id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0024	true	2076256702799221295	265	300	1389	1553	1553	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته و-----له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في --حلال كان له اجر رواه-	24	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms01856	false	4599218326108989246	185	218	941	1099	1498	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر-------------- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر رواه	1856	-3526889936125161496	150	273.5	119	172	87.20930480957031	29	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0024	true	2076256702799221295	263	299	1379	1549	1553	300	عليه وسل----------م وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا------ شهوته وله فيها -----اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في حلال كان ---له اجر	24	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms08331	false	3563252938812926427	45	83	255	441	1545	300	عليه الصلاة والسلام وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ان--- احدنا لياتي شهوته ثم يكون عليها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا نعم قال ف-----اذا وضعها في حلال فله عليها اجر	8331	-3526889936125161496	141	234.5	108	194	72.68041229248047	26	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0024	true	2076256702799221295	265	299	1389	1549	1553	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته و-----له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في --حلال كان له اجر	24	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms15580	false	8014799184962631689	205	237	1029	1182	1500	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه وزر-------------- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	15580	-3526889936125161496	146	270.5	115	167	87.4251480102539	29	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0149	true	805315774379023094	234	298	1273	1582	1590	300	ان الحديث ورد في المنافقين والذي يظهر لي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المراد به نفاق المعصية لا نفاق الكفر بدليل قوله في رواية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود دثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فهذا يدل علي ان نفاقهم نفاق معصية لا كفر لان الكافر لا يصلي في بيته انما يصلي في المسجد رياء وسمعة فاذا خلا في بيته كان كما وصفه الله به من الكفر والاستهزاء	149	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms10401	false	5399445170715502329	61	172	306	864	1495	300	ان الحديث ورد في المنافقين لقوله في صدر الحديث ليس صلاة اثقل علي المنافقين من الفجر والعشاء وبقوله لو يعلم احدكم لان هذا الوصف لاءق بالمنافقين لا بالمءمن الكامل لكن المراد به نفاق المعصية لا نفاق الكفر بدليل قوله في رواية عجلان لا يشهدون العشاء في الجميع وقوله في حديث اسامة لا يشهدون الجماعة واصرح من ذلك قوله في رواية يزيد بن الاصم عن ابي هريرة عند ابي داود -ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فهذا يدل علي ان نفاقهم نفاق معصية لا كفر لان الكافر لا يصلي في بيته انما يصلي في المسجد رياء وسمعة فاذا خلا في بيته كان كما وصفه الله به من الكفر والاستهزاء	10401	-3526889936125161496	294	530.0	232	559	52.59391784667969	58	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0150	true	-3260374240663608712	28	97	153	497	1534	300	وقال -ابن دقيق العيد في الحديث انه صلي الله عليه وسلم لا يهم الا بما يجوز له فعله واما كونه ترك ولم يفعل ف-------------لاحتمال انهم--- انزجروا بذلك وتركوا التخلف الذي ذمهم بسببه قال الحافظ ابن حجر وقد جاء في بعض الطرق بيان سبب الترك وهو --ما اخرجه احمد من حديث---------------- ابي هريرة بلفظ لولا ما في البيوت من النساء والذرية لاقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون ما في البيوت ----------	150	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms10400	false	4768395024667399919	174	243	901	1253	1562	300	واجاب ابن دقيق العيد فقال هذا ضعيف لانه-------------- لا يهم الا بما يجوز له فعله واما ---الترك فلا يدل علي عدم الوجوب لاحتمال ان يكون انزجروا بذلك وتركوا التخلف الذي ذمهم بسببه------------------- وقد جاء في بعض الطرق بيان سبب الترك وهو فيما روا-ه احمد من طريق سعيد المقبري عن ابي هريرة بلفظ لولا ما في البيوت من النساء والذرية لاقمت صلاة العشاء وامرت فتياني يحرقون الحديث قالوا ان المراد	10400	-3526889936125161496	260	419.5	205	389	66.83804321289062	45	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0190	true	3606432122861675580	209	249	1040	1236	1505	300	عن ابي مسعود------------- قال قلت يا رسول الله اي الظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه------- فليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي خلقها	190	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms08630	false	-8823024579879939730	252	293	1189	1387	1421	300	عن