id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0017	false	4175912143955141187	154	193	827	1018	1606	300	فان- دبغ جلد الميتة وعليه شعر قال ف-------------------------------------------------------ي الام ---لا يطهر الشعر لان الدباغ لا يءثر فيه وروي--------------------------- الربيع بن سليمان الجيزي عنه انه يطهر لانه شعر نابت علي جلد فهو كالجلد في الطهارة كشعر الحيوان------- في حال الحياة	17	-5480580837981694227	Shamela0021721-ara1.ms0045	true	225572116347684488	214	268	1130	1401	1549	300	-اذا دبغ جلد الميتة وعليه شعر ولم ينفصل الشعر عنه فهل يحكم بطهارته فيه قولان احدهما قاله في الام 18 لا يطهر------ لان الدباغ لا يءثر فيه فلم يءثر في تطهيره والثاني رواه الربيع بن سليمان الجيزي عنه انه يطهر لانه شعر نابت علي جلد طاهر فكان طاهرا------ كشعر الحيوان الطاهر في حال الحياة	45	-8150540436418939322	155	240.5	120	284	54.57746505737305	29	JK009241-ara1	Shamela0021721-ara1
JK009241-ara1.ms0916	false	-6413908813068448469	75	111	374	544	1471	300	يا رسول الله اني لبين --ناءم و--يقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان---- وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما وفي كتاب الصلاة لابي نعيم الفضل بن دكين ان----------------------------- عبد الله بن زيد	916	-5480580837981694227	Shamela0021721-ara1.ms0297	true	789573246314764660	39	82	202	409	1487	300	يا رسول الله اني لبين الناءم واليقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما ثم اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد	297	-8150540436418939322	131	210.5	103	207	63.2850227355957	25	JK009241-ara1	Shamela0021721-ara1
JK009241-ara1.ms0305	false	993427391983768913	136	216	668	1078	1520	300	الرجل امته فليس عليه ان يرسلها مع زوجها ليلا ونهارا وانما يجب عليه ان يرسلها معه بالليل دون النهار ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اختار السيد ارسالها لزوجها ليلا ونهارا وجب علي الزوج جميع نفقتها لانه قد حصل له الاستمتاع التام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان سلمها السيد بالليل دون النهار ففيه وجهان------- من اصحابنا من قال يجب عليه نصف نفقتها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------المذهب انه لا يجب عليه شء من نفقتها لانه لم يسل-مها تسليما تاما فهو كما لو سلمت الحرة نفسها بالليل دون النهار او في بيت دون بيت	305	-5480580837981694227	Shamela0021721-ara1.ms3629	true	-7098673460723709107	0	257	0	1333	1568	300	الرجل امته فليس عليه ان يرسلها مع زوجها ليلا ونهارا وانما يجب عليه ان يرسلها معه بالليل دون النهار لان السيد يملك علي امته الاستخدام والاستمتاع بدليل انه يجوز له العقد علي كل واحد منهما فاذا عقد علي احدهما بقي الاخر علي ملكه كما لو اجرها فان له ان يستمتع بها في غير وقت الخدمة فان قيل فما الفرق بينها وبين الحرة حيث قلنا لا يجوز ان تعقد الاجارة علي نفسها بعد النكاح وان كان عقد النكاح عليها انما وقع علي الاستمتاع دون الاستخدام قلنا الفرق بينهما ان الحرة لا يملك عليها احد الاستخدام قبل النكاح فاذا عقد عليها النكاح ملك الزوج عليها الاستمتاع المطلق في كل وقت بخلاف الامة فان اختار السيد ارسالها لزوجها ليلا ونهارا وجب علي الزوج جميع نفقتها لانه قد حصل له الاستمتاع التام وتعتبر نفقتها بحاله لا بحالها فيجب عليه نفقة الموسر ان كان موسرا او نفقة المعسر ان كان معسرا قال الشافعي رحمه الله وليس عليه ان يخدمها لان الامة في العرف والعادة تخدم نفسها فهي كالحرة التي تخدم نفسها قال الشيخ ابو حامد انما قال الشافعي هذا في العرف والعادة التي كانت في وقته واما اليوم فان الامة تخدم لان الرجل اذا تسري امة اخدمها وان سلمها السيد بالليل دون النهار ففيه وجهان احدهما من اصحابنا من قال يجب عليه نصف نفقتها لانه لو سلمها اليه ليلا ونهارا لوجبت عليه جميع نفقتها فاذا سلمها ليلا دون النهار وجب عليه نصف النفقة و الثانيوهو المذهب انه لا يجب عليه شء من نفقتها لانه لم يتسلمها تسليما تاما فهو كما لو سلمت الحرة نفسها بالليل دون النهار او في بيت دون بيت	3629	-8150540436418939322	406	759.5	326	1333	30.45761489868164	78	JK009241-ara1	Shamela0021721-ara1
JK009241-ara1.ms0547	false	5678093153479251058	47	153	232	753	1476	300	جبير بن مطعم قال لما كان يو--م خيبر و-------ضع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي في -بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلق-------------------------ت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا--- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم للموضع الذي وضعك الله به منهم فما بال اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وقرابتنا -------------------------واحدة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم انا وبنو المطلب لا نفترق في جاهلية ولا اسلام وانما نحن وهم------------- شء واحد وشبك بين اص---------------------------------------------ابعه واخرج البيهقي في الزهد عن ابي ذر قال قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	547	-5480580837981694227	Shamela0021721-ara1.ms4050	true	-7635688992697198881	121	239	597	1178	1498	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه وابو عمرو ولا عقب له فقسم النبي صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني المطلب دون -----------بني عبد شمس وبني نوفل قال جبير بن مطعم فاتيت انا وع--------ثمان الي ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم وقلنا له يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركت---------نا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انهم لم يفارقوني-------- في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه اذا ثبت هذا فانه يشترك في هذا السهم الاغنياء والفقرا--------------ء من ذوي ----ال---قربي ل ان النبي صلي الله عليه وسلم	4050	-8150540436418939322	357	499.0	273	650	54.92307662963867	58	JK009241-ara1	Shamela0021721-ara1