id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms1011	false	3439579481359307191	198	258	991	1297	1492	300	ولا ريب ان هذا وامثاله من وضع زنادقة اهل الكتاب الذين قصدوا الاستهزاء والسخرية بالرسل واتباعهم انتهي كلام ابن القيم وتابعه علي ذلك الحافظ عماد الدين بن كثير فقال في كتابه --------البداية والنهاية--- قصة عوج -بن عنق وجميع ما يحكون عنه هذيان لا اصل له وهو من مختلقات زنادقة اهل الكتاب ولم يكن قط علي عهد نوح ولم يسلم من	1011	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0111	true	3166692726386662921	244	300	1244	1530	1530	300	ولا ريب ان هذا وامثاله من وضع زنادقة اهل الكتاب الذين قصدوا الاستهزاء والسخرية بالرسل واتباعهم انتهي وقال------------------------- الحافظ عماد الدين بن كثير----- في كتابه المسمي بالبداية والنهاية في قصة عوج ابن عنق -جميع ما يحكون عنه هذيان لا اصل له وهو من مختلقات زناديق اهل الكتاب ولم يكن قط علي عهد نوح ولم يسلم من-	111	-7327849634048373819	269	480.5	216	318	84.59119415283203	47	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms1014	false	7252073413230014855	0	23	0	115	1459	300	طول في الجملة ماءة ذراع او -شبه ذلك لا هذا القدر المذكور وان موسي عليه السلام قتله بعصاه---- هذا القدر الذي يحتمل قبوله	1014	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0112	true	-1823223851445160766	28	52	139	259	1553	300	طول في الجملة ماءة ذراع او اشبه ذلك لا هذا القدر المذكور وان موسي عليه السلام قتله بعصاه حذف هذا القدر الذي يحتمل قبوله	112	-7327849634048373819	115	218.5	92	120	95.83333587646484	22	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0844	false	-4964943623575950406	166	227	806	1126	1492	300	اول من جمع يو---------------------م العروبة وقيل هو اول من سماها الجمعة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي صلي الله عليه وسلم ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشدهم في هذا ابياتا منها قوله---------- يا ليتني شاهدا فحواء دعوته اذا قريش تبغي الحق خذلانا قال وقد ذكر الماوردي هذا الخبر عن كعب في كتاب الاعلام	844	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0144	true	-1843329799770050957	8	60	37	315	1528	300	اول من سمي يوم الجمعة وكان يسمي يوم العروب----------------------------ة فكانت قريش تجتمع اليه في هذا اليوم فيخطبهم ويذكرهم بمبعث النبي------------------- ويعلمهم انه من ولده ويامرهم باتباعه والايمان به وينشد--------------------- قوله من البسيط يا ليتني شاهد- فحواء دعوته اذا قريش تبغي الحق خذلانا---- وقد ذكر الماوردي هذا الخبر عن كعب في كتاب الاحكام	144	-7327849634048373819	243	414.5	197	351	69.23076629638672	38	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0426	false	7181217270634985742	138	188	753	1012	1565	300	معاوية علي الخبير سقطتم كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده اعرابي فقال يا رسول الله خلفت الكلا- يابسا والماء عابسا هلك العيال وضاع الم-ال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقال القوم من -الذبيحان	426	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0210	true	4911535286929934529	108	148	543	754	1540	300	معاوية بن ابي سفيان---- كنا عند رسول الله فاتا-------------------ه اعرابي فقال يا رسول الله خلفت البلاد يابسة والماء يابسا هلك الم-ال وضاع العيال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله------------------- ولم ينكر عليه --------ويعني بالذبيحين	210	-7327849634048373819	182	284.0	144	262	69.46565246582031	28	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0866	false	7742063740584000243	12	49	64	241	1520	300	لقد حكم السارون في كل بلدة بان لنا فضلا علي سادة الارض وان ابي ذو المجد والسءدد الذي يشار به ما بين نشز الي خفض وجد- واباء له اثلوا العلا قديما بطيب العرق والحسب المحض فاءدة قال	866	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0235	true	-5814587296731957784	176	212	914	1086	1525	300	لقد حكم السارون في كل بلدة بان لنا فضلا علي ساءر الارض وان ابي ذو المجد والسءدد الذي يسار به ما بين نشز الي خفض وجدي واباء له اثلوا العلا قديما