ابي مسعود رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اي الظلم اظلم فقال ذراع من الارض ينتقصها المرء المسلم من حق اخيه المسلم فليس حصاة من الارض ياخذها الا طوقها------------ الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الله الذي ------	8630	-3526889936125161496	178	321.0	141	216	82.40740966796875	35	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0329	true	-4618146117078442637	167	214	858	1088	1545	300	ابن عباس ---------------قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر -------------اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن------ فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الاية قال ابو بكر فعرفت انه سيكون قتال قال ابن عباس فهي اول اية نزلت في القتال قال	329	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms15016	false	-7907994259316147427	17	64	90	321	1655	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال لما اخرج النبي صلي الله عليه وسلم من مكة قال ابو بكر رضي الله عنه اخرجوا نبيهم انا لله وانا اليه راجعون ليهلكن القوم فنزلت اذن للذين يقاتلون بانهم ظلموا الاية قا---------------------------------ل ابن عباس وهي اول اية نزلت في القتال قال	15016	-3526889936125161496	196	354.5	156	264	74.24242401123047	35	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0330	true	-3172283196033770132	244	290	1264	1498	1542	300	اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا ازلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله------------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم الاية وهذا	330	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms12867	false	-14911651017714983	76	123	376	619	1551	300	اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا ف------لما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله تبارك وتعالي الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم الاية وهذا	12867	-3526889936125161496	221	415.5	177	249	88.75502014160156	39	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0408	true	2539563159978450631	236	290	1180	1442	1490	300	المقدام بن معدي كرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اني اوتيت الكتاب وما يعدله فرب شبعان علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله -ما --كان فيه من حلال استحللناه وم------ا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله	408	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms01780	false	-7915175932920799721	26	80	135	400	1503	300	المقدام بن معدي-كرب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم اشياء يوم خيبر ثم قال يوشك رجل متكء- علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه---- وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل ما حرم الله	1780	-3526889936125161496	215	354.5	166	271	79.3357925415039	40	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0425	true	-3825167619554291247	135	171	664	835	1520	300	العاصي بن واءل------------ الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففت---------ه فقال يا محمد ايبعث الله هذ----ا بعد ما ارم قال نعم يبعث الله هذا و--يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الايات	425	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms08214	false	-3121532575489356150	3	45	13	210	1515	300	العاص- بن واءل السهيمي اتي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعظم حاءل ففته بين يديه فقال يا محمد ايبعث الله هذا حيا بعد ما ارم قال نعم يبعث الله هذا ثم يميتك ثم يحييك ثم يدخلك نار جهنم فنزلت الايات	8214	-3526889936125161496	169	305.0	133	198	85.3535385131836	31	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0455	true	497195472426185410	1	41	4	226	1491	300	بدا بعورته بالن-------ورة وساءر جسده كله وحديث عاءشة------------------ الذي ا--خرجه الامام----------------------------------------- احمد قالت------------------------ اطلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال يا معشر المسلمين عليكم بالنورة فانها طيبة وطهور وان الله يذهب بها عنكم اوساخكم واشعاركم	455	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms06467	false	5320227130774530445	132	191	643	957	1561	300	بدا بعورته فطلاها بالنورة وساءر جسده اهله قال الحافظ ابن كثير في كتابه الذي الفه في الحمامبعد ان ذكر هذا الحديث هذا اسناد جيد واخرج احمد عن عاءشة رضي الله عنها قولها اطلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال يا معشر المسلمين عليكم بالنورة فانها طلية وطهور وان الله يذهب بها عنكم اوساخكم واشعاركم	6467	-3526889936125161496	193	319.5	155	314	61.464969635009766	32	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0514	true	-3827076406353781063	172	238	924	1261	1581	300	عيسي عليه السلام فاخرج مسلم صحيحه من حديث النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فذكر الحديث في قصة الدجال ونزول عيسي وقتله اياه قال