id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	220	256	1098	1276	1510	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	33	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms2133	false	-2087103226293625392	200	236	1074	1253	1583	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	2133	-1597181672839002111	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	220	252	1098	1259	1510	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض ق-------------------------------------ال اربعون يوم-----------------------------ا يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- وساءر-------- ايامه كايامكم------------------ قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ت-كفينا فيه صلاة يوم	33	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms2134	false	6109876169314419267	166	235	882	1240	1570	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض استءناف للسءال عن قدر لبثه في الدنيا قال اربعون يوما هو ما بين طلوع الشمس وغروبها يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة قال العلماء هذا الحديث علي ظاهره وهذه الايام الثلاث طويلة علي هذا القدر المذكور في الحديث يدل عليه قوله وساءر اي باقي ايامه كايامكم المعتادة في القدر قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم	2134	-1597181672839002111	159	263.0	127	358	44.41340637207031	26	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0051	true	7031586054718194758	192	234	935	1149	1464	300	عن بريدة---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثلثماءة------ مفصل- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه صدقة قالوا من يطيق ذلك ---------قال النخاعة في المسجد تدفنها----- والشء تنحيه عن الطريق----- فان لم تقدر فركعتان الضحي تجزءك	51	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms0325	false	3232022136337432313	231	279	1175	1411	1517	300	عن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ثلا-----ثماءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه صدقة قال و-من يطيق ذلك يا نبي ا قال النخاعة في المسجد تدفنها صدقة والشء تنحيه عن الطريق صدقة فان لم تجد- فركعتا- الضحي تجزيك	325	-1597181672839002111	199	328.5	159	244	81.55738067626953	31	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0071	true	-2343910758921041291	228	276	1129	1390	1529	300	ظاهر في ان الامور المذكورة عليه للتضعيف المذكور-------------------------------------------------------------- واذا كان كذلك فما رتب علي موضوعات متعددة لا يوجد بوجود-- بعضها الا اذا دل الدليل علي الغاء ما ليس معتبرا-------------------- وهذه الزيادة التي في حديث ابي هريرة معقولة المعني فالاخذ بها متوجه والروايات المطلقة لا تنافيها بل تحمل -عليها	71	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1588	false	-5370428431656035429	91	149	480	800	1551	300	ظاهر في ان الامور المذكورة علة- للتضعيف المذكور اذ التقدير وذلك لانه فكانه يقول التضعيف المذكور سببه كيت وكيت واذا كان كذلك فما رتب علي موضوعات متعددة لا يوجد بوجودها بعضها الا ان- دل الدليل علي الغاء ما ليس معتبرا او ليس مقصودا لذاته وهذه الزياد-----------------------ة معقولة المعني فالاخذ بها مت-جه والروايات المطلقة لا تنافيها بل يحمل مطلقها	1588	-1597181672839002111	230	394.0	187	346	66.47399139404297	34	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0487	true	6751614149444325566	46	78	240	403	1508	300	الذهبي في الميزان في ترجمة خالد وقال هذا حديث غريب جدا تفرد- به خالد بن مخلد ولولا هيبة الجامع الصحيح لعددته في منكرات خالد وذلك لغرابة لفظه ولانه مما تفرد به شريك	487	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms0779	false	8127333146695422626	109	139	597	749	1558	300	الحديث في الميزان في ترجمة خالد بن محمد انه-- غريب جدا انفرد به خا--------لد ولولا ه-بة الجامع الصحيح لعدوه من- منكرات خالد وذلك لغرابة لفظه ولانه مما تفرد به شريك	779	-1597181672839002111	127	219.0	100	164	77.43902587890625	21	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0490	true	-2894152146823050492	213	236	1046	1152	1458	300	من قرا القران فاعرب في قراءته كان له بكل حرف---- عشرون حسنة ومن قراه بغير اعراب كان له بكل حرف عشر حسنات وهذا	490	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1525	false	208512910306674125	35	59	165	274	1504	300	من قرا القران فاعرب في قراءته كان له بكل حرف منه عشرون حسنة ومن قرا- بغير اعراب كان له بكل حرف عشر حسنات رواه	1525	-1597181672839002111	101	186.5	78	110	91.81818389892578	20	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0523	true	-381743858533300002	234	259	1254	1383	1606	300	صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما يجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي	523	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1905	false	-7989849559033844875	88	138	466	716	1549	300	صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي	1905	-1597181672839002111	123	225.0	99	250	49.20000076293945	22	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0531	true	-7908729076347716242	207	278	1076	1455	1553	300	الجلال والاكرام القول العاشر ذو الجلال والاكرام لحديث---------------------------------------------- الترمذي عن----- معاذ----------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل واخرج ابن جرير في تفسير سورة النمل عن مجاهد قال الاسم الذي اذا دعي به اجاب يا ذا الجلال والاكرام واحتج له الفخر------- بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الال-هية لان في الجلال اشارة الي جميع------- السلوب- وفي الاكرام اشارة الي جميع الاضافات	531	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1922	false	76815223251802998	34	102	208	566	1609	300	الجلال والاكرام اسم الله الاعظم وهو احد ما قيل في تعيين الاسم الاعظم ذكره الحافظ في الفتح وقال اخرج الترمذي من حديث معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج له الفخر الرازي بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الالوهية لان في الجلال اشارة الي جميع الصفات السلبية وفي الاكرام اشارة الي جميع ال--صفات	1922	-1597181672839002111	243	389.0	196	457	53.17286682128906	38	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0534	true	-17849027214182138	193	242	995	1214	1491	300	هذا و--افضل قولي سبحان الله عدد ما خلق في السماء -سبحان الله عدد ما خلق في الارض -سبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق ا-لله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك --------ولا قوة الا بالله مثل ذلك	534	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1889	