id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0962	false	3708757057726471864	235	298	1223	1534	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله--------------------- خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدرها ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويجعلها قمرا فانه خلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغرها لشدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك ال-----شمس كما كان خلقها	962	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0115	true	4308797970777955379	51	115	262	577	1544	300	صلي الله عليه وسلم سمعته يقول لما ابرم خلقه غير ادم خلق شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه ان- يدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا---------- ما بين مشارقها ومغاربها واما ما كان في سابق علمه ان- يطمسها ويحولها قمرا فانه------ دون الشمس في العظم و----انما يري صغيرا لشدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الله الشمس كما كان خلقها	115	-8429992824087666296	275	491.0	218	337	81.60237121582031	48	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0963	false	5624398525899504887	0	53	0	282	1532	300	لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل و----لم يدر---------------------------------------------- الصاءم م----تي يصوم ومتي يفطر ولم يدر---------------- المسلمون متي وقت حجهم وكيف عدد الايام والشهور والسنين والحساب-- فارسل جبريل فامر جناحه علي وجه القمر وهو يومءذ شمس ثلاث مرات فطمس عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين	963	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0115	true	4308797970777955379	115	179	577	907	1544	300	لم يعرف الليل من النهار ولا النهار من الليل وكان لا يدري الاجير الي متي يعمل ومتي ياخذ اجرته ولا يدري الصاءم الي متي يصوم ولا تدري المراة كيف تعتد ولا يدري المسلمون متي وقت الحج ولا متي تحل ديونهم فنظر الله تعالي لعباده فارسل جبريل فامر جناحه علي وجه القمر------------------------ فطمس عنه الضوء وبقي فيه النور فذلك قوله تعالي وجعلنا الليل والنهار ايتين	115	-8429992824087666296	202	319.0	161	354	57.0621452331543	33	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0426	false	7181217270634985742	94	194	523	1040	1565	300	اسماعيل بن ابي كريمة عن---------- عمر بن ابي محمد-- الخطابي --------عن العتبي عن ابيه عن عبد الله بن سعد الصنابحي قال حضرنا مجلس معاوية رضي الله عنه فتذاكر القوم اسماعيل واسحق ابني ابراهيم ايهما الذبيح فقال بعض القوم اسماعيل وقال بعضهم بل اسحاق فقال معاوية علي الخبير سقطتم كنا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعنده اعرابي فقال يا رسول الله خلفت الكلا يابسا والماء عابسا هلك العيال وضاع المال فعد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم ينكر عليه فقال القوم من الذبيحان يا امير المءمنين قال ا-ن عبد	426	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0291	true	-363244283778199318	128	195	703	1046	1604	300	اسماعيل قال ابو اسحاق الثعلبي روي عمر بن عبد الرحمن الخطابي باسناده عن---------------------------------- الصنابحي قال --كنا -عند معاوية بن ابي سفيان فذكروا ال------------------------------------------------------ذبيح اسماعيل او اس-----------حاق فقال معاوية علي الخبير سقطتم كنت عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه ---رجل فقال ------------------------------------------------------------------عد علي مما افاء الله عليك يا ابن الذبيحين ف-ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقيل له يا رسول الله وما ال---ذبيحان ----------------فقال ابي عبد	291	-8429992824087666296	231	272.5	177	539	42.85714340209961	33	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0426	false	7181217270634985742	266	300	1395	1565	1565	300	عن ابن عباس قال لما امر ابراهيم ب-المناسك عرض له الشيطان عند المسعي------- فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به جبريل الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات حتي ذهب ثم عرض له-	426	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0292	true	1908078509560886583	167	201	861	1031	1517	300	عن ابن عباس قال لما امر ابراهيم بذبح ولده عرض له الشيطان عند المشعر الحرام فسابقه فسبقه ابراهيم ثم ذهب به------ الي جمرة العقبة فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ف---ذهب ثم عرض له	292	-8429992824087666296	151	260.5	120	179	84.3575439453125	28	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0514	false	-3827076406353781063	202	228	1078	1212	1581	300	فبينما هو كذلك اذا اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا-يدان لاحد في قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج الحديث	514	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms0670	true	2059283156367677598	163	189	844	976	1590	300	فبينما هم كذلك اذ- اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد ب--قتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج الحديث	670	-8429992824087666296	129	240.5	104	135	95.55555725097656	23	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0572	false	8052742139426145833	64	191	319	987	1556	300	عند موضع المسجد------ وهو يومءذ يصلي فيه------ رجال من المسلمين وكان مربد ا------لسهل وسهيل غلامين يتيمين من الانصار وكانا في حجر ابي امامة اسعد بن زرارة ف-----------------------------------------------------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مس-------جدا فقالا بل نهبه لك يا رس------------------------------------------------------------------ول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ابتاعه منهما فابتاعه بعشرة دنانير وامر ابا بكر ان يعطيهما ذلك فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنخل الذي في الحديقة وبالغرقد الذي فيه ان يقطع وامر بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبن فضرب وكان في المربد قبور --جاهلية فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنبشت وامر بالعظام ان تغيب وكان في المربد ماء مستحل فسيروه حتي ذهب واسسوا المسجد فجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي هذين الجانبين مثل ذلك فهو مربع	572	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1011	true	220689988415459514	137	297	674	1496	1510	300	عند----- المسجد اليوم وهو------ يصلي فيه يومءذ رجال من المسلمين وكان مربدا للتمر لسهل وسهيل غلامين يتيمين----------------- في حجر---------- اسعد بن زرارة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا ان شاء الله المنزل ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم -الغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه منزلا ومسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله ثم بناه مسجدا وطفق رسول الله صلي الله عليه وسلم ينقل معهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللبن في بنيانه ويقول اللهم ان الاجر اجر الاخرة فارحم الانصار والمهاجرة قال البلاذري وهذا لامراة من الانصار وتمامه وعافهم من حر نار ساعرة فانها لكافر وكافرة وقال هشام بن محمد كان المسجد جدارا مجدرا من غير سقف وله قبلة الي بيت المقدس وكان فيه غرقد ونخيل فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقطع وكان فيه------ قبور الجاهلية فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنبشت ثم اسس رسول الله صلي الله عليه وسلم الم--------------------------------سجد فجعل-- طوله مما يلي القبلة الي مءخره م-ءة ذراع وفي -----الجانبين مثل ذلك فهو مربع	1011	-8429992824087666296	340	392.5	271	1104	30.797101974487305	52	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0331	false	1246141771114381317	25	68	125	331	1489	300	عقده رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمسة في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رمضان علي راس سبعة اشهر من مهاجره وبعثه في ثلاثين رجلا لغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير قريش ثم بعث سرية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيدة بن الحارث -------------------------------------الي بطن رابغ في شوال علي راس ثمانية اشهر من مهاجره وبعثه في ستين رجلا	331	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1017	true	918458848701847001	138	272	727	1391	1527	300	عقد- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحمزة رضوان الله عليه لواء ابيض بيده وهو اول لواء عقد بيده وكان يحمله ابو مرثد كناز بن الحصين الغنوي حليف حمزة وذلك في شهر رمضان علي راس سبعة اشهر من مهاجره وبعث معه ثلاثين رجلا من المهاجرين ولم يبعث معه احدا من الانصار لانهم شرطوا عليه ان يمنعوه في دارهم لا خارجا وخرج حمزة رضي الله عنه يعترض لعير قريش لقي ابا جهل لعنه اللهوهو في ثلاث مءة واصطفوا للقتال فحال بينهم مجدي بن عمرو الجهني وكان حليفا في قريش للفريقين ومشي بينهم فلم يجر قتال وعاد حمزة الي المدينة ومضي ابو جهل الي مكة وفيها عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبيدة بن الحارث بن المطلب لواء في شوال وامره ان يسير الي بطن رابغ علي --------راس ثمانية اشهر من مهاجره------ في ستين رجلا	1017	-8429992824087666296	166	194.0	130	679	24.447717666625977	28	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0101	false	-7164772406737394402	168	230	863	1162	1498	300	عن انس قال انزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر------------ مرجعه من الحديبية فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد -نزلت علي اية احب الي مما علي وجه الارض ثم قراها عليه-----------------------م فقالوا هنيءا لك يا رسول الله الحديث واخرج الحاكم----------------------------------------------------------- في المستدرك عن اسامة قال تبعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1191	true	-6347453007191476808	85	157	435	798	1507	300	عن انس قال -نزلت علي النبي صلي الله عليه وسلم ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تاخر الفتح الاية مرجعه من الحديبية فقال------------------------- لقد انزلت علي اية احب الي مما علي---- الارض ثم قراها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا هنيءا لك مريءا فنحن ما يفعل بنا فنزلت ليدخل المءمنين والمءمنات جنات الفتح الي قوله فوزا عظيما اخرجاه في الصحيحين وقال الواقدي -دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1191	-8429992824087666296	214	333.5	165	394	54.314720153808594	40	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0102	false	7530186542612712884	144	234	685	1143	1453	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءو-ني ب--توبتي ويقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني--------------------------------------- فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك ------------------------2 التهنءة بالعافية من المرض 2 اخرج الحاكم عن خوات بن جبير قال مرضت فعادني النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	102	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1351	true	-1469657588620457138	131	233	651	1151	1457	300	وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءونني بالتوبة- ويقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام رجل من المهاجرين غيره قال فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال فقلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله------------------------------------ قال لا بل من عند الله وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1351	-8429992824087666296	384	687.0	305	539	71.2430419921875	72	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0455	false	497195472426185410	13	63	73	326	1491	300	قالت اطلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال يا مع-شر المسلمين عليكم بالنورة فانها طيبة وطهور وان الله يذهب بها عنكم اوساخكم واشعاركم فان قلتم بان ذلك ثابت فما الجمع بينه وبين ما اخرجه ابو حاتم عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1489	true	-1506418670512293149	198	239	990	1205	1516	300	قالت اطلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالنورة فلما فرغ منها قال يا معاشر المسلمين عليكم بالنورة فانها طيبة وطهور وان الله يذهب بها عنكم اوساخكم واشعاركم وقالت ام سلمة رضي الله عنها--------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1489	-8429992824087666296	191	348.5	154	254	75.19685363769531	34	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0577	false	8691830923220985413	222	267	1182	1398	1573	300	واما ام كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب رضي الله عنه وولدت له زيدا ورقية وتزوجها بعده ابن عمها--------- عون بن جعفر بن ابي طالب فمات معها ثم تزوجها بعده اخوه محمد فمات معها ثم تزوجها بعده اخو-------------------ه عبد الله بن جعفر فماتت عنده ولم تلد	577	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms1598	true	6896918291561301475	18	65	87	305	1460	300	واما ام كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب فولدت------------- له زيدا ورقية ثم قتل عنها فخلف عليها بعد عمر عون بن جعفر فلم تلد له ثم مات وخلف عليها------------- محمد بن جعفر فولدت له جارية ففارقها ثم خلف عليها بعده عبد الله بن جعفر فماتت عنده ولم تلد	1598	-8429992824087666296	112	172.5	85	244	45.90163803100586	22	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0778	false	-1204146448408183543	92	160	471	785	1501	300	عن عبد الرحمن------------ بن كعب بن مالك ق--------ال لما حضرت كعبا------- الوفاة اتته ام بشر بنت البراء فق---------الت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت كعب------ا فاقرءه مني السلام فقال لها يغفر الله لك يا ام بشر -نحن اشغل من ذلك فقالت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان نسمة- المءمن تسرح في-------------- الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر في سجين قال بلي قالت فهو ذاك وقال	778	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2411	true	1363994832259966849	146	220	701	1037	1426	