فبينما هو كذلك اذا اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا-يدان لاحد في قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج --------الحد------يث فقوله اوحي الله الي عيسي ظا----هر في نزول جبريل اليه	514	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms13484	false	5006231513614076955	235	284	1216	1457	1541	300	عيسي عليه السلام كما جاء في--------- حديث النواس بن س------------------------------------------------------------------------------------------------معان رضي الله-- عنه اذ- اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ب--قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيرغب -نبي الله---- عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله	13484	-3526889936125161496	177	248.0	138	356	49.71910095214844	27	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0516	true	-8065162520917807443	219	249	1099	1252	1496	300	اللهم اني اتخذ- عندك عهدا ان لا تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او سبته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة وصل------اة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	516	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms06950	false	2596429000947453464	120	146	577	720	1466	300	اللهم اني اتخذت عندك عهدا--- لا تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته----- لعنته--- جلدته فاجعلها له ------صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	6950	-3526889936125161496	131	224.0	106	160	81.875	22	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0518	true	-1834164291403877085	37	81	181	400	1498	300	عن ابي الضحي عن ابن عباس انه قال في قوله تعالي----------- ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كادمكم ونوح كنوحكم وابراهيم كابراهيمكم وعيسي كعيساكم------------ ثم قال هذا ال-------------حديث الي ابن عباس صحيح الا اني لا اعلم لابي الضحي	518	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms13103	false	8244381236234184038	16	66	81	318	1492	300	عن ابي الضحي عن ابن عباس انه قال الله الذي خلق سبع سماوات ومن الارض مثلهن قال سبع ارضين في كل ارض نبي كنبيكم وادم كاد--م ونوح كنوح-- وابراهيم كابراهي--م وعيسي كعيسي ذكره ابن كثير ثم قال ثم رواه البيهقي من حديث شعبة عن عمرو --بن مرة عن---------- ابي الضحي	13103	-3526889936125161496	164	237.0	127	255	64.31372833251953	26	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0532	true	-6296754285482232766	14	161	73	759	1425	300	سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقا----------------ل لقد سالت الله بالاس------م الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب وفي لفظ عند ابي داود لقد سالت الله باسمه الاعظم قال الحافظ ابن حجر وهو ارجع من حيث السند عن جميع ما ورد في ذلك ا---------------------لقول الثاني عشر رب رب اخرج الحاكم عن ابي الدرداء وابن عباس قالا اسم الله الاكبر رب رب واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة مرفوعا وموقوفا اذا قال العبد يا رب يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي سل تعط القول الثالث عشر ولم ادرمن ذكر مالك الملك اخرج الطبراني في الكبيربسند ضعيف عن ابن عباس قال قال رسول ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في هذه-- الاية ------------------------------------من ال عمران قل اللهم مالك	532	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms15526	false	2265540206717333234	20	138	102	674	1570	300	سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال والذي نفسي بيده لقد سالت الله باسمه الاعظم الذي -----------------اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي وك----------------------------------------------------------------------------------------ذلك الحديث الاخر حين دعا الرجل فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اني اسالك بان -----------------------------------------لك ال----------------------------------------------------------------حمد لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام ياحي يا قيوم فقال صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم اسم الله الاعظم--------------------- في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم الله لا اله ----	15526	-3526889936125161496	241	235.0	186	958	25.15657615661621	45	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0542	true	-3397463869413091421	180	211	833	980	1414	300	ابن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان ليث لا يشتغل به وهو مضطرب الحديث وقال ابو زرعة---- ايضا ليث------- لا تقوم به الحجة عند اهل العلم بالحديث -وقال مءمل بن	542	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms09304	false	7052753423828227008	27	62	114	272	1421	300	ابن ابي حاتم سمعت ابي وابا زرعة يقولان ليث لا يشتغل به -هو مضطرب الحديث وقال ابو زرعة عنه ايضا لين الحديث لا تقوم به الحجة عند اهل العلم بالحديث خ س ق محمد