id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	230	295	1145	1489	1510	300	يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايام------------------------------------------------------------------------------------------------------ه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة تكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له وفي حديث اخر نقله القرطبي في التذكرة قال رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------لم و-------ان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي	33	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms185	false	7676428953941532437	78	159	423	859	1636	300	يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر CHECK تنبيه في ذكر اختلاف العلماء في تاويل حديث ان ايامه اربعون سنة وطريق جمع الروايات الواردة في ذلك ايامه كاي-------------------------------------------------------------------------امكم كذا في حديث النواس بن سمعان رضي الله عنه عند احمد وم-----------------سلم والترمذي وفي حديث ابي امامة رضي الله عنه عند ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم والضياء ان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والسنة كالجمعة واخر ايامه كالشررة يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي	185	1136985083641700104	203	352.0	164	526	38.59315490722656	32	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0290	true	8329207467404951685	92	137	488	737	1559	300	وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين عالم الاجساد وعالم الارواح سموه عالم المثال وقالوا هو الطف من عالم الاجساد واكثف من عالم الارواح وبنوا علي ذلك تجسد الارواح وظهورها في صور مختلفة من عالم المثال وقد يستانس لذلك بقوله تعالي فتمثل لها بشرا سويا فتكون	290	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms186	false	6213448451087914345	222	267	1172	1421	1600	300	وقد اثبت الصوفية عالما متوسطا بين عالم الاجساد وعالم الارواح سموه عالم المثال وقالوا هو الطف من عالم الاجساد واكثف من عالم الارواح وبنوا علي ذلك تجسد الارواح وظهورها في صور مختلفة في عالم المثال وقد يستانس لذلك بقوله تعالي فتمثل لها بشرا سويا انتهي	186	1136985083641700104	242	477.0	197	249	97.18875122070312	43	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0514	true	-3827076406353781063	176	227	947	1205	1581	300	مسلم صحيحه من حديث النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فذكر الحديث في قصة الدجال ونزول عيسي وقتله ايا---------------ه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هو كذلك اذا اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا-يدان لاحد في قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	514	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms221	false	-2745082083922120847	98	157	483	789	1531	300	مسلم------ من حديث النواس بن سمعان بعد -----------------------------------------ذكر الد--------------جال وهلاكه علي يد عيسي عليه السلام وغيره قال ثم ياتيه يعني عيسي عليه السلامقوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ- اوحي الله الي عيسي ان- قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ب--قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج	221	1136985083641700104	170	271.0	134	371	45.82210159301758	26	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0547	true	5678093153479251058	142	194	706	958	1476	300	ابي ذر قال -------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كنت في حثالة وشبك بين اصابعه قلت يا رسول الله ما تا-----------------مرني اصبر اصبر اصبر خالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم واخرج الترمذي -----------------عن ابي سعيد الخدري قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	547	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms123	false	-6699075718172647548	220	280	1078	1372	1472	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال له رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف انت اذا كنت في حثالة وشبك بين اصابعهقال-------------- ما تامرني يا رسول الله قال اصبر اصبر اصبر خالقوا الناس باخلاقهم وخالفوهم في اعمالهم رواه الحاكم والبيهقي في الزهد وعن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	123	1136985083641700104	203	352.0	159	308	65.90908813476562	37	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0617	true	-8829509575573317427	209	243	1033	1191	1460	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الح-رث -حراث علي مقدمته رجل يقال له --منصور يوطء او يمكن لال محمد------------------- كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	617	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	128	163	681	849	1578	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث وحراث علي مقدمته رجل يقال له المنصور-------- يمكن لال محمد صلي الله عليه وسلم كما مكنت قريش ل-----محمد صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	136	1136985083641700104	141	235.0	110	181	77.90055084228516	26	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0618	true	-9195269829726239957	153	184	735	908	1489	300	وان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الحق ف-لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي	618	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms141	false	2582531024645899828	58	89	329	501	1663	300	-ان اهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريدا وتطريدا حتي ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يسلموه- الي	141	1136985083641700104	164	312.0	134	174	94.25287628173828	27	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0618	true	-9195269829726239957	162	200	785	988	1489	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الحق ف-لا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملاها قسطا كما ملاوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا	618	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	262	300	1345	1548	1548	300	ياتي قوم من قبل المشرق معهم رايات سود فيسالون الخير فلا يعطونه فيقاتلون فينصرون فيعطون ما سالوا فلا يقبلونه حتي يدفعوها الي رجل من اهل بيتي فيملءها قسطا كما ملءوها جورا فمن ادرك ذلك منكم فلياتهم ولو حبوا-	162	1136985083641700104	196	382.0	160	204	96.07843017578125	34	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0624	true	1768896305530314305	217	300	1068	1468	1468	300	وابو نعيم عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله حتي يمل--------------------------------------------------------------ك رجل من اهل بيتي يفتح القسطنطينية وجبل الديلم واخرج الطبراني في الكبير وابن منده وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال