id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0151	true	8553446804904146548	178	252	901	1273	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- من تبوك------------------------------------------------------ وكان اصحاب مسجد الضرار قد------ اتوه وهو متجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله انا قد بنينا مسجدا لذي العلة في الحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاتية وانا -نحب ان تاتينا فنصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل------------------------------ ولو--- قدمنا اتيناكم ان شاء الله فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من نهار واتاه خبر المسجد فدعا رسول الله	151	-5480580837981694227	Shamela0021751-ara1.ms6935	false	-4266551177751493144	49	136	234	667	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ان رسول الله اقبل من تبوك حتي نزل بذي اوان بلد بينه وبين المدينة ساعة من النهار وكان اصحاب مسجد الضرار قد كانوا اتوه وهو يتجهز الي تبوك فقالوا يا رسول الله---- قد بنينا مسجدا لذي العلة و--الحاجة والليلة المطيرة والليلة الشاق-ة وانا لنحب ان تاتينا فتصلي لنا فيه فقال اني علي جناح سفر وحال شغل او كما قال صلي الله عليه وسلم ولو قد قدمنا اتيناكم------------ فصلينا لكم فيه فلما نزل بذي اوان ------------------------------------اتاه خبر المسجد -بما انزل الله	6935	-563787473312675012	307	487.0	245	489	62.781185150146484	50	JK009241-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009241-ara1.ms0180	true	4465970900623861082	206	242	1013	1203	1493	300	احياء الموات يختلف باختلاف مواضعه وهي علي ثلاثة اوجه بعيد من العمران وقريب منه لا ضرر علي احد في احياءه وقريب منه في احياءه ضرر------------------------- فاما البعيد من العمران فلا يحتاج في عمرانه الي استءذان الامام	180	-5480580837981694227	Shamela0021751-ara1.ms3970	false	1455088060607071463	259	300	1308	1522	1522	300	احياء الموات يختلف باختلاف مواضعه وهي علي ثلاثة اوجه بعيد من العمران وقريب منه لا ضرر علي احد في احياءه وقريب منه في احياءه ضرر علي من يختص بالانتفاع به فاما البعيد من العمران فلا يحتاج في احياءه الي استءذان الامام-	3970	-563787473312675012	185	346.5	150	215	86.0465087890625	34	JK009241-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009241-ara1.ms0180	true	4465970900623861082	241	296	1196	1477	1493	300	الامام الا علي طريق الاستحباب علي ما حكي ابن ----------------------حبيب واما القريب منه الذي لا ضرر في احياءه علي احد فلا يجوز احياءه الا باذن الامام علي------- المشهور في الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهب واما القريب منه الذي في احياءه ضرر كالافنية التي يكون اخذ الشء منها ضررا بالطريق وشبه ذلك فلا يجوز احياءه بحال ولا يبيح ذلك الامام	180	-5480580837981694227	Shamela0021751-ara1.ms3971	false	9136961800803084755	0	119	0	607	1499	300	القاضي الا علي طريق الاستحباب علي ما حكي ابن حبيب عن مطرف وابن الماجشون واما القريب منه الذي لا ضرر في احياءه علي احد فلا يجوز احياءه الا باذن الامام القاضي علي المشهور في المذهب وقيل ان استءذان الامام القاضي في ذلك مستحب وليس بواجب واختلف ان وقع ذلك بغير اذن الامام القاضي علي القول بانه لا يجوز الا باذنه فقيل انه يمضي مراعاة للخلاف وهو قول المغيرة واصبغ واشهب وقيل انه يخرج منه ويكون له قيمة بنيانه منقوضا وهو القياس ولو قيل انه يكون له قيمته قاءما للشبهة في ذلك لكان له وجه واما القريب منه الذي في احياءه ضرر كالافنية التي يكون اخذ شي-- منها ضررا بالطريق وشبه ذلك فلا يجوز احياءه بحال ولا يبيح ذلك الامام	3971	-563787473312675012	264	508.5	209	609	43.349754333496094	50	JK009241-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009241-ara1.ms0314	true	-4951535572598671093	68	141	327	685	1501	300	عير رجلا بالفقر فقال--- تعيرني بالفقر وقد رعي النبي صلي- الله عليه وسلم الغنم فقال مالك قد- عرض بذكر النبي صلي- الله عليه وسلم في غير موضعه ار-ي ان يءدب قال ولا ينبغي لاهل الذنوب اذا