id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0985	false	4537767698345404341	117	278	633	1455	1571	300	يحتمل ان يكون ذلك لان اليهود همت بقتله------------------ وصلبه وجري امره- معهم علي ما نب-ه الله تعالي في كتابه العزيز وهم ابدا يدعون انهم قتلوه وينسبونه الي السحر وغيره الي ما كان الله ب------راه ونزهه عنه وقد ضرب الله------ عليهم الذلة فلم تقم لهم منذ اعز الله------ الاسلام واظهره راية ولا كان لهم في بقعة من بقاع الارض سلطان ولا قوة ولا شوكة ولا يزالون كذلك حتي--- تقرب الساعة فيظهر الدجال وهو اسحر السحرة فتتابعه اليهود فيكونون يومءذ جنده مقر-رين انهم ينتقمون به من المسلمين فاذا صار امرهم الي هذا انزل الله -عيسي------- عليه السلام الذين عندهم انه- قتلوه وابرزه لهم ولغيرهم من المنافقين والمخالفين---- ونصره علي رءيسهم وكبيرهم الذي ادعي الربوبية فقتله و-هزم جنده من اليهود ل-----------من معه من------- المءمنين ف-------لا يجدون مهربا وان تواري احد منهم بشجرة او ب-------حجر او بجدار ناداه يا روح الله ه--هنا يهودي حتي ي-قف عليه فاما ان يسلم واما ان يقتل وكذا- كل كافر من كل صنف حتي لا يبقي علي وجه الارض كافر	985	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0409	true	2223222390602841489	98	270	504	1387	1547	300	يحتمل ان يكون ذلك لان اليهود همت بقتل المسيح عليه السلام وصلبه وجري امرهم معه -علي ما بينه الله تعالي في كتابه------- وهم ابدا يدعون انهم قتلوه وينسبونه الي السحر وغيره الي ما كان الله تعالي يراه ونزهه منه وقد ضرب الله تعالي عليه- الذلة فلم تق----م منذ اعز الله تعالي الاسلام واظهره راية ولا كان لهم في بقعة ال--------ارض سلطان ولا قوة ولا شوكة ولا يزالون كذلك الي ان تقرب الساعة فيظهر الدجال وهو اسحر المسيح ويتابعه اليهود فيكونون يومءذ حيرة مقديرين انهم ينتقمون به من المسلمين فاذا صار احدهم الي هذا انزل الله تعالي المسيح عليه السلام الي-- عندهم انهم قتلوه وابرزه لهم ولغيرهم من الموافقين والمخالفين حيا ونصره علي را-سهم وكبيرهم الم---دعي الربوبية فقتله ويهزم جنده حتي اذا فرغ منه اتبع بمن معه من اليهود المءمنين اليهود فلا يجدون مهربا وان تواري احد منهم بشجرة او مدرة او حجر او -جدار ناداه يا روح الله ها هنا يهودي حتي يوقف عليه فاما ان يسلم واما ان يقتل فكذلك كل كافر من كل صنف ف---لا يبقي علي وجه الارض كافر	409	-5639974391837870949	746	1272.5	594	914	81.61925506591797	125	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0986	false	-125274556387930486	6	131	31	672	1554	300	لا ينبغي لمخلوق من التراب ان يموت في السماء -لكن امره يجري علي ما قال الله تعالي منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة اخري فينزله الله تعالي ليقره في الارض---- يراه فيها من يقرب منه ويسمع به من ناي عنه ثم يقبض في-----------تولي المسلمون امره ويصلون عليه ويدفن حيث دفن فيه- الانبياء الذين امه ------من نسلهم -وهي الارض المقدسة فينشر اذا انشروا نشر معهم هذا سبب انزاله غير انه يتفق في تلك الايام من بلوغ الدجال الذي-------------------------------------------------- قد بلغ من فتنته ان ادعي الربوبية ولم ----------------------ينتصب لقتاله احد من المءمنين لقتلهم كان هو احق بالتوجه الي------------------------------ه ويجري قتله علي يدي--------ه اذ كان ممن اصطفاه الله------ لرسالته وانزل عليه كتابه وجعله وامه اية فعلي هذ----ا الوجه -يكون---- الامر بانزاله لا انه ينزل لقتال الدجال قصدا	986	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0410	true	3583323023220268231	82	215	404	1068	1505	300	لا ينبغي للخوف م-ن التراب ان يموت في السماء ولكن امره يجري علي ما قال الله تعا-------------------------------------------------------------------لي ليقره في الارض مدة يراه فيها من يقرب منه ويسمع ---من ناب عنه ثم يقبضه الله تعالي بتولي المءمنين امره ويصلون عليه ويدفن حيث دفن بقية الانبياء الذين امهم مريم من نسلهم اعني الارض المقدسة فينشر اذ-------ا نشر معهم هذا سبب انزاله