id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0181	true	1342690914497505021	46	91	253	497	1532	300	ولا يجوز احياء ما قرب من العامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم لتحقق حاجاتهم اليها فلا يكون مواتا لتعلق حقهم بها بمنزلة الطريق والنهر وعلي هذا قالوا لا يجوز ان يقطع الامام ما لا غني للمسلمين عنه كالملح والابار التي يستقي الناس منها لما	181	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms361	false	-1032481727000202802	203	292	1082	1584	1630	300	ولا يجوز احياء ما قرب من العامر لانه تبع له لانه من مرافقه كما صرح span classmatnويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم ومن حفر بءرا في برية فله حريمها فان كانت البءر للعطن فحريمها اربعون ذراعا وان كانت للناضح فستون ذراعا وان كانت عينا فحريمها ثلاثاءة ذراع spanspan classmatnhr spanبه بقوله ويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم لتحقق حاج-تهم اليها فلا يكون مواتا لتعلق حقهم بها بمنزلة الطريق والنهر وعلي هذا قالوا لا يجوز ان يقطع الامام ما لا غني للمسلمين عنه كالملح والابار التي يستقي الناس منها لما	361	6617758852868013026	243	469.0	198	503	48.31013870239258	43	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1
JK009241-ara1.ms0181	true	1342690914497505021	92	285	503	1460	1532	300	ومن حفر بءرا في برية فله حريمها فان كانت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للعطن فحري---------------------------------------------------------مها اربعون ذراعا وان كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ للناضح فحريمها ---------------------------------ستون ذراع-----ا عندهما وعند ابي حنيفة اربعون ذراعا لهما الي ان قال وان كانت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا------ فحريمها -خمسماءة ذراع بالتوقيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاصح انه خمسماءة ذراع من كل جانب والذراع هي المكسرة ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اراد ان يحفر في حريمها منع منه ثم قال والقناة لها حريم بقدر ما يصلح وعن محمد انه بمنزلة البءر في استحقاق الحريم وقيل هذا عندهما وعنده لا حريم لها ما لم يظهر الماء لانه نهر في التحقيق فيعتبر بالنهر الظاهر قالوا وعند ظهور الماء علي الارض فهو بمنزلة عين فوارة فيقدر بخمسماءة ذراع والشجرة تغرس في ارض موات لها حريم ايضا حتي لم يكن لغيره ان يغرس شجرا في حريمة لانه يحتاج الي حريم له يجد ثمره ويضعه فيه وهو مقدر بخمسة اذرع وبه ورد الحديث وما تركه الفرات او --دجلة وعدل عنه الماء وي-جوز عوده اليه لم يجز احياءه لحاجة العامة الي كونه نهرا وان كان لا يجوز ان يعود اليه فهو كالموات اذا لم يكن حريما لعامر لانه ليس في ملك احد لان قهر الماء يدفع قهر غيره ومن كان له نهر في ارض غيره فليس له حريم- عند ابي حنيفة الا ان	181	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms362	false	-3496034000244734708	10	257	58	1340	1574	300	ومن حفر بءرا في برية باذن الامام عنده ومطلقا عندهما علي ما مر لان حفر البءر احياء فله حريمها من جوانبها الاربع لان تمام الانتفاع لا يكون الا به فان كانت البءر للعطن اي مناخ الابل وهي التي يناخ حولها الابل ويستقي لها باليد فحريمها اربعون ذراعا ثم قيل الاربعون من كل الجوانب والصحيح انه من كل جانب لان في الاراضي رخوة يتحول الماء الي ما حفر دونها هداية وان كانت البءر للناضح وهي التي يستخرج ماءها بسير الابل ونحوها فستون ذراعا وهذا عندهما وعند ابي حنيفة اربعون ايضا ورجح دليله واعتمده واختاره المحبوبي والنسفي وغيرهما كذا في التصحيح وفيه عن مختارات النوازل من حفر بءرا في برية موات فله حريمها علي قدر الحاجة من كل الجوانب وهو الصحيح اه وان كانت المستخرجة بالحفر عينا جارية فحريمها ثلاثماءة ذراع من كل جانب قال في الينابيع وذكر الطحاوي خمسماءة ذراع وهذا التقدير ليس بلازم بل هو موكول الي راي الناس واجتهادهم اه وفي الهداية والاصح انه خمسماءة ذراع من كل جانب اه ثم قال وقيل ان التقدير في العين والبءر بما ذكرنا في اراضيهم لصلابتها وفي ارضينا رخاوة فيزداد كيلا يتحول الماء الي الثاني فيتعطل الاول اه ثم span classmatnومن اراد ان يحفر في حريمها منع منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ترك- الفرات او الدجلة وعدل عنه فان كان يجوز عوده اليه لم يجز احياءه وان ك---------------------------ان لا يجوز ان يعود اليه فهو كالموات اذا لم يكن حريما لعامر يملكه من احياه باذن الامام عند الامام---------- ومن كان له نهر في ارض غيره فليس له حريمه عند ابي حنيفة الا ان	362	6617758852868013026	374	436.5	290	1721	21.731552124023438	66	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1
