id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0523	false	-381743858533300002	10	59	49	305	1606	300	اخرج البزار والحاكم في المستدرك وصححه عن------------------------------------------------------------------ جابر قال خرج علينا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله-------------- الحديث	523	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0119	true	3850759352491506850	148	214	732	1066	1502	300	--في الاوسط والحاكم في المستدرك من رواية عمر بن عبد الله مولي غفرة قال سمعت ايوب بن خالد بن صفوان يقول قال جابر---- خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان لله سرايا من الملاءكة تحل وتقف علي مجالس الذكر في الارض فارتعوا في رياض الجنة قالوا واين رياض الجنة قال مجالس الذكر فاغدوا وروحوا في ذكر الله وذكروه انفسكم الحديث	119	-7468341752769090661	231	408.0	184	340	67.94117736816406	42	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0487	false	6751614149444325566	0	52	0	272	1508	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه تفرد باخراجه البخاري واورده الذهبي في الميزان في ترجمة خالد	487	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0208	true	6301296260802621087	244	294	1139	1393	1420	300	احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولءن سالني لاعطينه ولءن استعاذني لاعذت-ه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن نفس المءمن يكره الموت واكره مساءته ولا بد له منه قال الحافظ----------------- الذهبي في الميزان في ترجمة خالد	208	-7468341752769090661	242	461.5	193	272	88.97058868408203	47	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0488	false	7601759601068209874	138	193	664	940	1468	300	يزال عبدي يتحبب الي بالنوافل حتي احبه فاكون سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فاذا دعاني اجبته وان- سالني اعطيته وان- استنصرني نصرته------------------------------ وفي سنده علي بن زيد ضعيف ومنها ما اخرجه الطبراني عن ابن عباس قال -----------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول --	488	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0209	true	3145765691349761477	50	117	235	580	1516	300	يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاكون سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به فاذا دعاني اجبته واذا سالني اعطيته واذا استنصرني نصرته واحب ما يعبد به عبدي النصح لي وفي الباب عن عاءشة وميمونة رضي الله عنهما فحديث عاءشة عند البزار وحديث ميمونة عند ابي يعلي AUTO 192 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليقين	209	-7468341752769090661	213	355.5	169	345	61.739131927490234	38	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0481	false	2531016843568832642	111	200	509	900	1387	300	ابي عبد الله مولي بني امية عن ابي صالح عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول شء خلقه الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال ل----------------------ه اكتب ما يكون او ما هو كاءن من عمل------- او رزق او اثر او اجل فكتب ----------------ذلك الي يوم القيامة ورواه ابن جرير من طريق معاوية بن قرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم والقلم وما يسطرون قال لوح من نور وقلم من نور يجري بما هو كاءن الي يوم القيامة	481	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0233	true	-884552591349455193	162	241	814	1161	1460	300	ابي عبد الله مولي بني امية عن ابي صالح عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول شء خلق ا-لله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال اكتب ما يكون --وما هو كاءن من عمل او اثر او رزق -------او اجل فكتب ما يكون وما هو كاءن الي يوم القيامة فذلك قوله ن---------------------------------------------------------------------- والقلم وما يسطرون ---ثم ختم علي القلم--- فلم ينطق ولا--- ينطق الي يوم القيامة	233	-7468341752769090661	261	408.0	198	436	59.86238479614258	52	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0589	false	-4269687525112719768	3	24	19	140	1489	300	العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهد-- العقل ولكل اهل بيت قيم----------------------------- وقيم بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل	589	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0241	true	-4177212566595122134	99	126	512	664	1518	300	العقل ولكل تاجر بضاعة وبضاعة المجتهدين العقل ولكل اهل بيت قيم كسيد وهو من يقوم بامور البيت وقيم بيوت الصديقين العقل ولكل خراب عمارة وعمارة الاخرة العقل	241	-7468341752769090661	121	227.5	100	152	79.60526275634766	20	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0528	false	1380887301585842435	195	234	1042	1230	1586	300	ابي نعامة رضي الله عنه------ ان عند الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة------------ فقال ----------------------------------------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في --------الدعاء	528	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0295	true	-8212900366106326401	225	278	1110	1368	1485	300	ابي نعامة واسمه قيس بن عباية ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا ادخلتها فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء	295	-7468341752769090661	175	297.5	138	258	67.82946014404297	33	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0453	false	-3114057960194070745	126	168	643	840	1518	300	كتاب الطهارة 1 مسالة ما قولكم في حديث------- من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات------------ اخرجه ابو داود والترمذي هل هو صحيح او------------------- ضعيف وما وجه ضعفه من جهة الرواية او المعني وكذا حديث الو------------------------------------------------ضوء علي الوضوء نور علي نور	453	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0300	true	8052713116294243394	123	181	637	920	1522	300	كتاب الطهور AUTO 316 وقال صلي الله عليه وسلم من توضا علي طهر كتب الله له عشر حسنات قال العراقي اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر باسناد ضعيف اه قلت وابن ابي شيبة والطحاوي وابن جرير ولفظهم كتب له عشر حسنات AUTO 317 قال صلي الله عليه وسلم الوضوء علي الوضوء نور علي نور	300	-7468341752769090661	110	140.0	84	283	38.869258880615234	20	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0741	false	-3380881780428590731	151	193	761	968	1520	300	من صلي علي ماءة في يوم الجمعة وليلة الجمع---------------ة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا ثم وكل الله بذلك ملكا يدخله علي في قبري كما يدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي في- الحياة	741	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0448	true	321146333095256097	159	200	774	983	1480	300	من صلي عل--------ي يوم الجمعة وليلة الجمعة ماءة من الصلاة قضي الله له ماءة حاجة سبعين من حواءج الاخرة وثلاثين من حواءج الدنيا--- وكل الله بذلك ملكا يدخله عل---ي قبري كما تدخل عليكم الهدايا ان علمي بعد موتي كعلمي بعد الحياة	448	-7468341752769090661	190	339.5	152	223	85.20179748535156	32	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0048	false	6053459348127875356	4	104	18	487	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قا-ل ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي ال-----ضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود واخ-----------------------------------------------------------------------------------------------رج ابو داود والبيهقي في سننه بسند صحيح عن ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثمان ركعات سلم من كل ركعتين واخرج ابن عبد البر في التمهي--------------------------------د عن ا-م هانء بنت ابي طالب قالت قدم---- رسول الله صلي الله عليه وسلم في------ فتح مكة	48	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0483	true	-4639715387048313352	4	109	16	511	1418	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي يقول ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل وصلي ثمان- ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود واخرجه مالك في الموطا ومسلم من طريق ابي مرة عنها نحوه واخرجه ابن خزيمة من طريق كريب عنها وزاد يسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل ركعتين وفي المصنف لابي بكر بن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا ابن ابي خالد عن ابي صالح مولي ام هانء قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيتي يوم فتح مكة	483	-7468341752769090661	305	431.5	235	613	49.75530242919922	59	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0049	false	-5297311438067758733	236	275	1149	1343	1469	300	الله صلي الله عليه وسلم بالنهار فقال كان يصلي بالنهار ست عشرة ركعة كان اذا زالت الشمس من مطلعها قيد رمح او رمحين كقدر صلاة العصر من مغربها صلي ركعتين ثم انتقل حتي اذا ارتفع الضحي صلي اربع ركعات	49	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0485	true	6894159471605732118	1	31	4	150	1505	300	الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------اذا زالت الشمس من مطلعها قيد رمح او رمحين كقدر صلاة العصر من مغربها صلي ركعتين ثم امه-ل حتي اذا ارتفع الضحي صلي اربع ركعات	485	-7468341752769090661	144	269.0	114	194	74.226806640625	28	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0081	false	-1730273994472092200	75	145	373	718	1517	300	اربع ركعات يقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم اجلس للاستراحة فقلها عشرا قبل ان تقوم فذلك خمسة وسبعون في كل ركعة وهي ثل-ثماءة في اربع ركعات	81	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0570	true	-7957702744388926404	106	175	525	855	1460	300	اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد نقلها عشر قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوم فتلك خمس- وسبعون في كل ركعة وهي ثلاثماءة في اربع ركعات	570	-7468341752769090661	215	293.5	171	458	46.94322967529297	39	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0475	false	3744878789981927800	220	253	1097	1255	1483	300	المنكدر عن جابر بن عبد الل-ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله ذنوبه كلها بالغة ما بلغت	475	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0670	true	-1202167060977258484	107	140	546	702	1468	300	الجندي- عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر --له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت	670	-7468341752769090661	142	266.0	111	159	89.30817413330078	28	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0337	false	-8087090455496702635	221	257	1162	1372	1588	300	البراء ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال زينوا القران باصواتكم روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والنساءي---------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ماجه والحاكم ورواه الدارمي والبيهقي--------------- بلفظ حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا ومنها حديث فضالة ابن	337	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0705	true	4844473349783068801	48	141	245	734	1512	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال زينوا القران باصواتكم وهو حديث حسن صحيح اخرجه احمد عن محمد ابن جعفر ويحيي بن سعيد كلاهما عن شعبة مطولا واخرجه البخاري في كتاب خلق افعال العباد عن محمود بن غيلان عن ابي داود والطيالسي واخرجه ابو داود والنساءي من رواية الاعمش واحمد ايضا والنساءي من رواية منصور كلاهما عن طلحة بن مصرف واخرجه النساءي ايضا وابن ماجه من رواية يحيي بن سعيد وله طريق اخري عن البراء بلفظ حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا رواه ابن ------------	705	-7468341752769090661	151	171.0	120	501	30.139720916748047	24	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0520	false	1264941443548427789	271	300	1381	1548	1548	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم----------------- وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الذهب والورق و------------------ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله-	520	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0726	true	-7960112301445821758	159	195	757	953	1471	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم اي مالككم عز وجل وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء -------الورق والذهب وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله	726	-7468341752769090661	160	284.0	133	203	78.81773376464844	27	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0523	false	-381743858533300002	95	186	492	984	1606	300	الي السماء فيقول الله ----من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد--ك يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويهللونك ويسالونك----- ويستجيرونك فيقول ما يسالون وهو اعلم فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا يا رب فيقول فكيف لو راوها ثم يقول ومم يستجيروني وهو اعلم بهم فيقولون من النار فيقول وهل راوها فيقولون لا فيقول فكيف لو راوها ثم يقول اشهدوا اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوني واجرتهم مما استجاروني فيقولون ربنا انا فيهم عبدا خطاء جلس اليهم وليس منهم فيقول وهو ايضا قد غفرت له هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	523	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0731	true	-7522906838753285635	5	63	31	336	1460	300	الي ربهم فيسالهم وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك يسبحون---------ك ويحمدونك ويكبرونك ويهللونك ويسالونك جنتك ويستعيذونك من نارك قال وهل راوا جنتي وناري قالوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا ف-قال فكيف لو راوهما------- اشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا فيقال ان------------------------------- فيهم رجلا ----------------ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول----- هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	731	-7468341752769090661	195	285.0	153	512	38.0859375	28	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0980	false	-2888770344625834716	0	40	0	178	1582	300	ويتفرقان عن هءلاء الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	980	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms0791	true	7657175027359933704	115	155	572	748	1501	300	ويفترقان عن هذه-- الكلمات بسم الله ما شاء الله لا يسوق الخير الا الله ما شاء الله لا يصرف السوء الا الله ما شاء الله ما كان من نعمة فمن الله ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله	791	-7468341752769090661	172	334.5	132	178	96.62921142578125	38	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0526	false	8541056048616291962	204	269	1037	1345	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت --------------------------وهو علي كل شء قدير كتب الله له الف --------------------------------------الف حسنة-------------------------------- ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة وفي بعض طرقه فنادي الحديث الرابع والعشرون اخرج احمد وابو داود--------- والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه	526	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1038	true	-3926356244921350691	60	140	322	702	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- من دخل السوق فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو علي كل شء قدير كتب الله له الفي كذا في النسخ تبعا للقوت والرواية الف الف حسنة الي هنا نص القوت وفيه زيادة وهي ومحا عنه الف الف سيءة ورفع له الف الف درجة وبني له بيتا في الجنة ورواه بتمامه الطيالسي و------------------------احمد وابن منيع والدارمي والترمذي وقال غريب وا-----بن ماجه	1038	-7468341752769090661	239	397.0	185	413	57.8692512512207	48	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0546	false	3773789044272771062	209	297	1077	1549	1566	300	-------واختلفوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه