id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	225	256	1120	1276	1510	300	لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم -قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	33	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms698	false	6790194504363625875	0	31	0	158	1598	300	لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	698	864655784986287975	156	302.0	125	158	98.73417663574219	29	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0513	true	-1004299464944650890	105	181	501	876	1479	300	واثلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحيرون عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع واخرج الحارث ابن ابي اسامة في مسنده من مرسل عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا و------------------------------كل عرق منه يالم علي	513	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms028	false	-5364422619135107584	170	233	817	1130	1460	300	واءلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم---- احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحكيم من الرجال-------- يتحير-- عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاني------------------------------------------------------------------------ة ملك الموت اشد من الف ضربة -السيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه----- علي	28	864655784986287975	243	388.5	193	405	60.0	43	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0513	true	-1004299464944650890	99	171	474	834	1479	300	ابو نعيم في الحلية من حديث واث---------لة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احضروا موتاكم ولقنوهم لا اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحيرون عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع واخرج الحارث ابن ابي اسامة في مسنده من مرسل عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف	513	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms030	false	7622944853573641440	82	136	405	685	1482	300	ابو نعيم الحافظ--- من حديث مكحول عن واءلة بن الاسقع عن النبي صلي الله عليه وسلم---- احضروا موتاكم ولقنوهم لا غله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحكيم من الرجال والنساء يتحير-- عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب --------من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاني------------------------------------------------------------------------ة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف	30	864655784986287975	242	407.5	192	369	65.58265686035156	43	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0617	true	-8829509575573317427	90	199	414	988	1460	300	داود وابو يعلي والطبراني عن ام سلمة -----------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فييبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدا----ل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض -يلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون واخرج ك ابو	617	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms635	false	7306278075590564171	189	300	959	1537	1537	300	داود --------------------عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره ف-يبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم -البيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب---- العراق فيبايعونه ثم ينشر رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذلك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيغتم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون وذكر ابن----	635	864655784986287975	535	1016.0	433	608	87.99342346191406	95	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0617	true	-8829509575573317427	179	270	883	1318	1460	300	صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض يلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون واخرج ك ابو داود عن علي -------------قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحرث---- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد-------------------------- كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب -علي كل مءمن نصر-ه او قال اجابته هذا اخر ما اورده ابو داود في باب----------- المهدي من سننه واخرج الترمذي وصححه -------------------------------------------------------------عن ابن مسعود ع-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	617	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms643	false	-4689830230077870355	53	155	270	767	1492	300	صلي الله عليه وسلم يخرج ناس من المشرق فيوطءون للمهدي يعني سلطانه وخرج ابو داود------------------------------- عن علي رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد صلي الله عليه وسلم وعليهم كما مكنت قريش ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم وجبت علي كل مءمن نصرته او قال اعانته----------------------------- باب منه اخر في المهدي وصفته واسمه واعطاءه ومكثه وانه يخرج مع عيسي عليه السلام فيساعده علي قتال الدجال ابو داود عن ابي -سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال	643	864655784986287975	270	378.5	209	564	47.87234115600586	47	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0618	true	-9195269829726239957	243	299	1204	1486	1489	300	عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم به فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي واخرج ك ابن ماجه والطبراني عن عبد الله بن الح-رث بن	618	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms643	false	-4689830230077870355	0	47	0	241	1492	300	عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الا واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم------------------------- فاذا رايتم-------وه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي اسناده صحيح وخرج---------- عن عبد الله بن الحارث بن	643	864655784986287975	220	393.0	174	283	77.73851776123047	40	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0618	true	-9195269829726239957	1	62	6	289	1489	300	عن ابي سعيد الخدري -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------قال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك ف---------------يجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله واخرج ك------------------ نعيم------- بن حماد ---وابن ---ماجه عن ابي- سعيد ان ال---------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي	618	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms644	false	7743821804682671595	105	183	494	858	1413	300	عن ابي سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا صلي الله عليه وسلم حدث فسالنا النبي قال ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد للشك قلنا وما ذاك قال يجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اع------طني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله قال هذا حديث حسن وذكر ابو نعيم الحافظ من حديث محمد بن الحنفية عن ابيه علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- المهدي	644	864655784986287975	224	308.0	171	387	57.88113784790039	39	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0625	true	-6952790019635208214	226	285	1086	1382	1457	300	الحاكم عن ابي سعيد قال---- قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل بامتي في اخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم حتي تضيق الارض عنه----------------م فيبعث الله رجلا من عترت---------ي فيملا ال---ارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجور------ا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدخر الارض شيءا من بذرها الا اخرجته ولا السماء شيءا من قطرها الا صبته	625	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms643	false	-4689830230077870355	233	288	1158	1428	1492	300	الناجي عن ابي سعيد -الخدري قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلايا تصيب هذه الامة------------------------- حتي لا يجد الرجل ملجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي اهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------جورا وظلما يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع الس------------------------------------ماء شيءا من قطرها الا صبته	643	864655784986287975	186	283.5	145	338	55.02958679199219	31	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0626	true	-5797714647058323219	256	289	1288	1455	1499	300	عن محمد بن علي قال ان لمهدينا ا-تين لم يكونا منذ خلق الله السموات والارض ينكسف القمر لاول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم يكونا منذ خلق الله السم-وات والارض	626	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms647	false	8635999676034678780	96	129	472	641	1606	300	عن محمد بن علي قال ان لمهدينا ايتين لم يكونا منذ خلق الله السموات والارض ينكسف القمر لاول ليلة من رمضان وتنكسف الشمس في النصف منه ولم يكونا منذ خلق الله السماوات والارض	647	864655784986287975	167	324.0	134	169	98.81656646728516	31	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0626	true	-5797714647058323219	20	92	103	476	1499	300	فتنفي المدينة الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك ---فاين العرب- يا رسول الله يومءذ----- قال هم يومءذ قليل رجلهم -بيت المقدس وامامهم المهدي رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم الصبح ف-------رجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي------------ فيضع عيسي------------ يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	626	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms701	false	8806312039309173572	109	182	557	929	1535	300	فينفي-------- الخبث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذلك اليوم يوم الخلاص فقالت ام شريك بنت ابي العسكر يا رسول الله فاين العرب قال هم------ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم------- رجل صالح-------------- قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي -بن مريم عليه السلام فيرجع ذلك الامام ينكص----- القهقري ليتقدم عيسي يصلي بالناس فيضع عيسي عليه السلام يده علي كتف-ه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	701	864655784986287975	310	496.0	245	414	74.87922668457031	53	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0647	true	-7582197840942991500	148	264	736	1348	1546	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرجت السودان طلبت العرب مكشوفون حتي يلحقوا ببطن الارض او قال ببطن الاردن فبينما هم كذلك اذ خرج------ السفياني في ستين وثلثماءة راكب حتي ياتي------- دمشق فلا ياتي عليهم شهر حتي يتابعه من كلب ثلاثون الفا فيبعث------ جيشا الي العراق فيقتل بالزوراء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماءة ا--لف وينجرون الي الكوفة فينهبونها فعند ذلك --------------------------------------تخرج راية---- من المشرق ويقودها رجل من تميم يقال له شعيب بن صالح ف------------------يستنقذ-- ما في ايديهم من --سبي اهل الكوفة ويقتلهم ويخرج جيش اخر من جيوش السفياني الي المدينة فينهبونها ثلاثة ---------ايام ثم يسيرون --------الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل------------ فيقول يا جبريل عذب------هم فيضربهم برجله ضربة يخسف الله بهم ف--------------------------------------------------------------------لا يبقي منهم الا رجلان	647	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms637	false	-4351491414835671330	108	262	549	1379	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر فتنة تكون بين اهل المشرق والمغرب--------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ خرج عليهم السفياني من الوادي اليابس في فوره