JK009241-ara1.ms0182	true	8493564099234536933	197	234	998	1201	1506	300	ولا يجوز احياء ما قرب من العامر -------------------------------------------------ويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم ومن حفر بءرا في برية فله حريمها فان كانت للت-----عطن فحريمها اربعون ذراعا وان كانت للناضح فستون ذراعا وان كانت عينا فحريمها ثلثماءة ذراع	182	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms361	false	-1032481727000202802	203	250	1082	1339	1630	300	ولا يجوز احياء ما قرب من العامر لانه تبع له لانه من مرافقه كما صرح span classmatnويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم ومن حفر بءرا في برية فله حريمها فان كانت البءر للعطن فحريمها اربعون ذراعا وان كانت للناضح فستون ذراعا وان كانت عينا فحريمها ثلاثاءة ذراع	361	6617758852868013026	199	372.0	162	257	77.4319076538086	34	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1
JK009241-ara1.ms0182	true	8493564099234536933	235	289	1205	1454	1506	300	اراد ان يحفر في حريمها منع منه وما ترك الفرات و----دجلة وعدل عنه الماء وي-جوز عوده اليه لم يجز احياءه وان كان لا يجوز ان يعود اليه فهو كالموات اذا لم يكن حريما لعامر------ من احياه باذن الامام ملكه------ ومن كان له نهر في ارض غيره فليس له حريمه عند ابي حنيفة الا ان	182	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms362	false	-3496034000244734708	199	257	1074	1340	1574	300	اراد ان يحفر في حريمها منع منه وما ترك الفرات او الدجلة وعدل عنه فان كان يجوز عوده اليه لم يجز احياءه وان كان لا يجوز ان يعود اليه فهو كالموات اذا لم يكن حريما لعامر يملكه من احياه باذن الامام عند الامام ومن كان له نهر في ارض غيره فليس له حريمه عند ابي حنيفة الا ان	362	6617758852868013026	236	438.5	183	266	88.7218017578125	49	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1
JK009241-ara1.ms0182	true	8493564099234536933	242	299	1236	1501	1506	300	وما ترك الفرات و----دجلة وعدل----- عنه الماء وي-------------جوز عوده الي-------------------------------------ه لم يجز احياءه------------------------------------------- وان كان لا يجوز -------------ان يعود اليه فهو كالموات-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لم يكن حريما لعامر----------- من احياه------- باذن الامام ملكه----------------------------------- ومن كان له نهر----- في ارض غيره فليس له ---------------حريم-------------------ه عند ابي حنيفة-------------------------------------------------------------------------------- الا ان --------------يقيم بينة علي ذلك وقال ابو يوسف ومحمد له مسناة	182	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms363	false	6840072463371354125	26	169	135	805	1508	300	وما ترك الفرات او الدجلة وعدل ماءه عنه اي عن المتروك و لكن يجوز عوده اي الماء اليه اي الي ذلك المكان الذي تركه لم يجز احياءه ولو باذن الامام لحاجة العامة الي مونه نهرا وان كان لا يجوز اي غير محتمل ان يعود اليه فهو كالموات اي لانه ليس في ملك احد وهذا اذا لم يكن حريما ل محل عامر فان كان حريما لعامر كان تبعا له لانه من مرافقه واذا لم يكن حريما لعامر فانه يملكه من احياه ان كان باذن الامام عند الامام والا فلا خلافا لهما كما تقدم ومن كان له نهر يجري في ارض غيره فليس له اي لصاحب النهر حريمه بمجرد دعواه انه له عند ابي حنيفة لان الظاهر لا يشهد له بل لصاحب الارض لانه من جنس ارضه والقول لمن يشهد له الظاهر الا ان span classmatnيقيم بينة علي ذلك وقال ابو يوسف ومحمد له مسناة	363	6617758852868013026	251	336.5	195	670	37.46268844604492	42	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1
