id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0102	true	7530186542612712884	144	234	685	1143	1453	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم -يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني ب--توبتي ويقولون ليهنك توبة الله عليك --------حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حوله الناس فقام---- طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني فكان كعب لا ي-------------------------------نساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----------------------------- وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك --------------------------------------2 التهنءة بالعافية من المرض 2 اخرج الحاكم عن خوات بن جبير قال مرضت فعادني النبي صلي الله عليه وسلم	102	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1518	false	4293757767784799743	186	295	910	1444	1466	300	وانطلقت --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيتلقاني الناس فوجا فوجا يهن-وني بالتوبة --يقولون لتهنك توبة الله عليك قال كعب حتي دخلت المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس حوله الناس فقام الي طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السرور ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله--- قاللا بل من عند الله وكان رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1518	6511020490880680296	370	611.5	294	576	64.23611450195312	61	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0189	true	2408718792555380297	73	117	356	557	1433	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين	189	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1234	false	3093288321492615618	202	243	1036	1223	1503	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- كانت بينه وبين ا-ناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر--------- طوقه من سبع ارضين	1234	6511020490880680296	186	350.5	145	201	92.53731536865234	39	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0211	true	6004928683917021537	189	296	1005	1495	1513	300	صلي الله عليه وسلم فاخرج فيه ع---------------ن ابن عمر انه سءل من كان يفتي الناس في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال ابو بكر وعمر واخرج -----------------عن القاسم بن محمد قال كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي يفتون------ علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --واخرج عن ابي عبد الله بن ني-ار الاسلمي قال كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم --واخرج عن كعب بن مالك---- قال كان معاذ ابن جبل يفتي الناس بالمدينة في حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --واخرج ع--------ن سهل بن ابي حثمة-------- قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله	211	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1046	false	55406349124965037	180	300	947	1483	1483	300	صلي الله عليه وسلم واخرج ابن سعد في الطبقات عن ابن عمر انه سءل من كان يفتي الناس في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر وعمر ما اعلم غيرهما ثم اخرج عن القاسم بن محمد قال كان ابو بكر وعمر وعثمان وعلي يفتون الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخرج عن عب----د الله بن دينار عن ابيه قال كان عبد الرحمن بن عوف ممن يفتي في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اخرج عن كعب بن مالك انه قال كان معاذ -بن جبل يفتي------ بالمدينة في حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم ثم اخرج عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن ابيه قال كان الذين يفتون علي عهد رسول الله-	1046	6511020490880680296	442	747.0	341	558	79.21147155761719	84	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0331	true	1246141771114381317	158	181	780	884	1489	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن ال------------------خذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين	331	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1766	false	6260958857239153665	250	277	1243	1365	1465	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن الخذف او كان يكره الخذف وقال انه لا يصاد به صيد ولا ينكي به عدو ولكنها قد تكسر السن وتفقا العين	1766	6511020490880680296	104	205.0	81	122	85.24590301513672	22	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0331	true	1246141771114381317	45	77	223	370	1489	300	لغير قريش -ثم بعث سرية عبيدة بن الحارث الي بطن رابغ في شوال------------------- علي راس ثمانية اشهر من مهاجره وبعثه في ستين رجلا ثم بعث سرية سعد بن ابي وقاص الي الخرار	331	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms2017	false	-1903682276119636427	241	267	1155	1289	1459	300	لعير قريش الثانية سرية عبيدة بن الحارث الي بطن رابغ وابن اسحاق يقدم سرية عبيدة علي سرية حمزة والثالثة س---------------------------------رية سعد بن ابي وقاص الي الخرار	2017	6511020490880680296	83	115.5	63	167	49.700599670410156	15	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0352	true	-9030012233252479113	137	185	714	946	1493	300	سعد بن ابي وقاص قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة نفر وامراتين وقال اقتلوهم وان وجدتموهم متعلقين باستار الكعبة عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل وقعيس بن ضبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرح فذكر	352	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1169	false	-2473707971186067267	88	127	402	574	1430	300	سعد عن ابيه---- قال لما كان يوم فتح مكة امن رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس الا اربعة انفس-------------------------------------------------------- عكرمة بن ابي جهل وعبد الله بن خطل ومقيس بن صبابة وعبد الله بن سعد بن ابي سرع فاما	1169	6511020490880680296	159	285.0	120	232	68.53448486328125	33	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0421	true	8742769142233344078	39	136	210	689	1536	300	ابن الحاجب حيث قال--- الوجه فيه ان يكون --استثناء مفرغا كقولك لا تجء الا باذن زيد ولا تخرج الا عشية -------علي ان يكون الاعم المحذوف حالا او مصدرا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحذفت الباء من-------------------------- بان يشاء الله اي الا بذكر المشيءة وقد علم--- ذكر المشيءة المستصحبة في الاخبار عن الفعل المستقبل