بن	9304	-3526889936125161496	139	249.5	108	159	87.42138671875	26	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0549	true	1997768686151773376	1	43	5	208	1524	300	وقال صفوان شبك بيدي ايوب بن مالك الانصاري وقال ايوب شبك بيدي عبد الله بن رافع وقال عبد الله بن رافع شبك بيدي ابو هريرة------------------- وقال ابو هريرة شبك بيدي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم وقال--- خلق الله الارض يوم السبت	549	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms07888	false	5938649886806179620	109	151	506	696	1497	300	وقال ---لي شبك بيدي ايوب بن خال---------د وقال لي-- شبك بيدي عبد الله بن رافع وقال --------------لي شبك بيدي ابو هريرة رضي الله تعالي عنه وقال -------لي شبك بيدي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم وقال لي خلق الله الارض يوم السبت	7888	-3526889936125161496	159	249.0	122	225	70.66666412353516	30	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0573	true	8634489911274352027	108	187	540	951	1534	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجري----------د وعمده--- خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده--------------- خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج وقال الاقفهسي في تاريخ المدينة قيل كان عرض الجدار في عهد --------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms16845	false	236987432666491170	17	107	80	540	1641	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن و-----الجريد قال مجاهد وعمده من خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بناء-ه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده قال مجاهد عمده خشبا و--غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج -----اما----------------------------------------- في عهد بني امية فقد كانت توسعة الوليد بن عبد الملك عام 88ه هي التوسعة الاكبر منذ بني الرسول----- صلي الله عليه وسلم	16845	-3526889936125161496	348	631.5	280	519	67.0520248413086	62	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0615	true	-6741537051565989849	1	31	7	171	1485	300	الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي هذا جزء جمعت فيه الاحاديث والاثار الواردة في المهدي لخصت فيه الاربعين التي جمعها الحافظ ابو نعيم وزدت عليه ما فاته ورمزت عليه	615	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00430	false	4104808666218966811	171	201	944	1108	1663	300	الحمد لله وسلام علي عباده الذين اصطفي هذا جزء جمعت فيه الاحاديث والاثار الواردة في المهدي لخصت فيه الاربعين التي جمعها الحافظ ابو نعيم وزدت عليه ما فاته ورمزت عليه	430	-3526889936125161496	164	328.0	134	164	100.0	30	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0616	true	5792919874487029360	0	54	0	277	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي رجل من قريش من عترتي يبعث في امتي علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسط------ا كما ملءت جورا وظلما و-----يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض ويقسم المال صحاحا فقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس ويملا----- قلوب امة محمد غني-------------------- ويسعهم عدله حتي	616	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00435	false	-1404550729719871470	159	209	830	1095	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهد---------------------ي يبعث-------- علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض -يقسم المال صحاحا--قال له رجل ما صحاحا قال بالسوية---------- ويملا الله قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غناء ويسعهم عدله الي	435	-3526889936125161496	225	365.5	182	313	71.8849868774414	35	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0617	true	-8829509575573317427	40	104	182	482	1460	300	عن علي------------- انه نظر الي ابنه الحسن فقال ان ابني هذا سيد كما سماه----- النبي صلي الله عليه وسلم -سيخرج من صلبه رجل يسمي -اسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق ثم ذكر القصة وزاد يملا الارض عدلا كما ملءت جورا واخرج ك----------------------------------- ابن ابي شيبة واحمد وابو داود وابو يعلي والطبراني عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	617	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00444	false	-529304503932864093	199	256	1012	1292	1507	300	عن علي رضي الله عنه انه نظر الي----- الحسن وقال ان ابني هذا سيد كما سماه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسيخرج من صلبه رجل يسمي باسم نبيكم يشبهه في الخلق ولا يشبهه في الخلق------------------ يملا الارض قسطا وهذه الاحاديث غلط فيها طواءف طاءفة انكروها واحتجوا بحديث ابن ماجه ا---------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	444	-3526889936125161496	193	292.0	148	355	54.36619567871094	35	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0618	true	-9195269829726239957	235	288	1168	1435	1489	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا سمعتم به فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	618	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00438	false	2595601127153494809	188	238	935	1194	1515	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم-ثم ذكر شيءا لا احفظهفقال فاذا رايتم-------وه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	438	-3526889936125161496	236	436.0	188	267	88.38951110839844	45	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0618	true	-9195269829726239957	235	292	1168	1452	1489	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا تصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم ثم يجء خليفة الله المهدي-- فاذا سمعتم به فاتوه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي واخرج ك ابن ماجه	618	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00450	false	-6068268760717033382	35	91	167	446	1515	300	عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقتتل عند كنزكم ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونهم قتلا لم يقتله احدا ثم ذكر شيءا لا احفظه فقال فاذا رايتم-------وه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي تفرد به ابن ماجه	450	-3526889936125161496	239	438.5	189	286	83.56643676757812	44	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0618	true	-9195269829726239957	48	118	225	564	1489	300	عن ابي سعيد ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي ان قصد فسبع والا فتسع فتنعم فيه امتي نعمة لم يسمعوا بمثلها قط يءتي------ اكلها ولا تدخر عنهم شيءا والمال يومءذ كدوس فيقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذوا واخرج ابن ابي شيبة ونعيم بن حماد في الفتن وابن ماجه وابو نعيم--------------- عن ابن مسعود------- قال بينما ----نحن عند---------- رسول------ الله صلي الله عليه وسلم	618	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00451	false	-2620569715149752103	133	211	685	1075	1505	300	عن ابي سعيد الخدري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يكون في امتي المهدي ان قصر فسبع والا فتسع -تنعم فيه امتي نعمة لم يسمعوا -مثلها ت---ءتي الارض اكلها ولا تدخر منه- شيءا والمال يومءذ كدوس -يقوم الرجل فيقول يا مهدي اعطني فيقول خذ وقال الترمذي حدثنا محمد جعفر حدثنا شعبة سمعت زيد العمي سمعت الصديق الناجي يحدث عن ابي -سعيد الخدري قال خشينا ان يكون بعد نبينا حدث فسالنا نبي الله صلي الله عليه وسلم	451	-3526889936125161496	250	360.5	192	399	62.65664291381836	41	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0619	true	-6433486589227768117	21	71	114	358	1478	300	بن حماد عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شء حتي تنصب بايلياء قال ابن كثير --هذه الرايات السود ليست هي التي اقبل بها ابو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني امي---------------------------ة بل رايات سود اخر تاتي صحبة المهدي	619	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00450	false	-6068268760717033382	185	241	928	1208	1515	300	بن ذءيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من خراسان رايات سود فلا يردها شء حتي تنصب بايلياهذا الحديث غريب وهذه الرايات------ ليست هي التي اقبل بها ابو مسلم الخراساني فاستلب بها دولة بني امية في سنة اثنين وثلاثين وماءة بل رايات سود اخر تاتي صحبة المهدي	450	-3526889936125161496	218	393.5	173	286	76.2237777709961	40	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0652	true	-7381481916314900303	164	225	812	1104	1470	300	عقد ابو داود في سنن------------------------------------------------------------------------ه بابا في المهدي واورد في صدره------ ح-----------------------ديث جابر -بن سمرة عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون------ اثنا عشر خليفة كلهم تجتمع عليه الامة وفي رواية لا يزال هذا الدين عزيزا الي اثني عشر خليفة كلهم من قريش فاشار بذلك ------الي ما قاله العلماء ان المهدي احد الاثني عشر	652	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00436	false	-7962277208674613513	25	103	137	519	1516	300	عقد ابو داود في سننه كتابا قال في اوله اول كتاب المهدي وقال في اخره اخر كتاب المهدي جعل تحته بابا واحدا -----اورد فيه ثلاثة عشر حديثا وصدر هذا الكتاب بحديث جابر ابن سمرة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يزال هذا الدين قاءما حتي يكون عليكم اثنا عشر خليفة الحديث قال السيوطي في اخر جزء العرف الوردي في اخبار المهدي ان في ------------------------------ذلك اشارة الي ما قاله العلماء ان المهدي احد الاثني عشر	436	-3526889936125161496	186	253.5	143	417	44.60431671142578	30	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0653	true	-6787528464342741714	10	40	49	204	1541	300	ولا مهدي الا عيسي ابن مريم قال القرطبي في التذكرة اسناده ضعيف والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في التنصيص علي خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة	653	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00443	