غير انه يتفق في تلك الايام من بلوغ الدجال باب الدماء قد وردت به الاخبار فاذا اتفق ذلك كان الدجال قد بلغ من فتنته ان ادعي الربوبية والمءمنون قلة لم يكن احد لينتصب لقتاله وي-----------------------------------توجه نحو لخوف منه ولا احد بان يظفر عليه ويجري قتله علي يده اولي منه اذ كان ممن اصطفاه الله تعالي لرسالته وانزل عليه كتابه وجعل-----ه اية وانه فعل هذا الوجه ليكون هذا الامر-------- لا انه ينزل لقتال الدجال قصدا	410	-5639974391837870949	477	794.5	378	790	60.37974548339844	79	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0986	false	-125274556387930486	193	244	990	1238	1554	300	ولا يبعد علي هذا ان يقال--- قتاله الدجال يجوز ان يكون من حيث----------- انه اذا حصل بين ظهراني الناس وهم مفتتنون قد عم فرض الجهاد اعيانهم وهو- احدهم لزمه من هذا الغرض ما يلزم غيره فلذلك يقوم به وذلك داخل في اتباع نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وبالله التوفيق---- واما	986	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0411	true	-851968448377522306	206	257	1010	1263	1497	300	ولا يبعد علي هذا ان يقال ان قتاله الدجال-------- يكون من هذا الوجه وذاك انه اذا حصل بين ظهراني الناس وهم مفتونون فد-عم فرض الجهاد اعيانهم وكان احدهم لزمه من هذا الغرض لم يلزم غيره فلذلك يقوم به وذلك داخل في اتباع نبينا----- صلي الله عليه وسلم وبالله التوفيق فصل واما	411	-5639974391837870949	225	395.5	178	267	84.26966094970703	40	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0801	false	-3702742596078821084	90	148	508	804	1607	300	المعني في السءال والله اعلم ان الميت قد حول من ظهر الارض الي بطنها الذي هو الطريق الي الهاوية فيجء هناك ويوقف و------يسال فان ---------كان من الابرار عرجت الملاءكة بنفسه وروحه الي عليين و-----هو نظير- ا--يقافه في المحشر علي -شفير جهنم واستعراض عمله حتي اذا وجد من الابرار اجيز علي الصراط وان ---------كان من الف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جار القي في النار	801	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0473	true	1138532501847943524	200	283	1029	1455	1534	300	--معني ذلك-------والله اعلم-ان الميت قد حول من ظهر الارض الي بطنها الذي هو الطريق الي الهاوية فيوقف في قبره ويحيي ثم يسال فان وجده الملكان من الابرار عرجت الملاءكة بنفسه وروحه الي عليين وكان ذلك نظيرا ان يوقف- في المحشر علي تشفير جهنم ويستعر-ض عمله ف---اذا وجد في الابرار اجيز علي الصراط وان وجده الملكان من الفجار هوت الملاءكة بنفسه وروحه الي سجين وكان ذلك نظير ان يوقف في المحشر علي شفير جهنم فاذا نظر في عمله فوجد من الفجار التي في النار	473	-5639974391837870949	254	397.5	203	441	57.596370697021484	37	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0526	false	8541056048616291962	70	182	354	923	1514	300	رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال له الا ادلك علي ملاك الامر الذي تصيب به خيري الدنيا والاخرة قال بلي قال عليك بمجالس الذكر واذا خلوت فحرك لسانك بذكر الل------------------------------------------------------ه الحديث الحادي والعشرون اخرج ابن ابي الدنيا والبيهقي والاصبهاني عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع- قوم يذكرون الله بعد صلاة ال-صبح الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس----------------------------------------------------------------- لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من الدنيا ومافي--------ها الحديث الثاني والعشرون اخرج الشيخان عن ابن عباس قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من -المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم	526	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0484	true	-7533045417196124735	26	138	137	690	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يءثر عن الله جل جلاله عبدي الذي هو عبدي حقا الذي يذكرني وهو