id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0012	true	2204466657139417175	162	232	823	1156	1506	300	جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا ماء في قربة لي--------------------------------------- ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها وروي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي والدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ميمونة قالت مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجال-------- يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم لو	12	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0965	false	-3290246720543526555	171	300	890	1490	1490	300	جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء في غزوة تبوك علي بيت فاذا--------------------------------- قربة معلقة فسال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة قال-------------------------------- دباغها طهورها قال الشيخ وهذا يدل علي بطلان قول من زعم ان اهاب الميتة اذا مسه الماء بعد الدباغ نجس وتبين له انه طاهر كطهاره المذكي وانه اذا بسط فصلي عليه او خرز منه خف فصلي فيه جاز قال ابو داود حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني عمرو يعني ابن الحارث عن كثير بن فرقد عن عبد الله بن مالك بن حذافة عن امه العالية بنت سبيع عن ميمونة قالت مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجال من قريش يجرون شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو-	965	3651639748794278319	223	296.0	171	668	33.38323211669922	41	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0015	true	5934853977034472358	86	148	444	759	1548	300	الخطابي مذهب عامة العلماء---- جواز الدباغ والحكم بطهارة الاهاب اذا دبغ ووهنوا هذا الحديث لان ا--------بن عكيم لم يلق النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو حكاية عن كتاب اتاهم قال وقد يحتمل ان ثبت الحديث ان يكون النهي انما جاء عن الانتفاع بها قبل الدباغ فلا يجوز ان تترك به الاخبار الصحيحة التي قد جاءت في الدباغ وان يحمل علي النسخ	15	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0967	false	-2228656794967444309	67	131	325	646	1488	300	الشيخ و-مذهب عامة العلماء علي جواز الدباغ والحكم بطهارة الاهاب اذا دبغ ووهنوا هذا الحديث لان عبد الله بن عكيم لم يلق النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو حكاية عن كتاب اتاهم ف----قد يحتمل لو ثبت الحديث ان يكون النهي انما جاء عن الانتفاع به- قبل الدباغ ولا يجوز ان يترك به الاخبار الصحيحة التي قد جاءت في الدباغ وان يحمل علي النسخ	967	3651639748794278319	298	553.5	238	327	91.13150024414062	53	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0056	true	7583201882077519498	10	54	46	260	1478	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقه -تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتا الضحي	56	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0222	false	2300364493716622531	183	227	932	1147	1494	300	عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من بني ادم صدقة فتسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة ويجزي من ذلك كله ركعتا الضحي	222	3651639748794278319	208	396.0	164	216	96.29629516601562	39	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0095	true	-7580881907440512858	267	300	1388	1535	1535	300	بريدة-------- ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك-	95	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0975	false	3331623816167946279	177	212	912	1068	1484	300	بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك	975	3651639748794278319	147	280.5	115	156	94.23076629638672	31	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0131	true	6350883387436486142	139	166	769	907	1674	300	اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عددا وقت قدوم رسول الله صلي الله عليه وسلم ويد---------ل عليه قول------ عاءشة في--------------------------------- قصة شراءها بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم	131	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0581	false	-3373268984846619955	264	300	1427	1605	1605	300	اهل المدينة يتعاملون بالدراهم عددا وقت مقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم اياها والدليل علي صحة ذلك ان عاءشة رضي الله عنها قالت فيما روي عنها من قصة------- بريرة ان شاء اهلك ان اعدها لهم-	581	3651639748794278319	118	182.5	94	186	63.440860748291016	21	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0131	true	6350883387436486142	212	280	1172	1561	1674	300	اربعة دوانيق وكانوا يستعملونها منا صفة--------- ماءة بغلية وماءة طبرية فكان في الما-تين منها---------- خمسة دراهم زكاة فلما كان زم-ن بني امية قالوا ان ضربنا البغلية ظن الناس انها-- التي تعتبر للزكا------------ة فيضر -----الفقراء وان ضربنا الطبرية -ضر -----ارباب الاموال فجمع--وا الدر-هم البغلي- والطبري وفعلوهما درهمين كل درهم------------------------------------------------------------------------------------- ستة دوانيق واما الدنانير فك--------------------انت تحمل اليهم من بلاد الروم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما اراد عبد الملك ابن مروان ضرب الدنانير والدراهم سال	131	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0582	false	7340379022979497898	145	300	734	1572	1572	300	اربعة دوانيق وكانوا يستعملونها علي النصف والنصف ماءة بغلي------ة طبرية فكان في الماءتين منها من الزكاة خمسة دراهم ف-----لما كان زمان بني امية قالوا ان ضربنا البغلية ظن الناس ان هذه التي تجب فيها الزكاة المشروعة فيضر ذلك بالفقراء وان ضربنا الطبرية اضر ذلك بارباب الاموال فجمع بين الدراهم البغلية والطبرية فكان في احدهما ثمانية دوانيق وفي الاخر اربعة دوانيق وجملتها اثنا عشر دانقا فقسموها نصفين وضربوا الدراهم علي ستة دوانيق واما الدنانير فمشهور من امرها انها كانت تحمل اليهم من بلاد الروم وكانت العرب تسميها الهرقلية وقد ذكره كثير في شعره فقال يروق العيون الناظرات كانه هرقلي وزن احمر