false	5763919080370567150	273	300	1423	1558	1558	300	ولا مهدي الا عيسي ابن مريم قال------------------- اسناده ضعيف والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في التنصيص علي خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة-	443	-3526889936125161496	135	256.0	109	155	87.09677124023438	27	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0653	true	-6787528464342741714	40	136	204	701	1541	300	اصح من هذا الحديث فالحكم بها دونه وقال ابو الحسن محمد بن الحسين بن ابراهيم بن عاصم السحري قد تواترت الاخبار واستفاضت بكثرة رواتها عن المصطفي صلي الله عليه وسلم بمجء المهدي وانه من اهل بيته وانه سيملك سبع سنين وانه يملا الارض عدلا وانه يخرج مع عيسي عليه السلام فيساعده علي قتل الدجال بباب لد بارض فلسطين وانه يءم هذه الامة وعيسي يصلي خلفه في طول من قصته وامره قال القرطبي ويحتمل ان يكون قوله عليه السلا--------م ولا مهدي الا عيسي-------- اي لا مهدي كاملا معصوما الا عيسي قال وعلي هذا تجتمع الاحاديث ويرتفع التعارض	653	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00444	false	-529304503932864093	0	36	0	179	1507	300	اصح من هذا الحديث فالحكم بها دونه وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحتمل ان يكون قوله صلي- الله عليه وسلم ولا مهدي الا عيسي بن مريم اي لا مهدي كاملا معصوما الا عيسي قال وعلي هذا تجتمع الاحاديث ويرتفع التعارض	444	-3526889936125161496	159	284.5	127	513	30.994152069091797	28	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0653	true	-6787528464342741714	140	178	719	913	1541	300	الحديث فيما يظهر ببادء الراي مخالف للاحاديث الواردة------ في اثبات مهدي غير عيسي ابن مريم------------------------------------------------- وعند التامل لا ينافيها بل يكون المراد من ذلك ان المهدي حق المهدي هو عيسي-------- ولا ينفي ذلك ان يكون غيره مهديا ايضا	653	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00452	false	-7022969166470486393	181	232	880	1135	1493	300	الحديث فيما يظهر بادي- الراي مخالف للاحاديث التي اوردناها في اثبات مهدي غير عيسي -بن مريم اما قبل نزوله كما هو الاظهر والله اعلم واما بعده وعند التامل لا ينافيها بل يكون المراد من ذلك ان المهدي حق المهدي هو عيسي بن مريم ولا ينفي ذلك ان يكون غيره مهديا ايضا	452	-3526889936125161496	184	312.5	146	257	71.59532928466797	33	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0653	true	-6787528464342741714	10	47	49	238	1541	300	ولا مهدي الا عيسي ابن مريم----------- قال القرطبي في التذكرة اسناده ضعيف والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في التنصيص علي خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة اصح من هذا الحديث فالحكم بها دونه	653	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms07119	false	2002801756520313385	223	257	1164	1332	1558	300	ولا مهدي الا عيسي -بن مريم وبيان ضعفه قال------------------------------- والاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم في التنصيص علي خروج المهدي من عترته من ولد فاطمة ثابتة اصح من هذا الحديث فالحكم بها دونه	7119	-3526889936125161496	157	287.0	125	200	78.5	30	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0672	true	2545954829224378255	19	122	100	587	1435	300	صلي الله عليه وسلم علي------- ابنه ابراهيم قال لا ادري---- رحمة الله علي ابراهيم لو عاش لكان صديقا نبيا هذا اسنا------د صحيح علي شرط مسلم وقال ابن عساكر في تاريخه انا ابو القاسم بن السمرقندي انا احمد بن ابي عثمان انا اسماعيل بن الحسن ثنا ابو عبد الله الحسين بن اسماعيل ثنا احمد بن محمد بن يحيي بن سعيد ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا اسباط بن نصر عن السدي قال سالت انس بن مالك كم كان بلغ ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم قال قد كان قد ملا مهده ولو بقي لكان نبيا ولكن لم يكن ليبقي لان نبيكم اخر الانبياء	672	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms03683	false	6672572015717148274	130	175	640	858	1504	300	صلي الله عليه وسلم نبي ما مات ابنه ابراهيم منها عن انس قال رحمة الله علي ابراهيم لو عاش لكان صديقا نبيا اخرجه احمد بسند صحيح علي شرط مسلم ورواه ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجه في مسنده وزاد في روايته----------------------------------------------------------------- ولكن لم يكن ليبقي لان نبيكم اخر الانبياء	3683	-3526889936125161496	153	228.5	119	504	30.35714340209961	28	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0673	true	9040884090702265699	9	43	43	198	1398	300	الله بن ابي اوفي هل---- رايت ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توفي وهو صغير ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي لعاش----- ولكنه لا نبي بعده	673	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms03683	false	6672572015717148274	80	116	407	569	1504	300	الله بن ابي اوفي قيل له رايت ابراهيم ابن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مات- وهو صغير ولو قضي ان يكون