واخرج البزار عن ثوبان قال قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت----------------م في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم مرجت عهودهم وايمانهم واماناتهم وصاروا هكذا وشبك بين اصابعه واخرج الطبراني عن----- سهل بن سعد الساعدي قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقال كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثالة من الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصة نفسه ويذر امر العامة واخرج	546	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1245	true	1338138242612816101	42	144	228	752	1549	300	اي قلت و---------كانوا هكذا وشبك بين اصابعه اشارة الي شدة الاختلاط فقلت ما تامرني يا رسول الله فقال الزم بيتك واملك عليك لسانك اي لا تتكلم في شء من امورهم وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر الخاصة ودع عنك امر العامة قال العراقي رواه ابو داود والنساءي في اليوم والليلة باسناد حسن اه قلت ورواه-------------------------------------------------------------------- الطبراني من حديث سهل بن سعد بلفظ --------------------------------------------------------كيف ترون اذا اخرتم في زمان حثالة--- الناس قد مرجت عهودهم ونذورهم فاشتبكوا فكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قالوا الله ورسوله اعلم قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون ويقبل احدكم علي خاصة نفسه ويذر امر العامة ورواه	1245	-7468341752769090661	280	364.0	225	660	42.42424392700195	46	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0495	false	-8850915079316869054	6	85	36	447	1544	300	صاحب الشء احق بحمله قال قالوا لم يثبت انه صلي الله عليه وسلم لبس----------------- السراويل ولكنه اشتراه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولم يلبسها وفي الهدي لابن القيم انه لبسها قالوا وهو سبق قلم انتهي وقد اجبت بذلك مرات ثم رايت الحديث الذي اورده صاحب الشفا في المعجم الاوسط للطبراني ومسند ابي يعلي وفيه انه لبسه--------ا ولفظه عن ابي هريرة قال--------------- دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزا----ن فقال له	495	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1250	true	-3352620352879729594	83	193	413	993	1539	300	صاحب الشء احق بحمله قال العراقي رواه ابو يعلي من حديث ابي هريرة بسند ضعيف في حمله السراويل الذي- اشتراه اه قلت ولفظه عند ابي يعلي في المسند صاحب المتاع احق به ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه اخوه المسلم واخرجه كذلك ابن حبان في الضعفاء والطبراني في الاوسط والدارقطني في الافراد والعقيلي في الضعفاء وابن عساكر في التاريخ و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اورده صاحب الشفاء بدون عزو ولفظهم صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا ولفظ الطبراني في الاوسط قال ابو هريرة دخلت يوما السوق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس الي البزازين فاشتري سراويل باربعة دراهم وكان لاهل السوق وزان يزن فقال له	1250	-7468341752769090661	202	123.5	162	688	29.36046600341797	31	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0411	false	1468580055673633435	236	272	1220	1421	1564	300	ابي هريرة قال قال رسول الله------ صلي الله عليه وسلم----- خلق الله التربة وفي لفظ الارض يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وادم يوم الجمعة	411	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1366	true	-8377645920898537287	108	145	517	728	1502	300	ابو هريرة قال شبك بيدي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم وقال خلق الله سبحانه وتعالي -الارض يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وادم يوم الجمعة	1366	-7468341752769090661	178	317.5	144	212	83.96226501464844	28	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0548	false	-3319903585567597473	156	258	818	1317	1513	300	ابو العباس جعفر بن محمد المستغفري وشبك بيدي انا ابو بكر احمد بن عبد العزيز المكي وشبك بيدي ا---نا ابو الحسين محمد بن طالب وشبك بيدي انا ا------بو عمر عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن عبد الله بن الشرود الصنعاني وشبك بيدي قال شبك بيدي ابي ح وقال الخامس انا القاضي جمال الدين بن ظهيرة وشبك بيدي انا البهاء عبد الله بن محمد المكي وشبك بيدي انا --الرضي الطبري وشبك بيدي انا ابو الحسن بن بنت الجميزي وشبك بيدي انا الشرف بن ابي --عصرون وشبك بيدي انا القاض------------------------------------------------------------------------ي ابو عبد الله بن نصر وشبك بيدي حدثنا ابو بكر الطريثيثي وشبك بيدي	548	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1366	true	-8377645920898537287	27	113	136	540	1502	300	ابي العباس جعفر بن محمد المستغفري ----قال حدثنا ابو بكر احمد بن عبد العزيز المكي وشبك بيدي اخبرنا ابو الحس-ن محمد بن طالب وشبك بيدي قال حدثنا ابو عمر عبد العزيز بن الحسن بن بكر بن عبد الله بن الشرود الصغ-اني وشبك بيده قال شبك بيدي ابي و---------------------------------------------------------------------------------قال ابي شبك بيدي ابي وقال----------- شبك بيدي ابراهيم -----------------------------------------بن ابي يحيي قال شبك بيدي صفوان بن سليم قال شبك بيدي ايوب بن خالد قال شبك بيدي عبد الله بن رافع قال شبك بيدي ابو -------هريرة قال شبك بيدي ----------------------------------	1366	-7468341752769090661	264	398.5	205	584	45.20547866821289	47	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0549	false	1997768686151773376	0	61	0	322	1524	300	سليم وقال صفوان شبك بيدي ايوب بن مالك الانصاري وقال ايوب شبك بيدي عبد الله بن رافع وقال عبد الله بن رافع---- شبك بيدي ابو هريرة وقال ابو هريرة شبك بيدي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم وقال خلق الله --------------الارض يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وادم يوم الجمعة	549	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1366	true	-8377645920898537287	91	145	443	728	1502	300	سليم -قال------ شبك بيدي ايوب بن خالد ----------قال----- شبك بيد----------------------ي عبد الله بن رافع قال شبك بيدي ابو هريرة -قال---------- شبك بيدي ابو القاسم صلي الله عليه وسلم وقال خلق الله سبحانه وتعالي الارض يوم السبت والجبال يوم الاحد والشجر يوم الاثنين والمكروه يوم الثلاثاء والنور يوم الاربعاء والدواب يوم الخميس وادم يوم الجمعة	1366	-7468341752769090661	264	463.5	213	340	77.64705657958984	46	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0092	false	-5434656987549163518	161	236	838	1251	1577	300	كان يلبس القلانس تحت العماءم ويلبس القلانس بغير --عماءم ويلبس العماءم بغير قلانس و----يلبس القلان---------------------------------س ذوات الاذان في الحروب وكثيرا ما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان ----------------------------------------------------يعتم با-------------------------------------لعماءم الحرقانية السود في اسفاره ويعتجر اعتجارا قال والاعتجار ان يضع تحت العمامة علي الراس شيءا قال وربما لم تكن العمامة فيشد العصابة علي راسه و----جبهته و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت له------------------- عمامة يعتم بها يقال لها السحاب فكساها--- علي ابن ابي طالب فكان ربما طلع علي----- فيقول صلي الله عليه وسلم اتاكم علي في السحاب	92	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1405	true	844646989966453695	11	174	58	895	1524	300	كان يلبس القلانس تحت العماءم و-------------بغير العماءم ويلبس العماءم بغير قلانس وكان يلبس القلانس اليمانية وهي البيض المضربة ويلبس ذوات الاذان في الحر-ب وكان ربما نزع قلنسوته فجعلها سترته بين يديه وهو يصلي وحديث ابن عمر الذي اورده او لا تفرد به عبد الله بن خراش وهو ضعيف وقال العراقي في شرح الترمذي اجود اسناد في القلانس ما رواه ابو الشيخ عن عاءشة كان يلبس القلانس في السفر ذوات الاذان وفي الحضر المضمرة يعني الشامية قال ابن السبكي لم اجد فيه ذكر العماءم و ربما نزع قلنسوته من راسه لم اجد له اسنادا AUTO 2247 ر----------------------------------------بما لم تكن العمامة