحديث الاخر وان يتقربوا الي الله تعالي بما استطاعوا لانهم وان كانوا قد توفوا ف---هم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها وتع-قبتها الاخرة التي هي دار الجزاء انقطع العمل -والوجه الثاني	163	-5076929356453968224	183	302.5	146	257	71.20622253417969	29	JK009241-ara1	Shia004509-ara1