id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0018	true	-3830549189330091135	175	235	911	1219	1534	300	مرثد بن عبد الله اليزني قال رايت علي ابن ابي وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما-لك تمسه قد سالت عبد الله بن عباس قلت------------------- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش -قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون- بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره واخرج -	18	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms2146	false	8059715096524762889	27	89	138	456	1576	300	مرثد بن عبد الله اليزني قال رايت علي ابن---- وعلة السباءي فروا فمسسته فقال ما لك تمسه قد سالت --------ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش وقد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره -اخرجه	2146	432299914064909928	290	532.0	234	331	87.61329650878906	52	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0048	true	6053459348127875356	4	110	18	519	1472	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- دخل- بيتها يوم --فتح مكة فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود واخرج ابو داود والبيهقي في سننه بسند صحيح --عن ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة الضحي ثمان ركعات سلم من كل ركعتين واخرج ابن عبد البر في التمهيد عن ام هانء بنت ابي طالب قالت قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم في فتح مكة فنزل-------------------------------- باعلي مكة------------------------------------------------ فصلي ثماني ركعات	48	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1784	false	6770393821645535013	12	104	60	516	1487	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت---------------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت-ي يوم الفتح---- فاغتسل وصلي ثماني ركعات فلم ار صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود -اخرجه الستة------------------------ صحيح قوله فاغتسل ظاهره انه صلي الله عليه وسلم اغتسل في بيتها ولكنه وقع----------------------------------------------- في الموطا وم---------------------------------------------------------سلم فيها انها ذهبت الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فوجدته يغتسل ويجمع بينهما بان ذلك تكرر منه قوله فصلي ثماني ركعات	1784	432299914064909928	269	367.5	210	618	43.52750778198242	50	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0055	true	-8551389564615018318	259	300	1253	1446	1446	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي -ثنتي عشرة بني الله له-	55	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1787	false	-3758241962178184715	83	157	434	797	1482	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة بني الله تعالي له قصرا في الجنة من ذهب اخرجه الترمذي ضعيف قوله من صلي الضحي ثنتي عشرة ركعة وتفصيلها عند الطبراني من حديث ابي الدرداء مرفوعا من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من القانتين ومن صلي ستا كفي ذلك اليوم ومن صلي ثمانيا كتب من العابدين ومن صلي اثنتي عشرة بني الله له	1787	432299914064909928	187	355.0	147	363	51.51515197753906	36	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0095	true	-7580881907440512858	30	68	174	356	1535	300	ابو داود --------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي----------------------------- بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال------------------------- ما بال هذا فقيل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي البقيع	95	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1263	false	-3513079427400199529	47	88	229	427	1524	300	ابو داود ضعيف 7 وعن ابي هريرة------------- رضي الله عنه قال-- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمخنث قد خضب يديه ورجليه بالحناء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال هذا قالوا------------------------------- يتشبه بالنساء فامر به فنفي الي النقيع	1263	432299914064909928	122	173.5	95	244	50.0	20	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0102	true	7530186542612712884	144	206	685	1008	1453	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم يتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بتوبتي ويقولون ليهنك توبة الله عليك حتي دخلت- المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني--------------------------------------- فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور	102	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0394	false	-2897716148534317250	234	299	1138	1473	1478	300	وانطلقت اتامم رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلقاني الناس فوجا فوجا يهنءوني بال------------------توبة ----------حتي دخلنا المسجد فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم حوله الناس فقام طلحة بن عبيد الله يهرول حتي صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره فكان كعب لا ينساها لطلحة قال كعب فلما سلمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وهو يبرق وجهه من السرور	394	432299914064909928	291	540.5	234	363	80.16529083251953	54	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0149	true	805315774379023094	239	300	1300	1590	1590	300	والذي يظهر لي ا----------------ن المراد به نفاق المعصية لا نفاق الكفر بدليل قوله في رواية -------------ابي داود دثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فهذا يدل علي ان نفاقهم نفاق معصية لا كفر لان الكافر لا يصلي في بيته انما يصلي في المسجد رياء وسمعة فاذا خلا في بيته كان كما وصفه الله به من الكفر والاستهزاء نبه عليه-	149	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1670	false	7282831974299232605	11	75	61	369	1523	300	-----------لا بالمءمن الكامل لكن المراد به نفاق المعصية لا نفاق الكفر بدليل قوله في حديث ابي هريرة عند ابي داود -ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فهذا يدل علي ان نفاقهم نفاق معصية لا كفر لان الكافر لا يصلي في بيته انما يصلي في المسجد رياء وسمعة فاذا خلي في بيته كان كما وصفه الله به من الكفر بالاستهزاء نبه عليه	1670	432299914064909928	268	498.0	211	320	83.75	51	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0152	true	-782012835723159083	59	117	287	573	1469	300	-----واخرج ابو داود والترمذي والحاكم وصححه من طريق صالح بن محمد بن زاءدة قال دخل---- مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه ف---قال سمعت ابي------------- يحدث عن عمر ع-------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالم- عنه فقال بع--ه وتصدق-- بثمنه	152	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0649	false	3366385564828571500	43	106	212	515	1503	300	مالك و-----ابو داود والنساءي ضعيف 37 وعن---------- صالح بن محمد بن زاءدة قال دخلت مع مسلمة ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عن ذلك فقال سمعت ابي رضي الله عنه يحدث------- عن ابيه عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ----------------غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال فوجدنا في متاعه مصحفا فسءل سالما عنه فقال بيعوه وتصدقوا بثمنه	649	432299914064909928	228	375.5	180	341	66.86216735839844	38	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0330	true	-3172283196033770132	244	288	1264	1487	1542	300	اتوا النبي صلي الله عليه وسلم -----فقالوا يا -نبي الله---- كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا ازلة -قال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم فلما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله------- الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم	330	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0331	false	-3660967818096956512	216	263	1056	1291	1486	300	اتوا النبي صلي الله عليه وسلم بمكة فقالوا يا رسول الله انا كنا في عز ونحن مشركون فلما امنا صرنا اذلة فقال اني امرت بالعفو فلا تقاتلوا ف------لما حوله الله الي المدينة امره بالقتال فكفوا فانزل الله عز وجل الم تر الي الذين قيل لهم كفوا ايديكم	331	432299914064909928	212	383.0	169	241	87.96680450439453	36	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0338	true	-3812884548688677760	129	160	626	818	1560	300	عليه وسلم قال اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واه-----ل الكتاب فانه سيجء----- قوم يرجعون -القران ترجيع الغناء والرهبانية لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	338	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0524	false	-8393499926017141316	0	31	0	193	1515	300	عليه وسلم---- اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين و--سيجء بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والنوح---- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	524	432299914064909928	171	305.5	143	203	84.2364501953125	24	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0400	true	2199988968975439013	0	32	0	156	1525	300	صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة-------------------------- ولم يحج بيت الله فلا يضره ما----ت يهوديا او نصرانيا وذلك بان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	400	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0663	false	-2482626083623284882	232	268	1166	1342	1497	300	صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله الحرام ولم يحج--------- فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك -ان الله تعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا	663	432299914064909928	141	247.5	111	186	75.80644989013672	26	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0529	true	-6634299306284808366	190	286	972	