بطيب العرض والحسب المحض------ قال	235	-7327849634048373819	167	317.5	131	178	93.82022094726562	31	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0850	false	5947675889593593490	8	72	37	355	1579	300	في علتها التي ماتت فيها ومحمد غلام يفع له خمس سنين عند راسها فنظرت الي وجهه ثم قالت--------- بارك فيك الله من غلام يا ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك المنعام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والاسلام	850	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0243	true	4820898994656645818	238	300	1185	1493	1493	300	في علتها التي ماتت ب-ها ومحمد غلام---- له خمس سنين---------- فنظرت الي وجهه ثم قالت من الرجز بارك فيك الله من غلام ي--ابن الذي من حومة الحمام نجا بعون الملك العل-ام فودي غداة الضرب بالسهام بماءة من ابل سوام ان صح ما ابصرت في المنام فانت مبعوث الي الانام من عند ذي الجلال والاكرام تبعث في الحل وفي الحرام تبعث بالتحقيق والاسلام-	243	-7327849634048373819	296	543.5	237	327	90.5198745727539	54	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0850	false	5947675889593593490	72	140	355	704	1579	300	دين ابيك البر ابراهام ف الله انهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقوام ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق و-قد تركت خيرا وولدت طهرا ثم ماتت فكنا نسمع نوح الجن عليها فحفظنا من ذلك- نبكي الفتاة البرة الامينه ذات الجمال العفة الرزينه زوجة عبد الله والقرينه ام نبي الله ذي السكينه وصاحب المنبر بالمدينه صارت لدي حفرتها رهينه	850	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0244	true	-6639103149887053793	0	67	0	347	1503	300	دين ابيك البر ابراهام ف-الله ينهاك عن الاصنام ان لا تواليها مع الاقو-م ثم قالت كل حي ميت وكل جديد بال وكل كبير يفني وانا ميتة وذكري باق ولقد تركت خيرا وولدت طهرا ثم ماتت فسمع من-- نوح الجن عليها قولهم من الرجز نبكي الفتاة البرة الامينة ذات الحيا والعفة الرزينة زوجة عبد الله والقرينة ام نبي الله ذي السكينة وصاحب المنبر بالمدينة صارت لدي حفرتها رهينة	244	-7327849634048373819	316	591.0	252	351	90.02848815917969	50	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0597	false	-102164348855343624	137	213	754	1154	1592	300	الي الله البيض وقال النسفي اوحي الله تعالي الي جبريل وميكاءيل اني--- اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من الاخر فايكما يءثر صاحبه-------- فاختار كل واحد منهما الحياة فاوحي الله اليهما افلا كنتما ك---علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد صلي الله عليه وسلم فبات علي فراشه يءثر- بنفسه--------------- اهبطا الي الارض واحفظاه من عدوه فكان ميكاءيل عند راسه وجبريل ع--ند رجليه فقال جبريل- من مثلك يا ابن ابي طالب يباهي الله بك ال---ملاءكة وقال --	597	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0277	true	-6219441908321792344	170	245	867	1264	1535	300	ابي طالب عل--ي فراش النب-ي اوحي الله ------الي جبريل وميكاءيل اني قد اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كل----- منهما الحياة فاوحي الله اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين محمد------------------- فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فكان جبريل ع--ند راسه وميكاءيل عند رجليه ينادي بخ بخ من مثلك يا-ابن ابي طالب يباهي----- بك الله ملاءكته فانزل	277	-7327849634048373819	316	505.0	253	438	72.1461181640625	48	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0572	false	8052742139426145833	175	280	905	1452	1556	300	فجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي هذين الجانبين مثل ذلك فهو مربع ويقال كان اقل من الماءة وجعلوا الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة ثم بنوه باللبن و--------------------------------------بناه رسول الله ص---------------------------لي الله عليه وسلم واصحابه وجعل ينقل معهم الحجارة بنفسه ويقول اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره وجعل يقول هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابرر بنا واطهر وجعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره وبابا