id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0044	false	-5134676572510743009	56	119	322	613	1501	300	عن بريدة --------قال قال---- النبي صلي الله عليه وسلم يا بريدة اذا رفعت راسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السم-وات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد وبما اخرجه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمع الله لمن حمده قال من وراءه سمع الله لمن حمده	44	-5480580837981694227	Sham19Y0017845-ara1.ms2	true	-6739932349038119944	203	293	1043	1470	1507	300	بن بريدة عن ابيه قال قال لنا النبي صلي الله عليه وسلم يا بريدة اذا رفعت راسك من الركوع فقل سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد وجه الدلالة منه امره بالجمع بين التسميع والتحميد وروي ايضامن طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وفيه لين عن عبد الله بن الفضل عن الاعرج عن ابي هريرة قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سمع الله لمن حمده قال من وراءه سمع الله لمن حمده	2	-5659157259946930703	278	528.0	217	427	65.10538482666016	58	JK009241-ara1	Sham19Y0017845-ara1
JK009241-ara1.ms0043	false	3218392752931481949	0	72	0	372	1542	300	لمن حمده---- والواقع في التصوير ذلك لان الامام يقول التسميع في حال انتقاله والماموم يقول التحميد في حال اعتداله فقوله يقع عقب قول الامام كما ف------------------------------------------------------------------------ي الحديث ونظير ذلك قوله صلي الله عليه وسلم اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين فانه لا يلزم منه ان الامام لا يءمن بعد قوله ولا الضالين وليس فيه تصريح بان الامام يءمن كما انه ليس في هذين الحديثين تصريح بان الامام يقول ربنا لك الحمد	43	-5480580837981694227	Sham19Y0017845-ara1.ms6	true	3316884232508813005	228	300	1121	1485	1485	300	لمن حمده قال والواقع في التصوير ذلك لان الامام يقول التسميع في حال انتقاله والماموم يقول التحميد في حال اعتداله---------- عقب قول الامام كما في الخبر قال وهذا الموضع يقرب من مسالة التامين انه لا يلزم من قوله يعني في الحديث المشهور-------------------------- اذا قال الامام ولا الضالين فقولوا امين -ان الا----------------مام لا يءمن بعد قوله ولا الضالين وليس فيه -------ان الامام يءمن كما انه ليس في هذا انه ي-----------------------قول ربنا لك الحمد-	6	-5659157259946930703	272	475.5	220	448	60.71428680419922	46	JK009241-ara1	Sham19Y0017845-ara1
JK009241-ara1.ms0044	false	-5134676572510743009	188	279	948	1399	1501	300	فقولوا ربنا لك الحمد اي قولوا ربنا لك الحمد مع ما قد علمتموه من قول سمع الله لمن حمده---- وانما خص هذا بالذكر لان--------------------------------هم كانوا يسمعون جهر النبي صلي الله عليه وسلم بسمع الله لمن حمده فان السنة فيه الجهر ولا يسمعون قوله ربنا لك الحمد غالبا لانه ياتي به سرا وكانوا يعلمون قوله صلي الله عليه وسلم صلوا كما رايتموني اصلي مع قاعدة التاسي به صلي الله عليه وسلم مطلقا فكانوا موافقين في سمع الله لمن حمده فلم يحتج الي الامر به ولا يعرفون ربنا لك الحمد فامروا به المسلك -	44	-5480580837981694227	Sham19Y0017845-ara1.ms6	true	3316884232508813005	0	39	0	182	1485	300	فقولوا ربنا لك الحمد اي-------------------- مع ما قد علمتموه من قول سمع الله لمن حمده قال وانما خصه--- بالذكر لانه كان يجهر ب سمع الله لمن حمده فهم كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا يعلمون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا يعرفون ربنا لك الحمد لانه يسر به فلذلك	6	-5659157259946930703	128	197.0	102	488	26.229507446289062	21	JK009241-ara1	Sham19Y0017845-ara1