JK009241-ara1.ms0183	true	3176900123320489861	50	87	265	467	1494	300	ولا يجوز احياء ما قرب من العامر --------------------------------------------------يترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم ومن حفر بءرا-------- فله حريمها فان كانت --بءرا للعطن فحريمها اربعون ذراعا وان كانت بءرا لناضح فستون ذراعا وان عينا عينا فحريمها خمسماءة ذراع	183	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms361	false	-1032481727000202802	203	250	1082	1339	1630	300	ولا يجوز احياء ما قرب من العامر لانه تبع له لانه من مرافقه كما صرح span classmatnويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم ومن حفر بءرا في برية فله حريمها فان كانت البءر- للعطن فحريمها اربعون ذراعا وان كانت ل----لناضح فستون ذراعا وان كانت عينا فحريمها ثلاثاءة ذراع	361	6617758852868013026	189	329.5	153	262	72.13740539550781	31	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1
JK009241-ara1.ms0183	true	3176900123320489861	85	143	454	720	1494	300	خمسماءة ذراع من كل جانب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اراد ان يحفر في حريمها منع منه وما تركه الفرات او --دجلة وعدل عنه وي-------جوز عوده اليه لم يجز احياءه لحاجة النهر اليه فان كان لا يمكن ان يعود اليه فهو كالموات اذا لم يكن حريما للعامر-------------------------------------- ومن كان له نهر في ارض غيره فليس له حريمه عند ابي حنيفة الا ان	183	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms362	false	-3496034000244734708	165	257	889	1340	1574	300	خمسماءة ذراع من كل جانب اه ثم قال وقيل ان التقدير في العين والبءر بما ذكرنا في اراضيهم لصلابتها وفي ارضينا رخاوة فيزداد كيلا يتحول الماء الي الثاني فيتعطل الاول اه ثم span classmatnومن اراد ان يحفر في حريمها منع منه وما ترك- الفرات او الدجلة وعدل عنه فان كان يجوز عوده اليه لم يجز احياءه وان ك-----------------ان لا يجوز ان يعود اليه فهو كالموات اذا لم يكن حريما -لعامر يملكه من احياه باذن الامام عند الامام ومن كان له نهر في ارض غيره فليس له حريمه عند ابي حنيفة الا ان	362	6617758852868013026	236	418.5	182	470	50.212764739990234	47	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1
JK009241-ara1.ms0185	true	487747571760917143	147	186	787	1000	1588	300	ولا يجوز احياء ما قرب من العامر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم لتحقق حاجتهم اليها فصار كالنهر و------------------------الطريق------- وعلي هذا قالوا لا يجوز للامام ان يقطع------- ما لا غني للمسلمين عنه كالملح والابار التي يستسقي الناس منها ومن	185	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms361	false	-1032481727000202802	203	292	1082	1584	1630	300	ولا يجوز احياء ما قرب من العامر لانه تبع له لانه من مرافقه كما صرح span classmatnويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم ومن حفر بءرا في برية فله حريمها فان كانت البءر للعطن فحريمها اربعون ذراعا وان كانت للناضح فستون ذراعا وان كانت عينا فحريمها ثلاثاءة ذراع spanspan classmatnhr spanبه بقوله ويترك مرعي لاهل القرية ومطرحا لحصاءدهم لتحقق حاجتهم اليها فلا يكون مواتا لتعلق حقهم بها بمنزلة الطريق والنهر وعلي هذا قالوا لا يجوز------- ان يقطع الامام ما لا غني للمسلمين عنه كالملح والابار التي يست-قي الناس منها لما	361	6617758852868013026	193	322.5	157	510	37.843135833740234	31	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1
JK009241-ara1.ms0186	true	-2318222391272369340	87	124	496	678	1587	300	والاصح انه خمسماءة ذراع من كل جانب والذراع هو المكسرة وهو ست قبضات وكان ذراع الملك سبع قبضات فكسر منه قبضة ثم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ترك الفرات او --دجلة وعدل عنه الماء و-يجوز عوده اليه لم يجز احياءه	186	-5480580837981694227	Shamela0021496-ara1.ms362	false	-3496034000244734708	163	221	878	1176	1574	300	والاصح انه خمسماءة ذراع من كل جانب اه--------------------------------------------------------------------- ثم قال وقيل ان التقدير في العين والبءر بما ذكرنا في اراضيهم لصلابتها وفي ارضينا رخاوة فيزداد كيلا يتحول الماء الي الثاني فيتعطل الاول اه ثم span classmatnومن اراد ان يحفر في حريمها منع منه وما ترك الفرات او الدجلة وعدل عنه فان كان يجوز عوده اليه لم يجز احياءه	362	6617758852868013026	104	168.0	81	367	28.337875366210938	19	JK009241-ara1	Shamela0021496-ara1