هي المشيءة المذكورة بحرف الشرط او ما في معناه كقولك لافعلن ان شاء الله او------- بمشيءة ال--------------------له وما اشبهها قال واما ما ذكر--- انه----------------- متصل بقوله اني فاعل ففاسد اذ يصير المعني اني فاعل بكل حال الا في حال مشيءة الله فيصير المعني النهي عن ان يقول اني فاعل	421	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms2045	false	-3081454698764056360	15	147	88	751	1490	300	ابن الحاجب في الامالي الوجه فيه ان يكون الاستثناء مفرغا كقولك لا تجء الا باذن زيد ولا تخرج الا بمشيءة فلان علي ان يكون الاعم المحذوف حالا او مصدرا فتقدير الحال لا تخرج علي حال الا مستصحبا ذلك وتقدير المصدر لا تخرج خروجا الا خروجا مستصحبا كقولك ما كتبت الا بالقلم ولا نجرت الا بالقدوم وحذفت الباء من ان يشاء الله والتقدير الا بان يشاء الله ا---لا بذكر المشيءة وقد علم ان ذكر المشيءة المستصحبة في الاخبار عن الفعل المستقبل هي المشيءة المذكورة بحرف الشرط او--- في معناه كقولك لافعلن ان شاء الله او لافعلن بمشيءة الله او الا ان يشاء الله وما اشبه ذلك و------ما ذكر من انه استثناء منقطع او متصل علي غير ذلك فبعيد اما الانقطاع فلا يتجه لانه يءدي الي نهي كل احد -----------------------------عن ان يقول اني فاعل	2045	6511020490880680296	363	576.5	290	704	51.5625	60	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0421	true	8742769142233344078	100	134	519	680	1536	300	الله- او بمشيءة الله وما اشبهها قال واما ما ذكر--- انه متصل بقوله اني فاعل ففاسد اذ يصير المعني اني فاعل بكل حال الا في حال --مشيءة الله --------------------------------------فيصير المعني النهي عن ان يقول	421	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms2045	false	-3081454698764056360	259	300	1298	1490	1490	300	النهي او دوام النهي كما تقدم------- واما ما ذكر من انه متصل بقوله اني فاعل ففاسد اذ يصير المعني اني فاعل بكل حال الا في حال المشيءة----- فيصير منهيا عن ذلك وهو خلاف الاجماع اذ يصير المعني النهي عن ان يقول-	2045	6511020490880680296	127	214.5	99	205	61.95121765136719	24	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0462	true	-8637142754941202133	126	199	638	981	1496	300	باب وضع اليد اليمني علي اليسري في الصلاة حدثنا عبد الله ابن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل --يده اليمن -علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلم- الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عبد الله وقال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي برفع الياء هل معني قوله ينمي ذلك برفع ا-----لياء ولم يقل ينمي	462	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0323	false	8899953258504861731	102	166	485	793	1496	300	باب وضع----- اليمني علي اليسري 484------ حدثنا عبد الله -بن مسلمة عن مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد- اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسل------------------م قال اسماعيل ينمي ذلك ولم يقل ينمي ----قال ا----سماعي----ل ينمي -اي بالبناء للمفعول ولم يقل ينمي	323	6511020490880680296	277	463.5	217	352	78.69318389892578	52	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0526	true	8541056048616291962	161	192	822	972	1514	300	عن ابن عباس قال---------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	526	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0348	false	401005039022745300	223	256	1088	1255	1470	300	ان ابن عباس رضي الله عنهمااخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	348	6511020490880680296	145	272.0	114	167	86.82634735107422	28	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0545	true	-1491975719653888832	86	140	420	698	1479	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وحديث----------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة---- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي------------------------------------------------ فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	545	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0247	false	3393836508778952958	0	81	0	409	1506	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك---- اصابعه خلاد بخاء معجمة مفتوحة 341 حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	247	6511020490880680296	269	482.5	216	413	65.13317108154297	50	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0550	true	-6383997955064740068	3	72	11	333	1435	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وفي لفظ لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر اخرجه ابن	550	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1347	false	6594596242839258789	2	58	17	274	1458	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في الم------------------------------------------------------سجد خوخة ا--------لا خوخة ابي بكر ان من امن	1347	6511020490880680296	232	418.5	181	328	70.73170471191406	42	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0550	true	-6383997955064740068	3	70	11	323	1435	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر--- اعلمنا ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وفي لفظ لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	550	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1403	false	8737103535085367334	37	90	196	443	1491	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر هو اعلمنا به وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في الم------------------------------------------------------سجد خوخة ا--------لا خوخة ابي بكر	1403	6511020490880680296	228	416.5	179	318	71.69811248779297	43	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0572	true	8052742139426145833	56	128	280	659	1556	300	بركت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موضع المسجد- وهو يومءذ يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربد السهل وسهيل غلامين يتيمين من الانصار وكانا في حجر ابي امامة اسعد بن زرارة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ابتاعه منهما فابتاعه بعشرة دنانير وامر ابا بكر ان يعطيهما ذلك	572	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0690	false	441914496843707616	75	146	387	757	1504	300	بركت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موضع --مسجده وهو يومءذ يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربدا لسهل وسهيل غلامين يتيمين من الانصار وكانا في حجر ابي امامة اسعد بن زرارة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ابتاعه منهما-------- بعشرة دنانير وامر ابا بكر ان يعطيهما ذلك	690	6511020490880680296	367	713.0	297	380	96.57894897460938	69	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0572	true	8052742139426145833	56	128	280	659	1556	300	بركت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موضع المسجد- وهو يومءذ يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربد السهل وسهيل غلامين يتيمين من الانصار وكانا في حجر ابي امامة اسعد بن زرارة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ابتاعه منهما فابتاعه بعشرة دنانير وامر ابا بكر ان يعطيهما ذلك	572	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0712	false	6551588671509649124	173	244	907	1277	1551	300	بركت ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم عند موضع --مسجده وهو يومءذ يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربدا لسهل وسهيل غلامين يتيمين من الانصار وكانا في حجر ابي امامة اسعد بن زرارة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ابتاعه منهما-------- بعشرة دنانير وامر ابا بكر ان يعطيهما ذلك	712	6511020490880680296	367	713.0	297	380	96.57894897460938	69	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0573	true	8634489911274352027	119	170	591	865	1534	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	573	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0235	false	4686380265738294877	0	51	0	274	1555	300	مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	235	6511020490880680296	274	548.0	223	274	100.0	51	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0685	true	-7907646813222616599	69	95	350	487	1513	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق---------------------------------------------------------------------- فاخذ------------------------- المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	685	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1465	false	-2774913193796374046	67	111	347	575	1554	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاء----وا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	1465	6511020490880680296	131	245.0	106	232	56.465518951416016	22	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	255	300	1285	1526	1526	300	الي انكم تفتنون في القبور في-------------------------------------------------------------قال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في--------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او الم-------------------------رتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-	807	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0093	false	7095237710312645365	32	102	154	520	1593	300	الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	93	6511020490880680296	223	383.0	182	371	60.107818603515625	36	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	245	300	1239	1526	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه -----------------------------------------------------------------------------------قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال---------------------------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في--------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او الم--------------------------رتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-	807	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0140	false	-6384175983516906373	141	240	710	1201	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريبا منفتنة الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	140	6511020490880680296	266	481.0	214	494	53.846153259277344	44	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0914	true	-8396918682159721351	21	74	124	388	1542	300	عن اسيد بن حضير انه بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت---------------------------------- ثم قرا فجالت فسكت فسكنت ف-----------------------------------------------------رفع راسه الي السماء فاذا هي بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال	914	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms1700	false	2563230644866766790	209	266	1043	1329	1501	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------ماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فقال	1700	6511020490880680296	180	282.0	141	351	51.28205108642578	33	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1
JK009241-ara1.ms0998	true	5792630646574474602	1	91	8	466	1630	300	عن الشء بلفظ غيره لوقوعه في صحبته وقد صرح التفتازاني بذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بعض كتبه حيث قال السيءة استعارة عما يشبه السيءة صورة ثم قال لكن وصف السيءة بقوله مثلها يابي هذه الاستعارة لانه بمنزلة ان تقول زيد اسد مثله والحق ان الاية من قبيل المشاكلة انتهي فانت تري كيف جعل الاية باعتبار الشبه الصوري من باب الاستعارة لا من باب المشاكلة علي ان ما ذكره العلامة من ان العلاقة في نوع المشاكلة هو الشبه الصوري لا يتمشي في قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا	998	-5480580837981694227	Sham19Y0016684-ara1.ms0461	false	6959706119126946831	141	241	744	1273	1588	300	عن الشء بلفظ غيره لوقوعه في صحبة ذلك الغير بل في صحبة ضده وظاهر كلامهم ان مجود وقوع مدلول هذا اللفظ في مقابلة ذلك جهة التجوز والجواز علي ما قال الزمخشري فالذي سوغ بناء الجار الي اخره ولا خفاء في انه يمكن في بعض صور المشاكل-------ة استعارة بان يشبه انقباض الشهادة عن الحفظ وتابيها عن المذاكرة بتجعد الشعر وكذا يمك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاستعار--------------------------------------------------------ة----------------------------------------- في قول وهب بن منبه بان يشبه الاعمال المنجية باسنان المفتاح من حيث الاستعانة بها في فتح المغلقات وتيسير المستصعبات لكن الكلام في مطلق المشاكلة كقوله من الكامل قالوا اقترح شيءا نجد لك طبخه قلت اطبخوا لي جبة وقميصا	461	6511020490880680296	131	141.0	101	754	17.374004364013672	22	JK009241-ara1	Sham19Y0016684-ara1