سيكون--- بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت-	624	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms227	false	-4436478767632218588	152	234	780	1182	1498	300	وروي مسلم عن ابي هريرة--------- رضي الله ع------نه قال لا تذهب الايام والليالي حتي--------------- يملك رجل يقال له الجهجاه واخرج الشيخان عنه لا تقوم الساعة حتي يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه واخر---------------ج الطبراني في الكبير وابن منده وابو نعيم وابن عساكر عن قيس بن جابر عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ستكون من بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء م---------------لوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت	227	1136985083641700104	273	464.0	211	467	58.45824432373047	50	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0626	true	-5797714647058323219	120	164	606	827	1499	300	عن مجاهد قال حدثني فلان رجل من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم ان المهدي لا يخرج حتي تقتل النفس الزكية فاذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض ف-اتي الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها	626	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms162	false	-1815596562214256940	36	73	182	366	1548	300	عن مجاهد قال حدثني----- رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------اذا قتلت النفس الزكية غضب عليهم من في السماء ومن في الارض فياتي الناس المهدي فزفوه كما تزف العروس الي زوجها ليلة عرسها	162	1136985083641700104	170	302.0	135	226	75.22123718261719	32	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0626	true	-5797714647058323219	54	92	284	476	1499	300	فبينما امامهم ----------قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم ع---------يسي ابن مريم ال------------صبح فرجع ذلك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يضع عيسي------------ يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	626	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms193	false	2087812727565560445	50	115	277	611	1590	300	فبينما امامهم اي المهديوقد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم نبي الله عيسي ابن مريم عليه السلام للصبح فرجع المهدي ----------------قهقري ليتقدم عيسي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ويقال له يا روح الله تقدم اي يقول له بعض من لم يحرم بالصلاة فيقول ليتقدم امامكم فليصل بكم ويضع عيسي عليه السلام يده بين كتفيه --فيقول له تقدم---- فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم	193	1136985083641700104	160	232.0	128	356	44.94382095336914	26	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0629	true	7946267515034455116	96	156	525	848	1546	300	وتقبل الرايات السوداء حتي تنزل علي الماء----------------------------------- فيبلغ من بالك--وفة من اصحاب السفياني نزولهم----- فيهربون ثم ينزل الكوفة حتي يستنقذ من فيها من بني هاشم ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح الا قليل وفيهم بعض اهل البصرة قد تركوا اصحاب السفياني فيستنقذون ما في ايديهم من سبي الكوفة وتبعث الرايات السود بالبيعة الي المهدي	629	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms137	false	5925641353647426076	122	191	651	1013	1605	300	وتقبل الرايات السود --حتي تنزل علي الماء هكذا اطلق في الحديث ولعله ماء دجلة فيبلغ من في الكوفة من اصحاب السفياني نزولهم هناك فيهربون ثم ينزل الكوفة حتي يستنقذ من فيها من بني هاشم ثم يخرج قوم من سواد الكوفة يقال لهم العصب ليس معهم سلاح الا قليل وفيهم بعض اهل البصرة قد تركوا اصحاب السفياني فيستنقذون ما في ايديهم من سبي الكوفة وتبعث الرايات السود بيعتهم- الي المهدي	137	1136985083641700104	310	590.5	251	365	84.93150329589844	55	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0630	true	7564957652266030947	69	107	359	534	1481	300	قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد------------------- فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره واخرج ك نعيم بن حماد عن عمار بن ياسر قال المهدي علي اولة	630	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms166	false	1230599355267720664	225	262	1174	1349	1537	300	قال اذا نادي مناد من السماء ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم فعند ذلك يظهر المهدي علي افواه الناس ويشربون حبه ولا يكون لهم ذكر غيره رواه--- نعيم -------وعن سعيد بن--------- المسيب رضي الله	166	1136985083641700104	140	232.0	107	194	72.16494750976562	27	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0631	true	-4986758189365865567	231	292	1184	1490	1537	300	ارض خراسان عليهم رجل من بني امية فيكون لهم وقع-ة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم زريح فعند ذلك تقبل الرايات السود من خراسان علي جميع الناس شاب من بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه ثم يكون لهم وقعة بتخوم خرا-------------------------------------------سان ويسير الهاشمي في طريق الري فيبرح رجل من بني-------------------------------- تميم من الموالي يقال ل-------------------------ه شعيب بن صالح	631	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	185	258	963	1355	1578	300	اهل خراسان بعسكر السفياني ويكون بينهم وقعات وقعة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم الدرنيخ فاذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من ---------------بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ باخر المشرق فيخرج باهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني عباس علي مقدمته رجل من تميم من الموالي ربعة اصفر قليل اللحية كوسج واسمه شعيب بن صالح	136	1136985083641700104	142	177.5	109	407	34.889434814453125	22	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0632	true	-452229866968793370	102	160	531	826	1536	300	ويكون بينهم وقعات في غير موضع ف-------------------------------------اذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم وهم يومءذ في --------------------------------------------------------------------اخر المشرق فيخرج باهل خر----------------------------------------------------------اسان علي مقدمته رجل من بني تميم مولي لهم يقال له شعيب بن صالح اصفر قليل اللحية-------------------------------- يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه شايعه فيصيره علي مقدمته لو استقبل بهم الجبال الرواسي لهدها	632	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms136	false	-2860737698721938009	189	276	989	1458	1578	300	ويكون بينهم وقعات وقعة بتونس ووقعة بدولاب الري ووقعة بتخوم الدرنيخ فاذا طال عليهم قتالهم اياه بايعوا رجلا من بني هاشم بكفه اليمني خال سهل الله امره وطريقه هو اخو المهدي من ابيه او ابن عمه وهو حينءذ باخر المشرق فيخرج باهل خراسان وطالقان ومعه الرايات السود الصغار وهذه غير رايات بني عباس علي مقدمته رجل