ذلك حتي ينزل دمشق------------------------------------------------- فيبعث جيشين جيشا الي المشرق وجيشا الي المدينة فيسير الجيش نحو المشرق حتي ينزل بارض بابل في المدينة الملعونة والبقعة الخبيثة يعني مدينة بغداد قال فيقتلون اكثر من ثلاثة الاف ويفتضون اكثر من ماءة امراة ويقتلون بها اكثر من ثلاثماءة كبش من ولد العباس ثم يخرجون متوجهين الي الشام فتخرج راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش علي ليلتين فيقتلونهم حتي لا يفلت منهم مخبر ويستنقذون ما في ايديهم من السبي وال----------غناءم وي------------حل جيشه ال--ثاني ---بالمدينة فينهبونها ثلاثة ايام ولياليها ثم يخرجون متوجهين الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل اذهب فابدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم وذلك قوله تعالي عز وجل ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب فلا يبقي منهم الا رجلان	637	864655784986287975	321	360.5	247	945	33.96825408935547	43	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0653	true	-6787528464342741714	22	136	111	701	1541	300	والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في التنصيص علي خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة اصح من هذا الحديث فالحكم بها دونه وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم السحر-------ي قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بمجء المهدي وانه من اهل بيته وانه سيملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي عليه السلام فيساعده علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة وعيسي---------------- يصلي خلفه في طول من قصته وامره قال القرطبي ويحتمل ان يكون قوله عليه الس--------لام ولا مهدي الا عيسي اي لا مهدي كاملا معصوما الا عيسي قال وعلي هذا تجتمع الاحاديث ويرتفع التعارض	653	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms645	false	155347571255516543	75	245	365	1224	1504	300	والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في التنصيص علي خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة اصح من هذا الحديث فالحكم لها دونه قلت ونور ضريحه وذكر ابو الحسن علي بن المفضل المقدسي شيخ اشياخنا محمد بن خالد الجندي روي عن ابان بن صالح عن الحسن البصري وروي فيه الامام بن ادريس بن الشافعي رضي الله عنه وهو راوي حديث لا مهدي الا عيسي بن مريم وهو مجهول وقد وثقه يحيي بن معين روي له ابن ماجه قال ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم الابري السجزي قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم يعني المهدي وانه من اهل بيته وانه سيملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا----- يخرج مع عيسي عليه السلام فيساعده علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة وعيسي صلوات الله عليه يصلي خلفه في طول من قصته وامره قلت-------- ويحتمل ان يكون قوله عليه الصلاة والسلام ولا مهدي الا عيسي اي لا مهدي كاملا معصوما الا عيسي---- وعلي هذا تجتمع الاحاديث ويرتفع التعارض	645	864655784986287975	561	1054.5	450	876	64.04109954833984	104	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0655	true	-7976599367076272427	179	274	877	1352	1480	300	ابي هريرة رضي الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها وهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق عيونهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يطرحون في الادر-----اك من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا فيها مثل الدنيا منذ يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة وذكر بقية الحديث	655	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms379	false	6325398500061691924	162	252	806	1261	1510	300	ابي هريرة ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون ب--الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يطرحون في الادراك منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واكثرهم مكثا فيها مثل الدنيا منذ---- خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سن----------ة الحديث	379	864655784986287975	440	839.5	351	480	91.66666412353516	84	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0655	true	-7976599367076272427	175	271	861	1335	1480	300	ليث عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها وهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق عيونهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يطرحون في الادراك من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا ف--------يها مثل الدنيا منذ يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	655	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms460	false	942444025048267648	195	236	948	1151	1474	300	ليث عن مجاهد عن ابي هريرة ---------قال قال رسول الله------------------- انما الشافعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي الحديث وقد تقدم وفيه بعده قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واطولهم مكثا من يمكث فيها مثل الدنيا منذ---- خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة	460	864655784986287975	162	260.5	128	482	33.60995864868164	31	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0659	true	5013186490686762402	88	166	451	828	1473	300	عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيلبث في امت---------------------------------------------------ي اربعين ---ثم يبعث الله------ عيسي--------------------------------------- فيطلبه حتي يهلكه ثم يبقي الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يبعث الله------- ريحا باردة تجء من قبل الشام- فلا تدع احدا-------------- في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضت روحه حتي لو ان احدكم--- دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه ثم يبقي شرار الناس فيجيء----------------------------------------------------------------هم الشيطان-------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان	659	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms169	false	-5305635209681602389	88	204	425	1008	1463	300	عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال------ في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله تعالي عيسي بن مريم عليه السلام كانه عروة بن مسعود فيطلبه ف---يهلكه ثم يمكث الناس----- سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله عز وجل ريحا باردة---- من قبل الشمال فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضت----ه حتي--- ان احدكم لو دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه في--بقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان	169	864655784986287975	324	506.5	255	610	53.11475372314453	56	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0667	true	5971710751261232153	231	267	1201	1398	1564	300	الموت معني والمعاني------------------------ لا تنقلب جوهرا وانما يخلق الله اشخاصا من ثواب الاعمال وكذ-ا الموت يخلق الله تعالي كبشا يسميه الموت ويلقي في قلوب الفريقين ان هذا--- الموت -يكون ذبحه دليلا علي الخلود في الدارين وقال	667	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms470	false	-7730750027852674057	42	83	202	418	1538	300	الموت معني والكلام في ذلك وفي الاعمال وانها لا تنقلب جوهرا ---بل يخلق الله اشخاصا من ثواب الاعمال وكذلك الموت يخلق الله------ كبشا يسميه الموت ويلقي في قلوب الفريقين ان هذا هو الموت ويكون ذبحه دليلا علي الخلود في الدارين -قال	470	864655784986287975	180	307.5	145	226	79.6460189819336	29	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0743	true	2551724046461136473	128	198	655	1021	1547	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء--------- يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ---فالانبياء احق بذلك---- واولي و------قد صح ان---------------------------- الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان-----ه صلي الله عليه وسلم--- اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وراي ---موسي قاءما يصلي في قبر-ه واخبر صلي الله عليه وسلم	743	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms173	false	-3598319203750089129	212	293	1045	1460	1494	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء---- بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي وقد ا---------خبرنا النبي صلي الله عليه وسلم	173	864655784986287975	335	577.5	270	428	78.27102661132812	55	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0743	true	2551724046461136473	196	250	1011	1281	1547	300	عليه وسلم بانه يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامته من اولياءه	743	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms174	false	-5891610617224028782	0	54	0	268	1530	300	عليه روحه حتي- يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان غيبوا عنا بحيث لا تدركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامة- من اولياءه	174	864655784986287975	259	499.0	205	270	95.9259262084961	50	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0767	true	5313400028217245962	61	115	339	613	1526	300	قال اول من يدعي يوم القيامة اسرافيل------------ فيقول الله-------------------- هل بلغت عهدي فيقول نعم رب قد بلغت جبريل فيدعي جبريل------------ فيقال هل بلغك اسرافيل عهدي فيقول نعم فيخلي--------------- عن اسرافيل فيقول لجبريل ما صنعت في عهدي فيقول يا رب ب-------لغت الرسل فيدعي الرسل فيقال لهم هل بلغكم جبريل عهدي فيقولون نعم فيخلي عن جبريل	767	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms310	false	-2889679236958175362	227	290	1172	1488	1538	300	كان اول من يدعي------------ اسرافيل عليه السلام فيقول --له ربه ما فعلت في عهدي هل بلغت عهدي فيقول نعم--- قد بلغت جبريل فيدعي جبريل عليه السلام فيقول هل بلغك اسرافيل عهدي فيقول نعم يا رب قد بلغني فيخلي عن اسرافيل ويقال لجبريل هل بلغت--- عهدي فيقول جبريل نعم قد بلغت الرسل فيدعي الرسل فيقول هل ----بلغكم جبريل عهدي فيقولون نعم فيخلي عن جبريل	310	864655784986287975	225	365.0	178	340	66.17646789550781	35	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0771	true	-8404622878498818643	36	99	177	504	1458	300	رسول الله صلي- الله عليه وسلم فحدثنا عن الدجال فذكر الحديث الي ان قال وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي ال----صبح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم الصبح ف-------رجع ذلك الامام يمشي الفهقري ليتقدم عيسي يصلي------- فيضع عيسي------------ يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي اقيم------------وا الباب فيفتح ووراءه الدجال	771	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms701	false	8806312039309173572	129	193	659	994	1535	300	رسول الله فاين العرب قال هم قليل وجلهم ببيت المقدس------------------- وامامهم رجل صالح-------------- قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي -بن مريم عليه السلام فيرجع ذلك الامام ينكص القهقري ليتقدم عيسي يصلي بالناس فيضع عيسي عليه السلام يده علي كتف-ه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي عليه السلام افتحوا الباب فيفتح ووراءه الدجال	701	864655784986287975	242	374.0	191	370	65.40540313720703	38	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0775	true	-3491602396021597107	187	281	936	1430	1533	300	ابي رهم ----عن ابي ايوب الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان------ نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة--- عباد الله------ كما -تلقون البشير من اهل الدنيا فيقولون------------------------------ انظروا صاحبكم ل---يستريح فانه---- في كرب شديد ثم يسال---------------ونه ما فعل فلان و-------فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذاك قبلي فيقولون انا -لله وانا----- راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية وقال ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من اهل الاخرة فان كان خير-ا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتمم نعمتك	775	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms053	false	-4800303980204941973	150	241	762	1245	1540	300	ابن المبارك عن ابي ايوب الانصاري رض-------------ي الله ع-نه ----قال اذا قبضت نفس المءمن--------- تلقاها اهل الرحمة من عباد الله تعالي كما يتلقون البشير في---- الدنيا فيقبلون عليه يسالونه فيقول بعضهم لبعض انظروا -اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب شديد قال فيقبلون عليه فيسالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانة هل تزوجت فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول انه-------------- هلك فيقولون انا الله وانا اليه راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية -قال ف----------تعرض عليهم اعماله---------------------- فان راوا حسنا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذه------------------ نعمتك	53	864655784986287975	355	497.5	284	580	61.2068977355957	49	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0776	true	7094450345182712345	29	98	129	513	1507	300	اعمالكم علي------------------------- الموتي فان راوا حسنا فرحوا واستبشروا وان راوا سوءا-- قالوا اللهم راجع به وروي الترمذي الحكيم في نوادر الاصول من حديث عبد الغفور بن عبد العزيز عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين ويوم الخميس علي الله وتعرض علي الانبياء -علي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله و---------لا تءذوا اموات--------كم وروي ابن	776	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms055	false	4816667194108193774	24	99	106	517	1511	300	اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقاربكم من الموتي فان كان خيرا --------استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم لما هديتنا وخرج-------- من حديث عبد الغفور بن عبد العزيز عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين ويوم الخميس علي الله وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا وتشرق-- فاتقوا الله عباد الله لا تءذوا موتاكم باعمالكم وروي ابو	55	864655784986287975	309	513.0	249	429	72.02796936035156	49	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0782	true	5822043678677774934	45	127	223	656	1646	300	-صلي الله عليه -وسلم سءل ايفتن الشهيد في قبره فقال كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة قال القرطبي في التذكرة نقلا عن الحكيم الترمذي معناه انه لو كان عنده-------------- نفاق فر عند- التقاء الزحفين وبريق السيوف لان------ من شان المنافق الفرار ---------عند ذلك وشان--- المءمن البذل والتسليم لله فلما --------------------------------------------------ظهر صدق------ ضميره حيث برز للحرب والقتل لم يع-----د عليه السءال في القبر الموضوع لامتحان المسلم الخالص من المنافق قال القرطبي واذا كان الشهيد لا يفتن فالصديق من باب اولي لانه اجل قدرا	782	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms154	false	1151016838504772890	206	284	998	1414	1492	300	فصل قو-له عليه السل------ام في الشهيد------------- كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة---------------------------------------------- معناه انه لو كان في هءلاء المقتولين نفاق كان اذا التقي- الزحفان وبرقت السيوف فروا لانه من شان المنافق الفرار والروغان عند ذلك ومن شان المءمن البذل والتسليم لله نفسا وهيجان حمية الله والتعصب له لاعلاء كلمته فهذا قد اظهر صدق ما في ضميره حيث برز للحرب والقتل فلماذا يعاد عليه السءال في القبر قاله الترمذي الحكيم قلت----------------------------- واذا كان الشهيد لا يفتن فالصديق----------------- اجل خطرا	154	864655784986287975	262	371.5	207	529	49.527408599853516	39	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0784	true	4875874785081174436	0	62	0	327	1587	300	قالوا ما حكم الصغار عندكم قلنا هم كالبالغين وان العقل يكمل لهم ليعرفوا بذلك منزلتهم وسعادتهم ويلهمون الجواب عما يسالون عنه -هذا ما تقتضيه ظواهر الاخبار وقد جاء ان القبر ينضم عليهم كما ينضم علي الكبار وقد روي------ هناد بن السري------------------------------------------------------- عن ابي هريرة انه---------------- كان -يصلي علي المنفوس ما--- عمل خطيءة قط فيقول اللهم اجره من عذاب القبر انتهي والاولو--ن قالوا	784	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms128	false	627762056308647986	95	176	486	895	1521	300	قالوا ما حكم الصغار عندكم قلنا هم كالبالغين وان العقل يكمل لهم ليعرفوا بذلك منزلتهم وسعادتهم ويلهمون الجواب عما يسالون عنه وهذا ما تقتضيه ظواهر الاخبار فقد جاء ان القبر ينضم عليه- كما ينضم علي الكبار وقد تقدم وذكر هناد بن السري قال حدثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان كان ليصلي علي ال-نفوس ما ان عمل خطيءة قط فيقول اللهم اجره من عذاب القبر الفصل الخامس فان قالوا	128	864655784986287975	308	541.0	246	411	74.93917083740234	51	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0801	true	-3702742596078821084	2	96	11	539	1607	300	الترمذي---------------------- سءال القبور خاص بهذه الام-----ة لان الامم قبلها كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوهم وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله سبحانه وتعالي محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة------------------------------------------------ امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ الايمان في قلبه-------- فمن هذا ظه----ر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج س-رهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب------ الثاني قال الحليمي من اصحابنا في شعب الايمان لعل المعني في السءال---------------------------------------------------------------- والله اعلم -ان	801	