بعد محمد صلي الله عليه وسلم نبي لعاش ابنه ولكن- لا نبي بعده	3683	-3526889936125161496	148	267.5	114	164	90.24390411376953	30	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0685	true	-7907646813222616599	67	95	341	487	1513	300	جابر قال -انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق---------------------------------------------------------------------- فاخذ------------------------- المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	685	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms03403	false	7190156841481608986	130	176	647	889	1524	300	جابر فيقولانا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	3403	-3526889936125161496	142	261.5	115	242	58.67768478393555	24	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0711	true	1317356726668347461	243	272	1319	1465	1607	300	لا نقول ك--ما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكم- مقاتلون والله --------------------------لو سرت بنا الي برك الغماد	711	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms08359	false	-3604143057906896172	240	273	1305	1480	1616	300	لا نقول لك ما قال بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون مادامت عين تطرففوالذي بعثك بالحقلو سرت بنا الي برك الغماد	8359	-3526889936125161496	140	251.0	112	175	80.0	25	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0733	true	796661462809330528	141	202	751	1077	1608	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -تجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر يقول ابو هريرة -اقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا واخرج احمد و----الترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه -------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل وملاءكة النهار	733	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms12818	false	-9011676900387075067	46	100	276	558	1627	300	ابي هريرة--------- رضي الله ع------نه قال وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر قا-ل ابو هريرة واقرءوا ان شءتم وقران الفجر ان قران الفجر كان مشهودا قال ابن حجر وفي الترمذي ------والنساءي من وجه اخر باسناد صحيح عن ابي هريرة---------------------------- في قوله ----تعال--ي ان قران الفجر كان مشهودا قال تشهده ملاءكة الليل و-------النهار	12818	-3526889936125161496	233	358.5	188	345	67.5362319946289	37	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0763	true	-2244265903925175744	101	155	527	810	1563	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحا قي------ل ما صحاحا قال بالسوية بين الناس ويملا----- قلوب امة محمد غني-------------------- ويسعهم عدله حتي يامر مناديا	763	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms00435	false	-1404550729719871470	150	211	790	1106	1561	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابشركم بالمهدي يبعث علي اختلاف من الناس وزلازل فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض يقسم المال صحاحاقال له رجل ما صحاحا قال بالسوية---------- ويملا الله قلوب امة محمد صلي الله عليه وسلم غناء ويسعهم عدله الي -اخر الحديث	435	-3526889936125161496	254	430.0	204	333	76.27627563476562	43	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0773	true	-3778330983508369433	129	221	662	1127	1508	300	ما اخرجه--------- مسلم والنساءي وال--حاكم عن ابن عباس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وعنده جبريل اذ سمع نقيضا من السماء من فوق فرفع جبريل بصره الي السماء فقال يا محمد هذا ملك قد نزل لم ينزل الي الارض قط قال------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال ابشر بنورين--- اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا حرفا منهما الا اوتيتهما قال جماعة من العلماء هذا الملك هو اسرافيل واخ------------------------رج الطبراني عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms07919	false	9039066181700730832	68	151	351	765	1545	300	ما اخرجه الامامان مسلم والنساءي واللفظ له عن ابن عباس قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وعنده جبريل اذ سمع نقيضا----------------- فرفع جبريل بصره----------- فقال-------- هذا باب قد فتح من السماء ما فتح- قط قال فنزل منه ملك فاتي النبي صلي الله عليه وسلم ف----------قال ابشر بنورين قد اوتيتهما لم يءتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لن تقرا حرفا منهما الا اوتيته-------------------------------------------- واخرج الحاكم وصححه البيهقي في ال---شعب عن ابي -ذر ------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7919	-3526889936125161496	324	497.5	253	516	62.79069900512695	53	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0789	true	-400488227545567803	7	86	33	442	1566	300	ببيان لغة او شرح غريب كالاخبار عن الامور الماضية من بدء الخلق واخبار الانبياء او الاتية كالملاحم والفتن واحوال يوم القيامة وكذا الاخبار عما يحصل بفعله ثواب مخصوص او عقاب مخصوص