من---- تميم من الموالي ربعة-------------- اصفر قليل اللحية كوسج واسمه شعيب بن صالح التميمي يخرج اليه في خمسة الاف فاذا بلغه خروجه شايعه و-صيره علي مقدمته لو استقبلته-- الجبال الرواسي لهدها	136	1136985083641700104	229	375.5	185	490	46.73469543457031	38	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0632	true	-452229866968793370	0	43	0	226	1536	300	ببيضاء اصطخر فيكون بينهما ملحمة عظيمة حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم ياتيه جنود من---- سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم تكون واقعة بالمداءن بعد وقعة الري وفي عاقر قوفا وقعة صلمية يخبر عنها كل ناج	632	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms137	false	5925641353647426076	66	122	347	651	1605	300	ببيضاء اصطخر------------------------- حتي تطا الخيل الدماء الي ارساغها ثم ياتيه جنود من قبل سجستان عظيمة عليهم رجل من بني عدي فيظهر الله انصاره وجنوده تنبيه هكذا الروايات وهذه الجنود يحتمل ان تكون مددا للهاشمي فالمعني فيظهر الله انصاره عليهم والله اعلم ثم تكون و-قعة بالمداءن بعد وقعة الري وفي عاقرقوق-ا وقعة صلب-ة يخبر عنها كل ناج	137	1136985083641700104	194	344.5	156	332	58.43373489379883	34	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0633	true	6597563821308425952	21	63	107	342	1581	300	الي مكة فا-------------ستخفوا فيكتب ص-----احب المدينة الي صاحب مكة اذا قدم عليك- فلان وفلان يسميهم باسماءهم فاقتله-م فيعظم ذلك صاحب مكة ثم بنو مروان بينهم فياتونه ليلا ويستجيرون به فيقول اخرجوا امنين فيخرجون ثم يبعث الي رجلين منهم فيقتل احدهم- والاخر ينظر	633	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms133	false	6608770690672478895	257	300	1452	1697	1697	300	----مكة في سبعة انفس ويستخفون هناك فيرسل صاحب المدينة الي صاحب مكة اذا قدم عليكم فلان وفلان يكتب ---اسماءهم-فاقتلوهم فيعظم ذلك صاحب مكة ثم يتامرو--ن بينهم فياتونه ليلا ويستجيرون به فيقول اخرجوا امنين فيخرجون ثم يبعث الي رجلين منهم فيقتل احدهما والاخر ينظر-	133	1136985083641700104	204	346.5	168	256	79.6875	31	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0633	true	6597563821308425952	185	288	986	1511	1581	300	الخليفة بالشام فيقطع اليهم بعثا فيهم ستماءة غريب ف-----------------اذا اتوا البيداء فينزلها في ليلة مقمرة--- اقبل راعي ينظر اليهم ويعجب فيقول يا ويح اهل مكة ما جاءهم فينصرف الي غنمه ثم يرجع فلا يري احدا فاذا هم قد خسف بهم فيقول سبحان الله ارتحلوا في ساعة واحدة فياتي منزلهم فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها علي ظهر الارض فيعالجه-----------ا فيعلم انه قد خسف بهم فينطلق الي صاحب مكة فيبشره فيقول صاحب مكة الحمد لله هذه العلامة التي كنتم تخبرون فيسيرون الي الشام واخرج ك ايضا عن ابي قبيل قال لا يفلت منهم احد الا بشير ونذير فاما الذي هو بشير فانه ياتي المهدي	633	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms164	false	9046602509694788586	185	281	950	1434	1537	300	الخليفة بالشا------------م بعثا فيهم ست مءة غريب الي هاشميين بمكة فاذا اتوا البيداء فينزلون في ليلة مقمرة اذ اقبل راع- ينظر اليهم ويعجب ويقول يا ويح اهل مكة--------- فينصرف الي غنمه ثم يرجع فلا يري احدا فاذا هم قد خسف بهم فيقول سبحان الله ارتحلوا في ساعة واحدة فياتي------- فيجد قطيفة قد خسف ببعضها وبعضها علي وجه الارض فيعالجها فلا يطيقها فيعلم انه قد خسف بهم فينطلق الي صاحب مكة فيبشره فيقول--------- الحمد لله هذه العلامة التي كنتم تخبرون بها رواه نعيم بن حماد وفي رواية--------------- لا يفلت منهم احد الا بشير ونذير بشير ال-------------------ي المهدي	164	1136985083641700104	413	713.5	329	556	74.28057861328125	71	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0634	true	2559754592625134021	247	299	1309	1594	1596	300	ميعاد ي---بايع لكل رجل منهم ثلثما-ءة وبضعة عشر رجلا حتي يجتمعوا بمكة فيلتقي السبعة فيقول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يديه هذه الفتن وتفتح له القسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه وجيشه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيتفق السبعة علي ذلك فيطلبونه فيصيبونه بمكة فيقولون	634	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	0	68	0	352	1640	300	ميعاد وقد بايع لك----ل منهم ثلاث مءة وبضعة عشر ف--------يجتمعون بمكة و--------------يقول بعضهم لبعض ما جاء بكم فيقولون جءنا في طلب هذا الرجل الذي ينبغي ان تهدا علي يدي----ه الفتن ويفتح له --قسطنطينية قد عرفناه باسمه واسم ابيه وامه تنبيه لم اقف علي اسم ام المهدي بعد الفحص والتتبع فلعلهم يعرفون اسمه من طريق الكشف لا من طريق النقل والله اعلم فيتفق السبعة علي ذلك فيطلب---------ونه بمكة فيقولون	135	1136985083641700104	232	391.0	187	393	59.033077239990234	35	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0635	true	7352890360327979475	0	102	0	546	1559	300	انت فلان ابن فلان فيقول لا بل انا رجل من الانصار حتي يفلت منهم فيصفونه لاهل الخبر من-ه والمعرفة به فيقال-- هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم الي اهل مكة فيطلبونه بمكة فيصيبونه فيقولون انت فلان ابن فلان وامك فلانة ابنة فلان وفيك اية كذا وكذا وقد افلت منا مرة فمد يدك نبايعك فيقول لست بصاحبكم حتي يفلت منهم فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مكة فيصيبونه ب---------مكة عند الركن ويقولون له اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حرام-------------------------- فيجلس بين الركن والمقام فيمد يده فيبايع	635	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms135	false	-2102193799603817745	68	170	352	915	1640	300	انت فلان ابن فلان فيقول--- بل انا رجل من الانصار --فينفلت منهم فيصفونه لاهل الخبرة فيه والمعرفة به فيقولون هو صاحبكم الذي تطلبونه وقد لحق بالمدينة فيطلبونه بالمدينة فيخالفهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي مكة وهكذا الي ثلاث مرات ويسمع صاحب المدينة بطلب الناس للمهدي فيجهز جيشا في طلب الهاشميين CHECK تنبيه في حل اشكال الاتيان للمدينة في مدة قصيرة بعد بيعة المهدي بمكة وياتي اولءك السبعة فيصيبونه بالثالثة بمكة عند الركن ويقولون--- اثمنا عليك ودماءنا في عنقك ان لم تمد يدك نبايعك هذا عسكر السفياني قد توجه في طلبنا عليهم رجل من حزم ويهددونه بالقتل ان لم يفعل فيجلس بين الركن والمقام ويمد يده فيبايع	135	1136985083641700104	332	580.0	270	762	43.56955337524414	56	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0637	true	7132855559428916849	186	223	898	1112	1513	300	جنتهم البرادع يعني تراسهم ويقال انه يسمع يومءذ صوت مناد من السماء ينادي الا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي فتكون الدبرة علي اصحاب السفياني فيقتلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه ويخرج	637	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	0	31	0	182	1575	300	جنتهم البرادع ف---------------------يسمع يومءذ صوت----- من السماء ا------لا ان اولياء