التبر راجح ثم ضرب الدنانير في عهد الاسلام عبد الملك بن مروان فحدثني احمد بن عبد العزيز بن شابور قال حدثنا علي بن عبد العزيز قال حدثنا الزبير بن بكار قال حدثنا عمر بن عثمان عن اسحاق بن عبد الله بن كعب بن مالك قال لما اراد عبد الملك -بن مروان ضرب الدنانير والدراهم سال-	582	3651639748794278319	332	495.5	270	851	39.01292419433594	43	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0152	true	-782012835723159083	67	117	333	573	1469	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخل---- مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر----------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالم- عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	152	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0496	false	4039300243354764019	220	275	1052	1314	1433	300	صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه فقال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا------ الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه	496	3651639748794278319	233	440.0	184	268	86.94029998779297	45	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0352	true	-9030012233252479113	136	257	711	1285	1493	300	-------عن سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر- وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل وقعيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فذكر الحديث الي ان -----قال واما عبد الله بن سعد بن ابي سرح فانه اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----------لبيعة جاء به حتي اوقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد الثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما---- فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حيث راني كففت يدي عن بيعته فيقتله	352	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0486	false	306164194337960828	101	189	519	931	1474	300	بن سعد عن سعد ------------قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله النا-------------------س الا اربعة انفس وامراتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر منهم ابن ابي السرح قال وكان قد----------------------------- اختبا عند عثمان فلما دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الي البيعة جاء به حتي -وقفه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي ال-له بايع عبد الله فرفع راسه فنظر اليه ثلاثا كل ذلك يابي فبايعه بعد --ثلاث ثم اقبل علي اصحابه فقال اما كان فيكم رجل رشيد يقوم الي هذا حين راني كففت يدي عن بيعته فيقتله	486	3651639748794278319	352	605.0	274	601	58.56904983520508	66	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0573	true	8634489911274352027	105	163	529	826	1534	300	عن ابن عمر ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا بالل-------------------------------------بن وسقفه -الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	573	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0111	false	-1689912754379236223	145	177	801	975	1601	300	عن ابن عمر ان المسجد كان------------------------------------- مبنيا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن وسقفه بالجريد وعمده خشب النخل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره عثمان وزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة	111	3651639748794278319	130	222.0	106	335	38.80596923828125	21	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0674	true	7572949517785169057	202	229	991	1120	1471	300	عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن	674	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0248	false	-3913541469578983448	264	291	1292	1421	1461	300	عن عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت كان	248	3651639748794278319	125	246.0	98	129	96.89922332763672	25	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0753	true	3537579508496410577	108	146	563	767	1533	300	الخنزير فيه دليل علي وجوب قتل الخنازير وبيان ان اعيانها نجسة وذلك لان عيسي ع-----------ليه السلام انما يقتل الخنزير علي حكم شريعة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم لان نزوله انما يكون في اخر الزمان وشريعة الاسلام باقية	753	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms1083	false	-8321091753961184877	101	140	542	748	1589	300	الخنزير فيه دليل علي وجوب قتل الخنازير وبيان ان اعيانها نجسة وذلك -ان عيسي صلوات الله عليه ان-------ما يقتل الخنزير ف-ي حكم شريعة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم لان نزوله انما يكون في اخر الزمان وشريعة الاسلام باقية	1083	3651639748794278319	192	361.0	155	215	89.30232238769531	33	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1
JK009241-ara1.ms0916	true	-6413908813068448469	60	111	312	544	1471	300	ابي عمير بن انس عن عمومة له من الانصار ان عبد الله بن زي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان وكان عمر بن الخطاب قد راه قبل ذلك فكتمه عشرين يوما وفي كتاب الصلاة لابي نعيم الفضل بن دكين ان عبد الله بن زيد	916	-5480580837981694227	Shamela0001442-ara1.ms0119	false	971537040706378069	145	262	749	1312	1516	300	ابي عمير-بن انس عن عمومة له من الانصار قال اهتم النبي صلي الله عليه وسلم للصلاة كيف يجمع الناس لها فقيل له انصب رايه عند حضور الصلاة فاذا راوها اذن بعضهم بعضا فلم يعجبه ذلك قال فذكر له القنع يعني الشبور فلم يعجبه ذلك وقال هو من امراليهود قال فذكر له الناقوس قال هو من امرالنصاري فانصرف عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهو مهتم لهم النبي صلي الله عليه وسلم فاري الاذان في منامه قال فغدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال يا رسول الله اني لبين ناءم ويقظان اذ اتاني ات فاراني الاذان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فانظر ما امرك به-------------------------------- عبد الله بن زيد	119	3651639748794278319	129	182.0	97	596	21.64429473876953	25	JK009241-ara1	Shamela0001442-ara1