id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0032	true	-6984618216740918584	257	300	1287	1488	1488	300	مسلم----- عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اشياء------ كنت افعلها في الجاهلية يعني اتبرر بها----------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما -سلف لك من الخير قلت ف-----------------والله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية الا فعلت في-	32	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms470	false	-1377996644222321760	103	157	501	751	1486	300	مسلم ايضا عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله ارايت امورا كنت اصنعها في الجاهلية من صدقة او عتاقة او صلة رحم افيها اجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلف--ت من --خير وفي رواية له قال فقلت والله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية الا صنعت في	470	6088300172791525944	170	256.0	130	254	66.92913055419922	30	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0094	true	5413192846446248180	28	86	138	432	1502	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان كمه الي الرسغ وانه لبس جبة ضيقة الكمين وقال الشيخ عز الدين ابن عبد السلام تطويل الاكمام بدعة مخالف للسنة واسراف وروي الترمذي حديث----------------------- من ترك اللباس تواضعا لله------- وهو يقدر عليه دعاء الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الجنة شاء يلبسها و-روي ابن ماجه عن	94	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms577	false	-1110510367710014421	4	51	19	249	1528	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه ----------------------------------------قال البذاذة من الايمان يعني التقشف وفي-------------------------------------- الترمذي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ترك اللباس تواضعا لله عز وجل وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة----------------- حتي يخيره من اي حلل الجنة شاء يلبسها وخرجه ابو داود من	577	6088300172791525944	154	215.0	118	325	47.38461685180664	24	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0412	true	5627664236934016227	0	40	0	196	1523	300	عرشه علي الماء -لم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسماه سماءا ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين في يوم --	412	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms337	false	3761946060017808958	225	265	1078	1275	1448	300	عرشه علي الماء ولم يخلق شيءا غير ما خلق قبل الماء فلما اراد ان يخلق الخلق اخرج من الماء دخانا فارتفع فوق الماء فسما عليه فسمي- سماء -ثم ايبس الماء فجعله ارضا واحدة ثم فتقها فجعلها سبع ارضين ثم استوي	337	6088300172791525944	186	352.5	148	199	93.46733856201172	35	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0485	true	2731386651179908003	257	300	1309	1531	1531	300	ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الفقر ولو اغنيته لافسده ذلك وان من عبادي المءمنين لمن لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك-	485	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms646	false	-3394231819624088257	80	107	402	532	1493	300	ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي ----------من لا يصلح ايمانه ال-------------------------------------------------------------------------ا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك	646	6088300172791525944	129	231.0	103	223	57.8475341796875	23	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0527	true	409585128764645741	3	56	12	287	1572	300	هريرة كا----نا ياتيان السوق ايام العشر فيكبران -------------------لا ياتيان السوق الا لذلك و------------------اخرج ايضا عن عبيد بن عمير---- قال كان عمر يكبر في قبته فيكبر اهل المسجد فيكبر اهل السوق حتي ترتج مني تكبيرا واخرج ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمون بن مهران قال ادركت الناس وانهم ليكبرون في العشر حتي كنت اشبهها بالامواج من كثرتها	527	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms082	false	4338815263159997572	52	135	262	693	1514	300	هريرة وابن عمر ياتيان السوق ايام العشر فيكبران ويكبر الناس معهما ولا ياتيان لشء --الا لذلك وروي جعفر الفريابي من رواي----ة يزيد بن ابي زياد قال ------------------------------------------------------------------------------------رايت سعيد بن جبير وعبد الرحمن بن ابي ليلي ومجاهدا او اثنين من هءلاء الثلاثة ومن راينا من فقهاء الناس يقولون في ايام العشر الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله والله اكبر الله اكبر ولله الحمد وروي المروزي عن ميمون بن مهران قال ادركت الناس وانهم ليكبرون في العشر حتي كنت اشبهه- بالامواج من كثرتها	82	6088300172791525944	166	127.0	132	522	31.800765991210938	27	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0715	true	8011550251018113708	219	289	1173	1526	1577	300	المزني ان رجلا ساله عن شء من الكلام فقال اني اكره هذا بل انهي عنه كما نهي عنه الشافعي فلقد سمعت الشافعي يقول سءل مالك- عن الكلام والتوحيد فقال مالك محال ان نظن بالنبي صلي الله عليه وسلم انه علم امته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد والتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله-------------------------------------- فما عصم به الدم والمال---- حقيقة التوحيد	715	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms804	false	963076452747623272	70	144	371	757	1566	300	المزني ي-------ساله عن شء من الكلام فقال اني اكره هذا بل انهي عنه كما نهي عنه