الله اصحاب فلان يعني المهدي فتكون الدبرة علي اصحاب السفياني فيقتلون لا يبقي منهم الا الشريد فيهربون الي السفياني فيخبرونه ويمكن	138	1136985083641700104	177	325.5	146	214	82.71028137207031	29	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0638	true	3851209919997664781	123	272	668	1442	1583	300	وسا-ر الي المهدي حتي ينزل بيت المقدس ولا يترك المهدي بيد رجل من ----الشام فترا من الارض الا ردها علي اهل الذمة ورد المسلمين ال------ي الجهاد جميعا فيمكث في ذلك ثلاث سنين ثم يخرج رجل من كلب----- له كنانة يعينه كوكب في رهط من قومه حتي ياتي الصخري فيقول بايعناك ونصرناك حتي اذا ملكت بايعت هذا ليخرجن فلي----------------------------------------------------------------------------قاتلن فيقول فيمن اخرج فيقول لا تبقي عامرية امها اكبر منك الا لحقتك لا يتخلف عنك ذات خسف ولا ظلف فير-حل وترحل معه عامر باسرها حتي تنزل بيسان---------------------------------------------------------- ويوجهه اليهم المهدي راية واعظم راية في زمان المهدي ماءة رجل فينزلون علي ماء ثم ابراهيم فتصف كلب خيلها ورجلها وابلها وغنمها فاذا تشاءمت الخيلات ولت كلب ادبارها وا--------------------------------------------------------خذ الصخر-------------------------------------ي فيذبح علي الص-فا المتعرضة علي وجه الارض عند الكنيسة التي في بطن الوادي علي طرف درج طور زيتا المقنطرة التي علي يمين الوادي علي الصفا المتعرضة علي وجه الارض عليها يذبح كما تذبح الشاة	638	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms140	false	36404081071919574	3	167	19	899	1617	300	ويسير اليه ح------تي ينزل بيت المقدس ولا يترك المهدي بيد رجل من اهل الشام فترا من الارض الا ردها الي اهل الذمة ورد المسلمين جميعا الي الجهاد----------------------------- ثم يخرج رجل من كلب يقال له كنانة بعينه كوكب في رهط من قومه حتي ياتي الصخري فيقول بايعناك ونصرناك حتي اذا ملكت بايعت هذا الرجل ويعيرونه فيقولون كساك الله قميصا فخلعته فيقول ما ترون انقض العهد فيقولون نعم فلنقاتلن---------------------- لا تبقي عامرية امها اكبر منك الا لحقتك لا يتخلف عنك ذات خ-ف ولا ظلف فيرتحل وترحل معه عامر باسرها وفي رواية انه ينقض العهد ويستقيله البيعة بعد مضي ثلاث سنين من بيعته اياه ويوج-ه اليهم المهدي راية واعظم راية في زمان المهدي م-ءة رجل--------------------------- فتصف كلب خيلها ورجلها وابلها وغنمها فاذا تسا-مت الخيلان ولت كلب ادبارها فيقتلونهم ويسبونهم حتي تباع العذراء منهم بثمانية دراهم ويءخذ الصخري اي السفيانيفيءتي به اسيرا الي المهدي فيذبح علي الصخرة المعترضة علي وجه الارض عند الكنيسة التي ب--بطن الوادي علي طرف درج طور زيتا المقنطرة التي علي----- الوادي-------------------------------------------- كما تذبح الشاة	140	1136985083641700104	596	1004.0	476	1019	58.48871612548828	101	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0639	true	-2372972015902334534	179	224	851	1067	1431	300	سعيد بن المسيب -------------قال تكون فتنة كان اولها لعب الصبيان كلما سكنت من جانب طمت من جانب اخر فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان ذلكم الامير حقا ثلاث مرات واخرج ك ايضا عن ابي جعفر --------------------قال ينادي مناد من السماء	639	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms166	false	1230599355267720664	257	300	1325	1537	1537	300	سعيد بن المسيب رضي الله عنه قال تكون فتنة كان اولها لعب الصبيان---------------------------------- فلا تتناهي حتي ينادي مناد من السماء الا ان الامير فلان ذلكم الامير حقا ثلاث مرات رواه نعيم و--عن ابي جعفر الباقر رضي الله عنه قال ينادي مناد من السماء-	166	1136985083641700104	168	288.0	135	249	67.46987915039062	32	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0639	true	-2372972015902334534	224	300	1067	1431	1431	300	ان الحق في ال محمد------------------- وينادي مناد من الارض---- ان الحق في ال عيسي------------ او قال العباس -شك فيه وانما الصوت الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا واخرج --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسحاق بن يحيي عن امه وكانت قديمة قال قلت لها في فتنة ابن الزبير ان هذه الفتنة تهلك الناس قالت كلا يا بني ولكن بعدها فتنة تهلك الناس لا يستقيم امرهم حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان واخرج ك ايضا----- عن شهر بن حوشب-	639	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	1	149	4	746	1483	300	ان الحق في ال محمد صلي الله عليه وسلم وينادي مناد من الارض الا ان الحق في ال عيسي عليه السلام او قال العباس فشك فيه-وانما------ الاسفل كلمة الشيطان والصوت الاعلي كلمة الله العليا رواه نعيم CHECK ذكر بقية الاشراط وما ورد في ذلك من الروايات CHECK تنبيه في بيان انه لا مانع من تكرار النداء خلال العام حسبما جاء في الروايات وعنه رضي الله عنه قال اذا كان الصوت في شهر رمضان في ليلة جمعة فاسمعوا واطيعوا وفي اخر النهار صوت اللعين ابليس ينادي الا ان فلانا قد قتل مظلوما ليشكك الناس ويفتنهم فكم في اليوم من شاك متحير فاذا سمعتم الصوت في رمضان يعني الاولفلا تشكوا انه صوت جبريل وعلامة ذلك انه ينادي باسم المهدي واسم ابيه وعن اسحاق بن يحيي عن امه-------------------------------------------------------------------- قالت -----------------تكون فتنة تهلك الناس لا يستقيم امرهم حتي ينادي مناد من السماء عليكم بفلان رواه نعيم بن حماد عن شهر بن حوشب	167	1136985083641700104	250	393.5	198	834	29.97601890563965	46	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0640	true	7742009945551919821	121	147	610	735	1534	300	الحكم بن نافع قال اذا كان الناس بمني و-عرفات نادي مناد بعد ان تتحارب القباءل الا ان اميركم فلان ويتبعه صوت اخر الا انه قد صدق	640	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms167	false	-2733065674766365979	205	231	1020	1146	1483	300	الحكم بن نافع قال اذا كان الناس بمني وبعرفات نادي مناد بعد ان تتحارب القباءل الا ان اميركم فلان ويتبعه صوت اخر الا انه قد صدق	167	1136985083641700104	125	245.0	99	126	99.20635223388672	25	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0641	true	-5094543631861058896	135	238	693	1197	1471	300	محبوب في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة لتحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا تتقي شيءا الا الله تعطي الارض زكاتها والسماء بركتها واخرج ك ايضا عن مطر انه ذكر عنده عمر بن عبد العزيز فقال بلغنا ان المهدي يصنع شيءا لم يصنعه عمر بن عبد العزيز قلنا ما هو قال ياتيه رجل فيساله فيقول ادخل بيت المال فخذ فيدخل ويخرج ويري الناس شباعا فيندم فيرجع اليه فيقول خذ ما اعطيتني فيابي ويقول انا نعطي ولا ناخذ واخرج ك ايضا عن كعب قال اني اجد المهدي مكتوبا في اسفار الانبياء ما في عمله ظلم ولا عيب	641	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms129	false	1020617244690340001	233	268	1233	1401	1556	300	محبوب في الخلاءق يطفء الله به الفتنة العمياء وتامن الارض حتي ان المراة -تحج في خمس نسوة ما