id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0018	true	-3830549189330091135	173	234	901	1213	1534	300	ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني قال رايت علي ابن ابي وعلة السباءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	18	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0572	false	-6155352995765391643	201	257	1027	1315	1528	300	ابا الخير حدثه------------------- قال رايت علي بن----- وعلة السب-ءي فروا فمسسته فقال مالك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	572	-3869913603964552842	281	528.0	225	313	89.77635955810547	51	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0024	true	2076256702799221295	265	299	1389	1549	1553	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته و-----له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه----- وزر قالوا بلي قال فكذلك اذا وضعها في --حلال كان له اجر	24	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms1409	false	-5619574251744535685	35	68	164	322	1519	300	وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر قال ارايتم لو وضعها في حرام اكان عليه فيها وزر-------------- فكذلك اذا وضعها في الحلال كان له اجر	1409	-3869913603964552842	146	263.5	115	172	84.88372039794922	28	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0032	true	-6984618216740918584	259	300	1295	1488	1488	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اشياء كنت افعلها في الجاهلية--------- يعني اتبرر بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما -سلف- لك من الخير قلت فوالله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية الا فعلت في-	32	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0241	false	-1699767492969726670	0	43	0	205	1469	300	حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اشياء كنت افعلها في الجاهلية قال هشام يعني اتبرر بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلمت علي ما اسلفت لك من الخير قلت فوالله لا ادع شيءا صنعته في الجاهلية الا فعلت في	241	-3869913603964552842	193	362.0	153	205	94.1463394165039	38	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0033	true	7281869429009061943	220	256	1098	1276	1510	300	قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة -تكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	33	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms4173	false	-3116296765760893970	69	104	356	534	1531	300	قلنا يا-رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له	4173	-3869913603964552842	177	344.0	142	179	98.88268280029297	35	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0048	true	6053459348127875356	3	53	15	250	1472	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما حدثنا- احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار------ صلاة قط اخف منها غير انه---- يتم الركوع والسجود	48	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms1031	false	-1108579675879368234	68	119	343	582	1476	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما اخبرني احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي الا ام هانء فانها حدثت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة ف-------صلي ثماني ركعات ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود	1031	-3869913603964552842	212	384.0	164	246	86.17886352539062	42	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0055	true	-8551389564615018318	149	177	724	857	1446	300	عن ابي الدرداء قال اوصاني حبيبي صلي الله عليه وسلم بثلاث لا ادعهن ما عشت بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي و-ان لا انام حتي اوتر	55	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms1035	false	6748943866701820785	197	225	990	1124	1484	300	عن ابي الدرداء قال اوصاني حبيبي صلي الله عليه وسلم بثلاث لن ادعهن ما عشت بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وصلاة الضحي وبان لا انام حتي اوتر	1035	-3869913603964552842	132	258.0	104	134	98.50746154785156	26	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0102	true	7530186542612712884	144	234	685	1143	1453	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني ب--توبتي ويقولون ليهن-ك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني--------------------------------------- فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور------ ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك 2 التهنءة بالعافية من المرض 2 اخرج الحاكم عن خوات بن جبير قال مرضت فعادني النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	102	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms4000	false	-5513944612488763806	109	215	592	1117	1511	300	فانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بالتوبة و-يقولون لتهنءك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد وحوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ويقول ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ----------------------------------------------------------قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله فقال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4000	-3869913603964552842	379	674.0	303	584	64.89726257324219	68	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0133	true	8374421345014088974	42	162	216	850	1598	300	القاضي عياض لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة------ في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها ويقع بها المبايعات والانكحة كما ثبت في الاحاديث الصحيحة قال وهذا---- يبين ان قول من زعم ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانيق قول باطل وانما معني ما نقل من ذلك انه- لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا-تختلف