ملاق وعنه صلي الله عليه وسلم قال طوبي لمن اكثر من -----------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الله جل ثناءه في الجهاد والكلمة بسبعين الف ومنها الذكر بعد الغداة الي طلوع الشم------------------------------------------------س قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم لان اجلس الي قوم يذكرون الله بعد صلاة الغداة الي ان تطلع الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ومنهاالذكر بعد العصر الي غروب الشمس قال النبي صلي الله عليه وسلم لان اجلس مع قوم يذكرون الله بعد العصر الي--- غروب الشمس احب الي مما طلعت عليه الشمس ومن------------------------------------------------------------------ها الذكر بين------ الغافلين قال رسو-------------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	484	-5639974391837870949	258	301.0	200	793	32.5346794128418	44	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0834	false	-4321963128097074940	53	93	254	446	1508	300	صلي الله عليه وسلم-------- ان الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا من خيار الي خيار	834	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0563	true	-4438557567403526527	93	135	461	659	1496	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار نم قريش بني هاشم واختار-- من بني هاشم فانا من خيار الي خيار	563	-5639974391837870949	188	362.5	148	200	94.0	38	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0755	false	-3414772068254029932	210	278	1084	1418	1543	300	بطونهم وكان من قبلهم اذا اخرج صدقته بعث الله عليها نارا فاكلتها فان لم تقبل لم تاكلها النار فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في التوراة امة اذا هم احدهم بسيءة لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة واذا هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتب- له عشر امثالها الي سبع-ماءة ضعف فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد	755	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0567	true	1823759181677606252	0	69	0	329	1555	300	بطونهم وكان من قبلهم اذا -خرج صدقته بعث الله عليها نارا ياكل-ها فان لم يقبل لم تقدمه- النار فاجعلهم امتي قال تلك امة احمد قال رب اني اجد في التوراة امة اذا هم احد-- بسيءة لم تكتب عليه فان عملها كتبت عليه سيءة واحدة واذا هم احدهم بحسنة ولم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشر حسنات-- الي سبع ماءة ضعف فاجعلهم امتي قال تلك امة محمد	567	-5639974391837870949	317	588.0	249	336	94.3452377319336	61	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0698	false	-8962437303786467682	18	65	79	361	1553	300	مرحومة اعطيتهم من النوافل مثل ما اعطيت الانبياء وافترضت عليهم الفراءض التي افترضت-- علي الانبياء والرسل حتي ياتوني يوم القيامة ونورهم مثل نور الانبياء وذلك اني افترضت عليهم ان يتطهروا لي لكل صلاة كما افترضت علي الانبياء قبلهم وامرتهم بالغسل من الجنابة كما امرت الانبياء قبلهم وامرتهم	698	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	0	32	0	203	1611	300	مرحومة اعطيتهم من النوافل مثل ما اعطيت الانبياء واف-رضت عليهم الفراءض التي اف-رضتها علي الانبياء والرسل حتي ياتوني يوم القيامة ونورهم مثل نو---------------------------------------------------------------------ر الانبياء قبلهم وامرتهم بالجوار ك----------ما امرت الانبياء قبلهم اعطيتهم	581	-5639974391837870949	190	354.5	159	284	66.90140533447266	26	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0756	false	3161926047627385437	42	157	194	863	1643	300	مرحومة اعطيتهم من النوافل مثل ما اعطيت الانبياء وافترضت عليهم الفراءض التي افترضت-- علي الانبياء والرسل حتي ياتوني يوم القيامة ونورهم مثل نور الانبياء وذلك اني افترضت عليهم ان يتطهروا لي لكل صلاة كما افترضت علي الانبياء قبلهم وامرتهم بالغسل من الجنابة كما امرت الانبياء قبلهم وامرتهم بالحج