معهن رجل لا يخفن شيءا الا الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكتوب -في اسفار الانبياء ما في حكمه ظلم ولا عيب	129	1136985083641700104	160	293.5	126	504	31.746030807495117	31	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0642	true	9110976347315334477	11	46	49	219	1504	300	لا يفضل عليه ابو بكر ولا عمر قلت--------------------------------------- هذا اسناد صحيح وهذا اللفظ اخف من اللفظ الاو----ل والاوجه عندي تاويل اللفظين علي ما اول عليه حديث بل اجر خمسين منكم لشدة الفتن في زمان المهدي	642	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms161	false	6743401742483910236	24	65	103	306	1471	300	لا يفضل عليه ابو بكر و---عمر رضي الله عنهما قال السيوطي في العرف الوردي هذا اسناد صحيح وهو------- اخف من اللفظ الاول قال والاوجه عندي تاويل اللفظين علي ما اول عليه حديث بل اجر خمسين منكم لشدة الفتن في زمان المهدي	161	1136985083641700104	156	269.5	123	213	73.23943328857422	30	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0642	true	9110976347315334477	233	276	1176	1381	1504	300	البيت وقال----------------- والله ما ادري -ادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والم--ال او اقسمه في سبيل الله فقال له علي بن ابي طالب- امض يا امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في اخر الزمان	642	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms168	false	1913152832787547090	25	72	123	349	1495	300	البيت فقال عمر رضي الله عنه والله ما ادري اادع خزاءن البيت وما فيه من السلاح والاموال او اقسمه في سبيل الله فقال له علي رضي الله عنه امض يا امير المءمنين فلست بصاحبه انما صاحبه منا شاب من قريش يقسمه في سبيل الله في اخر الزمان	168	1136985083641700104	192	348.5	151	226	84.95574951171875	37	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0643	true	-1474496268811144603	208	300	1003	1457	1457	300	واخرج ك ايضا------ عن كعب قال يموت المهدي موتا ثم يلي الناس بعده رجل من اهل بيته فيه خير وشر وشره اكثر من خيره يغصب الناس يدعوهم الي الفرقة بعد الجماعة بقاءه قليل يثور به رجل من اهل بيته فيقتله واخرج ك ايضا عن الزهري قال يموت المهدي موتا ثم يصير الناس بعده في فتنة ويقبل اليهم رجل من بني مخزوم فيبايع له فيمكث زمانا ثم ينادي مناد من السماء ليس بانس ولا جان بايعوا فلانا ولا ترجعوا علي اعقابكم بعد الهجرة فينظرون----------------------------------------------------------------------- فلا يعرفون الرجل ثم ينادي ثلاثا ثم يبايع المنصور-	643	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms228	false	3643865997760007977	7	109	40	562	1515	300	واخرج نعيم بن حماد عن كعب قال يموت المهدي -----ثم يلي الناس بعده رجل من اهل بيته فيه خير وشر وشره اكثر من خيره يغضب الناس يدعوهم الي الفرقة بعد الجماعة بقاءه قليل يثور به رجل من اهل بيته فيقتله واخرج-- ايضا عن الزهري قال يموت المهدي موتا--- يصير الناس بعده في فتنة ويقبل اليهم رجل من بني مخزوم فيبايع له فيمكث زمانا ثم ينادي مناد من السماء ليس بانس ولا جان بايعوا فلانا ولا ترجعوا علي اعقابكم بعد الهجرة فينظرون CHECK تنبيه ذكر المصنف ان اكثر هذه الاحاديث متعارضة وكيفية الجمع بينها فلا يعرفون الرجل ثم ينادي ثلاثا ثم يبايع المنصور	228	1136985083641700104	437	827.0	350	532	82.14286041259766	84	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0644	true	7879586829804453278	0	123	0	598	1448	300	فيصير الي المخزومي فينصره الله عليه فيقتله ومن معه واخرج ك ايضا عن كعب قال يتولي رجل من بني مخزوم ثم رجل من الموالي ثم يسير رجل من المغرب رجل جسيم طويل عريض ما بين المنكبين فيقتل من لقيه حتي يدخل بيت المقدس فيموت موتا ف--تكون الدنيا شرا مما كانت ثم يلي بعده رجل من مضر يقتل اهل الصلاح ظلوم غشوم ثم يلي من بعد المضري العماني القحطاني يسير -سيرة اخيه المهدي وعلي يديه تفتح مدينة الروم واخرج ك ايضا عن الوليد عن معمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القحطاني بدون المهدي واخرج ك ايضا عن عبد الله بن عمرو ---------------قال بعد الجبابرة الجابر ثم المهدي ثم المنصور ثم السلم -ثم امير العصب واخرج ك ايضا عن ابن عمرو	644	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms228	false	3643865997760007977	109	230	562	1161	1515	300	فيسير الي المخزومي فينصره الله عليه فيقتله ومن معه واخرج-- ايضا عن كعب قال يتولي رجل من بني مخزوم ثم رجل من الموالي ثم يسير رجل من العرب----- جسيم طويل عريض ما بين المنكبين فيقتل من لقيه حتي يدخل بيت المقدس فيموت موتا ثم تكون الدنيا شرا مما كانت ثم يلي بعده رجل من مضر يقتل اهل الصلاح ظلوم غشوم ثم يلي من بعد المضري اليماني القحطاني يسير بسيرة المه-----دي وعلي يديه تفتح مدينة الروم واخرج-- ايضا عن الوليد عن معمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما القحطاني بدون المهدي واخرج-- ايضا عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال بعد الجبابرة الجابر ثم المهدي ثم المنصور ثم السلام ثم امير العصب واخرج-- ايضا عن ابن عمرو	228	1136985083641700104	570	1080.0	454	617	92.38249969482422	108	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0645	true	-3869972020395620033	0	30	0	141	1455	300	يكون من بعده رجل من قوم تبع يقال له المنصور ي----------------مكث ببيت المقدس احدي وعشرين سنة ثم يقتل ثم يملك------- المو-لي ي-مكث ثلاث سنين ثم يقتل ثم يملك بعده هشيم	645	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms227	false	-4436478767632218588	265	300	1333	1498	1498	300	يكون من بعده رجل من قوم تبع يقال له المنصور اي وهو القحطاني يمكث ببيت المقدس احدي وعشرين سنة ثم يقتل ثم يملك رجل من الموالي ويمكث ثلاث سنين ثم يقتل ثم يملك بعده هيثم-	227	1136985083641700104	136	239.0	107	166	81.9277114868164	25	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0645	true	-3869972020395620033	37	127	181	612	1455	300	واخرج ك ايضا عن كعب قال يكون بعد المهدي خليفة من اهل اليمن من قحطان اخو المهدي في دينه يعمل بعمله وهو الذي يفتح مدينة الروم ويصيب غناءمها واخرج ك ايضا عن ارطاة قال يكون بين المهدي وبين الروم هدنة ثم يهلك المهدي ثم يلي رجل من اهل بيته يعدل قليلا ثم يقتل واخرج ك ايضا عن قيس بن جابر الصدفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القحطاني بعد المهدي وما هو دونه واخرج ايضا عن ارطاة قال بلغني ان المهدي يعيش اربعين عاما ثم يموت علي فراشه	645	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms228	false	3643865997760007977	258	300	1305	1515	1515	300	واخرج-- ايضا عن كعب قال يكون بعد المهدي خليفة من اهل اليمن من قحطان اخو المهدي في دينه يعمل بعمله وهو الذي يفتح مدينة الروم ويصيب غناءمه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا واخرج ايضا عن ارطاة قال بلغني ان المهدي يعيش اربعين عاما ثم يموت علي فراشه-	228	1136985083641700104	209	406.5	168	431	48.491878509521484	41	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0645	true	-3869972020395620033	144	