بل--- كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشة وتصييرها وزنا واحدا--------- واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم	133	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms1357	false	5874383534620046838	127	249	677	1320	1593	300	القاضي و----لا يصح ان تكون الاوقية والدراهم مجهولة القدر في زمن النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو يوجب الزكاة في اعداد منها وتقع بها البيا-عات والانكحة كما جاء في الاحاديث الصحيحة---- وهذا كله يبين ان قول من ذكر ان الدراهم لم تكن معلومة الي زمن عبد الملك بن مروان وانه جمعها براي العلماء وجعل كل عشرة وزن سبعة مثاقيل ووزن الدرهم ستة دوانق انه وهم وا--نما معني ما ذكر من ذلك انها لم يكن منها شء من ضرب الاسلام وعلي صفة لا تختلف وانما كانت مجموعات من ضرب فارس والروم وصغارا وكبارا وقطع فضة غير مضروبة ولا منقوشة ويمنية ومغربية فراوا صرفها الي ضرب الاسلام ونقشه وتصييرها وزنا واحدا لا تختلف واعيانا يستغني فيها عن الموازين فجمعوا اكبرها واصغرها وضربوه علي وزنهم	1357	-3869913603964552842	586	1085.0	472	658	89.05775451660156	100	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0148	true	-6600628620759281226	222	280	1146	1441	1545	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	148	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0937	false	-8287980231595584292	9	64	44	324	1492	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثقل ص--لاة علي المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار	937	-3869913603964552842	279	543.5	224	295	94.5762710571289	54	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0152	true	-782012835723159083	173	198	853	976	1469	300	طاووس عن عبد الله بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين قال -امك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	152	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms3208	false	8111984855681067245	65	90	319	442	1449	300	طا-وس عن عبد الله بن عمرو قال راي النبي صلي الله عليه وسلم علي ثوبين معصفرين قال اامك امرتك بهذا قلت اغسلهما قال بل احرقهما	3208	-3869913603964552842	122	234.0	97	124	98.38710021972656	23	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0189	true	2408718792555380297	43	172	210	814	1433	300	عن سعيد بن زيد قال اشهد لسمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين واخرج البخاري ومسلم ع----------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	189	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms2420	false	1289728583627440019	43	106	195	486	1411	300	عن سعيد بن زيد قال ------سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين 141 وحدثني زهير بن حرب حدثنا جرير عن سهيل عن ابيه عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياخذ احد شبرا من الارض بغير حقه الا طوقه الله الي سبع ارضين يوم القيامة	2420	-3869913603964552842	240	430.5	188	627	38.27751159667969	50	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0516	true	-8065162520917807443	219	249	1099	1252	1496	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا ان لا تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته او سبته او لعنته او جلدته فاجعلها له زكاة وصل------اة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	516	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms3820	false	-6896043917651970859	113	139	575	717	1515	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن--- تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته شتمته----- لعنته--- جلدته فاجعلها له ------صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	3820	-3869913603964552842	130	226.0	105	159	81.7610092163086	22	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0523	true	-381743858533300002	189	261	1003	1396	1606	300	مسلم والترمذي عن -----ابي هريرة وابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من---------- قوم يذكرون الله -------الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده الحديث الخامس ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج مسلم والترمذي عن مع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوية ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما يجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده فقال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه اتاني جبريل فاخبرني ان الله------- يباهي بكم الملاءكة	523	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms3927	false	6789117107762036234	77	257	373	1267	1506	300	مسلم انه قال اشهد علي ابي هريرة وابي سعيد الخدري انهما شهدا علي ------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقعد قوم يذكرون الله عز وجل الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده وحدثنيه زهير بن حرب حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة في هذا الاسناد نحوه 40 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا مرحوم بن عبد العزيز عن ابي نعامة السعدي عن ابي عثمان عن ابي سعيد الخدري قال خرج----------------- معاوية علي حلقة في المسجد فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم وما كان احد بمنزلتي من رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني وان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة	3927	-3869913603964552842	299	475.0	242	929	32.18514633178711	46	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0539	true	8919103059072963893	142	210	724	1100	1527	300	الذين لا يكتوون ولا يسترق-----------------------ون وعلي ربهم يتوكلون اختلف العلماء في معني هذا الحديث فقال الامام ابو عبد الله المازري احتج بعض الناس بهذا الحديث علي ان التداوي مكروه ومعظم---- العلماء علي خلاف ذلك واحتجوا بما وقع في احاديث كثيرة من ذكره صلي الله عليه وسلم لمنافع الادوية والاطعمة كالحبة السوداء والقسط والصبر وغير ذلك وبانه صلي الله عليه