فيشد العصابة علي راسه وعلي جبهته قال العراقي رواه البخاري من حديث ابن عباس صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر قد عصب راسه بعصابة دسماء الحديث قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 2248 كانت له صلي الله عليه وسلم عمامة تسمي الس-------------حاب فوهبها من علي رضي الله عنه فر----بما طلع علي فيها فيقول صلي الله عليه وسلم اتاكم علي في السحاب	1405	-7468341752769090661	260	317.0	208	908	28.634361267089844	37	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0319	false	-1248827600841560153	33	61	161	302	1481	300	حديث ابن -عباس بلفظ- تجاف-وا عن ذنب السخي فان الله اخذ بيده كلما عثر واخرجه بهذا اللفظ من حديث ابن مسعود الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية	319	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1841	true	-4528224878359802183	258	284	1332	1473	1565	300	حديث ابن مسعود فلفظه تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله اخذ بيده كلما عثر وهكذا رواه الدارقطني في الافراد و---الطبراني في الكبير وابو نعيم في الحلية	1841	-7468341752769090661	102	157.5	80	144	70.83333587646484	17	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0597	false	-102164348855343624	137	212	754	1149	1592	300	الي الله البيض و-------------قال- النسفي اوحي الله تعالي الي جبريل وميكاءيل-------------- اني اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من---- الاخر فايكما يءثر صاحبه-------- فاختار كل واحد منهما الحياة-------- فاوحي الله------ اليهما افلا كنتما ك---علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين----- محمد صلي الله عليه وسلم فبات علي فراشه يءثر- بنفسه--------------- اهبطا الي الارض واحفظاه من عدوه------ فكان ميكاءيل ع----------ند راسه وجبريل ع--------------ند رجليه فقال جبريل------------------------ من مثلك يا ابن ابي طالب------------ يباهي الله بك الملاءكة	597	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1866	true	117717567150969077	153	249	769	1291	1543	300	صلي الله عل-يه وسلم عند مخرجه الي الغار فاوحي الله تعالي الي جبريل وميكاءيل عليهما السلام اني اخيت بينكما وجعلت عمر احدكما اطول من عمر الاخر فايكما يءثر صاحبه بالحياة فاختار كلاهم-------ا الحياة واحباها فاوحي الله تعالي اليهما افلا كنتما مثل علي بن ابي طالب اخيت بينه وبين نبيي محمد صلي الله عليه وسلم فبات علي فراشه يفديه بنفسه ويءثره بالحياة اهبطا الي الارض فاحفظاه من عدوه فهبطا فكان جبريل عليه السلام عند راسه وميكاءيل عليه السلام عند رجليه ----وجبريل عليه السلام ينادي بخ بخ من مثلك يا ابن ابي طالب والله تعالي يباهي----- بك الملاءكة	1866	-7468341752769090661	344	506.5	276	539	63.82189178466797	57	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0668	false	-5393519576683325578	254	300	1265	1485	1485	300	ثعلبة بن ابي حاطب والبدري اتفقوا علي انه ثعلبة بن حاطب وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد شهد بدرا والحديبية وحكي عن ربه انه قال لاهل بدر اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فمن يكون بهذه المثابة كيف يعقبه الله-	668	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1879	true	7632690705346365404	24	62	121	303	1462	300	ثعلبة بن ابي حاطب والبدري اتفقوا علي انه ثعلبة بن حاطب وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد شهد بدرا--------------------------------------- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم فمن يكون بهذه المثابة كيف يعقبه الله	1879	-7468341752769090661	181	350.0	144	221	81.90045166015625	37	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0881	false	8421074559840360994	126	164	611	821	1518	300	البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق -كلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة طريق ثان عنه قال الحافظ ابو محمد -----الخلال في كتاب كرامات الاولياء	881	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1959	true	3890504269284274914	207	244	1070	1281	1580	300	البدلاء اربعون رجلا اثنان وعشرون بالشام وثمانية عشر بالعراق وكلما مات منهم واحد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة وقد رواه ايضا الحكيم في نوادر الاصول والخلال في----- كرامات الاولياء	1959	-7468341752769090661	178	311.5	146	216	82.40740966796875	27	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0882	false	-2593461054075463161	163	201	797	982	1474	300	الطبراني في الاوسط ثنا عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فبهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر قال قتادة	882	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1959	true	3890504269284274914	173	200	897	1037	1580	300	للطبراني في الاوسط بلفظ------------------------------------------- لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن فيهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر واسناده --	1959	-7468341752769090661	127	233.0	101	185	68.64865112304688	23	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0878	false	6507468692959564889	18	76	81	405	1467	300	الابدال قال هم ستون رجلا فقلت يا رسول الله حلهم لي قال ليسوا بالمتنطعين ولا بالمبتدعين ولا بالمتعمق--------------ين لم ينالوا ما نالوا بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الانفس وسلامة القلوب والنصيحة لاءمتهم اخرجه الخلال في كرامات الاولياء وفيه بدل ولا بالمتعمقين ولا بالمعجبين وزاد في اخري انهم يا علي في امتي اقل من الكبريت الاحمر	878	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1960	true	-7835737373095495601	223	260	1179	1396	1598	300	الابدال------- ستون رجلا------------------------------ ليسوا بالمتنطعين ولا بالمبتدعين ولا -المتعمقين ولا بالمعجبين لم ينالوا ما نالوا بكثرة صلاة ولا صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الانفس وسلامة القلوب والنصيحة لاءمتهم----------------------------------------------------------------------------------- انهم يا علي في امتي اقل من الكبريت الاحمر	1960	-7468341752769090661	203	360.5	168	338	60.05916976928711	31	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0883	false	-4798216388867635146	1	250	3	1268	1508	300	عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الابدال في هذه الامة ثلاثون مثل---------------- ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا اخرجه -----الحكيم الترمذي في نوادر الاصول والخلال في كرامات الاولياء ورجاله رجا----------------------------ل الصحيح غير عبد الواحد وقد--- وثقه العجلي وابو زرعة طريق ثان عنه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في الكبير ثنا عبد الله بن الامام احمد بن حنبل حدثني محمد بن الفرج ثنا زيد بن الحباب اخبرني عمر البزار عن عبيسة الخواص عن قتادة عن ابي قلابة عن ابي الاشعث عن عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الابدال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم تمطرون وبهم تنصرون قال قتادة اني ارجو ان يكون الحسن منهم حديث ابن عباس قال الامام احمد في الزهد ثنا عبد الرحمن ثنا سفيان عن الاعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال ما خلت الارض من بعد نوح من سبعة يدفع الله بهم عن اهل الارض اخرجه الخلال حديث ابن عمر قال الطبراني ثنا محمد بن الخزر الطبراني ثنا سعيد بن ابي زيدون --ثنا عبد الله بن هاورن الصوري --ثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانه- قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قال-- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله اخرجه ابو نعيم وتمام وابن عساكر	883	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1960	true	-7835737373095495601	7	193	44	1036	1598	300	عبادة بن الصامت فلفظه-------------------------- الابدال في هذه الامة ثلاثون رجلا قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا رواه احمد والحكيم والخ------------------------لال في كرامات الاولياء واسناده حسن وقال الهيثمي رجال احمد رجال الصحيح غير عبد الواحد بن قيس وثقه