يقال له باب الرحمة وهو الباب الذي يدعي باب عاتكة والباب الثالث الذي يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الباب الذي يلي ال عثمان وجعل طول الجدار	572	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0296	true	6931627333782223140	148	210	774	1085	1516	300	وجعل-- طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي----- الجانبين مثل ذلك او دونه وجعل اساسه---------------------------- قريبا من ثلاثة اذرع وبني بيوتا الي جانب------ه باللبن وسقفها بجذوع النخل والجريد فلما فرغ من بناءه بني لعاءشة في البيت الذي يليه شارعا الي المسجد---------------- وجعل سودة بنة زمعة في البيت---------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخر الذي يليه ------اي الباب الذي يلي ال عثمان -ثم تحول من دار	296	-7327849634048373819	155	184.5	118	612	25.326797485351562	23	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0573	false	8634489911274352027	0	34	0	177	1534	300	بيوتا الي ج-نبه باللبن وسقفها بجذوع النخل والجريد فلما فرغ من البناء- بني بعاءشة في البيت الذي بابه شارع- الي المسجد وجعل ---------سودة في البيت الاخر الذي يليه الي الباب الذي يلي ال عثمان	573	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0296	true	6931627333782223140	170	206	884	1070	1516	300	بيوتا الي جانبه باللبن وسقفها بجذوع النخل والجريد فلما فرغ من --بناءه بني لعاءشة في البيت الذي يليه شارعا الي المسجد وجعل سودة بنة زمعة في البيت الاخر الذي يليه اي- الباب الذي يلي ال عثمان	296	-7327849634048373819	166	301.5	132	189	87.8306884765625	27	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0783	false	-1642235452667833346	222	258	1111	1295	1528	300	روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما دفن ابراهيم قال قل الله ربي ورسولي ابي والاسلام ديني فقيل له يا رسول الله انت تلقنه فمن يلقننا فانزل الله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	783	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0397	true	6335223922178476748	119	149	572	728	1487	300	روي ان النبي------------------- لما دفن ابراهيم قال قل الله ربي ورسولي ابي والاسلام ديني فقيل--- يا رسول الله انت تلقنه فمن يلقننا فانزل الله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت	397	-7327849634048373819	156	286.5	126	184	84.78260803222656	27	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0580	false	-401104441314032617	62	250	345	1348	1612	300	علي مصطل-ح اهل مصر الشرف--- انواع عام لجميع اهل البيت وخاص بالذرية فيدخل فيه----- الزينبية و------------اخص منه شرف النسبة وهو مختص بذرية الحسن والحسين الوجه الخامس انهم تحرم عليهم الصدقة بالاجماع لان بني جعفر من الال السادس انهم يستحقون سهم ذوي القربي بالاجماع السابع انهم يستحقون من وقف بركة الحبش بالاجماع لان بركة الحبش لم توقف علي اولاد الحسن والحسين خاصة بل وقفت نصفين النصف الاول علي الاشراف وهم اولاد الحسن والحسين والنصف الثاني علي الطالب-ين وهم ذرية علي بن ابي طالب من محمد ابن الحنفية واخوته وذرية جعفر بن ابي طالب وذرية عقيل بن ابي طالب وثبت هذا الوقف علي هذا الوجه علي قاضي القضاء بدر الدي---ن يوسف السنجاوي في ثاني عشر ربيع الاخر سنة اربعين وستماءة ثم اتصل ثبوته علي شيخ الاسلام --عز الدين ابن عبد السلام--- تاسع عشري ربيع الاخر من السنة المذكورة ثم اتصل ثبوته علي قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ذكر ذلك ابن المتوج في كتابه ايقاظ المتامل الثامن هل يلبسون العلامة الخضراء والجواب ان هذه العلامة ليس لها اصل في الشرع ولا في السنة ولا كانت في الزمن القديم و--------------------------انما حدثت في سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بامر الملك الاشرف شعبان بن	580	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0423	true	6438848607907512588	92	268	484	1417	1580	300	علي اصطلاح اهل مصر يطلق علي انواع عام لجميع اهل --بيت وخاص بالذرية فيدخل في الاول الزينبيون والثاني وهو اخص منه شرف النسبة وهو مختص ب-----الحسن والحسين------ الخامس----- تحرم عليهم الصدقة بالاجماع لان بني جعفر من الال السادس----- يستحقون سهم ذوي القربي بالاجماع السابع----- يستحقون