الشافعي فاني سمعت الشافعي يقول سءل الليث عن الكلام والتوحيد فقال مالك محال ان يظن بالنبي صلي الله عليه وسلم انه علم امته الاستنجاء ولم يعلمهم التوحيد فالتوحيد ما قاله النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فاذا قالوها عصموا مني دماءهم واموالهم فما عصم--- الدم والمال فهو حقيقة التوحيد	804	6088300172791525944	334	627.5	267	396	84.34343719482422	61	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0777	true	-5837929134164459662	175	231	850	1108	1455	300	في ذلك رو--ي مالك في الموطا عن ابن شهاب عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك------ ان اباه كعب بن مالك كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه هذا حديث صحيح اخرج---------------------------------ه الامام احمد في مسنده عن الشافعي	777	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms137	false	-8646706236876916410	15	74	77	359	1439	300	فهو من رواية مالك ----------عن ابن شهاب ان عبد الرحمن بن كعب بن مالك اخبره ان اباه كعبا------- كان يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما نسمة المءمن طاءر يعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده كذا رواه مالك في الموطا ورواه عن مالك جماعة منهم الشافعي ورواه الامام احمد في مسنده عن الشافعي	137	6088300172791525944	207	338.0	158	299	69.23076629638672	40	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0777	true	-5837929134164459662	61	155	295	746	1455	300	عبد الله المزني وسفيان الثوري وغيرهم معني ذلك وقال ابن ابي الدنيا حدثنا سريج بن يونس ثنا عبيدة بن حميد اخبرني عمار عن سالم بن ابي الجعد قال قال حذيفة الروح بيد ملك وان الجسد ليغسل وان الملك ليمشي معه الي القبر فاذا سوي عليه سلك فيه فذلك حين يخاطب وقال ثنا الحسين بن عمرو القرشي ثنا ابو داود الحفري ثنا سفيان عن الاعمش عن----- عبد الرحمن بن زي------اد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي به مع الجنازة يقول له اسمع ما يقال لك فاذا بلغ حفرته دفنه معه	777	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms503	false	6630032142496769895	138	210	663	1003	1449	300	عبد الله هذه الاية ان كتاب الابرار لفي عليين وخرج- ابن ابي الدنيا من طريق-------------------------------------------- سالم بن ابي الجعد قال قال حذيفة الروح بيد ملك وان الجسد ليغسل وان الملك ليمشي معه الي القبر فاذا سوي عليه سلك فيه فذلك حين يخ----------------------------------------------------------------------اطب ومن طريق عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال الروح بيد ملك يمشي--- مع الجنازة يقول--- اسمع ما يقال لك فاذا بلغ حفرته دفن- معه	503	6088300172791525944	276	479.5	215	462	59.74026107788086	56	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0778	true	-1204146448408183543	168	238	831	1175	1501	300	بن صالح عن ضمرة بن حبيب قال----- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن ارواح المءمنين فقال في طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت قالوا يا رسول الله وارواح الكفار قال محبوسة في سجين -هذا حديث مرسل واخرج احمد في مسنده والحاكم في مستدركه والبيهقي وابن ابي داود في كتابي البعث لهما وغيرهم من طرق عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اولاد المءمنين في	778	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms138	false	-5334247571802269568	98	170	486	820	1458	300	بن صالح عن سمرة بن جندب قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ارواح المءمنين فقال في طير حضر تسرح في الجنة حيث شاءت قالوا يا رسول الله -ارواح الكفار قال محبوسة في سجين وهذا----- مرسل و-خرج ا------------------------------------------------------------------------------يضا من رواية عيسي بن موسي عن سفيان الثوري عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارواح المءمنين في	138	6088300172791525944	228	380.5	177	420	54.28571319580078	39	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0780	true	-583574605581958348	17	55	88	288	1504	300	وهب بن منبه قا-ل ان لله------- في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح -يسالونه عن اخبار الد----نيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم وقال ابن	780	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms139	false	3922188671468069899	196	237	951	1164	1461	300	وهب بن منبه يقول ان لله عز وجل في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح فيسالونه عن اخبار اهل الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم وخرج ابن	139	6088300172791525944	193	363.5	155	213	90.6103286743164	33	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0805	true	8115781461139675255	159	277	786	1429	1528	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان--------------------- عذاب القبر من ثلاثة من الغيبة والنميمة والبول فاياكم وذلك وله شواهد كثيرة قال ابن رجب قد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول والنميمة والغيب---------ة بعذاب القبر وهو ان القبر اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع في يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها------ يوم القيامة نوعان حق -لله وحق -لعباده واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء واما البرزخ فيقضي فيه في مقدمات هذين الحقين ووساءلهما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض وهما ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما انتهي قال ابن رجب وروي ابن عجلان عن عون بن عبد ----------------------	805	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms673	