false	6067745836800888296	220	272	1147	1379	1527	300	هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1889	-1597181672839002111	213	394.0	164	232	91.81034851074219	43	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0534	true	-17849027214182138	174	242	908	1214	1491	300	صلي الله عليه وسلم علي امراة وبين يديها نوي---------------------------------------------------------------- او حصي------------------ تسبح--- فقال---- اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا -----------------------------------------وافضل قولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله عدد ما خلق ف------------------------------------------------ي السماء -سبحان الل------------------------------ه عدد ما خلق في الارض -سبحان الله عدد ما---- بي-----------------------------------------------------ن ذلك وسبحان الله عدد ما هو خا----------------------لق ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اكبر مثل ذلك-------------------------------- والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك --------ولا قوة الا بالله مثل ذلك	534	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1890	false	-6986411513970077723	5	243	29	1174	1458	300	صلي الله عليه وسلم---------- وبين يديها نوي بالقصر وهو العجم واحدة نواة والجمع نوايات وانواء كما في المصباح او حصي بالقصر واحده حصاة تسبح به فقال الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا اي التسبيح بما عندها من النوي او الحصي او افضل شك من سعد ويحتمل ان او بمعني الواو وانما كان افضل لان قوله عدد ما خلق وما ذكر بعده يكتب له به ثواب بعدد المذكورات كما علم مما تقدم في حديث جويرية وما تعده بالنوي او الحصي قليل تافه بالنسبة لذلك الكثير الذي لا يعلم كنهه الا بارءه فقال سبحان الله عدد ما خلق ما عام في الاجناس كلها ما يعقل منها وما لا يعقل في السماء وسبحان الله اتي بالعاطف لاختلاف المقدر به عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك اي المذكور من السماء والارض او المذكور مما خلق فيهما وسبحان الله عدد ما هو خالق اي خالقه من بدء الخلق الي منتهاه قال العاقولي اجمل بعد التفصيل لان اسم الفاعل اذا اسند الي الله تعالي افاد الاستمرار فلا يقصد منه زمان دون زمان بل استغراق ساءر الازمنة قال في فتح الاله الا ان يقال ان مقابلته بخلق يدل علي ان المراد عدد ما خلق قبل تكلمي بهذا الذكر وعد ما هو خالق بعده الي ما لا نهاية له وهذا اولي والله اكبر مثل ذلك بالنصب علي المصدر كالنظاير قبله والحمد لله مثل ذلك ولا اله الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	1890	-1597181672839002111	285	406.5	220	1155	24.675325393676758	49	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0550	true	-6383997955064740068	22	46	104	220	1435	300	-وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته	550	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms0260	false	8454861919569563293	115	139	583	699	1547	300	قوله- ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته	260	-1597181672839002111	113	223.0	89	117	96.5811996459961	23	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0682	true	6669871676593092031	79	132	381	645	1487	300	من حديث ثوبان مثله واخرج ابن السني عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاسبغ الوضوء ثم قال عند فراغه اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتح الله له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	682	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1561	false	-2373822058704956654	29	72	150	361	1587	300	من حديث ثوبان مولي رسول الله ---------------قال قال رسول الله------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم قال عند فراغه-------- لا اله الا الله وحده لا شريك ل-----------ه اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتح الله له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	1561	-1597181672839002111	186	311.5	147	264	70.45454406738281	35	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0896	true	4740394428547860144	3	64	14	292	1489	300	يوم القيامة من راه منهم ومن لم يره وقيل----------- المراد من امن به في حياته ولم يرد لكونه حينءذ غاءبا عنه فيكون مبشرا له انه لا بد ان يراه في اليقظة قبل --موته وقال قوم هو علي ظاهره ف-من راه في النوم فلا بد ان يراه في اليقظة يعني بعيني راسه وقيل بعين في قلبه حكاهما القاضي ابو بكر بن العربي	896	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1384	false	6402685095786171410	161	216	818	1079	1523	300	يوم القيامة بمنعه رءيا النبي مدة وقد قال ابن التين المراد من امن به في حياته ولم يره لكونه حينءذ غاءبا عنه فيكون مبشرا له انه لا بد من رءياه له ي-قظة قبل الموت- وقال قوم هو علي ظاهره فيمن راه مناما--- فلا بد ان يراه -----يقظة بع-----يني راسه وقيل بعين--ي قلبه حكاهما اب--------------ن العربي	1384	-1597181672839002111	202	326.0	156	292	69.17808532714844	36	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0972	true	-2489145821126188830	242	284	1216	1422	1510	300	الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه -قال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالي ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة	972	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1904	false	5217836140571138633	78	108	440	585	1596	300	الله عنه ----------علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ق-----------------------------------------------ال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا ما -----اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة	1904	-1597181672839002111	128	217.0	100	207	61.835750579833984	22	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1
JK009241-ara1.ms0972	true	-2489145821126188830	223	295	1121	1484	1510	300	صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة قال حلق الذكر وروي انه صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه -قال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالي ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا -الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان الله تعالي يباهي	972	-5480580837981694227	Shamela0000140-ara1.ms1905	false	-7989849559033844875	77	138	416	716	1549	300	صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني ان رسول الل-----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله------ ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل------------ فاخبرني ان الله------ يباهي	1905	-1597181672839002111	270	477.5	214	365	73.97260284423828	50	JK009241-ara1	Shamela0000140-ara1