العجلي وابو زرعة -------وضعفه غيرهما ويروي لا يزال في هذه الامة ثلاثون مثل ابراهيم خليل الرحمن كلما مات واحد ابدل الله مكانه اخر وروي احمد والخلال وهو عند الطبراني في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبير بلفظ لا يزال --------في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم يمطرون وبهم ينصرون واما حديث عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عمر فاخرجه الطبراني في الكبير وعنه ابو نعيم في الحلية ق---------------------------------------------------ال حد------------------------ثنا محمد بن الحارث حدث------نا سعيد بن ابي زيدون حدثنا عبد الله بن هارون الصوري حدثنا الاوزاعي عن الزهري عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم قالوا يا رسول الله دلنا علي اعمالهم قالوا يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله وقد رواه كذلك ا--------بن عساكر	1960	-7468341752769090661	681	1147.5	544	1445	47.128028869628906	112	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0877	false	7080477817447160481	126	208	608	1014	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------- الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب -رجاله رجال--- الصحيح غير شريح بن عبيد وهو ثقة طريق ثانية ---------------------------------------------------------------------قال ابن عساكر في تاريخه انا ابو القاسم الحسيني ثنا عبد العزيز بن احمد--- الكناني انا ابو محمد ---------------------------بن ابي نصر انا الحسن بن حبيب ثنا زكريا---- بن يحيي --ثنا الحسن بن ع-رفة --ثنا اسماعيل بن ع-ياش عن صفوان	877	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1961	true	-230481488475422462	0	97	0	503	1591	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البدلاء وفي لفظ الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب ورجاله من رواة الصحيح الا شريحا------- وهو ثقة ورواه ايضا الطبراني والحاكم من طرق تنوف علي العشرة واما حديث عبد الله بن مسعود فقال ابو نعيم في الحلية حدثنا محمد ----------------------------بن احمد بن الحسن حدثنا---- محمد بن السري القنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي حدثنا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان	1961	-7468341752769090661	272	374.5	211	542	50.18450164794922	43	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0884	false	8962945068702132735	149	300	687	1447	1447	300	حديث ا--------بن مسعود -قال ابو نعيم ------------ثنا محمد بن احمد بن الحسن --ثنا محمد بن السري القنطري --ثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري ث--نا عبد الرحيم بن يحيي الارمني ثنا عثمان بن عمارة --ثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله عز وجل في الخلق ثلاثماءة قل-بهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ابراهيم عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي -------------------------------------------------------قلب جبريل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق واحد قلبه علي قلب اسراءيل عليه السلام فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة-	884	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1961	true	-230481488475422462	54	206	286	1064	1591	300	حديث عبد الله بن مسعود فقال ابو نعيم في الحلية حدثنا محمد بن احمد بن الحسن حدثنا محمد بن السري القنطري حدثنا قيس بن ابراهيم بن قيس السامري حدثنا عبد الرحيم بن يحيي حدث------نا عثمان بن عمارة حدثنا المعافي بن عمران عن سفيان الثوري عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله------- في الخلق ثلاثماءة قلوبهم علي قلب ادم عليه السلام ولله في الخلق اربعون قلوبهم علي قلب موسي عليه السلام ولله في الخلق سبعة قلوبهم علي قلب ميكاءيل عليه السلام ولله في الخلق خمسة قلوبهم علي قلب عزراءيل عليه السلام ولله في الخلق ثلاثة قلوبهم علي قلب جبريل عليه السلام ولله في ال-------------------------------------------------------خلق واحد قلبه علي قلب اسرافيل عليه السلام فاذا مات الواحد ابدل الله مكانه من الثلاثة واذا مات من الثلاثة ابدل الله مكانه من الخمسة واذا مات من الخمسة ابدل الله مكانه من السبعة واذا مات من السبعة	1961	-7468341752769090661	681	1279.5	544	846	80.49645233154297	126	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0885	false	-5003891728021124525	0	67	0	381	1492	300	ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يحيي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لعبد الله بن مسعود وكيف بهم يحيي ويميت قال لانهم يسالون الله اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فيدفع ب-هم انواع البلاء -----------------------اخرجه ----------ابن عساكر طريق اخر قال	885	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1961	true	-230481488475422462	206	276	1064	1468	1591	300	ابدل الله مكانه من الاربعين واذا مات من الاربعين ابدل الله مكانه من الثلاثماءة واذا مات من الثلاثماءة ابدل الله مكانه من العامة فبهم يح-ي ويميت ويمطر وينبت ويدفع البلاء قيل لا--------بن مسعود -كيف بهم يح-ي ويميت قال لانهم يسالون الله اكثار الامم فيكثرون ويدعون علي الجبابرة فيقصمون ويستسقون فيسقون ويسالون فتنبت لهم الارض ويدعون فتدفع عنهم انواع البلاء واما حديث عوف بن مالك فاخرجه الطبراني وابن عساكر بلفظ الابدال	1961	-7468341752769090661	359	653.0	295	415	86.50602722167969	54	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0886	false	5444644811611193726	8	30	37	150	1482	300	ثلاث من كن فيه فهو من الابدال الذين بهم قوام الدنيا واهلها الرضا بالقضاء والصبر عن- محارم الله والغضب في ذات الله	886	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1962	true	1985531912627675057	25	47	139	253	1561	300	ثلاث من كن فيه فهو من الابدال الذين بهم قوام الدنيا واهلها الرضا بالقضاء والصبر علي محارم الله والغضب في ذات الله	1962	-7468341752769090661	112	218.0	90	114	98.24561309814453	21	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0894	false	8310585100921331896	202	231	1031	1168	1511	300	الابدال واخرج ----------عن معروف الكرخي قال من قال-------------------- في كل يوم عشر مرات الل---------------------------------------------هم اصلح امة محمد اللهم فرج عن امة محمد اللهم ارحم امة محمد كتب من الابدال	894	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms1963	true	-7501416707184485390	56	102	309	521	1529	300	الابدال ان لا يولد لهم وعن معروف الكرخي قال من قال اللهم ارحم امة محمد في كل يوم كتبه الله من الابدال وهو في الحلية بلفظ من قال كل يوم اللهم اصلح امة محمد اللهم فرج عن امة محمد اللهم ارحم امة محمد كتب من الابدال	1963	-7468341752769090661	120	205.0	93	212	56.60377502441406	24	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0506	false	-2439367158942204110	89	128	443	623	1457	300	يراد بها التفضيل لا الافضلية فلا توصل بمن وليست بمعني افع--ل وانما المقصود ان في كل من حياته ومماته صلي الله عليه وسلم خير لا ان هذا خير من هذا ولا ان هذا خير من هذا مسالة ماذا جواب	506	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2086	true	-3871102590948247717	145	178	687	838	1450	300	اريد به- التفضيل لا الافضلية فلا توصل بمن وليست بمعني الافضل وانما المقصود ان في كل من حياته وموته --------------------خير لا ان هذا خير من هذا ولا--- هذا خير من هذا كما توهم -------	2086	-7468341752769090661	133	230.5	103	182	73.07691955566406	25	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0488	false	7601759601068209874	30	77	136	369	1468	300	الله عز وجل من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء فراءضي وانه ليتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به ان سالني اعطيته وان دعاني	488	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2229	true	-6835902619992464202	2	113	10	570	1507	300	الله عز وجل من اذي لي وليا فقد استحل محاربتي وما تقرب الي عبدي بمثل اداء الفراءض وما يزال العبد يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت عينه التي يبصر بها واذنه التي يسمع بها ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها وفءاده الذي يعقل به ولسانه الذي يتكلم به وان دعاني احببته وان سالني اعطيته الحديث وروي ابن السني في الطب من حديث ميمونة قال الله تعالي ما تقرب الي العبد بمثل اداء فراءضي وانه ليتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت رجله التي يمشي بها ويده التي يبطش بها ولسانه الذي ينطق به وقلبه الذي يعقل به ان سالني اعطيته وان دعاني	2229	-7468341752769090661	233	463.0	186	560	41.60714340209961	46	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0655	false	-7976599367076272427	191	274	933	1352	1480	300	انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها وهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم ولا تزرق عيونهم ولا يغلون بالاغلال ولا يقرنون مع الشياطين ولا يضربون بالمقامع ولا يطرحون في الادراك من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا فيها ------مثل الدنيا منذ يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سنة وذكر بقية الحديث	655	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2231	true	-4736269773704692175	33	112	165	561	1491	300	انما الشفاعة يوم القيامة لمن عمل الكباءر من امتي ثم ماتوا عليها فهم في الباب الاول من جهنم لا تسود وجوههم ولا ترزق اعينهم ولا يغلون بالاغلال ولا يغرنون مع الشيطا-ن ولا يضربون بالمقامع -----------------منهم من يمكث فيها ساعة ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها يوما ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج واطولهم مكثا فيها يمكث بمثل الدنيا من -يوم خلقت الي يوم افنيت وذلك سبعة الاف سن----------ة الحديث	2231	-7468341752769090661	376	704.0	299	425	88.47058868408203	69	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0668	false	-5393519576683325578	206	281	1033	1397	1485	300	قال الحافظ ابن حجر في الاصابة------------------------------- ولا اظن الخبر يصح وان صح ففي كونه هو البدري-------- نظر وقد ذكر ابن الكلبي ان ثعلبة بن حاطب الذي شهد بدرا قتل باحد فتاكدت المغايرة بينهما فان صاحب القصة تاخر في خلافة عثمان ---قال ويقوي ذلك ان في تفسير ابن مردويه ثعلبة بن ابي حا----------------------------------------------------------------------------------------------------------طب والبدري اتفقوا علي انه ثعلبة بن حاطب وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد شهد بدرا والحديبية وحكي	668	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2296	true	9166302922093908606	217	300	1081	1500	1500	300	قال الحافظ-------- في الاصابة وفي كون صاحب القصة ان صح الخبر ولا اظنه----- يصح---------------- هو البدري المذكور نظر وقد --------------------------------------------------------تاكدت المغايرة بينهما بقول ابن الكلبي ان البدري استشهد باحد قال ويقوي ذلك ان -------رجلا يقال له ثعلبة بن ابي حاطب من الانصاري اتي مجلسا فاشهدهم فقال لءن اتاني الله مالا الاية فذكر القصة بطولها فقال انه ثعلبة بن ابي حاطب والبدري اتفقوا علي انه ثعلبة بن حاطب وقد ثبت انه صلي الله عليه وسلم قال لا يدخل النار احد شهد بدرا والحديبية وحكي-	2296	-7468341752769090661	230	347.0	184	512	44.921875	39	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0817	false	-8383431587439449948	86	120	400	578	1538	300	ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعة من عينه------ الا وقعت ملك------ا يسبح قال وملاءكة سجودا منذ خلق الله السم-وات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة	817	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2328	true	2112029304969617784	265	299	1316	1497	1504	300	ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر----- من عينيه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح---- وملاءكة سجودا منذ خلق الله السماوات والارض لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة	2328	-7468341752769090661	167	294.5	135	191	87.43455505371094	26	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0817	false	-8383431587439449948	121	179	585	900	1538	300	لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصوفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم فينظرون اليه -قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك اخرجه ابو الشيخ في العظمة ولفظه فاذا رفعوا ونظروا الي وجه الله ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عالي -قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك وممن قال برءية الملاءكة من	817	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2329	true	-4703286657983933941	1	75	6	408	1570	300	لم يرفعوا رء-سهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم ربهم ف-نظروا اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك وروي الديلمي من حديث ابن عمر ان ---------------------------لله تعالي ملاءكة في السماء الدنيا خشوعا منذ خلقت السماوات والارض الي ان تقوم الساعة يقولون سبحان ذي الملك والملكوت فاذا كان يوم القيامة يقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك ولله ------------ملاءكة في	2329	-7468341752769090661	232	395.0	185	443	52.37020492553711	35	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0513	false	-1004299464944650890	146	197	718	956	1479	300	ابن ابي اسامة في مسنده من مرسل عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم علي حدة- واقرب ما يكون عدو الله منه--- تلك الساعة مرسل جيد الاسناد واخرج ابن ابي الدنيا	513	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2376	true	7199343316891815651	2	46	8	206	1478	300	ابن ابي داود عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار رفعه--------------------------- معالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف وما من مءمن يموت الا وكل عرق منه يالم علي حدته واقرب ما يكون عدو الله منه في تلك الساعة ورواه----------------- ابن ابي الدنيا	2376	-7468341752769090661	165	269.5	126	242	68.18181610107422	34	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0513	false	-1004299464944650890	222	251	1086	1218	1479	300	-في------- الكبير عن----- ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله اينام-- الجنب قال ما احب ان ينام حتي يتوضا -اني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل دل هذا -	513	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2385	true	-6946590918531878714	238	270	1185	1334	1465	300	ففي المعجم الكبير من حديث ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخشي ان يتوفي فلا يحضره جبريل قال ومن	2385	-7468341752769090661	114	188.5	87	149	76.51007080078125	21	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0767	false	5313400028217245962	177	205	931	1059	1526	300	-في------- الكبير عن----- ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل	767	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2385	true	-6946590918531878714	238	268	1185	1326	1465	300	ففي المعجم الكبير من حديث ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخشي ان يتوفي فلا يحضره جبريل	2385	-7468341752769090661	125	229.0	97	141	88.65248107910156	25	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0550	false	-6383997955064740068	259	300	1241	1435	1435	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------- نفسه فبكي ابو بكر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا افضل عندي يدا في الصحابة	550	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2390	true	8649378817481600085	19	67	83	314	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم من قرينة ذكره ذلك في مرض موته فاستشعر منه انه اراد نفسه فلذلك بكي--- فقا--------ل النبي صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سدوا هذه الابواب الشوارع في المسجد الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا افضل عندي ف----ي الصحبة	2390	-7468341752769090661	166	272.0	131	246	67.47967529296875	31	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0550	false	-6383997955064740068	