من وقف بركة الحبش بالاجماع لان ---------نصفها وقف علي ا-------------------------------------------------------لاشراف وهم اولاد الحسن والحسين و--نصفها عل-----ي الطالبيين وهم ذرية علي--- ابي طالب--- محمد ابن الحنفية واخوته ج------عفر بن ابي طالب وذرية عقيل بن ابي طالب وثبت هذا الوقف علي هذا الوجه عند قاضي القضاة بدر الدين بن يوسف السنجار---ي ثاني عشر ربيع الاخر سنة اربعين وستماءة ثم اتصل ثبوته عند شيخ الاسلام العز -------بن عبد السلام في تاسع عشر- ربيع الاخر من السنة المذكورة ثم اتصل ثبوته عند قاضي القضاة بدر الدين بن جماعة ذكر ذلك ابن المتوج في كتابه ايقاظ المتامل الثامن هل يلبسون العلامة الخضراء -الجواب لا يمنع منها من ارادها من شريف او غيره يعني من المذكورين ولا يءمر بها من تركها من شريف او غيره لانها انما حدثت ---سنة ثلاث وسبعين وسبعماءة بامر الملك الاشرف شعبان بن	423	-7327849634048373819	781	1298.5	633	1059	73.74881744384766	120	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0581	false	5295969945341450289	142	273	741	1435	1578	300	وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين----------- فقد استدل بها بعض العلماء علي تخصيص اهل العلم بلباس يختصون به من تطويل الاكمام وادارة الطيلسان ونحو ذلك ليعرفوا فيجلوا تكريما للعلم------------------------------------------------- وهذا وجه حسن والله اعلم التاسع هل يدخلون في الوصية علي الاشراف و-----العاشر هل يدخلون في الوقف علي الاشراف و-----الجواب انه ان وجد في كلام الموصي والواقف نص يقتضي دخولهم او خروجهم اتبع وان لم يوجد فيه ما يدل علي هذا ولا هذا فقاعدة الفقه ان الوصايا والاوقاف تنزل --علي عرف البلد وعرف مصر من عهد الخلفاء الفاطميين الي الان ان الشري-ف لقب لكل حسني وحسيني خاصة فلا يدخلون علي مقتضي هذا العرف وانما قدمت دخولهم في وقف بركة الحبش لان واقفها نص في وقفه علي ذلك حيث وقف نصفها علي الاشراف ونصفها علي الطالبيين	581	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0424	true	-6724375606626717126	0	129	0	683	1565	300	وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادني ان يعرفن فلا يءذين الاحزاب 59 فقد استدل بها بعض العلماء علي تخصيص اهل العلم بلباس يختصون به من تطويل-------- وادارة --طيلسان ونحو ذلك ليعرفوا فيجلوا تكريما للعلم ويسالوا ويمتثل قولهم اذ عظم الهيءة له دخل اي دخل وهذا وجه حسن والله اعلم التاسع هل يدخلون في الوصية علي الاشراف ام لا العاشر هل يدخلون في الوقف علي الاشراف ام لا الجواب---- ان وجد من----- الموصي والواقف نص يقتضي دخولهم او خروجهم اتبع وال----------------------------------ا فقاعدة الفقه ان الوص-ية وال-وق-ف ينزلان علي عرف البلد وعرف مصر من عهد الخلفاء الفاطميين الي الان ان الاشراف لقب لكل حسني وحسيني ف-----لا يدخلون علي مقتضي هذا العرف وانما دخلوا في ------وقف بركة الحبش لان واقفها نص علي ان----------------- نصفها علي الاشراف ونصفها علي الطالبيين	424	-7327849634048373819	583	1047.0	474	767	76.01042938232422	98	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0778	false	-1204146448408183543	19	53	99	264	1501	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اصيب اصحابكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش	778	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0537	true	-3417713366907409432	142	173	682	833	1474	300	ابن عباس قال قال رسول الله-------------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب في ظل العرش	537	-7327849634048373819	136	245.5	107	165	82.42424011230469	26	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0685	false	-7907646813222616599	63	95	323	487	1513	300	في الصحيح من حديث جابر قال انا--- يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديد-------------------------------------------------------------------ة فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق---------------------------------------------------- فاخذ------ المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	685	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0569	true	7641808587289474874	120	170	615	883	1574	300	في الصحيح عن----- جابر قال انا في يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة وهي بضم الكاف وتقديم الدال المهملة علي التحتانية وهي القطعة الصلبة فجاءوا الي النبي------------------- فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقام وبطنه مشدود بحجر ولنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	569	-7327849634048373819	139	226.0	112	292	47.60274124145508	24	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0352	false	-9030012233252479113	188	257	960	1285	1493	300	قال واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان--------------------- فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم للبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله	352	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0627	true	-9056226249765128085	137	199	686	975	1454	300	قال واما ا---------------بن ابي سرح ف----اختبا عند عثمان بن عفان رضي الله عنه فلما دعا رسول الله الناس الي ا---------لبيعة جاء به حتي اوقفه علي -----رسول الله ف----------قال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان- رجل رشيد يقوم الي هذا حين----- كففت---- عن بيعته -يقتله	627	-7327849634048373819	242	387.5	188	346	69.94219970703125	43	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0550	false	-6383997955064740068	3	41	11	191	1435	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير---- وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا	550	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0769	true	-2905648288554572375	269	300	1437	1582	1582	300	فكان رسول الله------------------- هو المخبر عنه وكان ابو بكر اعلمنا فقال رسول الله------------------- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا-	769	-7327849634048373819	140	239.5	111	184	76.08695983886719	26	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0550	false	-6383997955064740068	41	70	191	323	1435	300	بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وفي --------------لفظ لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	550	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0770	true	-4850265486185365594	0	27	0	128	1487	300	بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين ب----------اب الا سد الا باب ابي بكر وفي لفظ للبخاري ومسلم لا يبقين في المسجد خوخة --------الا خوخة ابي بكر	770	-7327849634048373819	110	203.5	85	146	75.34246826171875	22	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0587	false	5782700880396328108	180	255	901	1281	1506	300	وادخل الروح في جسده امرني ان اخذ تفاحة من الجنة فاعصرها في حلقه فعصرتها------- فخلقك الله--------------------- يا محمد -من القطرة الاولي ومن الثانية ابا بكر ومن الثالثة عمر ومن الرابعة عثمان ومن الخامسة علي بن ابي طالب فقال ادم يا رب من هءلاء الذين اكرمتهم فقال تعالي هءلاء خمسة اشياخ من ذريتك وهءلاء اكرم عندي من جميع خلقي--------------------------------------------------------------------- فلما عصي ادم ----قال يا رب بحرمة اولءك الاشياخ الخمسة الذين فضلتهم الا تبت علي فتاب الله	587	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0793	true	8150564447232305213	0	89	0	449	1492	300	وادخل الروح في جسده امرني ان اخذ تفاحة من الجنة فاعصرها في حلقه فعصرتها في فيه فخلق- الله من النقطة الاولي انت يا محمد ومن ------------------الثانية ابا بكر ومن الثالثة عمر ومن الرابعة عثمان ومن الخامسة عليا فق-----------ال ادم يا رب من هءلاء الذين اكرمتهم فقال تعالي هءلاء خمسة اشياخ من ذريتك وهم ا---كرم عندي من جميع خلقي قال العلامة ابن حجر اي انت اكرم الانبياء والرسل وهم اكرم اتباع الرسل فلما عصي ادم ربه قال يا رب بحرمة اولءك الاشياخ الخمسة الذين فضلتهم الا تبت علي فتاب عليه	793	-7327849634048373819	339	609.5	272	482	70.33194732666016	61	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0595	false	-5567573539512460906	188	219	914	1089	1473	300	رسول الله وقال النبي عليه السلام دخلت الجنة--- فناولني جبريل تفاحة فانفلقت عن حوراء عيناء مرضية كان مقادم عين-ها اجنحة النسور فقلت لمن انت -قالت للخليفة المقتول ظلما عثمان بن عفان	595	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0875	true	6349457179385093315	179	210	903	1072	1526	300	رسول الله لما اسري بي----------- دخلت جنات عدن فناولني جبريل تفاحة فانفلقت عن حوراء عيناء مرضية كان مقادم عينيها اجنحة النسور فقلت لمن انت فقالت للخليفة المقتول ظلما عثمان بن عفان	875	-7327849634048373819	149	261.5	121	180	82.77777862548828	24	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0607	false	-8830871842227705455	107	136	564	729	1609	300	دخلت الجنة--- فناولني جبريل تفاحة فانفلقت عن حوراء عيناء مرضية كان مقاديم عين-ها اجنحة النسور فقلت لمن انت -قالت للخليفة المقتول ظلما عثمان بن عفان اخرجه خيثمة بن سليمان	607	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0875	true	6349457179385093315	184	214	925	1093	1526	300	دخلت جنات عدن فناولني جبريل تفاحة فانفلقت عن حوراء عيناء مرضية كان مقاد-م عينيها اجنحة النسور فقلت لمن انت فقالت للخليفة المقتول ظلما عثمان بن عفان -خرجه خيثمة بن سليمان	875	-7327849634048373819	158	286.5	129	170	92.94117736816406	24	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0681	false	-7016004600949784701	97	125	466	622	1462	300	الزبير---------- جدي ابن عمة احمد ووزيره عند البلاء وفارس الشعواء وغداة بدر كان اول فارس شهد الوغي في اللامة الصفراء نزلت بسيماه الملاءك نصرة بالحوض يوم تالب الاعداء	681	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0891	true	2241009948958255664	221	251	1113	1279	1524	300	الزبير من الكامل جدي ابن عمة احمد ووزيره عند البلاء وفارس الشعراء وغداة بدر كان اول فارس شهد الوغي في اللامة الصفراء نزلت بسيماه الملاءك نصرة بالحوض يوم تالب الاعداء	891	-7327849634048373819	155	299.5	127	166	93.37349700927734	27	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0595	false	-5567573539512460906	228	296	1131	1455	1473	300	لما اسري بي مررت ب---ملك جالس علي سرير من نور -احدي رجليه في المشرق والاخري في المغرب----------------------- والدنيا كلها بين عينيه و------بين يديه لوح ف-----------------------------قلت يا جبريل من هذا قال---- عزراءيل تقدم فسلم عليه -------فسلمت عليه فقال وعليك السلام يا احمد ما فعل ابن عمك علي -قلت -هل تعرف ابن عمي عليا ق-ال وكيف لا اعرفه وقد وكلني ربي- بقبض ارواح الخلاءق ما خلا روحك وروح ابن عمك	595	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0933	true	1773835431553372148	195	276	941	1342	1459	300	لما اسري بي مررت علي ملك جالس علي سرير من نور واحدي رجليه في المشرق والاخري في المغرب وبين يديه لوح ينظر فيه والدنيا كلها بين عينيه والخلق بين يديه وركبتيه ويده تبلغ المشرق والمغرب فقلت يا جبريل من هذا قال هذا عزراءيل تقدم فسلم عليه فتقدمت فسلمت عليه فقال وعليك السلام يا احمد ما فعل ابن عمك علي فقلت وهل تعرف ابن عمي عليا فقال وكيف لا اعرفه وقد وكلني الله بقبض ارواح الخلاءق ما خلا روحك وروح ابن عمك	933	-7327849634048373819	314	546.0	247	401	78.30423736572266	61	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0212	false	-8461151281544332893	75	145	378	691	1461	300	عن علي بن ابي طالب قال لما نزلت عشر ايات من براءة دعا النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر---------- ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيث ما لقيته فخذ الكتاب منه--------------------- فاقراه علي اهل مكة فلحقته-------- فاخذت الكتاب منه و----رجع ابو بكر ف-----------------------قال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبريل جاءني فقال لي لن يءدي عنك الا انت او رجل منك	212	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0940	true	-7679483527753721553	16	89	80	418	1482	300	عن علي ق------------ال لما نزلت عشر ايات من براءة دعا ا-------------------لنبي ابا بكر فبعثه بها ليقراها علي اهل مكة ثم دعاني فقال لي ادرك ابا بكر فحيث-ما لقيته فخذ الكتاب منه فاذهب به الي اهل مكة فاقراه عليهم------ فلحقته بالجحفة فاخذت الكتاب منه فلما رجع ابو بكر بعد الحج اتي رسول الله وقال يا رسول الله نزل في شء قال لا ولكن جبريل جاءني وقال لا--- يءدي عنك الا انت او رجل منك	