id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0085	true	-6382470764784910793	2	45	9	205	1505	300	بن ابي العنبس ثنا-- اسحاق بن منصور ثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة--- واجبة----------- في جماعة الا علي اربعة عبد مملوك--------- او صبي او مريض	85	-5480580837981694227	Sham19Y0123510-ara1.ms0224	false	511154477923616567	240	288	1193	1410	1465	300	بن عبد العظيم حدثني اسحاق بن منصور ثنا هريم عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا---- اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	224	5623579788411674870	183	332.5	141	221	82.80542755126953	36	JK009241-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009241-ara1.ms0088	true	-8576538160782375810	168	190	873	977	1546	300	عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياه فيما بين الشام الي مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين	88	-5480580837981694227	Sham19Y0123510-ara1.ms0225	false	5135427459750664229	234	256	1159	1263	1471	300	عن سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب الي اهل المياه فيما بين الشام الي مكة جمعوا اذا بلغتم اربعين	225	5623579788411674870	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009241-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009241-ara1.ms0149	true	805315774379023094	110	160	607	872	1590	300	اللفظ لا يق-ضي كون الاحراق للتخلف-------------------- فيحتمل انه اراد طاءفة مخصوصين من صفتهم انهم يتخلفون فاما مطلق التخلف فانه لا يقتضي الزجر بالاحراق قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويوضحه ان الشافعي قال في الام بعد رواية الحديث فيشبه ان يكون ما قاله من همه بالاحراق انما قاله في قوم تخلفوا عن صلاة العشاء لنفاق	149	-5480580837981694227	Sham19Y0123510-ara1.ms0188	false	3773900595213405075	139	218	729	1151	1572	300	اللفظ لا يقتضي كون الاحراق للتخلف لان لفظ الرجال منكر فيحتمل انه اراد طاءفة مخصوصين من صفتهم انهم يتخلفون فاما مطلق التخلف فانه لا يقتضي الزجر بالاحراق اما اذا لم نجعل الاقامة بالجماعة فرضا علي الكفاية فظاهر واما اذا جعلناها فرضا علي الكفاية فلانه اذا قام بها بعض الناس يسقط الفرض عن الباقين ويوضحه ان الشافعي قال في الام بعد رواية الحديث فيشبه ان يكون ما قاله من همه بالاحراق انما قاله في دوم تخلفوا عن صلاة العشاء لنفاق	188	5623579788411674870	261	474.0	211	422	61.84834289550781	46	JK009241-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009241-ara1.ms0239	true	1552327532528128490	171	227	854	1130	1514	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------ ان العاصي بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز	239	-5480580837981694227	Sham19Y0123510-ara1.ms0707	false	-2202001478029267583	240	300	1178	1470	1470	300	ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص- بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لامه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز-	707	5623579788411674870	274	524.5	219	294	93.19728088378906	54	JK009241-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009241-ara1.ms0239	true	1552327532528128490	227	256	1130	1290	1514	300	من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو-هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي	239	-5480580837981694227	Sham19Y0123510-ara1.ms0708	false	975077288957956696	0	30	0	161	1519	300	من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثمان فقضي لاخيه بولاء الموالي	708	5623579788411674870	160	315.0	131	161	99.3788833618164	28	JK009241-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009241-ara1.ms0354	true	6806260539856630060	74	123	340	603	1462	300	الشافعي في الام-------------------- عن عروة قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فخرج-------------------- يوم احد----- يتعرض للشهادة----------------------- فابتدره المسلمون فتواشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بديته	354	-5480580837981694227	Sham19Y0123510-ara1.ms0696	false	-1488830633297019215	22	83	99	425	1496	300	الشافعي ابنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتو-شقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي صلي الله عليه وسلم---- بديته	696	5623579788411674870	249	438.0	202	331	75.2265853881836	42	JK009241-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009241-ara1.ms0354	true	6806260539856630060	126	168	620	819	1462	300	المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب فذكر ذلك له فقال ما حملك علي ذل---------------------ك فقال---- قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا-------------------------------- امسك عليك امراتك فان الواحدة ثبت	354	-5480580837981694227	Sham19Y0123510-ara1.ms0751	false	2156305385573877137	233	284	1144	1378	1454	300	المطلب بن حنطب انه طلق امراته البتة ثم اتي عمر بن الخطاب فذكر له ---------------------ذلك فقال ما حملك علي ذلك -قال قلت قد فعلت قال فقرا ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا ما حملك علي ذلك قال قد فعلت قال امسك عليك امراتك فان الواحدة تبت	751	5623579788411674870	173	312.5	137	256	67.578125	32	JK009241-ara1	Sham19Y0123510-ara1