202	300	965	1435	1435	300	الزهري اخبرني ايوب بن بشير الانصاري عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فاستوي علي------------ المنبر فتشهد فلما قضي تشهده------------------------------------- قال ان عبدا من عباد الله خير------------- بين الدنيا وبين ما عند ربه فاختار ما عند ربه ففطن لها ابو بكر الصديق اول الناس فعرف انما--- يريد النبي صلي الله عليه وسلم نفسه فبكي ابو بكر------------------------ فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك يا ابا بكر سد--وا هذه الابواب الشوارع في المسجد------- الا باب ابي بكر فاني لا اعلم امرءا--- افضل عندي يدا في الصحابة	550	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2391	true	-2260540070300509489	31	123	153	595	1489	300	الزهري وحدثني ايوب بن بشير--------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر فاول ما تكلم به ان صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم فاكثر ثم قال ان عبدا من عباد الله عز وجل خيره الله بين الدنيا وبين ما عند---ه فاختار ما عند---ه ففهم--ها ابو بكر رضي الله عنه و----عرف ان نفسه يريد------------------------------ فبكي وقال نحن نفديك بانفسنا وابناءنا فقال --------------------------------علي رسلك يا ابا بكر انظروا هذه الابواب الشارعة في المسجد فسدوها الا باب ابي بكر فاني لا اعلم احدا كان افضل عندي ف----ي الصحبة	2391	-7468341752769090661	267	367.0	205	571	46.76007080078125	46	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0551	false	6462244607145651884	21	107	100	522	1432	300	علي من سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج عاصبا راسه حتي صعد---- المنبر فحمد الله واثن-------ي عليه--------------------------- ثم قال ان عبدا من عباد الله خير------------- بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فلم يفهمها الا ابو بكر------------------------------- فبكي فقال---- نفديك باباءنا وامهاتنا وابناءنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي رسلك افضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن ابي قحافة انظروا هذه الابواب الشوارع في المسجد فسدوها الا ما كان من باب ابي بكر فاني	551	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2391	true	-2260540070300509489	2	115	13	558	1489	300	علي--- سبع قرب من ابار شتي حتي اخرج الي الناس فاعهد اليهم فاقعدناه في مخضب لحفصة بنت عمر ثم صببنا عليه الماء حتي طفق يقول بيده حسبكم حسبكم قال الزهري وحدثني ايوب بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عاصبا راسه حتي جلس علي المنبر فاول ما تكلم به ان صلي علي اصحاب احد واستغفر لهم فاكثر ثم قال ان عبدا من عباد الله عز وجل خيره الله بين الدنيا وبين ما عند----ه فاختار ما عنده ف--------فهمه----ا ابو بكر رضي الله عنه وعرف ان نفسه يريد فبكي وقال نحن نفديك بانفسن---------ا وابناءنا فقال -----------------------------علي رسلك يا ابا بكر--------------------------------------- انظروا هذه الابواب الشارعة في المسجد فسدوها الا---------- باب ابي بكر فاني	2391	-7468341752769090661	277	382.5	217	651	42.549922943115234	47	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0776	false	7094450345182712345	96	197	504	1000	1507	300	ورو-ي ابن ابي الدنيا في كتاب المنامات -ثنا القاسم بن هاشم ومحمد بن رزق الله قالا ثنا يحيي بن صالح الوحاظي ثنا ابو اسماعيل السلولي سمعت مالك بن الداء يقول سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم---------------------------------------------------------------------------- وقال ثنا عبد الله بن شبيب ثنا ابو بكر بن شيبة الحزامي ثنا فليح بن اسماعيل ثنا محمد بن جعفر بن ابي كثير عن زيد بن اسلم عن ابي صالح والمقبري عن ابي هريرة قال قال---- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موتاكم بسيءات اعمالكم	776	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2480	true	-1046679739702433603	232	300	1204	1559	1559	300	ورواه ابن ابي الدنيا في كتاب المقامات وكذا الحكيم في النوادر والبيهقي في الشعب كلهم عن------------------------------------------------------------------------ النعمان س-------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الله الله في اخوانكم من اهل القبور فان اعمالكم تعرض عليهم ورواه بكماله ايضا الحكيم وابن لال قال ابن السبكي لم اجد له اسنادا AUTO 4051 وقال ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تفضحوا موت-كم بسيءات اعمالكم-	2480	-7468341752769090661	216	321.5	171	579	37.30569839477539	33	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0775	false	-3491602396021597107	88	162	440	821	1533	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كان خيرا استبشرو---- وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا وقال ابو داود--- الطيالسي في مسنده حدثنا الصلت بن دينار عن الحسن عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم وعلي اقرباءكم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك وروي	775	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2481	true	1854726183776366155	24	115	127	609	1554	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات الحديث اه قلت حديث ابي هريرة رواه ايضا الديلمي في مسند الفردوس والاصبهاني في الترغيب واما حديث انس فرواه ايضا الحكيم في النوادر وابن منده في كتاب الاحوال وتمامه فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا ونحو ذلك ما رواه الطيالسي في مسنده من حديث------------------------- جابر بن عبد الله------------------------------------- ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقارب-----كم في قبورهم فان كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك وروي	2481	-7468341752769090661	293	443.0	234	549	53.3697624206543	52	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0776	false	7094450345182712345	16	138	74	716	1507	300	المبارك عن ثور بن يزيد عن ابي رهم عن ابي ايوب قال تعرض اعمالكم علي الموتي فان راوا حسنا فرحوا واستبشروا وان راوا سوءا قالوا اللهم راجع به وروي الترمذي الحكيم في --نوادر الاصول من حديث عبد الغفور بن عبد العزيز عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تعرض الاعمال يوم الاثنين ويوم الخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء -علي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا امواتكم وروي ابن ابي الدنيا في كتاب المنامات ثنا القاسم بن هاشم و---------------------------------محمد بن رزق الله قالا ثنا يحيي------------------ بن صالح ال--------وحاظي ثنا ابو اسماعيل السلولي سمعت مالك بن الداء يقول سمعت النعمان بن بشير يقول سمعت-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	776	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2481	true	1854726183776366155	116	243	613	1287	1554	300	المبارك وابن ابي الدنيا عن ا----------بي ايوب قال تعرض اعمالكم علي الموتي فان راوا حسنا فرحوا واستبشروا وان راوا سوءا قالوا اللهم راجع به وروي-------- الحكيم في النوادر------- من حديث عبد الغفور بن عبد العزيز عن ابيه عن جده رفعه تع--------------------------------رض الاعمال يوم الاثنين و----الخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتا-كم وروي ابن ابي الدنيا وابن منده وابن عساكر عن احمد بن عبد الله بن ابي الحواري قال حدثني اخي محمد بن عبد الله قال دخل عباد الخواص علي ابراهيم بن صالح الهاشمي وهو امير فلسطين فقال له ابراهيم عظني فقال قد بلغني ان اعمال الاحياء تعرض علي اقاربهم من الموتي فانظر ما يعرض علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2481	-7468341752769090661	435	700.0	346	736	59.1032600402832	70	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0777	false	-5837929134164459662	2	52	10	249	1455	300	عبد الملك بن الحسن المدني عن سعد بن عمرو بن سليم عن معا-------------------------------------------------وية او ابن معاوية ----وعن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---- الميت يعرف من يغسله ويحمله ويدليه في قبره واخرجه الطبراني-- في ال-اوسط من ----طريق اخر عن ابي سعيد وا-خرج ابن ابي	777	