وسلم تداوي وباخبار عاءشة-------------- بكثرة تداويه ثم نقل عن --	539	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0401	false	6559235726566491003	123	187	595	948	1544	300	الذين -----------لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون ----------------------------------قال الامام--------------------- احتج بعض الناس بهذا الحديث علي ان التداوي مكروه وجل مذاهب العلماء علي خلاف ذلك واحتجوا بما وقع في احاديث كثيرة من ذكره صلي الله عليه وسلم لمنافع الادوية والاطعمة كالحبة السوداء والقسط والصبر وغير ذلك وبانه صلي الله عليه وسلم تداوي وباخبار عاءشة رضي الله عنها بكثرة تداويه وبما علم من	401	-3869913603964552842	297	540.0	244	419	70.883056640625	48	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0539	true	8919103059072963893	116	222	602	1158	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم فانه ثم--- من انكر ذلك وقال انه امر بالتداوي ولم يتداو الجواب نعم قال النووي في شرح مسلم في حديث هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلي ربهم يتوكلون اختلف العلماء في معني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث فقال الامام ابو عبد الله المازري احتج بعض الناس بهذا الحديث علي ان التداوي مكروه ومعظم العلماء علي خلاف ذلك واحتجوا بما وقع في احاديث كثيرة من ذكره صلي الله عليه وسلم لمنافع الادوية والاطعمة كالحبة السوداء والقسط والصبر وغير ذلك وبانه صلي الله عليه وسلم تداوي وباخبار عاءشة بكثرة تداويه ثم نقل عن القاضي عياض------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم تطبب في نفسه وطبب غيره	539	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0403	false	-8136072036628160864	96	201	487	987	1467	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يدخل الجنة من امتي سبعون الفا بغير حساب قالوا ومن هم يا رسول الله قال--------------------------- هم الذين لا يكتوون ولا يسترقون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة فقال ادع الله ان يجعلني منهم قال انت منهم قال فقام رجل فقال يا نبي الله ادع الله ان قادحا في التوكل اذا لم تكن ثقته في رزقه باكتسابه وكان مفوضا في كل ذلك لربه علي ما حده علماء هذا الفن والكلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتفريق بين الطب والكي وكل قد اباحه النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه يطول لكنا نذكر منه نكتة تكفي وهو انه صلي الله عليه وسلم تطبب في نفسه وط-ب غيره	403	-3869913603964552842	149	41.5	114	827	18.01692771911621	26	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0659	true	5013186490686762402	93	161	470	789	1473	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال فيلبث في امت---------------------------------------------------ي اربعين ---ثم يبعث الله عيسي---------------------------- فيطلبه حتي يهلكه ثم يبقي الناس بعده سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يبعث الله ريحا باردة تجء من قبل الشام فلا تدع احدا-------------- في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضت روحه حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت ع-ليه حتي تقبضه ثم ي---------------------------------------------بقي شرار الناس	659	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms4184	false	8948593273440081804	108	201	536	982	1504	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج الدجال------ في امتي فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او اربعين شهرا او اربعين عاما فيبعث الله عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود فيطلبه ف---يهلكه ثم يمكث الناس----- سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة---- من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته ----حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيبقي شرار الناس	4184	-3869913603964552842	270	441.0	212	468	57.69230651855469	52	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0694	true	-4796798856202924904	106	215	528	1138	1596	300	الحاكم في----------- المدخ-----------------ل ان الصحيح من الحديث ينقسم عشرة اقسام خمسة متفق عليها وخمسة مختلف فيها فال------اول من القسم الاول اختيار البخاري ومسلم---- وهو الدرجة الاولي من الصحيح الذي يرويه الصحابي المشهور الذي له راويان والاحاديث المروية بهذا الشرط-- لا يبلغ عددها عشرة الاف -----------الثاني الصحيح بنقل العدل الضابط عن العدل الضابط الي الصحابي وليس له الا راو واحد ------الثالث اخبار جماعة م-----------ن التابعين الذين ليس لهم الا راو واحد------ الرابع هذه الاحاديث الافراد والغراءب التي يرويها الثقات العدول تفرد بها ثقة من الثقات وليس لها طرق مخرجة في الكتب الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم	694	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0012	false	342511003769706531	44	148	211	793	1621	300	الحاكم النيسابوري في المدخل الي كتاب الاكليل ان الصحيح من الحديث علي عش--رة اقسام خمسة متفق عليها وخمسة مختلف فيها فالقسم الاول من المتفق عليه اختيار البخاري ومسلم قال وهو الدرجة الاولي من الصحيح وفسره بما قدمناه قبل قال----------------- والاحاديث المروية بهذه الشريطة لا يبلغ عددها عشرة الاف حديث القسم الثاني --------مثل الاول ------لكن ---ليس لراويه من الصحاب--------ة الا راو واحد القسم الثالث مثل الاول الا ان راويه من التابع------ين ليس له- الا راو واحد القسم الرابع---- الاحاديث الافراد -الغراءب التي رواه-ا الثقات العدول القسم--------------------------------------------- الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم	12	-3869913603964552842	425	661.5	344	684	62.13450241088867	58	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0742	true	941130185397518650	0	32	0	169	1508	300	الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن ------------مريم قاءم يصل-----------------------------------------ي واذا ابر------------اهيم قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	742	