id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0528	false	1380887301585842435	194	234	1039	1230	1586	300	عن ابي نعامة رضي الله عنه ان عند الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا-سالك القصر الابيض عن يمين الجنة فقال --------------------------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في --------الدعاء	528	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms0141	true	-7786152357818001711	87	135	468	696	1563	300	عن ابي نعامة------------- ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني ا سالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها قال يا بني سل الله عز وجلالجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله يقول انه--------------- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	141	-7835455417788017997	151	246.5	119	256	58.984375	28	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0573	false	8634489911274352027	107	171	536	870	1534	300	عمر------ ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده --------خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده-------------- خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل ع---------------مده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وقال	573	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms0584	true	5868791659253714383	38	98	192	522	1616	300	عمر اخبره ان المسجد كان علي عهد رسول الله------------------- مبنيا باللبن و-----الجريد وعمدة قال عمدهخشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله------------------- باللبن والجريد واعاد عممهقال مجاهد عممه خشبا و--غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده قال مجاهد عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج--قال	584	-7835455417788017997	284	494.0	231	377	75.3315658569336	44	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0572	false	8052742139426145833	175	208	905	1079	1556	300	فجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي هذين الجانبين مثل ذلك فهو مربع ويقال كان اقل من الماءة وجعلوا الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة ثم بنوه باللبن	572	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms0592	true	7812839343956816608	56	88	308	481	1590	300	وجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي هذين الجانبين مثل ذلك فهو مربع-ويقال كان اقل من الماءة وجعلوا الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة ثم بنوه باللبن	592	-7835455417788017997	172	338.0	140	174	98.85057830810547	30	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0916	false	-6413908813068448469	60	111	312	544	1471	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار ان عبد الله بن زي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان---- وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما وفي --------------كتاب الصلاة لابي نعيم الفضل بن دكين ا----------ن عبد الله بن زيد	916	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms0637	true	5151480404163353198	148	266	753	1345	1521	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبيعليه السلامللصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب راية عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنعيعني الشبوروقال زياد شبور اليهودفلم يعجبه ذلك وقال هو من امر اليهود قال فذكر له الناقوس فقال هو من امر النصاري فانصرف عبد الله بن زيد وهو مهتم لهم رسول الله فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان قال وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما قال ثم اخبره النبيعليه السلام فقال له ما منعك ان تخبرنا فقال سبقني عبد الله بن زيد	637	-7835455417788017997	188	296.5	143	592	31.756755828857422	36	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0916	false	-6413908813068448469	130	178	630	860	1471	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله ر---------------------------------ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فاذ----------------ن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس -----------------------لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا	916	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms0651	true	3389614609726179036	226	285	1110	1408	1474	300	رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فادن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناسقال ابن المثني ان تقولوالقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول اللهوقال ابن المثني---- لقد اراك الله خيرا	651	-7835455417788017997	209	359.5	165	302	69.2052993774414	39	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0039	false	7991713595303681421	110	143	555	709	1450	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد---- فخرج رجل حين اذن المءذن------- فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم ثم قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms0701	true	-1156833368256161655	257	287	1321	1463	1538	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد قال فخرج رجل حين اذن المءذن بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم----------------------- صلي الله عليه وسلم	701	-7835455417788017997	131	235.5	103	165	79.39393615722656	27	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0064	false	-1436528724007877922	177	210	900	1074	1534	300	ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم -------قال اقيموا الصلاة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوا--------------------------نكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	64	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms0858	true	6222355891793045541	122	158	583	784	1533	300	ابن عمر ان رسول الله------عليه 1225ا السلامقال اقيموا الصفوف وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	858	-7835455417788017997	152	283.0	123	207	73.4299545288086	25	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0089	false	7339991184094500470	204	234	994	1137	1471	300	جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي الكندي انظر كل قرية اهل قرار ليسوا باهل عمود ينتقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم	89	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1359	true	-1396656070143642680	112	137	582	700	1497	300	جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي اما اه-------ل قرية--------- ليسوا باهل عمود ينتقلون فامر عليهم اميرا ---------يجمع بهم	1359	-7835455417788017997	113	203.0	89	143	79.02098083496094	21	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0116	false	8786478106973705607	223	252	1104	1255	1501	300	المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج----- الناس اليه لان مجمعهم فلا بد لهم منه	116	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1372	true	3584543269601952059	0	29	0	152	1502	300	المسجد بالعلم وغيره واجاز ابو حنيفة ومحمد بن مسلمة من اصحاب مالك رفع الصوت فيه بالعلم والخصومة وغير ذلك مما يحتاج اليه الناس لانه---- مجمعهم ولا بد لهم منه	1372	-7835455417788017997	143	271.0	115	156	91.66666412353516	26	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0056	false	7583201882077519498	10	54	46	260	1478	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقه تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتا---- الضحي	56	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1562	