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه قال لما حضرت كعب بن مالك الوفاة اتته ام بشر بن- البراء بن معرور فقالت يا ابا عبد الرحمن ان لقيت ابني فلانا فاقرءه مني السلام فقال---- يغفر الله لك يا ام بشر لنحن اشغل من ذلك فقالت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ارواح المءمنين طير خضر تعلق من شجر الجنة ------------------------------قال بلي قالت فهو ذاك قلت -	2411	-8429992824087666296	255	428.0	197	372	68.54838562011719	49	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0912	false	3596203327847562475	21	90	111	444	1432	300	عن حارثة بن النعمان قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل---------------------------- فسلمت عليه ومرر-ت فلما رجعنا وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد عليك السلام واخرج ابن سعد عن حارثه قال رايت جبريل من الدهر مرتين واخرج احمد والبيهقي عن ابن عباس قلت -----كنت مع ابي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	912	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms2569	true	4564295531944824917	141	198	683	964	1471	300	عن حارثة بن النعمان قال مررت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه جبريل عليه السلام جالس في المقاعد فسلمت عليه ثم جزت فلما رجعت- وانصرف النبي صلي الله عليه وسلم قال هل رايت الذي كان معي قلت نعم قال فانه جبريل وقد رد علي-----------------------------------------------------------------------------------ك ا--لسلام قلت واختلفوا في القاءل لرسول الله صلي الله عليه وسلم	2569	-8429992824087666296	226	390.0	176	367	61.58038330078125	43	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0912	false	3596203327847562475	79	199	396	951	1432	300	قلت كنت مع ابي------- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وعنده رجل يناجيه فكان كالمعرض عن ابي ف----خرجنا فقال لي ابي يا بني الم تر الي ابن عمك كالمعرض عني -----قلت يا ابت انه كان عنده رجل يناجيه فرجع فقال------------------------------------------ يا رسول الله قلت لعبد الله كذا وكذا ف---قال انه كان عندك رجل يناجيك فهل كان عندك احد -قال----------------------------- وهل رايته يا عبد الله قلت نعم قال ذاك جبريل -هو الذي يشغلني عنك واخرج ابن سعد عن ابن عباس قال رايت جبريل مرتين واخرج البيهقي عن ابن عباس------------------------------------------------------- قال ----عاد رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من الانصار فلما دنا من منزله سمعه يتكلم في الداخل فلما دخل لم ير احدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	912	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3034	true	3308087211475266939	49	169	252	819	1451	300	قال كنت مع ابي العباس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم و-----رجل يناجيه فكان كالمعرض عن ابي فلما خرجنا -قال------- يا بني الم تر الي ابن عمك كالمعرض عني قال فقلت يا ابة انه كان عنده رجل يناجيه قال ورجعنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ابي يا رسول الله قلت لعبد الله كذا وكذا فاخبرني انه كان عندك رجل يناجيك فهل كان عندك احد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل رايته يا عبد الله قلت نعم قال ذاك جبريل وهو الذي -شغلني عنك و------------قال ابن عباس ----رايت جبريل مرتين ودعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحكمة مرتين وقال اللهم بارك فيه وانشر منه قال وقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3034	-8429992824087666296	371	585.5	286	706	52.54957580566406	71	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0851	false	-8356087576631895378	124	178	673	944	1565	300	عن العرباض بن سارية -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني عبد الله لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم عن-- ذلك دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين يرين و----------------------------ان ام رسول الله صلي الله عليه وسلم رات حين وضعته نورا اضاءت ل-ه قصور الشام	851	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms3198	true	5672770782621702615	77	131	389	664	1493	300	عن العرباض بن سارية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اني عبد الله وخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وسانبءكم باول ذلك دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي ورءيا امي التي رات وكذلك امهات النبيين ترين وقد رواه ليث عن معاوية فقال وان امه ----------------------------رات حين وضعته نورا اضاءت منه قصور الشام	3198	-8429992824087666296	229	403.0	183	307	74.59283447265625	37	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0741	false	-3380881780428590731	208	259	1052	