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0329	false	2411691920940204994	153	197	780	1014	1512	300	الانبياء فاذا موسي قاءم يصلي فاذا رجل ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم عليه السلام قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي واذا ابراهيم عليه السلام قاءم يصلي اشبه الناس به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم	329	-3869913603964552842	163	295.0	131	234	69.65811920166016	29	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	253	299	1277	1521	1526	300	قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور في----------------------------------------------------------------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في--------------------------قول هو محمد--- رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا في----------قال له -----------------------------نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او الم--------------------------رتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا	807	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms1270	false	8443704178013849147	118	195	611	995	1517	300	قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور قريبا او مثل فتنة المسيح الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد هو رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-طعنا ثلاث مرار فيقال له نم قد كنا نعلم انك لتءمن به فنم صالح-----------------------ا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا	1270	-3869913603964552842	209	366.5	168	408	51.22549057006836	32	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0897	true	2021847486351197138	206	246	1076	1253	1515	300	عن مطرف قال قال لي عمران ابن حصين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان يسلم علي حتي اكتويت فترك- ثم تركت الكي فعاد واخرج مسلم من وجه اخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر----------------- عن مطرف قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال اني---- محدثك	897	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms1762	false	-7410579789397668753	180	291	884	1395	1437	300	عن مطرف قال قال لي عمران -بن حصين احدثك حديثا عسي الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة وعمرة ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه وقد كان يسلم علي حتي اكتويت فتركت ثم تركت الكي فعاد حدثناه محمد بن المثني وابن بشار قالا حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حميد بن هلال قال سمعت مطرفا قال لي عمران بن حصين بمثل حديث معاذ 168 وحدثنا محمد بن المثني وابن بشار قال ابن المثني حدثنا محمد ابن جعفر عن شعبة عن قتادة عن مطرف قال بعث الي عمران بن حصين في مرضه الذي توفي فيه فقال اني كنت محدثك	1762	-3869913603964552842	157	217.5	121	512	30.6640625	31	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0910	true	-6234131815790334401	44	77	228	394	1567	300	واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي---- ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية ------------------------------------قال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة-------------------- صوف مارا بهذا الوادي ملبيا	910	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0322	false	-4968802720566684658	128	174	678	904	1542	300	واضعا اصبعيه في اذنيه له جءار الي الله بالتلبية مارا بهذا الوادي قال ثم سرنا حتي اتينا علي ثنية فقال اي ثنية هذه قالوا هرشي او لفت فقال كاني انظر الي يونس علي ناقة حمراء عليه جبة صوف خطام ناقته ليف خلبة مارا بهذا الوادي ملبيا	322	-3869913603964552842	162	294.5	130	226	71.6814193725586	29	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0910	true	-6234131815790334401	93	134	472	695	1567	300	الشهداء احياء عند ربهم يرزقون فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا و---------------------------يتقربوا--------- بما استطاعوا و---------انهم ----وان كانوا في الاخري فانهم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها واعتقبتها الاخري التي هي دار الجزاء انقطع العمل هذا لفظ القاضي	910	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms0323	false	-2966485867616130133	234	284	1141	1402	1486	300	الشهداء احياء عند ربهم------- فلا يبعد ان يحجوا ويصلوا كما ورد في الحديث الاخر وان يتقربوا الي الله بما استطاعوا وكتب لهم لانهم بعد وان كانوا في الاخري ف--هم في هذه الدنيا التي هي دار العمل حتي اذا فنيت مدتها واع-قبتها الاخري التي هي دار الجزاء انقطع العمل -والوجه الثاني	323	-3869913603964552842	204	343.0	165	272	75.0	32	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1
JK009241-ara1.ms0972	true	-2489145821126188830	223	297	1121	1497	1510	300	صلي الله عليه وسلم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل وما رياض الجنة قال حلق الذكر وروي انه صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه -قال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله تعالي ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا -الله ما اجلسنا الا ذلك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل عليه السلام فاخبرني ان الله تعالي- يباهي بكم الملاءكة	972	-5480580837981694227	Sham19Y0122406-ara1.ms3927	false	6789117107762036234	192	257	946	1267	1506	300	صلي الله عليه وسلم اقل عنه حديثا مني وان رسول الل----------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم خرج علي حلقة من اصحابه فقال ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله------ ونحمده علي ما هدانا للاسلام ومن به علينا قال الله ما اجلسكم الا ذاك قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة لكم ولكنه اتاني جبريل------------ فاخبرني ان الله عز وجل يباهي بكم الملاءكة	3927	-3869913603964552842	284	501.0	224	379	74.93403625488281	52	JK009241-ara1	Sham19Y0122406-ara1