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2482	true	-7938834403662695228	37	98	165	447	1402	300	عبد الملك بن --حسن حدثنا---- سعد بن عمرو بن سليم قال سمعت رجلا منا قال عبد الملك نسيت اسمه ولكن اسمه معاوية او ابن معاوية يحدث عن ابي سعيد ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم قال ان الميت يعرف من يغسله ويحمله ويدليه في قبره فقال ابن عمرو وهو في المجلس ممن سمعت هذا قال من ابي سعيد فانطلق ابن عمر	2482	-7468341752769090661	163	220.5	121	304	53.6184196472168	30	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0775	false	-3491602396021597107	232	266	1168	1346	1533	300	فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذاك قبلي فيقولون انا لله وانا----- راجعون ذهب به الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية-------------------------------------------------------------------- وقال ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم	775	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2483	true	8009677751844021318	254	300	1250	1496	1496	300	فاذا سالوه عن الرجل قد مات قبله فيقول ايهات قد مات ذلك قبلي فيقولون انا لله وانا اليه راجعون ذهب--- الي امه الهاوية فبءست الام وبءست المربية ورواه هكذا ابن مردويه في التفسير وزاد الطبراني وابن ابي الدنيا بعده وقال ان اعمالكم ترد- علي اقاربكم وعشاءركم-	2483	-7468341752769090661	170	308.0	138	251	67.72908020019531	29	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0775	false	-3491602396021597107	266	298	1346	1526	1533	300	من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتمم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا ترضي به وتقربه اليك و----رواه	775	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2484	true	8929102330074581749	0	33	0	184	1498	300	من اهل الاخرة فان كان خيرا فرحوا واستبشروا وقالوا اللهم هذا فضلك ورحمتك فاتمم نعمتك عليه وامته عليها ويعرض عليهم عمل المسء فيقولون اللهم الهمه عملا صالحا ترضي به ويقربه اليك هكذا رواه	2484	-7468341752769090661	178	347.5	146	184	96.73912811279297	31	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0780	false	-583574605581958348	262	299	1308	1499	1504	300	يحب لقاء المءمن وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الارض- فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا	780	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2485	true	-7931335542430627967	0	36	0	186	1537	300	يحب لقاءه------ وان المءمن تصعد روحه الي السماء فتاتيه ارواح المءمنين فيستخبرونه عن معارفه من اهل الدنيا فاذا قال تركت فلانا في الدنيا اعجبهم ذلك واذا قال ان فلانا قد مات قالوا ما جء به الينا	2485	-7468341752769090661	181	345.5	145	192	94.27083587646484	34	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0781	false	6838962345395298986	9	61	43	339	1559	300	اذا مات الميت تلقته الارواح فيستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسن قال اذا احتضر المءمن حضره خمسماءة ملك -يقبضون روحه فيعرجون به الي السماء الدنيا فتتلقاه- ارواح المءمنين الماضين فيريدون ان يستخبروه فتقول لهم الملاءكة ارفقوا به فانه خرج من كرب عظيم فيساله----------------- الرجل عن اخيه وعن صاحبه	781	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2485	true	-7931335542430627967	51	172	264	898	1537	300	اذا مات الميت تلقته الارواح -يستخبرونه كما يستخبر الراكب ما فعل فلان وفلان حتي انهم ليسالونه عن هر البيت واما مرسل الحسن فقد رواه ادم بن ابي اياس في تفسيره عن المبارك بن فضالة عنه رفعه اذا مات العبد تلقي روحه ارواح المءمنين فيقولون له ما فعل فلان ما فعل فلان واذا قال مات قبلي قالوا ذهب به الي امه الهاوية بءست الام وبءست المربية وقد رواه الحاكم من طريقه وروي سعيد بن منصور في سننه وابن ابي الدنيا عن الحسن قال اذا احتضر المءمن حضر- خمسماءة ملك فيقبضون روحه فيعرجون به الي السماء الدنيا ف-تلقاهم ارواح المءمنين الماضية فيريدون ان يستخبروه فتقول لهم الملاءكة ارفقوا به فانه خرج من كرب عظيم ثم يستخبرونه حتي يستخبر الرجل عن اخيه وعن صاحبه	2485	-7468341752769090661	284	508.5	232	637	44.583988189697266	45	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0798	false	-1736038720990768981	11	61	54	306	1536	300	احمد والطبراني-------------------------- والبيهقي من طريق ابي الزبير انه سال جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل	798	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2504	true	6898227472048504484	94	149	464	742	1487	300	احمد والطبراني في الاوسط وابن ابي الدنيا والبيهقي من طريق ابن الزبير انه سال جابر بن عبد الله عن فتاني القبر فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان هذه الامة تبتلي في قبورها فاذا ادخل المءمن قبره وتولي عنه اصحابه جاءه ملك شديد الانتهار فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل	2504	-7468341752769090661	251	490.0	201	278	90.28777313232422	49	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0807	false	1665793220969585623	237	300	1203	1526	1526	300	لفظه عن اسماء بنت ابي بكر انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمن---------ا واما المنافق او المرتاب في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول-------------------------------------------------------- ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-	807	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2510	true	6029777678314901844	7	139	36	696	1514	300	-----عنها---------------- انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا فيقال له--------- قد علمنا ان كنت لمءمنا تم صالحا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس شيءا يقولونه فقلته وروي احمد عنها رفعته اذا ادخل الانسان في قبره ياتيه الملك فيناديه اجلس فيجلس فيقول له ما تقول في هذا الرجل يعني النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال محمد قال اشهد انه رسول الله قال يقول علي ذلك عشت وعليه مت وعليه تبعث وان كان فاجرا او كافرا جاءه الملك فاجلسه ويقول ما تقول في هذا الرجل قال اي رجل قال محمد قال يقول والله ما ادري سمعت الناس يقولون شي-ا فقلته	2510	-7468341752769090661	291	532.0	236	691	42.11288070678711	51	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0784	false	4875874785081174436	110	179	597	938	1587	300	ابن شاهين في السنة قال حدثنا عبد الله بن سليمان قال ثنا عمرو بن عثمان قال ثنا بقية قال حدثني صفوان قال حدثني راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا حجتكم فانكم مسء-لون حتي ان كان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل منهم الموت فيوصونه والغلام اذا عقل فيقولون له اذا سالوك من ربك فقل الله ربي وما دينك فقل الاسلام ديني ومن نبيك فقل محمد	784	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2513	true	-4392670818545641994	71	135	359	685	1503	300	ابن شاهين في السنة حدث----نا عبد الله بن سليمان حدث--نا عمرو بن عثمان حد--ثنا بقية حد----ثني صفوان حد----ثني راشد قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول تعلموا حجتكم فانكم مسءولون حتي ان كان اهل البيت من الانصار يحضر الرجل منهم الموت فيوصونه والغلام اذا عقل فيقولون له اذا سالوك عن ربك فقل الله ربي وما دينك فقل الاسلام ديني ومن نبيك فقل محمد	2513	-7468341752769090661	312	599.5	248	342	91.22807312011719	57	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1
JK009241-ara1.ms0655	false	-7976599367076272427	242	265	1197	1306	1480	300	ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج----- ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج----- واطولهم----- مكثا فيها مثل الدنيا منذ يوم خلقت الي	655	-5480580837981694227	Sham19Y0038171-ara1.ms2651	true	4606602426805954561	224	249	1186	1306	1574	300	ومنهم من يمكث فيها شهرا ثم يخرج منها ومنهم من يمكث فيها سنة ثم يخرج منها واطولهم فيها مكثا بقدر---- الدنيا منذ يوم خلقت الي	2651	-7468341752769090661	101	170.5	79	124	81.45161437988281	21	JK009241-ara1	Sham19Y0038171-ara1