193	701	938	1455	300	ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الاذنين علي سيرة المهدي بقاءه عشرون سنة ثم يموت قتيلا بالسلاح ثم يخرج رجل من اهل بيت النبي صلي الله عليه وسلم مهدي حسن السيرة يغزو مدينة قيصر وهو اخر امير من امة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يخرج في زمانه الدجال	645	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms229	false	7097307237666263686	0	47	0	229	1594	300	ثم يخرج رجل من قحطان مثقوب الاذنين علي سيرة المهدي بقاءه عشرين سنة ثم يموت قتيلا بالسلاح ثم يخرج من-------- بيت النبي صلي الله عليه وسلم مهدي حسن السيرة يغزو مدينة قيصر وهو اخر امير من امة محمد صلي الله عليه وسلم ثم يخرج في زمانه الدجال	229	1136985083641700104	226	442.0	179	237	95.35865020751953	45	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0648	true	-5156398715376383646	51	84	253	427	1570	300	ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقو به بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	648	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms130	false	1348093820637416629	140	171	749	917	1602	300	ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم---- الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقوا-- بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	130	1136985083641700104	167	321.0	136	174	95.97701263427734	31	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0648	true	-5156398715376383646	1	84	6	427	1570	300	حتي انه يطاف بال--------------مراة في مسجد دمشق في الثوب علي مجلس مجلس حتي تاتي فخذ السفياني فتجلس عليه وهو في المحراب قاعد فيقوم----- رجل مسلم من المسلمين فيقول ويحكم اكفرتم بعد ايمانكم ان هذا لا يحل فيقوم----- فيضرب عنقه في --مسجد دمشق ويقتل كل من شايعه علي ذلك فعند ذلك ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم مدة الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقو به بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	648	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms138	false	6326370542868341095	94	174	531	948	1575	300	حتي انه يطاف بالمراة وتجامع نهارا- في مسجد دمشق ---------علي مجلس شرب- حتي تاتي فخذ السفياني فتجلس عليه وهو في المحراب قاعد فيقوم اليه رجل مسلم من المسلمين فيقول ويحكم اكفرتم بعد ايمانكم ان هذا لا يحل فيقوم اليه فيضرب عنقه في المسجد----- ويقتل كل من شايعه-------- فعند ذلك ينادي مناد من السماء ايها الناس ان الله قد قطع عنكم---- الجبارين والمنافقين واشياعهم وولاكم خير امة محمد صلي الله عليه وسلم فالحقوا-- بمكة فانه المهدي واسمه احمد بن عبد الله	138	1136985083641700104	386	701.0	310	447	86.35346984863281	71	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0649	true	-4340211690736724021	4	33	19	156	1434	300	عن كعب قال يطلع نجم من المشرق قبل خروج المهدي---- له ذنب يضء واخرج- نعيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شريك قال بلغني انه قبل خروج المهدي ينكسف القمر في شهر رمضان مرتين	649	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms165	false	1526779153282157694	218	271	1129	1381	1519	300	عن كعب قال يطلع---- من المشرق قبل خروج المهدي نجم له ذنب يضء -اخرجه نعيم قلت وقد ظهر في عام خمس وسبعين في شهر جمادي الثانية نجم ذو ذنب واقام مقدار شهرين ثم غاب ومنها خسوف القمر مرتين في رمضان عن شريك قال بلغني---- قبل خروج المهدي ينكسف القمر في شهر رمضان مرتين	165	1136985083641700104	128	214.5	101	261	49.042144775390625	24	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0654	true	-2744872790591080817	187	280	959	1425	1525	300	عن مجاوزة هذه الامة الالف فاقول اولا الذي دلت عليه الاثار ان مدة هذه الامة تزيد علي الف سنة ولا تبلغ الزيادة عليها خمسماءة سنة وذلك لانه ورد من طرق ان مدة الدنيا -----------------------------------------سبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في اواخر الالف السادسة و---ورد ان الدجال يخرج علي راس ماء---ة وينزل عيسي عليه السلام فيقتله ثم يمكث في الارض اربعين سنة وان الناس يمكثون بعد طلوع الشمس من مغربها ماءة وعشرين سنة وان بين النفختين اربعين سنة فهذه ماءتا سنة لا بد منها والباقي الان -----من ال----الف------ ماءة سنة	654	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms268	false	-5933429592787277912	182	286	978	1487	1561	300	في مجاوزة هذه الامة الالف----------- الذي دلت عليه الاثار ان مدة هذه الامة تزيد علي الف سنة ولا تبلغ الزيادة عليها خمس مءة سنة وذلك لانه ورد من طرق ان مدة الدنيا اي من لدن ادم عليه السلام الي قيام الساعةسبعة الاف سنة وان النبي صلي الله عليه وسلم بعث في --اخر الالف السادسة قال ورد ان الدجال يخرج علي راس مءة سنة وينزل عيسي عليه السلام فيقتله ف--يمكث في الارض اربعين سنة وان الناس يمكثون بعد طلوع الشمس من مغربها م-ءة وعشرين سنة وان بين النفختين اربعين سنة فهذه م-ءتا سنة لا-بد منها قال ولا يمكن ان تكون المدة الفا وخمس م-ءة سنة	268	1136985083641700104	430	754.0	341	528	81.43939208984375	77	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0658	true	5840406599121910982	109	276	523	1392	1538	300	الطبراني----------- عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ينزل عيسي ابن مريم فيمكث في الناس اربعين عاما واخرج احمد في مسنده عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فينزل عيسي--------- عليه السلام فيقتله ثم يمكث عيسي عليه السلام في الارض اربعين عاما اماما عادلا وحكما -قسطا و----اخرج ---------احمد في الزهد عن ابي هريرة قال------------ يمكث عيسي عليه السلام في الارض اربعين سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت----------------------------------- واخرج --------------الحاكم في المستدرك عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين اذني حمار الدجال اربعون ذراعا فذكر الحديث الي ان قال وينزل عيسي ابن مريم فيقت-----------له فيتمتعون اربعين سنة لا يموت احد ولا يمرض احد ويقول الرجل لغنمه ولدوابه اذهبوا فارعوا وتمر الماشية بين الزرعين لا تاكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور لا-يءذي احدا وياخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجء منه سبعماءة مد فيمكثون في ذلك حتي يكسر سد ياجوج وماجوج	658	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms207	false	1709320617219725466	66	215	348	1123	1561	300	الطبراني وابن عساكر عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل عيسي ابن مريم فيمكث في الناس اربعين سنة وفي لفظ للطبراني----------------------------------------------------------------- يخرج الدجال فينزل عيسي ابن مريم عليه السلام فيقتله ثم يمكث----------------- في الارض اربعين سنة- اماما عادلا وحكما مقسطا وعند ابن ابي شيبة واحمد وابي داود وابن جرير وابن حبان عنه انه يمكث-------------------------- اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون ويدفنونه عند نبينا صلي الله