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms149	false	-702407902585411866	26	136	125	737	1584	300	الترمذي في نوادر الاصول وانما سءال الميت في ---هذه الامة خاصة لان الامم قبلنا كانت الرسل تاتيهم بالرسالة فاذا ابوا كفت الرسل واعتزلوا- وعوجلوا بالعذاب فلما بعث الله --------------محمدا صلي الله عليه وسلم بالرحمة وامانا للخلق فقال وما ارسلناك الا رحمة للعالمين امسك عنهم العذاب واعطي السيف حتي يدخل في دين الاسلام من دخل لمهابة السيف ثم يرسخ-------- في قلبه فامهلوا فمن هنا ظهر امر النفاق فكانوا يسرون الكفر ويعلنون الايمان فكانوا بين المسلمين في ستر فلما ماتوا قيض الله لهم فتاني القبر ليستخرج سترهم بالسءال وليميز الله الخبيث من الطيب فيثبت الثابت------------------------------------------------- في الحياة الدنيا ويضل الله الظالمين قال المءلف قول ابي محمد عبد الحق اصوب والله اعلم فان	149	864655784986287975	438	749.5	358	687	63.75545883178711	66	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	248	299	1253	1521	1526	300	الله عليه وسلم يقول ا---------نه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال------------------------------------------------------------------ ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا فيقال------------ له -------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب فيقول ما ا--------------------------------دري سمعت الناس يقولون شيءا	807	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms144	false	2015142264019209273	0	77	0	383	1503	300	الله عليه وسلم----- انه قال وانه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي باحدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-طعنا ثلاث مرات ثم يقال له نم قد نعلم انك لتءمن به فنم صالح-----------------------ا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	144	864655784986287975	227	408.5	182	412	55.09708786010742	37	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0810	true	-8644111801807166782	180	224	918	1135	1527	300	سهل بن عمار قال رايت يزيد بن ه-رون في المنام بعد موته فقلت ما --فعل الله بك -قال---- اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا من ربك وما دينك --------ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت -لمثلي يقال---- وقد علمت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا	810	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms125	false	3838262907688240124	195	240	976	1202	1512	300	سهل بن عمار---- رايت يزيد بن هارون في المنام بعد موته فقلت له مافعل الله بك فقال انه اتاني في قبري ملكان فظان غليظان فقالا --------ما دينك ومن ربك ومن نبيك فاخذت بلحيتي البيضاء وقلت المثلي يقال هذا وقد عملت الناس جوابكما ثمانين سنة فذهبا	125	864655784986287975	201	346.5	160	238	84.45378112792969	32	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0818	true	3620492514963132283	227	300	1061	1419	1419	300	صلي الله عليه وسلم قال تمد الارض---------- يوم القيامة مد الاديم لعظمة الرحمن و-------لا يكون لبشر من بني ادم فيها الا موضع قدمه ف---ادعي---- اول الناس فاخر ساجدا ثم يءذن لي فاقول يا رب اخبرني هذا لجبريل وجبريل---------------- عن يمين---- الرحمن والله ما راه جبريل قط قبلها انك ارسلته الي وجبريل ساكت لا يتكلم حتي يقول الرحمن تبارك وتعالي صدقت قال ثم يءذن لي في الشفاعة فاقول اي رب عبادك عبدوك في اطراف-	818	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms346	false	-7046005807968135728	104	181	523	882	1529	300	صلي الله عليه وسلم---- تمد الارض مد الاديم يوم القيامة---------- لعظمة الله عز وجل ثم لا يكون لبشر من بني ادم منها الا موضع قدميه ثم ادعي انا اول الناس فاخر ساجدا ثم يءذن لي فاقول يا رب -خبرني هذا -جبريل صلي الله عليه وسلم وهو عن يمين عرش الرحمن تبارك وتعالي--------------- انك ارسلته الي وجبريل ساكت لا يتكلم حتي يقول ال--------له عز وجل صدق----- ثم يءذن لي في الشفاعة فاقول يا رب عبادك عبدوك في اقطار	346	864655784986287975	274	403.5	213	403	67.99007415771484	47	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0823	true	-979632523313324683	116	188	612	968	1573	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءتي بالهالك في الفترة والمعتوه والمولود ---فيقول الهالك في الف--------------------------------------------ترة لم ياتني كتاب ولا رسول ويقول-------------------------------------------------------------------------------- المعتوه اي رب لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود--- لم ادرك العمل قال فيرفع لهم نار فيقال لهم ردوها او قال ادخلوها ف-------------يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا	823	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms543	false	6213528647782033093	204	300	1018	1500	1500	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --في -الهالك في الفترة والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفتره والمعتوه والمولود قال يقول الهالك في الفترة لم ياتني كتاب ولا رسول ثم تلا و لو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا الاية ويقول المعتوه رب--- لم تجعل لي عقلا اعقل به خيرا ولا شرا ويقول المولود رب لم ادرك العمل فترق----ع لهم نار فيقول لهم ردوها و------ادخلوها قال فيردها او يدخلها من كان في علم الله سعيدا لو ادرك العمل ويمسك عنها من كان في علم الله شقيا-	543	864655784986287975	324	584.5	257	499	64.92986297607422	58	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0855	true	6705356267732334829	46	70	250	355	1450	300	مسلم عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال في النار فلما قفي دعاه فقال ان ابي واباك في النار وحديث	855	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms012	false	7541568574941658888	90	114	454	558	1512	300	مسلم عن انس ان رجلا قال يا رسول الله اين ابي قال في النار فلما قفا دعاه -قال ان ابي واباك في النار وحديث	12	