1292	1520	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون---------- بين يدي الله ح------تي ينفخ في الصو-------------------------------------------ر وروي--- سفيان الثوري في الجامع قال قال شيخ لنا عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في قبره اكثر من اربعين ح-----تي يرفع	741	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4681	true	-2900410425102943355	27	85	139	421	1572	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون في قبورهم بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور ومعناه لا يتركون ولا يصلون الي هذا المقدار وروي عن سفيان الثوري ----------قال قال----------- سعيد بن المسيب---- ما مكث نبي في قبره اكثر من اربعين ليلة حتي يرفع	4681	-8429992824087666296	213	368.0	168	307	69.38111114501953	39	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0908	false	6068608198529222847	234	300	1195	1517	1517	300	انس ان النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال الانبياء احياء في قبورهم يصلون واخرج البيهقي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون---------- بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصو-------------------------------------------ر وروي--- سفيان في الثوري الجامع قال قال شيخ لنا عن سعيد بن المسيب قال ما مكث نبي في قبره اكثر من اربعين ليلة-	908	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4681	true	-2900410425102943355	11	83	58	412	1572	300	انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الانبياء احياء في قبورهم يصلون وفي رواية ----عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكنهم يصلون في قبورهم بين يدي الله تعالي حتي ينفخ في الصور ومعناه لا يتركون ولا يصلون الي هذا المقدار وروي عن سفيان--- الثوري -------قال قال----------- سعيد بن المسيب---- ما مكث نبي في قبره اكثر من اربعين ليلة	4681	-8429992824087666296	283	492.0	226	383	73.89034271240234	50	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms1008	false	6844827946982326563	42	77	227	392	1523	300	علي المرء حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فضاءله الم ترنا نهدي الي الله ما-له ولو كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للجليل بقدره لقصر ماء-- البحر عنه مناهله	1008	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms4890	true	-955628272364741457	180	216	907	1075	1502	300	علي العبد حق فهو لا بد فاعله وان عظم المولي وجلت فواضله الم ترنا نهدي الي الله ما له وان كان عنه ذا غني فهو قابله ولو كان يهدي للمليك بقدره لقصر عافي4 البحر عنه وناهله	4890	-8429992824087666296	153	283.5	118	168	91.07142639160156	30	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0892	false	-915245926753058942	27	78	164	404	1469	300	في الرسالة بسنده عن بلال الخواص قال كنت في تيه بين اسراءيل فاذا -رجل يماشيني فعجبت فالهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت قال اخوك الخضر -قلت اريد ان اسالك -قال سل -قلت ما تقول في الشافعي قال هو -من الاوتاد -قلت وما تقول في احمد بن	892	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5053	true	-2900678523142914283	255	300	1182	1401	1401	300	في المناقب------ عن بلال الخواص قال كنت في تيه بني اسراءيل فاذا برجل يماشيني------ فالهمت انه الخضر عليه السلام فقلت--- بحق الحق من انت قال اخوك الخضر فقلت اريد ان اسالك فقال سل فقلت ما تقول في الشافعي قال وتد من الاوتاد فقلت ف-----------احمد بن-	5053	-8429992824087666296	203	333.0	160	246	82.52032470703125	33	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0889	false	-3176445829379777858	173	234	906	1270	1605	300	يقول النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تجاب دعوته	889	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms5877	true	-7633944098446955301	202	256	1033	1358	1574	300	وقال النقباء ثلاث مءة والنجباء سبعون والابدال اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار يسيحون في الارض والعمد في زوايا الارض ومسكن الغوث مكة فاذا وقعت الحاجة من امر العامة ابتهل----- النقباء ثم ذكر الجميع علي الترتيب---------------- فان اجيبوا والا ابتهل الغوث ف------------------تجاب دعوته	5877	-8429992824087666296	291	525.5	240	364	79.94505310058594	43	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0530	false	-6183309963782208306	242	271	1199	1342	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها	530	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6024	true	-6889438051152346017	0	26	0	131	1528	300	الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال--- اسم--------- الله الاعظم