قال وانما كان له حكم المرفوع لان اخباره بذلك يقتضي مخبرا له وما لا مجال للاجتهاد فيه يقتضي موقفا للقاءل به ولا موقف للصحابة الا النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------- واذا كان كذلك فله حكم ما لو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مرفوع مثال	789	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms06613	false	-717350509779084308	0	83	0	432	1509	300	ببيان لغة او شرح غريب كالاخبار عن الامور الماضية من بدء الخلق واخبار الانبياء او الاتية كالملاحم والفتن واحوال يوم القيامة وكذا الاخبار عما يحصل بفعله ثواب مخصوص او عقاب مخصوص---- وانما كان له حكم المرفوع لان اخباره بذلك يقت----------------------------------------ضي موقفا للقاءل به ولا موقف للصحابة الا النبي صلي الله عليه وسلم او بعض من يخبر عن الكتب القديمة فلهذا وقع الاحتراز عن القسم الثاني واذا كان كذلك فله حكم ما لو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مرفوع سواء	6613	-3526889936125161496	362	673.5	292	476	76.05042266845703	67	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0836	true	-1852424619894152120	191	230	941	1134	1466	300	ابن عباس في قوله تعالي كان الناس امة واحدة قال كان بين ادم ونوح عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبي---------------ين قال وكذلك هي في قراءة عبد الله بن مسعود كان الناس امة واحدة فاختلفوا	836	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms10644	false	1044809470880360452	63	95	356	525	1677	300	ابن عباسرضي الله عنهما ------------------------كان بين نوح وادم عشرة قرون كلهم علي شريعة من الحق فاختلفوا فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين قال------ هي في قراءة عبد الله--------- كان الناس امة واحدة فاختلفوا	10644	-3526889936125161496	139	224.0	109	208	66.82691955566406	25	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0857	true	5338591437851130344	85	126	437	640	1463	300	عن---- لقيط ب-ن عامر انه خرج وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه نهيك بن عاصم بن مالك -بن المنتفق فقال -قدمنا المدينة لانسلاخ رجب---- فصلينا معه صلاة الغداة فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الناس خطيبا	857	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms08475	false	-4763415293605147445	239	279	1121	1320	1425	300	عن عمه لقيط ابن عامر انه خرج وافدا الي رسول الله صلي الله ع-يه وسلم ومعه نهيك بن عاصم بن مالك ابن المنتفق -قال فقدمنا المدينة لانسلاخ رجب قال فصلينا معه صلاة الغداة فقام----- النبي صلي الله عليه وسلم--------- خطيبا	8475	-3526889936125161496	184	309.5	146	215	85.5813980102539	30	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0914	true	-8396918682159721351	20	74	117	388	1542	300	النبوة عن اسيد بن حضير انه------------- بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت--------------------------------- ثم قرا فجالت فسكت فسكنت ف----------------------------------------------------رفع راسه الي السماء فاذا هي بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال	914	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms12816	false	3708895621877806312	227	288	1163	1467	1517	300	الكريم عن اسيد بن حضير رضي الله عنه قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------ماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فقال	12816	-3526889936125161496	184	272.0	144	369	49.864498138427734	33	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1
JK009241-ara1.ms0914	true	-8396918682159721351	23	108	132	561	1542	300	بن حضير انه بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت--------------------------------- ثم قرا فجالت فسكت فسكنت ف-----------------------------------------------------رفع راسه الي الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاذا هي بمثل الظلة فيها امثال المصابيح -عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت تنظر الناس اليها لا تتواري منهم واخرج الواقدي وابن عساكر عن عبد الرحم----ن بن -عوف قال رايت يوم بدر رجلين عن يمي--------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	914	-5480580837981694227	Shamela0004473-ara1.ms13735	false	-5430665555475855084	0	147	0	738	1555	300	بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي الله عليه وسلم الله فقال اقرا يا ابن حضير اقرا يا ابن حضير قال فاشفقت يا رسول الله ان تطا يحيي وكان منها قريبا فرفعت راسي فانصرفت اليه فرفعت راسي الي السماء فاذا ----مثل الظلة فيها امثال المصابيح فخرجت----------- حتي لا اراها قال وتدري ما ذاك قال لا -------------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم واللفظ للبخاري وقال الامام احمد ثنا سليمان بن داءد قال اخبرنا حسين قال ثنا اسماعيل بن جعفر قال اخبرني عمرو بن حبيب بن هند الاسلمي عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم	13735	-3526889936125161496	291	402.5	229	779	37.35558319091797	45	JK009241-ara1	Shamela0004473-ara1