864655784986287975	103	200.0	79	105	98.0952377319336	22	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0861	true	724293147090973736	195	247	962	1231	1497	300	شاهين في الناسخ والمنسوخ والخطيب البغدادي في السابق واللاحق والدارقطني وابن عساكر كلاهما في غراءب مالك بسند ضعيف عن عاءشة-------------- قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة بالحجون وهو باك حزين مغتم-------------------------------------------------- فنزل---------------------------------------------- فمكث عني طويلا ثم عاد الي وهو فرح متبسم فقلت له	861	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms011	false	789644636938490121	216	280	1214	1528	1619	300	شاهين في الناسخ والمنسوخ له في الحديث باسناديهما---------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت حج بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فمر بي علي عقبة -الحجون وهو باك حزين مغتم فبكيت لبكاءه صلي الله عليه وسلم ثم انه طفر اي وثب فنزل فقال يا حميراء استمسكي فاستندت الي جنب البعير فمكث عني طويلا ثم عاد الي وهو فرح مبتسم فقلت له	11	864655784986287975	179	298.5	140	379	47.22955322265625	33	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0862	true	-2553048484050553102	139	210	703	1078	1535	300	فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم-------- لم تزل وت-------تتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله به--- واكرمه قال وليس احياءهما وايمانهما به يمتنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في القران احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا صلي- الله عليه وسلم احيا الله------ علي يديه جماعة من الموتي قال واذا ثبت هذا فما يمتنع من ايمانهما بعد احياءهما زيادة كرامة في --------فضيلته	862	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms012	false	7541568574941658888	215	286	1057	1450	1512	300	فضاءل النبي صلي الله عليه وسلم وخصاءصه لم تزال تتوالي وتتابع الي حين مماته فيكون هذا مما فضله الله تعالي واكرمه به --ليس احياءهما وايمانهما بمم--تنع عقلا ولا شرعا فقد ورد في الكتاب احياء قتيل بني اسراءيل واخباره بقاتله وكان عيسي عليه السلام يحيي الموتي وكذلك نبينا عليه الصلاة والسلام احيا الله تعالي علي يديه جماعة من الموتي---- واذا ثبت هذا فما يم-نع من ايمانهما بعد احياءهما زياد------ة في كرامته وفضيلته	12	864655784986287975	335	580.5	271	408	82.10784149169922	52	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0887	true	474068523792545104	209	272	1020	1349	1497	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من---- المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه	887	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms635	false	7306278075590564171	190	253	964	1292	1537	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم -البيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذلك اتاه ابدال اهل الشام وعصاءب---- العراق فيبايعونه	635	864655784986287975	324	630.5	262	333	97.29729461669922	60	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0908	true	6068608198529222847	101	172	512	882	1517	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء--------- يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ---فالانبياء احق بذلك---- واولي و------قد صح ان---------------------------- الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان-----ه صلي الله عليه وسلم--- اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وراي ---موسي قاءما يصلي في قبر-ه واخبر صلي الله عليه وسلم انه	908	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms173	false	-3598319203750089129	212	294	1045	1464	1494	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء كان الانبياء---- بذلك احق واولي مع انه قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وان النبي صلي الله عليه وسلم قد اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وخصوصا بموسي وقد ا---------خبرنا النبي صلي الله عليه وسلم بما	173	864655784986287975	336	576.5	270	432	77.77777862548828	55	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0908	true	6068608198529222847	169	221	868	1124	1517	300	عليه وسلم انه يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله تعالي	908	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms174	false	-5891610617224028782	0	51	0	250	1530	300	عليه روحه حتي يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان غيبوا عنا بحيث لا تدركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله ------	174	864655784986287975	242	468.5	191	256	94.53125	48	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0915	true	-5458407141378491522	86	162	417	781	1472	300	الدنيا في كتاب القبور والطبراني في الاوسط------------- عن ابن عمر قال بينا انا اسير بجنبات بدر اذ خرج رجل من حفرة- في عنقه س----------------لسلة فناداني يا عبد الله اسقني وخرج رجل من تلك الحفرة في يده سوط فناداني يا عبد الله---------------------- لا تسقه فانه كافر ثم ضربه بالسوط حتي عاد الي حفرته--- فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال لي اوقد رايته قلت نعم قال ذاك عدو الله ابو جهل وذاك------- عذابه الي يوم القيامة	915	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms135	false	-4214044958839069420	204	294	1037	1450	1476	300	الحافظ في كتاب الابانة له من حديث مالك بن مغول عن نافع عن ابن عمر قال بينا انا اسير بجنبات بدر اذ خرج رجل من الارض في عنقه سلسلة يمسك طرفها اسود فقا---ل يا عبد الله اسقني فقال ابن عمر لا ادري اعرف اسمي او كما يقول الرجل يا عبد الله فقال لي الاسود لا تسقه فانه كافر ثم اجتذبه فدخل به الارض قال ابن عمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال او --قد رايته------------ ذاك عدو الله ابو جهل بن هشام وهو عذابه الي يوم القيامة	135	