ما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها	6024	-8429992824087666296	125	229.0	100	143	87.41259002685547	23	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0694	false	-4796798856202924904	110	166	548	869	1596	300	الصحيح من الحديث ينقسم عشرة اقسام خمسة----- متفق عليها وخمسة----- مختلف فيها فال----------اول من القسم الاول اختيار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح ا--------------لذي يرويه الصحابي المشهور الذي له راويان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والاحاديث المروية بهذ---ا الشرط لا يبلغ عددها عشرة الاف ------------الثاني--- الصحيح ب---نقل العدل الضابط عن العدل الضابط الي الصحابي وليس له---------- الا راو واحد الثالث	694	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6409	true	-2831159358942886600	111	221	594	1218	1597	300	الصحيح من الحديث ينقسم عشرة اقسام خمسة منها متفق عليها وخمسة منها مختلف فيها فاما القسم الاول من المتفق عليه فاخبار البخاري ومسلم وهو الدرجة الاولي من الصحيح ومثاله الحديث الذي يرويه الصحابي المشهور بالرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه التابعي المشهور بالرواية وله راويان ثقتان ثم يرويه عنه من اتباع التابعين الحافظ المتقن المشهور وله رواة ثقات ثم يكون شيخ البخاري او مسلم حافظا متقنا مشهورا بالعدالة بهذه الدرجة الاولي من الصحيح والاحاديث المروية علي هذا الشرط لا يبلغ عددها عشرة الاف حديث والقسم الثاني من الصحيح فهو نقل العدل------- عن العدل برواية الثقات----- وليس لهذا الصحابي الا راو واحد ومثاله	6409	-8429992824087666296	265	383.5	214	636	41.66666793823242	40	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed
JK009241-ara1.ms0694	false	-4796798856202924904	171	283	899	1502	1596	300	ليس لهم الا را------------------------------------------------------------------------------------------و وا--حد الرابع ------هذه الاحاديث الافراد والغراءب التي يرويها الثقات العدول تفرد بها ثقة م---ن الثقات وليس لها طرق مخرجة في الكتب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخامس احا----------ديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم عن اجدادهم بها الا عنهم---------------------------------------------------------------- واما الاقسام الخمسة المختلف في صحتها ف------الاو----------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال--مرسل صحيح- عند اهل الكوفة ------------------------------------------الثاني رواية- المدلسين اذا لم يذكروا -سماعهم وهي صحيحة عند جماعة منهم ------------------------------الثالث خبر ير--ويه ثقة من الثقات عن امام من اءمة المسلمين فيسنده ثم يرويه عنه جماعة من الثقات ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرسلونه الرابع رواية محدث صحيح السماع صحيح الكتاب ظاهر العدالة غير انه لا يعرف ما يحدث---------------- به ولا يحفظه فان هذا القسم صحيح عند اكثر اهل	694	-5480580837981694227	Sham19Y0023644-ara1.completed.ms6410	true	-5631534031853330633	32	270	171	1393	1551	300	ليس لهم الا راو واحد وهو عمرو بن دينار امام اهل مكة المجمع علي عدالته ولم يخرجا عنه في الصحيحين لعدم شرطه والقسم الرابع من الصحيح الاحاديث الافراد--------- التي يرويها الثقات وينفر-----د بها الواحد من الثقات مثل حديث العلاء بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتي يجء رمضان وقد اخرج مسلم احاديث العلاء وترك هذا الحديث واشباهه لان العلاء انفرد به عن ابي هريرة والقسم الخامس من الصحيح احاديث جماعة من الاءمة عن اباء----------------------------------------------------------------هم واجدادهم مثل صحيفة عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ونحو ذلك SECTION واما الاقسام------- المختلف في صحتها فالقسم الاول المراسيل وهو قول التابعي وتابعي التابعي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يذكر الذي سمع منه فهذه الاحاديث صحيحة عند اهل الكوفة مختلف عليها عند اهل الحجاز لما عرف والقسم الثاني روايات المدلسين اذا لم يذكروا اسماءهم في الرواية وفيه خلاف علي نحو خلافهم في المراسيل والقسم الثالث فحديث يرويه ثقة من الثقات عن امام من اءمة المسلمين فيسنده ثم يرويه عنه جماعة من الثقات فيرسلوه كحديث سعيد بن جبير عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من سمع النداء ولم يجب فلا صلاة له الا من عذر رواه عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير وعدي ثقة ولكنه خبر واحد وهو مختلف فيه والقسم الرابع ال----محدث اذا كان ثق-------------------------ة غير انه لا يعرف ما يحدث به فانه لا يحتج به والقسم الخامس روايات اهل -----------------	6410	-8429992824087666296	353	488.0	279	1353	26.09016990661621	51	JK009241-ara1	Sham19Y0023644-ara1.completed