كما امرت الانبياء قبلهم وامرتهم بالجهاد كما امرت الرسل قبلهم يا داود اني فضلت محمدا وامته علي الامم كلهم اعطيتهم--- خصالا لم اعطها غيرهم من الامم لا اءاخذهم بالخطا والنسيان وكل ذنب ركبوه -----------اذا استغفروني منه غفرته---- وما قدموا لاخرتهم من شء طيبة به انفسهم عجلته لهم-------------- ولهم----------- عندي اضعاف مضاعفة واعطيتهم علي المصاءب والبلايا اذا صبروا وقالوا ---------انا اليه راجعون الصلاة -------والرحمة والهدي الي جنات النعيم	756	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0581	true	348346782925167827	0	90	0	521	1611	300	مرحومة اعطيتهم من النوافل مثل ما اعطيت الانبياء واف-رضت عليهم الفراءض التي اف-رضتها علي الانبياء والرسل حتي ياتوني يوم القيامة ونورهم مثل نو---------------------------------------------------------------------ر الانبياء قبلهم وامرتهم---------------------------------------------------------------------------------------- بالجوار كما امرت الانبياء قبل-----------------------------------------هم اعطيتهم ست خصال- لم اعطها غيرهم من الامم لا اءاخذهم بالخطا والنسيان وكل ذنب ركبوه عن غير عمد اذا استغفروني منه غفرته لهم وما قدموا لاخرتهم من شء طيبه به تقواهم عجلت- لهم اضعافا مضاعفة ولهم في المدخور عندي اضعاف مضاعفة واعطيتهم علي المصاءب والبلايا اذا صبروا وقالوا انا لله وانا اليه راجعون الصلاة والهدي والرحمة------- الي جنات النعيم	581	-5639974391837870949	442	762.0	365	730	60.54794692993164	65	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0834	false	-4321963128097074940	53	111	254	538	1508	300	صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا من خيار الي خيار واخرج الترمذي وحسنه والبيقهي--------------------------------- عن ابن عباس بن عبد المطلب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	834	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0668	true	-7445779542894954703	167	220	859	1120	1538	300	صلي الله عليه وسلم ان الله خلق الخلق فاختار من الخلق بني ادم واختار من بني ادم العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني ه---------------------اشم فانا من خيار الي خيار فمن احب العرب فيحبني احبهم ومن ابغض العرب فيبغضني ابغضهم وجاء عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم	668	-5639974391837870949	200	347.0	156	317	63.09148406982422	40	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0490	false	-2894152146823050492	213	235	1046	1147	1458	300	من قرا القران فاعرب في قراءته كان له بكل حرف عشرون حسنة ومن قراه بغير اعراب كان له بكل حرف عشر حسنات	490	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0754	true	-2569712918982211007	223	245	1115	1215	1514	300	من قرا القران فاعرب في قراءته كان له بكل حرف عشرين حسنة ومن قرا- بغير اعراب كان له بكل حرف عشر حسنات	754	-5639974391837870949	99	192.0	77	101	98.0197982788086	20	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0683	false	8736799225615129356	206	252	1049	1271	1509	300	عبد يقول حين يتوضا بسم الله ثم يقول لكل عضو اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	683	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0788	true	7772381915244879684	0	46	0	222	1414	300	عبد يقول حين يتوضا بسم الله ثم يقول لكل عضو اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم يقول حين يفرغ اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين الا فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	788	-5639974391837870949	222	444.0	176	222	100.0	46	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0842	false	-6267193573267219864	172	200	860	1019	1534	300	واجعله امة واحدا قانت------ا بامري داعيا الي سبيلي اجتبيه واهديه الي صراط مستقيم------------------------------------------------------------------ استجيب دعوته في ولده