1468	1542	300	ذلك قوم منهم ابو جعفر الطبري وابو الحسن الاشعري وابو حاتم بن حبان والقاضي ابو بكر الباقلاني ونحوه قول مالك وغيره لا يجوز تفضيل بعض الاسماء علي بعض--------------------------------------------------------- وحمل هءلاء ما ورد من ذكر الاسم الاعظم علي ان المراد به----- العظ-م وعبارة الطبري اختلفت الاثار في تعيين الاسم الاعظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه تعالي يقول كل اسم من اسماءي يجوز وصفه بكونه اعظم فيرجع الي معني عظيم وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار المرا---د بها مزيد --ثواب الداعي بذلك	529	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1000	false	-8786523127978354060	207	263	1029	1330	1510	300	ذلك قوم كابي---- جعفر الطبري وابي الحسن الاشعري وجماعة فقالوا--------------------------------------------------- لا يجوز تفضيل بعض الاسماء علي بعض قالوا لان ذلك يءذن باعتقاد نقصان المفضول عن الافضل 410 ب وحملوا---- ما ورد في ذلك -------------علي ان المراد بالاعظم العظيم واسماء الله------------------------------------------------------------ كلها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عظيمة قال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار انما يراد بها مزيد الثواب الداعي بذلك	1000	432299914064909928	197	278.5	155	564	34.9290771484375	30	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0530	true	-6183309963782208306	0	54	0	258	1497	300	استاثر الله بعلمه------------ ولم يطلع عليه احدا من خلقه كما قيل بذلك في ليلة القدر وفي ساعة الاجابة وفي الصلاة الوسطي القول الثالث انه هو--------------------------- نقله الامام فخر ال-دين عن بعض- اهل الكشف واحتج له بان من اراد ان يعبر عن كلام عظيم بحضرته لم يقل--- انت قلت كذا وانما يقول هو----- تادبا معه	530	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1001	false	-2478360001627477060	11	74	53	348	1450	300	استاثر الله بعلم الاسم الاعظم ولم يطلع عليه احدا من خلقه واثبته اخرون معينا واضطربوا في ذلك قال الحافظ ابن حجر ان جملة ما وقف عليه من ذلك اربعة عشر قولا الاول هو قال نقله ال-----فخر الرازي عن معظم اهل الكشف واحتج له بان من اراد ان يعبر عن كلام معظم------- لم يقل له انت قلت كذا وانما يقول هو يقول تادبا معه	1001	432299914064909928	164	219.5	124	307	53.420196533203125	30	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0531	true	-7908729076347716242	203	300	1051	1553	1553	300	بديع السم-وات والارض ياذا الجلال والاكرام القول العاشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذو الجلال والاكرام لحديث الترمذي عن----- معاذ----------- سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل واخرج ابن جرير في تفسير سورة النمل عن مجاهد قال الاسم الذي اذا دعي به اجاب يا ذا الجلال والاكرام واحتج له الفخر------- بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الالهية لان في الجلال --اشارة الي جميع السلوب وفي الاكرام اشارة الي جميع الاضافات القول الحادي عشر الله لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لحديث ابي-	531	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1002	false	2535061183446233374	79	180	404	924	1510	300	بديع السماوات والارض --ذو الجلال والاكرام الحي القيوم 412 ب ورد ذلك مجموعا في حديث انس عند احمد والحاكم واصله عند ابي داود والنساءي وصححه ابن حبان ثم قال الثامن ذو الجلال والاكرام اخرجه الترمذي من حديث معاذ بن جبل قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فسل------------------------------------------------------------------------------------------------- واحتج له الفخر الرازي بانه -شمل جميع الصفات المعتبرة من الالهية لان في الجلال الاشارة الي جميع السلوب و---الاكرام------ الي جميع ----صفات الاثبات التاسع ا--لله لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد اخرجه ابو	1002	432299914064909928	348	597.0	278	635	54.80315017700195	57	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0674	true	7572949517785169057	203	227	994	1112	1471	300	عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	674	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1823	false	7744829900346321101	248	272	1253	1371	1501	300	عاءشة قالت مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ابن ثمانية عشر شهرا فلم يصل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1823	432299914064909928	118	236.0	94	118	100.0	24	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0914	true	-8396918682159721351	32	108	172	561	1542	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت---------------------------- ثم قرا فجالت فسكت فسكنت ف------------------------------رفع راسه الي السماء فاذا هي بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بذلك ف-------------------قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت تنظر الناس