864655784986287975	232	321.5	171	430	53.953487396240234	43	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0985	true	4537767698345404341	114	222	615	1185	1571	300	ثلاثة اجوبة احدها يحتمل ان يكون ذلك لان اليهود همت بقتله وصلبه وجري امره- معهم علي ما نب-ه الله تعالي في كتابه العزيز وهم ابدا يدعون انهم قتلوه وينسبونه الي السحر وغيره الي ما كان الله براه ونزهه عنه و-قد ضرب الله عليهم الذلة فلم تقم لهم منذ اعز الله الاسلام واظهره راية ولا كان لهم في بقعة من بقاع الارض سلطان ولا قوة ولا شوكة ولا يزالون كذلك حتي تقرب الساعة فيظهر الدجال وهو اسحر السحرة فتتابعه اليهود فيكونون يومءذ جنده مقررين انهم ينتقمون به من المسلمين فاذا صار امرهم الي هذا انزل الله عيسي عليه السلام الذين عندهم انه---- قتلوه وابرزه لهم ولغيرهم من المنافقين والمخالفين	985	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms706	false	-6789073581608840175	193	299	956	1509	1512	300	ثلاثة اوجه- احدها يحتمل ان يكون ذلك لان اليهود همت بقتله وصلبه وجري امرهم معه- علي ما بينه الله تعالي في كتابه------- وهم ابدا يدعون انهم قتلوه وينسبونه ف-ي السحر وغيره الي ما كان الله يراه ونزهه منه ولقد ضرب الله عليهم الذلة فلم تقم لهم منذ اعز الله الاسلام واظهره راية ولا كان لهم في بقعة من بقاع الارض سلطان ولا قوة ولا شوكة ولا يزالون كذلك حتي تقرب الساعة فيظهر الدجال وهو اسحر السحرة ويبايعه اليهود فيك--ون يومءذ جندة مقدرين انهم ينتقمون به من المسلمين فاذا صار امرهم الي هذا انزل الله تعالي----------- الذي- عندهم انهم قد قتلوه وابرزه لهم ولغيرهم من المنافقين والمخالفين	706	864655784986287975	527	974.5	422	577	91.33448791503906	90	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0985	true	4537767698345404341	222	300	1185	1571	1571	300	ونصره علي رءيسهم وكبيرهم الذي ادعي الربوبية فقتله وهزم جنده من اليهود لمن معه من المءمنين فلا يجدون------ مهربا وان تواري احد منهم بشجرة او بحجر او بجدار ناداه يا روح الله ه--هنا يهودي حتي ي-قف عليه فاما ان يسلم واما ان يقتل وكذا كل كافر من كل صنف حتي لا يبقي علي وجه الارض كافر ويستثني من الشجر شجر الغرقد فانه شجر اليهود فانه لا يدل علي اليهودي اذا تواري به والجواب الثاني-------- يحتمل ان يكون انزاله-	985	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms707	false	4976187209044322018	0	65	0	316	1501	300	ونصره علي رءيسهم وكبيرهم الم---دعي الربوبية فقتله وهزم جنده من اليهود بمن معه من المءمنين فلا يجدون يومءذ مهربا وان تواري احد منهم بشجر- او -حجر او -جدار ناداه يا روح الله ها هنا يهودي حتي يوقف عليه فاما ان يسلم واما ان يقتل وكذا كل كافر من كل صنف حتي لا يبقي علي وجه الارض كافر والوجه---------------------------------------------------------------------------------- الثاني وهو انه يحتمل ان يكون انزاله	707	864655784986287975	291	520.0	231	404	72.02970123291016	50	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1
JK009241-ara1.ms0986	true	-125274556387930486	0	219	0	1114	1554	300	لدنو اجله لا لقتال الدجال لانه لا ينبغي لمخلوق من التراب ان يموت في السماء لكن امره يجري علي ما قال الله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فينزله الله تعالي ليق-ره في الارض---- يراه فيها من يقرب منه ويسمع به من ناي عنه ثم يقبض- فيتولي المسلمون امره ويصلون عليه ويدفن حيث دفن فيه الانبياء الذين امه -----من نسلهم وهي الارض المقدسة فينشر اذا انشروا نشر معهم -هذا سبب انزاله غير انه يتفق في تلك الايام من بلوغ الدجال الذي--------------------------------------------------- قد بلغ من فتنته ان- ادعي الربوبية ولم ينتصب لقتاله احد من المءمنين لقتلهم كان هو احق بالتوجه اليه ويجري قتله علي يديه اذ كان ممن اصطفاه الله لرسالته وانزل عليه كتابه وجعله وامه اية فعلي هذا الوجه يكون الامر بانزاله لا انه ينزل لقتال الدجال قصدا------- الثالث انه وجد في الانجيل فضل امة محمد صلي الله عليه وسلم حسب-ما قاله وقوله نحو -ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل فدعا الله تعالي -ان يجعله من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستجاب الله------ دعاءه ورفعه الي السماء الي ان ينزل- اخر الزمان مجددا لما درس من دين الاسلام شريعة محمد صلي- الله عليه وسلم فيوافق خروج الدجال فيقتله ولا يبعد علي هذا ان يقال--- قتاله الدجال يجوز ان يكون من حيث انه اذا حصل بين ظهراني الناس وهم مفتتنون قد عم فرض الجهاد اعيانهم	986	-5480580837981694227	Shamela0021536-ara1.ms707	false	4976187209044322018	66	300	320	1501	1501	300	لدنو اجله لا لقتال الدجال لانه لا ينبغي لمخلوق من التراب ان يموت في السماء لكن امره يجري علي ما قال الله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فينزله الله تعالي ليقبره في الارض مدة يراه فيها من يقرب منه ويسمع به من ناي عنه ثم يقبضه فيتولي المءمنون امره ويصلون عليه ويدفن حيث دفن ----الانبياء الذين امه مريم من نسلهم وهي الارض المقدسة فينشر اذ-------ا نشر معهم فهذا سبب انزاله غير انه يتفق في تلك الايام من بلوغ الدجال باب لد هذا ما وردت به الاخبار فاذا اتفق ذلك وكان الدجال قد بلغ من فتنته انه ادعي الربوبية ولم ينتصب لقتاله احد من المءمنين لقلتهم كان هو احق بالتوجه اليه ويجري قتله علي يديه اذ كان ممن اصطفاه الله لرسالته وانزل عليه كتابه وجعله وامه اية فعلي هذا الوجه يكون الامر بانزاله لا انه ينزل لقتال الدجال قصدا والوجه الثالث انه وجد في الانجيل فضل امة محمد صلي الله عليه وسلم حسب ما قال- وقوله الحق ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل فدعا الله عز وجل ان يجعله من امة محمد صلي الله عليه وسلم فاستجاب الله تعالي دعاءه ورفعه الي السماء الي ان ينزله اخر الزمان مجددا لما درس من دين الاسلام --دين محمد عليه الصلاة والسلام ف-وافق خروج الدجال فق-تله ولا يب-د علي هذا ان يقال ان قتاله للدجال يجوز ان يكون من حيث انه اذا حصل بين ظهراني الناس وهم مفتونون قد عم فرض الجهاد اعيانهم-	707	864655784986287975	1059	1963.0	847	1199	88.32360076904297	187	JK009241-ara1	Shamela0021536-ara1