id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0421	true	8742769142233344078	43	136	229	689	1536	300	الوجه فيه ان يكون استثناء مفرغا كقولك لا تجء الا باذن زيد ولا تخرج الا عشية -------علي ان يكون الاعم المحذوف حالا او مصدرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحذفت الباء من-------------------------- بان يشاء الله اي الا بذكر المشيءة وقد علم--- ذكر المشيءة المستصحبة في الاخبار عن الفعل المستقبل هي المشيءة المذكورة بحرف الشرط او ما--- في معناه كقولك لافعلن ان شاء الله او------- بمشيءة ال--------------------له وما اشبهها قال واما ما ذكر--- انه----------------- متصل بقوله اني فاعل ففاسد اذ يصير المعني اني فاعل بكل حال الا في حال مشيءة الله فيصير المعني النهي عن ان يقول اني فاعل	421	-5480580837981694227	Sham19Y0124755-ara1.ms052	false	-215285561966261681	139	273	702	1365	1494	300	الوجه فيه ان يكون استثناء مفرغا كقولك لا تجء الا باذن زيد ولا تخرج الا بمشيءة فلان علي ان يكون الاعم المحذوف حالا او مصدرا فتقدير الحال لا تخرج علي حال الا مستصحبا لذلك وتقدير المصدر لا تخرج خروجا الا خرجا مستصحبا لذلك كقولك ما كتبت الا بالقلم ولا نجرت الا بالقدوم وحذفت الباء من ان يشاء الله والتقدير الا بان يشاء الله اي الا بذكر المشيءة وقد علم ان ذكر المشيءة المستصحبة في الاخبار عن الفعل المستقبل هي المشيءة المذكورة بحرف الشرط او ما هو في معناه كقولك لافعلن ان شاء الله او لافعلن بمشيءة الله او الا ان يشاء الله وما اشبه ذلك و------ما ذكر من انه استثناء منقطع او متصل علي غير ذلك فبعيد اما الانقطاع فلا يتجه لانه يتجه لانه يءدي الي نهي كل احد -------------------عن ان يقول اني فاعل	52	6766673861936242833	357	580.0	282	688	51.88953399658203	61	JK009241-ara1	Sham19Y0124755-ara1
JK009241-ara1.ms0421	true	8742769142233344078	100	143	519	719	1536	300	الله- او بمشيءة الله وما اشبهها قال واما ما ذكر--- انه متصل بقوله اني فاعل ففاسد اذ يصير المعني اني فاعل بكل حال الا في حال مشيءة الله --------------------------------------فيصير المعني النهي عن ان يقول اني فاعل ان شاء ال---------------------------له وهذا لا يقوله احد	421	-5480580837981694227	Sham19Y0124755-ara1.ms053	false	4635677448350789779	83	140	406	668	1479	300	النهي او دوام النهي كما تقدم------- واما ما ذكر من انه متصل بقوله اني فاعل ففاسد اذ يصير المعني اني فاعل بكل حال الا في حال مشيءة الله فيصير منهيا عن ذلك وهو خلاف الاجماع اذ يصير المعني النهي عن ان يقول اني فاعل ان شاء الله واني فاعل الا ان يشاء الله وهذا لا يقوله احد	53	6766673861936242833	172	319.0	133	269	63.940521240234375	34	JK009241-ara1	Sham19Y0124755-ara1