عليه وسلم واخرج ابن ابي شيبة والحاكم في المستدرك عن ابن مسعود رضي الله عنه----------------------------------------------------------------------------------------- وينزل عيسي فيقتله اي الدجال لعنه الله فيتمتعون اربعين سنة لا يموت ا-------------حد ويقول الرجل لغنمه ولدوابه اذهبوا فارعوا وتمر الماشية بين الزرع --لا تاكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور لا يءذي احدا وياخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجء منه سبع مءة مد فيمكثون في ذلك حتي يكسر سد ياجوج وماجوج	207	1136985083641700104	556	881.5	448	988	56.27530288696289	91	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0658	true	5840406599121910982	176	268	862	1352	1538	300	عيسي عليه السلام ------في ال-ارض اربعين سنة لو يقول للبطحاء سيلي عسلا لسالت واخرج الحاكم في المستدرك عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين اذني حمار الدجال اربعون ذراعا فذكر الحديث الي ان قال وينزل عيسي ابن مريم-------- فيقتله------ فيتمتعون اربعين سنة لا يموت احد ولا يمرض احد ويقول الرجل لغنمه ولدوابه اذهبوا فارعوا وتمر الماشية بين الزرعين لا تاكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور لايءذي احدا وياخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجء منه سبعماءة مد	658	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms269	false	7217030186825136172	17	88	87	465	1518	300	عيسي عليه السلام يمكث بعد الدجال اربعين سنة كما رواه----------------------------- الحاكم في المستدرك عن ابن مسعود رضي الله عنه ان-------------------------------------------------------------------------------------------- عيسي عليه السلام ينزل فيقتل الدجال فيتمتعون اربعين سنة لا يموت احد ولا يمرض احد ويقول الرجل لغنمه ولدابته اذهبوا فارعوا وتمر الماشية بين الزرعين لا تاكل منه سنبلة والحيات والعقارب لا تءذي احدا والسبع علي ابواب الدور------------ وياخذ الرجل المد من القمح فيبذره بلا حرث فيجء منه سبع مءة مد	269	1136985083641700104	330	564.0	265	511	64.57925415039062	57	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0659	true	5013186490686762402	23	83	115	417	1473	300	ابو الشيخ في كتاب الفتن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الدجال ويمكث اربعين عاما يعمل فيهم بكتاب الله تعالي وسنتي ويموت ويستخلفون بامر عيسي رجلا من بني تميم يقال له المقعد فاذا مات المقعد لم يات علي الناس ثلاث سنين حتي يرفع القران من صدور الرجال	659	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms227	false	-4436478767632218588	65	115	334	592	1498	300	ابو الشيخ-------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه مرفوعا------------------------------ ينزل عيسي ابن مريم فيقتل الدجال ويمكث اربعين عاما يعمل فيهم بكتاب الله تعالي وسنتي ويموت فيستخلفون بامر عيسي رجلا من بني تميم يقال له المقعد فاذا مات المقعد لم يات علي الناس ثلاث سنين حتي يرفع القران من صدور الرجال	227	1136985083641700104	252	474.5	202	302	83.44371032714844	48	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0661	true	-8625541036889087765	242	282	1213	1411	1502	300	ابا ذر يقول-------- انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون بمصر رجل من قريش اخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه او ينزع منه فيفر الي الروم فياتي بهم الي الاسكندرية فيقاتل اهل الاسلام بها وذلك اول الملاحم	661	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms233	false	6837372163719147431	183	223	940	1140	1524	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون----- رجل من قريش اخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه او ينزع منه-فيفر الي الروم فياتي بهم الي الاسكندرية فيقاتل اهل الاسلام بها فذلك اول الملاحم	233	1136985083641700104	186	347.0	148	206	90.291259765625	36	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0662	true	-5399804242140934019	251	294	1238	1455	1479	300	عمر بن الخطاب--- انه قال لرجل من اهل مصر لياتينكم اهل الاندلس فيقاتلونكم بوسيم حتي تركض الخيل في الدم ثم يهزمهم الله تعالي ثم تاتيكم الحبشة في العام الثاني واخرج نعيم عن ابي قبيل قال خرج يوما وردان من عند مسلمة ابن مخلد	662	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms233	false	6837372163719147431	258	300	1315	1524	1524	300	عمر رضي الله عنه انه قال لرجل من اهل مصر لياتينكم اهل الاندلس فيقاتلونكم بوسيم حتي تركض الخيل في الد---م يهزمهم الله------ ثم تاتيكم الحبشة في العام الثاني واخرج ايضا عن ابي قبيل قال خرج يوما وردان من عند مسلمة -بن مخلد-	233	1136985083641700104	193	348.0	154	220	87.7272720336914	36	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0662	true	-5399804242140934019	61	101	299	497	1479	300	ابا ذر يقول-------- انه سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول سيكون بمصر رجل من بني امية اخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه او ينزع منه فيفر الي الروم فياتي بهم الي الاسكندرية فيقاتل اهل الاسلام بها فذلك اول الملاحم	662	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms233	false	6837372163719147431	183	223	940	1140	1524	300	ابي ذر رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيكون----- رجل من قريش---- اخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه او ينزع منه-فيفر الي الروم فياتي بهم الي الاسكندرية فيقاتل اهل الاسلام بها فذلك اول الملاحم	233	1136985083641700104	175	306.5	138	210	83.33333587646484	34	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0663	true	-5625964176261995580	0	75	0	409	1521	300	عبد الله بن عمر- مستعجلا فناداه فقال اين تريد فقال ارسلني الامير الي منف فاحفر له كنز فرعون قال فارجع اليه واقرءه مني السلام وقل له ان كنز فرعون ليس لك ولا لاصحابك انما هو للحبشة ياتون في سفنهم يريدون الفسطاط فيسيرون حتي ينزلون منفا فيظهر----- لهم الله كنز فرعون فياخذون منه ما يشاءون فيقولون ما نبغي غنيمة افضل من هذه فيرجعون ويخرج المسلمون في اثارهم حتي يدركوهم فيهزم الله تعالي الحبشة فيقتلهم المسلمون وياسرونهم	663	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms234	false	84835584684769100	6	80	25	427	1589	300	عبد الله بن عمرو مستعجلا فناداه فقال اين تريد فقال ارسلني الامير الي منف فاحفر له كنز فرعون قال فارجع اليه واقرءه مني السلام وقل له ان كنز فرعون ليس لك ولا لاصحابك انما هو للحبشة ياتون في سفنهم يريدون الفسطاط فيسيرون حتي ينزلوا منفا فيظهر الله لهم----- كنز فرعون فياخذون منه ما -شاءوا فيقولون ما نبغي غنيمة افضل من هذه فيرجعون ويخرج المسلمون في اثارهم حتي يدركوهم فيهزم الله الجيش------- فيقتلهم المسلمون وياسرونهم	234	1136985083641700104	389	743.5	316	415	93.73493957519531	68	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0762	true	4379756674621871550	98	160	486	811	1522	300	السبكي في تصنيف له ما نصه انما-------- يحكم