false	5025833829474039155	144	253	703	1300	1540	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يا ميمونة ان من اشد عذاب القبر م---------ن الغيبة--------- والبول و---------------------------------------قد ذكر بعضهم السر في تخصيص البول--------- والغيبة والنميمة بعذاب القبر وهو ان القبر اول منازل الاخرة وفيه انموذج ما يقع في يوم القيامة من العقاب والثواب والمعاصي التي يعاقب عليها العبد يوم القيامة نوعان حق الله وحق العباد- واول ما يقضي فيه يوم القيامة من حقوق الله الصلاة ومن حقوق العباد الدماء واما البرزخ ف-قضي فيه في مقدمات هذين الحقين ووساءلهما فمقدمة الصلاة الطهارة من الحدث والخبث ومقدمة الدماء النميمة والوقيعة في الاعراض وهما ايسر انواع الاذي فيبدا في البرزخ بالمحاسبة والعقاب عليهما------------------ وروي-------------------- عبد الرزاق عن معمر عن ابي	673	6088300172791525944	533	946.0	436	703	75.81792449951172	89	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0805	true	8115781461139675255	270	300	1400	1528	1528	300	وروي ابن عجلان عن عون بن عبد الله قال يقال ان العبد اذا -دخل قبره سءل عن صلاته اول شء يسال عنه فان جازت له صلاته نظر فيما سوي ذلك-	805	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms675	false	-1084902185304067976	80	110	387	517	1421	300	وروي ابن عجلان عن عون بن عبد الله قال يقال ان العبد اذا ادخل قبره سءل عن صلاته اول شء يسال عنه فان جازت له صلاته نظر فيما سوي ذلك	675	6088300172791525944	128	246.0	99	130	98.46154022216797	28	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	239	300	1211	1526	1526	300	اسماء بنت ابي بكر انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه ---------------------قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال--------------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-	807	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms366	false	-3422692831376636133	49	122	228	607	1466	300	اسماء بنت ابي بكر ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم قال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول--- محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لموقنا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	366	6088300172791525944	277	481.5	224	395	70.12657928466797	46	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0858	true	938249154392499148	80	175	399	858	1540	300	ابي طالب في ذيل القصة ا------------------------خرج الطبراني------------ عن ام سلمة ان الحارث بن هشام اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم حجة الوداع فقال يا رسول الله انك تحث علي صلة الرحم والاحسان الي الجار وايواء اليتيم واطعام الض-يف واطعام المسكين وكل هذا كان يفعله هشام -بن المغيرة فما ظنك به يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل قبر لا يشهد صاحبه ان لا اله الا الله فهو جذوة من ال----نار وقد وجدت عمي ابا طالب في طمطام من النار فاخرجه الله لمكانه مني واحسانه الي فجعله في ضحضاح من النار	858	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms778	false	-2270965414930839862	210	299	1029	1469	1475	300	ابي طالب باحسانه الي النبي صلي الله عليه وسلم وخرج الطبراني باسناد ضعيف عن ام سلمة ان الحارث بن هشام اتي النبي صلي الله عليه وسلم يوم حجة الوداع فقال------------- انك تحث علي صل- الرحم والاحسان---------- وايواء اليتيم واطعام الضعيف و------المسكين وكل هذا كان يفعله هشام ابن المغيرة فما ظنك به يا رسول الله -قال----------------------------- كل قبر لا-يشهد صاحبه ان لا اله الا الله فهو حفرة من حفر النار وقد وجدت عمي ابا طالب في طمطام من النار فاخرجه الله بمكانه مني واحسانه الي فجعله في ضحضاح من النار	778	6088300172791525944	378	650.5	299	501	75.44910430908203	71	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0894	true	8310585100921331896	160	203	829	1039	1511	300	ابو نعيم في الحلية عن بشر بن الحارث انه سءل عن التوكل فقال اضطراب بلا س--------------------------------------------------------------------------كون رجل يضطرب بجوارحه وقلبه ساكن الي الله تعالي لا الي عمله وسكون بلا اضطراب -رجل ساكن الي الله تعالي بلا حركة وهذا عزيز -هو من صفات الابدال	894	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms077	false	-6675263049960466799	147	200	704	965	1534	300	ابو نعيم في الحلية ان بشرا------------- سءل عن التوكل فقال اضطراب بلا سكون وسكون بلا اضطراب فقال له الساءل فسره لنا حتي نفقه قال بشر اضطراب بلا سكون رجل يضطرب بجوارحه وقلبه ساكن الي الله------ لا الي عمله وسكون بلا اضطراب فرجل ساكن الي الله ------بلا حركة وهذا عزيز وهو من صفات الابدال	77	6088300172791525944	183	325.0	145	286	63.98601531982422	34	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1
JK009241-ara1.ms0914	true	-8396918682159721351	22	87	127	459	1542	300	اسيد بن حضير انه بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت---------------------------------- ثم قرا فجالت فسكت فسكنت ف-----------------------------------------------------رفع راسه الي السماء فاذا هي بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت تنظر الناس اليها لا تتواري منهم	914	-5480580837981694227	Shamela0010463-ara1.ms016	false	6500435671592691543	167	277	785	1340	1445	300	اسيد بن حضير------------- يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------ماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم	16	6088300172791525944	237	384.0	189	633	37.440757751464844	41	JK009241-ara1	Shamela0010463-ara1