عوتبوا ان يقولوا قد اخطات الانبياء قبلنا وقال عمر بن عبد العزيز---- لرجل انظر لنا كاتبا يكون ابوه عربيا فقال كاتب له قد كان ابو النبي كافرا فقال--- جعلت هذا مثلا فعزله وقال لا تكتب لي ابدا	314	-5480580837981694227	Shamela0021751-ara1.ms6613	false	3476980025235259136	167	224	768	1042	1411	300	عير رجلا بالفقر فقال له تعيرني بالفقر وقد رعي النبي عليه السلا--------م الغنم انه يءدب لانه عرض بذكر النبي عليه السلا--------م في غير موضعه وروي ان--------------------------------------------------------------------------------- عمر بن عبد العزيز قال لرجل انظر لنا كاتبا يكون ابوه عربيا فقال كاتب له قد كان ابو النبي كافرا -قال له جعلت هذا مثلا فعزله وقال لا تكتب لي ابدا	6613	-563787473312675012	239	392.0	187	372	64.247314453125	43	JK009241-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009241-ara1.ms0353	true	8607073217312396868	149	226	734	1121	1481	300	عن فروة بن نوفل الاش---------------------------------جعي قال قال--------- ابن مسعود----- ان معاذ بن جبل كان امه قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقلت غلط ابو عبد الرحمن انما قال الله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقل------------------------------------------ت انه تعمد الامر تعمدا فسكت فقال اتدري ما الامة وما القانت قلت ال-------له اعلم فقال الامة الذي يعلم الناس الخير------------- والقانت المطيع لله ولرسوله وكذلك كان معاذ كان يعلم الناس الخير وكان مطيعا لله------- ولرسوله	353	-5480580837981694227	Shamela0021751-ara1.ms7191	false	-4696582500105155639	159	253	749	1223	1452	300	عن فروة بن نوفل الاشجعي ومسروق ولفظ الحديث لفروة الاشجعي قال كنت جالسا مع ابن مسعود فقال ان معاذ------ا كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين فقلت يا ابا- عبد الرحمن انما قال الله ان ابراهيم كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين النحل فاعاد قوله ان معاذا فلما رايته اعاد عرفت انه تعمد الامر------ فسكت فقال اتدري ما الامة وما القانت قلت الله ورسوله اعلم -قال الامة الذي يعلم الخير ويءتم به ويقتدي به والقانت المطيع ل--------له وكذلك كان معاذ -بن جبل معلما- للخير----- مطيعا لله عز وجل ولرسوله	7191	-563787473312675012	328	513.0	258	503	65.20874786376953	55	JK009241-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009241-ara1.ms0545	true	-1491975719653888832	91	149	443	739	1479	300	وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وحديث ابي هريرة صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي---- اليسري وشبك بين اصابعه ------قال الحافظ ابن حجر في شرحه حديث ابي موسي	545	-5480580837981694227	Shamela0021751-ara1.ms0276	false	5888296227008205115	0	50	0	261	1573	300	وسلم قال--- المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وحديث ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم سلم من------------------- ركعتين------- فقام الي خشبة معروضة في المسجد واتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي يده اليسري وشبك بين اصابعه وذكر تمام الحديث فاما----------- حديث ابي موسي	276	-563787473312675012	233	393.5	186	306	76.14379119873047	40	JK009241-ara1	Shamela0021751-ara1
JK009241-ara1.ms0940	true	-972616049766171265	99	136	540	716	1565	300	من ذلك------ روي ان معاوية استعمل ابن اخيه عمرو بن عتبة بن ابي سفيان علي صدقات كل-ب فاعتدي عليهم فقال ا----بن العداء الكلبي س-------عي عقالا فلم يترك لنا سندا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين قال ابن	940	-5480580837981694227	Shamela0021751-ara1.ms6884	false	-3143684137347683248	214	251	1094	1273	1525	300	من اللغة بما روي ان معاوية استعمل ابن اخيه عمرو بن عتبة------------- علي صدقات كليب فاعتدي عليهم فقال عمرو بن العداء الكلبي في ذلك سعي عقالا فلم يترك لنا سبدا فكيف لو قد سعي عمرو عقالين لاصبح --	6884	-563787473312675012	151	257.5	119	194	77.83505249023438	27	JK009241-ara1	Shamela0021751-ara1