940	-7327849634048373819	261	439.5	202	379	68.86543273925781	52	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0598	false	9204547095082550820	188	243	947	1243	1521	300	انس---- بينما النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد اذ قال لعلي بن ابي طالب هذا جبريل يخبرني ان الله تعالي- زوجك فاطمة واشهد علي تزويجها اربعين الف ملك واوحي الي شجرة طوبي ان انثري عليهم الدر والياقوت فنثرت- عليهم فابتدر- الحور العين يلتقطن في اطباق الدر والياقوت والحل والحلل فهم يتهادونه ------الي يوم القيامة	598	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0942	true	5365458950633616033	171	221	846	1114	1537	300	انس قال بينما -----رسول الله ----------في المسجد اذ قال لعلي------------ هذا جبريل يخبرني ان الله عز وجل زوجك فاطمة واشهد علي تزويجها اربعين الف ملك واوحي الي شجرة طوبي ان انثري عليهم الدر والياقوت فنثرته عليهم فابتدرت الحور العين يل-قطن في اطباق الدر والياقوت------------- فهم يتهادونه بينهم الي يوم القيامة	942	-7327849634048373819	246	412.5	199	309	79.61164855957031	39	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0553	false	-1268041713777361580	63	126	309	622	1466	300	-------الا باب علي---------------------- فتكلم اناس في ذلك---- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه وقا--ل اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته واخرج- احمد والنساءي وابو يعلي والبزار والطبراني في الاوسط بسند حسن عن سعد بن ابي -------وقاص قال امر رسول الله	553	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0945	true	7445211905512750611	110	168	527	817	1491	300	المسجد الا باب علي خرجه لترمذي وفي رواية فتكلم----- في ذلك ناس فقام رسول الله------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب الا باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته -اخرجه احمد الحديث التاسع والستو----------------------------------ن ع-------ن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله	945	-7327849634048373819	218	329.5	169	356	61.23595428466797	39	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0350	false	5408744581249707676	245	293	1241	1475	1509	300	فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي وان اعجز العجز الفجور الا وان هذا الامر الذي اختلفت ف-يه انا ومعاوية لا ---------امرء كان----------- احق به مني وهو حق لي--- تركت---ه ارادة اصلاح المسلمين وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	350	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms0978	true	1914451618548257147	233	284	1203	1449	1525	300	رحمه الله تعالي انه---- قال اما بعد فان اكيس الكيس التقي واحمق الحمق--- الفجور ----وان هذا الامر الذي اختلفت عليه انا ومعاوية انما هو حق لامرء فان كان له فهو احق بحقه وان كان لي فقد تركته له ارادة -صلاح الامة--- وحقن دماءهم وان ادري لعله فتنة لكم ومتاع الي حين	978	-7327849634048373819	178	270.0	139	261	68.19923400878906	27	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0135	false	-4508809456200839333	6	64	44	363	1544	300	عوضا عن قراضة الذهب رفقا بكم وانقاذا لكم من التعامل بالحرام م-ن الصرف الربوي فاعلنوا بالدعاء--- ثم اديرت بالعراق وسعرت كل عشرة------ بدينار فقال الموفق ابو المعالي------- بن ابي الحديد الشاعر في ذلك لا------------------عدمنا جميل رايك فينا انت باعدتنا عن التطفيف ورسمت اللجين حتي الفنا موما كان قبل بالمالوف ليس للجمع كان منعك للصر ف ولكن للعدل والتعريف	135	-5480580837981694227	Shamela0006617-ara1.completed.ms1368	true	-8255208019739450575	0	61	0	330	1615	300	عوضا عن قراضة الذهب رفقا بكم وانقاذا لكم من التعامل بالحرام ومن الصرف الربوي فاعلنوا -الدعاء له ثم اديرت-------- وسعرت كل عشرة دراهم بدينار فقال------- ابو المعالي القاسم بن ابي الحويل------- في ذلك ابياتا من الخفيف لا عدمنا جميل رايك فينا انت باعدتنا عن التطفيف ورسمت اللجين حتي الفناه وما كان قبل بالمالوف ليس للجمع كان منعك للصر-ف ولكن للعدل والتعريف	1368	-7327849634048373819	288	500.0	235	354	81.3559341430664	47	JK009241-ara1	Shamela0006617-ara1.completed