اليها لا تتواري منهم واخرج- الواقدي وابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف قال رايت يوم بدر رجلين عن يمين النبي-- صلي الله عليه وسلم	914	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0282	false	-8629784162094164230	0	83	0	431	1571	300	البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت فقرا فجالت فسكت فسكنت الفرس ثم قرا فجالت وكان ابنه يحيي قريبا منها فانصرف فاخره ثم رفع راسه الي السماء فاذا ----مثل الظلة فيها امثال المصابيح----------------------------- فلما اصبح حدث----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال وتدري ما ذاك قال لا قال تلك الملاءكة دنت لصوتك ولو قرات لاصبحت ينظر الناس اليها لا تتواري منهم -اخرجه البخاري ولمسلم عن الخدري بمعناه صحيح قوله في حديث اسيد بن حضير في البخاري فقال صلي الله عليه وسلم	282	432299914064909928	263	394.5	208	470	55.95744705200195	42	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0916	true	-6413908813068448469	129	180	626	870	1471	300	جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله ر---------------------------------ايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين---------------- فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا قال الشيخ	916	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1463	false	-6910450541303156953	225	286	1085	1378	1441	300	جاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولولا ان يقول الناس لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا فمر بلالا	1463	432299914064909928	236	437.0	185	293	80.54607391357422	47	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0938	true	-4902195862906964583	106	128	554	659	1523	300	كلماته----- اي مثل عددها وقيل قدر ما يوازنها في الكثرة عيار كيل او وزن------- او ما اشبهه---------------------------- وهذا تمثيل يراد به التقريب	938	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms1102	false	-5344127244472322550	218	249	1091	1236	1500	300	كلماته فيها اي مثل عددها وقيل قدر ما يوازنها في الكثرة عيار ليل او وزن او عدد او ما اشبهه 62 ب من وجوه الحصر والتقدير وهذا تمثيل يراد به التقريب	1102	432299914064909928	104	185.0	82	145	71.72413635253906	18	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0964	true	-3033302212028361044	234	275	1214	1412	1539	300	ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر -تدري اين تغرب الشمس---- قلت الله ورسواله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	964	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0459	false	-3246298710185188513	109	174	568	883	1506	300	ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب الشمس قال قلت الله ورسو-له اعلم قال------ تذهب ت----سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها فيقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	459	432299914064909928	184	317.5	145	326	56.44171905517578	32	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0964	true	-3033302212028361044	232	275	1203	1412	1539	300	البخاري -----عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر -تدري اين تغرب---- الشمس -قلت الله ورسواله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	964	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0909	false	4226886517700504182	155	224	798	1135	1541	300	التواريخ 10 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تذهب هذه الشمس فقلت الله ورسو-له اعلم قال------ تذهب لت---سجد تحت العرش فتستاذن فيءذن لها ويوشك ان تسجد فلا يقبل منها وتستاذن فلا يءذن لها ويقال لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغربها فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	909	432299914064909928	188	298.0	148	347	54.178672790527344	31	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK009241-ara1.ms0965	true	2336309048714109287	13	72	66	351	1490	300	عبد الرزاق---------------------- عن عبد الله بن عمرو في قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها قال مستقرها ان تطلع فتردها ذنوب بني ادم فاذا غربت سلمت وسجدت واستاذنت فيءذن لها حتي اذا غربت سلمت وسجدت واستاذنت فلا يءذن لها فتقول ان السير بعيد واني ان لا يءذن لي لا ابلغ فتحبس ما شاء الله ثم يقال اطلعي من حيث غربت	965	-5480580837981694227	Sham19Y0014309-ara1.ms0460	false	-3184625046061950116	109	161	579	815	1505	300	عبد الرزاق من ب طريق وهب بن جابر عن عبد الله بن عمر- في هذه الاية------------------------ قال مستقرها ان تطلع وتردها ذنوب بني ادم فاذا غربت سلمت وسجدت واستاذ-------------------------------------------نت فلا يءذن لها فتقول ان السير بعيد واني--- لا يءذن لي لا ابلغ فتحبس ما شاء الله ثم يقال اطلعي من حيث غربت	460	432299914064909928	204	360.0	159	307	66.44950866699219	40	JK009241-ara1	Sham19Y0014309-ara1