true	-6265157762960648666	20	61	81	291	1523	300	عن ابي ذر عن النبي----------عليه السلامقال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة ويجزء من ذلك كله ركعتان من الضحي	1562	-7835455417788017997	197	367.5	157	220	89.54545593261719	34	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0054	false	-7388876267906891684	115	153	583	755	1463	300	عن معاذ بن انس الجهني-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح ثم- يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر	54	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1564	true	5013362773585301276	242	279	1166	1342	1488	300	بن معاذ بن انس الجهني عن ابيه ان رسول الله----------عليه السلامقال من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1564	-7835455417788017997	151	264.0	117	186	81.18279266357422	29	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0532	false	-6296754285482232766	5	55	32	258	1425	300	عن بريدة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب	532	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1721	true	2113747273926763868	238	290	1187	1420	1478	300	بن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك ا-ني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن لك كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب	1721	-7835455417788017997	222	430.5	172	234	94.87179565429688	47	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0531	false	-7908729076347716242	105	164	573	852	1553	300	عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعاء اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي- الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	531	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1723	true	7599188460722699895	5	58	19	267	1482	300	عن انس انه كان مع رسول الله------------------- جالسا ورجل يصلي ثم دعي -اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت------- المنان بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي عليه السلام لا----- لقد دعي الله باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	1723	-7835455417788017997	236	436.5	185	280	84.28571319580078	45	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0534	false	-17849027214182138	166	215	875	1095	1491	300	سعد بن ابي وقاص--------- انه دخل مع النبي صلي الله عليه وسلم -علي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح ف---قال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل قولي سبحان الله عدد ما خلق ف-ي السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض -سبحان الله عدد ما بين	534	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1725	true	5761759426695322572	250	300	1274	1505	1505	300	سعد بن ابي وقاص عن ابيها انه دخل مع رسول الله------عليه السلامعلي امراة وبين يديها نوي او حصي تسبح به فقال اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق ففي السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين-	1725	-7835455417788017997	194	332.5	150	238	81.51260375976562	37	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0534	false	-17849027214182138	215	242	1095	1214	1491	300	ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق ا-لله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك --------ولا قوة الا بالله مثل ذلك	534	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1726	true	8227175988096955446	0	29	0	128	1473	300	ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1726	-7835455417788017997	118	224.5	91	128	92.1875	26	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0674	false	7572949517785169057	202	271	991	1330	1471	300	عن عاءشة ------------قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حزم خبر صحيح قال الزركش------------ي------------------- في تخريج احاديث الشرح اعتل من سلم ترك الصلاة عليه بعلل منها ------------------------------------------انه استغني بفضيلة ابيه ----------------عن الصلاة كما استغني الشه-يد بفضيلة الشهادة ومنها ا--نه لا يصلي نبي علي نبي وقد جاء انه لو عاش لكان نبيا	674	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1844	true	6969536228250495803	90	157	421	826	1570	300	عن عاءشةرضي الله عنهاقالت مات ابراهيم ابن النبيعليه السلام---------وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسو---------ل الله عليه السلام شالحديث رواه الامام احمد والبزار وابو يعلي في مسانيدهم وذكروا في تركهعليه السلامالص--------------------لاة عليه وجوها الاول شغل النبيعليه السلامبصلاة الكسوف الثاني انه استغني بفضيلة بنوة النبيعليه السلامعن الصلاة كما استغني الشهداء بفضيلة الشهادة الثالث لانه لا يصلي نبي علي نبي وقد جاء انه لو عاش لكان نبنا	1844	-7835455417788017997	217	319.5	172	443	48.98419952392578	34	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0133	false	8374421345014088974	41	189	211	1000	1598	300	وقال القاضي عياض -لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم -وهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها المبايعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زم-ن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدر-هم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا-تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشة وتصييرها وزنا واحدا--------- واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الرافعي--------- اجمع اهل العصر الاول علي التقدير بهذا الوزن --------وهو ان الدرهم ستة دوانيق -كل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا الاسلام	133	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1901	true	2090180068756319179	31	207	187	1139	1626	300	وقال القاضي عياض ولا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة في زمن النبي--------------عليه السلاموهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها البيا-عات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمان عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدراهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف بل كانت مجموعات من ضرب فارس والروم -صغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا يختلف واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم قال القاضي ولا شك ان الدراهم كانت حينءذ معلومة والا فكيف كانت تتعلق بها حقوق الله تعالي في الزكاة وغيرها وحقوق العباد وهذا كما كانت الاوقية معلومة وقال الشيخ محيي الدين اجمع اهل العصر الاول علي التقدير بهذا الوزن المعروف وهو ان الدرهم ستة دوانيق وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل ولم يتغير المثقال في الجاهلية ولا الاسلام	1901	-7835455417788017997	755	1415.5	612	968	77.99586486816406	134	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1
JK009241-ara1.ms0134	false	1775241816786532706	86	122	466	647	1640	300	ابن سعد في الطبقات حدث------------------------------نا محمد بن عمر الواقدي حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم سنة خمس وسبعين وهو اول من احدث ضربها ونقش- عليها وفي	134	-5480580837981694227	Shamela0008540-ara1.ms1901	true	2090180068756319179	209	251	1147	1358	1626	300	ابن سعد في الطبقات في ترجمة عبد الملك ابن مروان اخبرنا محمد بن عمر الواقدي حدثني عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال ضرب عبد الملك بن مروان الدنانير والدراهم سنة خمس وسبعة- وهو اول من احدث ضربها ونقشه عليها قال	1901	-7835455417788017997	173	315.5	137	212	81.60377502441406	32	JK009241-ara1	Shamela0008540-ara1