id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0087	true	1811548439982872800	135	156	663	772	1524	300	ابن مسعود قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------كنت اخر من اتاه ونحن اربعون رجلا فقال انكم مصيبون ومنصورون	87	-5480580837981694227	Sham19Y0036110-ara1.ms052	false	-5087254217487248702	58	80	320	436	1577	300	ابن مسعود قال جمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلمونحن اربعون قال عبد الله فكنت اخر من اتاه----------------- فقال انكم مصيبون ومنصورون	52	1378901730351015570	90	160.0	73	133	67.66917419433594	17	JK009241-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009241-ara1.ms0157	true	6379686227195431129	0	29	0	156	1580	300	للاحاد من الغزاة ان يجتمعوا ويقاتلوا من ارادوا من فرق الكفار قمعا لاهل الكفر فكذلك قمع اهل الفساد جاءز لان الكافر لا باس بقتله فك------------------------ذلك------------------------------------------------ الفاسق المناضل عن فسقه	157	-5480580837981694227	Sham19Y0036110-ara1.ms220	false	8078950355935455370	77	119	424	652	1623	300	للاحاد من الغزاة ان يجتمعوا ويقاتلوا من ارادوا من فرق الكفار قمعا لاهل الكفر فكذلك قمع اهل الفساد جاءز لان الكافر لا باس بقتله والمسلم ان قتل فهو شهيد وكذلك الامر بالمعروف والناهي عن المنكر المحق اذا قاتل الفاسق المناضل عن فسقه	220	1378901730351015570	154	291.5	125	228	67.54386138916016	28	JK009241-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009241-ara1.ms0158	true	3965550160633301600	13	44	68	219	1601	300	في الاحياء- لو اخبره عدلان ابتداء من غير استخبار ان فلانا يشرب الخمر في داره او بان في داره خمرا اعده للشرب فله اذ ذاك ان يدخل داره ولا يلزمه الاستءذان	158	-5480580837981694227	Sham19Y0036110-ara1.ms192	false	-897545143979998752	158	187	811	949	1487	300	في داره نعم لو اخبره عدلان ابتداء ب--------------ان فلانا يشرب الخمر في داره او بان في داره خمرا اعده للشرب فله اذ ذاك ان يدخل داره ولا يلزمه الاستءذان	192	1378901730351015570	129	236.5	101	152	84.86842346191406	27	JK009241-ara1	Sham19Y0036110-ara1
JK009241-ara1.ms0158	true	3965550160633301600	61	125	313	646	1601	300	قال الغزالي --يتوقي في اراقة الخمور كسر الاواني وفي النهي عن لبس الحرير تمزيق الثوب ان وجد الي ذلك سبيلا فان لم يقدر الا بالكسر والتمزيق----- فله ذلك وسقطت قيمة الظرف ويقومه بسبب الخمر اذا صار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حاءلا بينه وبين الوصول الي الخمر------ ولو ستر الخمر ببدنه لكنا نقصد بدنه للضرب والجرح------- لنتوصل الي اراقة الخمر فاذا لا تزيد حرمة ملكه ----------علي حرمة نفسه انتهي	158	-5480580837981694227	Sham19Y0036110-ara1.ms204	false	-615463879575703262	173	292	857	1458	1494	300	قال ابو حامد ويتوقي في اراقة الخم-ر كسر الاواني اذ------------------------------------ وجد اليه--- سبيلا فان لم يقدر الا بان يرمي ظروفها بحجر فله ذلك------------------------------------------- قال العلامة ابن القيمفي الطرق الحكمية ولا ضمان في كسر اواني الخمر وشق زقاقه ثم قال قال المروزي قلت لابي عبد الله لو رايت منكرا في قنينة او قرابة تكسر او تصب قال تكسر وقال ابو طالب قلت نمر علي المسكر القليل او الكثير اكسره قال نعم تكسره فظاهر ذلك جواز الكسر واصح الروايتين عنه اباحة اتلاف وعاء الخمر وعدم ضمانه مطلقا لانها كانت حاءلة بينه وبين الخمر حتي قال ابو حامد ولو ستر الخمر ببدنه لكنا نقصد بدنه ب------الجرح بالضرب لنتوصل الي اراقة الخمر فاذا لا تزيد حرمة ملكه في الظروف علي حرمة نفسه انتهي	204	1378901730351015570	208	130.0	165	690	30.144927978515625	35	JK009241-ara1	Sham19Y0036110-ara1