id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0108	true	5994545702919375820	75	149	386	768	1522	300	اذا صلي علي الميت جمع -----يقع الاكتفاء ببعضهم فالذي ذهب اليه الاءمة ان صلاة كل واحد منهم تقع فريضة اذ ليس بعضهم باولي بوصف-----ه بالقيام بالفرض------- م------------------------------ن بعضهم فوجب ال-حكم بالفرضية للجميع قال-- ويحتمل ان يقال هو كايصا-----------ل المتوضء الماء الي----- راسه دفع------ة وقد اختلفوا ----في ان الجميع فرض-------- ام الفرض ما يقع عليه الاسم فقط----------------------------------------------- ولكن قد يتخيل الفطن------- فرقا ويقول مرتبة الفرضية فوق مرتب-----ة السنة وكل مصل في الجمع الكثير--- ينبغي ان	108	-5480580837981694227	Shamela0009851-ara1.ms0826	false	-273560281843802167	202	300	991	1493	1493	300	اذا صلي علي الميت جمع كثير يقع الاكتفاء ببعضهم فالذي ذهب اليه الاءمة ان صلاة كل واحد----- تقع فريضة اذ ليس بعضهم با--ن توصف صلات--------ه بالفرضية اولي من بعض فاذا عسر التمييز والتخصيص ----فالوجه القضاء بالفرضية في حق الكافة ويحتمل ان يقال هو بمثابة ما لو اوصل المتوضء الماء الي جميع راسه دفعة واحدة وقد تردد الاءمة في ان الكل يوصف بالفرضية ام الفرض مقدار------ الاسم علي الابهام من الراس فليخرج الامر في الجمع علي ذلك ولكن قد يتخيل الفطن في ذلك فرقا ويقول مرتبة الفريضة تزيد علي مرتبة السنة وكل مصل في الجمع الكثير لا ينبغي ان-	826	-5402103097364460918	297	427.5	233	528	56.25	46	JK009241-ara1	Shamela0009851-ara1
JK009241-ara1.ms0234	true	-3617626362729800753	203	249	1071	1346	1600	300	اصل الباب ان عصبة المعتق لا يرثون الولاء كما يرثون الاملاك وحقوقها وانما يرثون بالولاء بانتسابهم الي المعتق فمقتض----ي العصوبة المحضة تقتضي توريثهم قال والدليل علي انهم لا يرثون الولاء ان الولاء لو كان موروثا لاقتضي القياس ان يستوي في استحقاقه بالارث الرجال والنساء كساءر الحقوق	234	-5480580837981694227	Shamela0009851-ara1.ms7245	false	3635418342005350550	136	182	723	995	1600	300	اصل وهو-- ان عصبة المعتق لا يرثون الولاء كما يرثون الاملاك وحقوقها وانما يرثون بالولاء بانتسابهم الي المعتق بجهة تقتضي العصوبة المحضة توجب- توريثهم---- والدليل علي انهم لا يرثون الولاء ان الولاء لو كان موروثا لاقتضي القياس ان يستوي في استحقاقه بالارث الرجال والنساء كساءر الحقوق	7245	-5402103097364460918	257	488.5	212	279	92.11469268798828	42	JK009241-ara1	Shamela0009851-ara1
JK009241-ara1.ms0348	true	1564864629484660816	241	300	1239	1527	1527	300	فافهم بها كلاما مثل ان يقول خذها بقوة او يقول وقد حضر جمع فاستاذنوا ادخلوها بسلام فان لم تخطر له قراءة القران ولكن جرد قصده الي الخطاب بطلت صلاته وان قصد القراءة ولم يخطر له افهام احد بحيث لو دخلوا لم يرد دخولهم من معني قوله فلا شك ان صلاته لا تبطل وان قصد قراءة القران وقصد افهامهم فالذي-	348	-5480580837981694227	Shamela0009851-ara1.ms0450	false	4741429171691597441	0	59	0	289	1550	300	فافهم بها كلاما مثل ان يقول خذها بقوة او يقول وقد حضر جمع فاستاذنوا ادخلوها بسلام فان لم يخطر له قراءة القران ولكن جرد قصده الي الخطاب بطلت صلاته وان قصد القراءة ولم يخطر له افهام احد بحيث لو دخلوا لم يرد دخلوهم من معني قوله فلا شك ان صلاته لا تبطل وان قصد قراءة القران وقصد افهامهم فالذي	450	-5402103097364460918	285	562.0	227	289	98.61591339111328	56	JK009241-ara1	Shamela0009851-ara1