id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0413	true	2626559720282223218	128	221	635	1125	1537	300	الحاجب في اماليه وابن هشام في مغنيه ووجهوه بامور منها ان المف------عول به ما كان موجودا قبل الفعل الذي عمل فيه ثم اوقع الفاعل به فعلا-------------------------------------------------------- والمفعول المطلق ما كان الفعل العامل ب-ه هو فعل ايجاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ابن هشام والذي غ-----ر النحويين في هذا-------- انهم يمثلون المفعول المطلق بافعال العباد وهم انما يجري علي ايديهم انشاء الافعال لا الذوات فت------------------------------------------------وهموا ان المفعول المطلق لا يكون الا حدثا ولو مثلوا بافعال الله تعالي لظهر لهم انه لا يختص بذلك لانه سبحانه--- موجد للافعال وللذوات جميعا قال وكذا البحث في انشات كتابا وعمل فلان خيرا	413	-5480580837981694227	Shia001544Vols-ara1.ms0153	false	5982000420520023619	130	260	753	1472	1690	300	الحاجب---------- وابن هشام الي ان مثل ذلك مفعول مطلق قالوا لان المفعول به ما كان موجودا قبل الفعل------------- ثم اوقع الفاعل به فعلا كضربت زيدا فزيد كان موجودا قبل الضرب وانت فعلت به الضرب والمفعول المطلق ما كان --فعل الفاعل فيه هو فعل ايجاده كالسماوات في خلق الله السماوات فانها لم تكن موجودة بل عدما محضا والله تعالي اوجدها وخلقها من العدم فكانت مفعولا مطلقا لا مفعولا به قال ابن هشام والذي غر اكثر النحويين في هذه المسالة انهم يمثلون المفعول المطلق بافعال العباد وهم انما يجري علي ايديهم انشاء الافعال لا الذوات فتوهمواdiv div____________________ div classexplanation ان المفعول المطلق لا يكون الا حدثا ولو مثلوا بافعال الله تعالي لظهر لهم انه لا يختص بذلك لان الله تعالي موجد للافعال والذوات جميعا قال وكذا البحث في انشات كتابا وعملت---- خيرا	153	-4481823346886603779	411	715.5	331	748	54.94652557373047	69	JK009241-ara1	Shia001544Vols-ara1
JK009241-ara1.ms0799	true	4559721427415586830	0	24	0	139	1608	300	فتنة القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات وغير ذلك ومنه الحديث ف-ي تفتنون وعني تسالون اي تمتحنون بي في قبوركم ويتعرف ايمانكم بنبوتي وقال ------	799	-5480580837981694227	Shia001544Vols-ara1.ms0370	false	-5730418903267681225	238	263	1268	1414	1605	300	فتنة القبر وفتنة الدجال وفتنة المحيا والممات وغير ذلك ومنه الحديث فبي تفتنون وعني تسالون اي تمتحنون بي في قبوركم ويتعرف ايمانكم بنبوتي انتهي واصل	370	-4481823346886603779	134	259.5	111	146	91.78082275390625	22	JK009241-ara1	Shia001544Vols-ara1