عيسي بشريعة نبينا صلي الله عليه وسلم بالقران والسنة وحينءذ فيترجح ان اخذه للسنة من النبي صلي الله عليه وسلم بطريق المشافهة من غير واسطة------------------------ وقد عده بعض المحدثين في جملة الصحابة هو والخضر والي-----------------اس قال الذهبي في تجريد الصحابة عيسي ابن مريم عليه السلام نبي وصحابي فانه راي النبي صلي الله عليه وسلم	762	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms213	false	2950681866857656731	89	158	444	791	1480	300	السبكي في تصنيف له ان عيسي عليه السلام يحكم----- بشريعة نبينا صلي الله عليه وسلم بالقران والسنة وحينءذ -يترجح ان اخذه للسنة من النبي صلي الله عليه وسلم بطريق المشافهة من غير واسطة او بطريق الوحي والالهام وقد روي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه لما اكثر الحديث وانكر عليه الناس قال لءن نزل ع----------------يسي ابن مريم ----قبل ان اموت لاحدثنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	213	1136985083641700104	212	300.5	165	374	56.68449020385742	35	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0765	true	8636159063961557477	0	209	0	1066	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصدقني فقوله فيصدقني دليل علي ان عيسي عليه السلام عالم بجميع سنة النبي صلي الله عليه وسلم من غير احتياج الي ان ياخذها عن احد من الامة حتي ان ابا هريرة ا-------------لذي سمع--- النبي صلي الله عليه وسلم احتاج الي ان يلجا اليه -يصدقه فيما رواه ويزكيه هذا اخر الجواب ثم ان مولانا امير المءمنين وخليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين وابن عم سيد المرسلين الامام المتوكل علي الله اعزه الله واعز به الدين وهو الامر بالكتابة اولا اعاد الامر ثانيا هل ثبت ان عيسي عليه السلام بعد نزوله ياتيه --وحي والجواب نعم روي مسلم واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وغيرهم من حديث النواس بن سمعان قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- الدجال الي ان قال فبينما هم علي ذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق واضعا يده علي اجنحة ملكين فيتبعه فيدركه فيقتله عند باب لد الشرقي فبينما هم كذلك--- اوحي الله ------الي عيسي ابن مريم اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحرر عبادي الي الطور فيبعث الله ياجوج الحديث فهذا صريح في انه يوحي اليه بعد النزول و--------الظاهر ان الجاءي اليه بالوحي--- جبريل عليه السلام بل هو الذي يقطع به ولا يتردد فيه لان ذلك وظيفته	765	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms213	false	2950681866857656731	152	300	762	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصدقني فقوله فيصدقني دليل علي ان عيسي عليه السلام عالم بجميع سنة النبي صلي الله عليه وسلم من غير احتياج الي ان ياخذها عن احد من الامة حتي ان ابا هريرة رضي الله عنه الذي سمع من النبي صلي الله عليه وسلم احتاج الي ان يلجا اليه ليصدقه فيما رواه ويزكيه فان قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل ثبت ان عيسي عليه السلام بعد نزوله ياتيه الوحي فالجواب نعم ثبت في---------------------------------------------- حديث النواس بن س------------------معان رضي الله عنه عند مسلم وغيره فان فيه فيقتل عيسي الدجا---------------------------------------------------------------ل -----------------------------------------------------------------------------عند باب لد الشرقي فبينما هم كذلك اذ اوحي الله تعالي الي عيسي ابن مريم اني قد اخرجت عبادا من عبادي لا يدان لك بقتالهم فحرز عبادي الي الطور----------------- الحديث CHECK الكلام حول المهدي هل هو مجتهد ام متبع ثم الظاهر ان الجاءي اليه بالوحي هو جبريل عليه السلام بل هو الذي نقطع به ولا نتردد فيه لان ذلك وظيفته-	213	1136985083641700104	586	996.5	460	1133	51.72109603881836	104	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0770	true	8922433173950677820	10	80	47	399	1466	300	ينزل عيسي عليه السلام-------------- حافظا لكتاب الله القران العظيم ولسنة نبينا------- صلي الله عليه وسلم او يتلقي الكتاب والسنة عن علماء ذلك الزمان ويجتهد فيها وما الحكم في ذلك فاجاب بما نصه ومن خطه نقلت لم ينقل لنا في ذلك شء صريح والذي يليق بمقام عيسي عليه الصلاة والسلام انه يتلقي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم في امته بما تلقاه عنه لانه في الحقيقة خليفة عنه	770	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms214	false	8793712269146151831	90	149	447	747	1528	300	ينزل عيسي عليه السلام في اخر الزمان حافظا ل-----------لقران العظيم ولسنة نبينا الكريم صلي الله عليه وسلم او يتلقي الكتاب والسنة عن علماء ذلك الزمان----------------------------- فاجاب--------------------- لم ينقل في ----ذلك شء صريح والذي يليق بمقام عيسي عليه الس--------لام انه يتلقي ذلك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم في امته كما تلقاه عنه لانه في الحقيقة خليفة عنه	214	1136985083641700104	274	479.5	220	373	73.45844268798828	49	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0906	true	-6327190405248652062	13	60	67	289	1492	300	عليه وسلم في هذه الخوخة فقال يا عثمان -حصروك قلت نعم قال عطشوك قلت نعم فادلي لي دلوا فيه ماء فشربت حتي رويت -حتي اني لاجد برده بين ثديي وبين كتفي فقال------------------- ان شءت نصرت عليهم وان شءت افطرت عندنا فاخترت ان افطر عنده فقتل ذلك اليوم	906	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms016	false	695762958705481836	0	47	0	224	1460	300	عليه وسلم------------------- يا عثمان احصروك قلت نعم قال عطشوك قلت نعم فادلي لي دلوا فيه ماء فشربت حتي رويت وحتي اني لاجد برده بين ثديي وبين كتفي فقال صلي الله عليه وسلم ان شءت نصرت عليهم وان شءت افطرت عندنا فاخترت ان افطر عنده فقتل ذلك اليوم	16	1136985083641700104	203	368.0	160	243	83.53909301757812	40	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0943	true	-4166292986050543997	237	261	1207	1319	1491	300	من باتفاق جميع الخلق افضل من شيخ الصحاب ابي بكر ومن عمر ومن علي ومن عثمان وهو فتي من امة المصطفي المبعوث من مضر	943	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms205	false	-6894605953332174533	240	264	1263	1375	1554	300	من باتفاق جميع الخلق افضل من خير الصحاب ابي بكر ومن عمر ومن علي ومن عثمان وهو فتي من امة المصطفي المختار من مضر	205	1136985083641700104	106	206.0	82	112	94.64286041259766	22	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1
JK009241-ara1.ms0948	true	348159382815729225	217	241	1147	1259	1551	300	من باتفاق جميع الخلق افضل من شيخ الصحاب ابي بكر ومن عمر ومن علي ومن عثمان وهو فتي من امة المصطفي المختار من مضر	948	-5480580837981694227	Sham19Y0132618-ara1.ms205	false	-6894605953332174533	240	264	1263	1375	1554	300	من باتفاق جميع الخلق افضل من خير الصحاب ابي بكر ومن عمر ومن علي ومن عثمان وهو فتي من امة المصطفي المختار من مضر	205	1136985083641700104	110	218.0	86	112	98.21428680419922	23	JK009241-ara1	Sham19Y0132618-ara1