وذريته من بعده واشفعه فيهم واجعلهم اهل ذلك البيت وولاته وحماته	842	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0916	true	-8214406400702802359	115	153	595	816	1571	300	واجعله---------- قانتا قاءما بامري داعيا الي سبيلي اجتبيه واهديه الي صراط مستقيم ابتليه فيصبر واعافيه فيشكر وامره فيفعل وينذر لي فيفي فيعدني فانجز استجيب دعوته في ولده وذريته من بعده واشفعه فيهم واجعلهم اهل ذلك البيت وولاته وحماته	916	-5639974391837870949	149	273.5	123	231	64.50216674804688	24	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0484	false	-570868773669217331	17	87	81	458	1565	300	عقبة بن عامر وثبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه صلي الله عليه وسلم رمي بالقوس وركب الخيل مسرجة ومعراة وتقلد بالسيف وطعن بالرمح وكان عنده ثلاث قسي قوس تدعي الروحاء وقوس تسمي البيضاء وقوس تسمي الصفراء وقال ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه المحتسب فيه -----------والرامي به ومنبله-------------- وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به المءمن باطل الا تاديبه فرسه ورميه عن قوسه وملاعبته -امراته	484	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms0998	true	4158159351554016512	206	294	1065	1502	1528	300	عقبة بن عامر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الا هو الرمي وقد يجوز ان تكون اللفظة جامعة للحصن والرمي لان كليهما قوة وجاء عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرمي اخبار كما جاءت في الخيل منها انه صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة---- الجنة صانعه ي--حتسب في صنعته الخير والرامي به والمسد به وقال ارموا وارمو--------ا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به الرجل- باطل الا تاديبه فرسه ورميه من قوسه وملاعبته لامراته	998	-5639974391837870949	212	300.5	168	585	36.239315032958984	36	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0847	false	-2565787468270098464	222	277	1138	1412	1549	300	من بني هاشم فقد قال الحليمي لم يرد بذلك الفخر انما اراد تعريف منازل المذكورين ومراتبهم كرجل يقول كان ابي فقيها لا يريد به الفخر وانما يريد به تعريف حاله دون ما عداه قال وقد يكون اراد به الاشارة بنعمة الله عليه------ في نفسه و---اباءه علي وجه الشكر---- وليس ذلك من الاستطالة والفخر في شء	847	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms1064	true	5869353919891286939	86	139	430	694	1522	300	من---- هاشم قيل------------ لم يرد بذلك الفخر انما اراد تعريف منازل المذكورين ومراتبهم كرجل يقول كان ابي فقيها لا يريد ال---فخر وانما يريد به تعريف حاله دون ما عداه---- وقد يكون اراد به الاشارة بنعمة الله تعالي عليا في نفسه وفي اباءه علي وجه الشكر بها وليس ذلك من الاستطالة والفخر في شء	1064	-5639974391837870949	242	442.5	192	287	84.320556640625	45	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1
JK009241-ara1.ms0155	false	7434201669212068790	103	136	484	647	1427	300	عن ابن الزبير انه خطب بمكة فقال----------- بلغني عن رجال ------------------------------------------يلعبون بلعبة يقال لها النردشير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني احلف- بالله لا اوتي باحد يلعب بها الا عاقبته في شعره وبشره واعطيت سلبه --من اتاني به	155	-5480580837981694227	Sham19Y0018567-ara1.ms1139	true	-6476343102795063469	183	256	940	1305	1524	300	عن ابن الزبير انه خطب بمكة فقال يا اهل مكة بلغني عن رجال من فشول قريش ظننت بهم رجالا من فشول العجم يلعبون -لعبة يقال لها النردتين وان الله عز وجل يقول في كتابه يا ايها الذين ءاامنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه حتي ختم الاية التي تليها ثم قال اني لاقسم بالله لا اوتي برجل -لعب به- الا عاقبته في شعره وبشره واعطيت ساقيه ممن اتاني به	1139	-5639974391837870949	147	224.5	115	368	39.94565200805664	25	JK009241-ara1	Sham19Y0018567-ara1