id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0072	true	-4197017214118915147	0	201	0	1231	1773	300	اجابة المءذن بنية الصلاة في الجماعة والتبكير اليها في اول الوقت والمشي الي المسجد بالسكينة ودخول المسجد داعيا وصلاة التحية عند دخوله كل ذلك بنية الصلاة في الجماعة سادسها انتظار صلاة الجماعة والتعاون علي الطاعة سابعها صلاة الملاءكة عليه واستغفارهم له ثامنها شهادتهم له تاسعها اجابة الاقامة عاشرها السلامة من الشيطان حين يفر عند الاقامة حادي عشرها الوقوف منتظرا اح-رام الامام والدخول معه في اي هيءة وجده عليها ثاني عشرها ادراك تكبيرة الاحرام ثالث عشرها تسوية الصفوف وسد فرج-ها رابع عشرها جواب الامام عند قوله سمع الله لمن حمده خامس عشرها الامن من السهو غالبا وتنبيه الامام اذا سها بالتسبيح والفتح عليه سادس عشرها حصول الخشوع والسلامة مما يلهي غالبا سابع عشرها تحسين الهيءة غالبا ثامن عشرها احفاف الملاءكة تاسع عشرها التدريب علي تجويد القراءة وتعلم- الاركان والابعاض العشرون اظهار شعاءر الاسلام الحادي والعشرون ارغام الشيطان بالاجتماع علي العبادة والتعاون علي الطاعة ونشاط المتكاسل الثاني والعشرون السلامة من صفة النفاق ومن اساءة غيره به الظن ب--انه ت-رك الصلاة راسا الثالث والعشرون رد السلام علي الامام الرابع والعشرون الانتفاع باجتماعهم علي الدعاء والذكر وعود بركة الكامل منهم علي الناقص الخامس والعشرون قيام نظام الالفة بين الجيران وحصول تعاهدهم في اوقات الصلوات وتزيد -------------------------------------------------------------الجهرية ب----الانصات عند قراءة الامام والاستماع لها والتيامن عند تامينه	72	-5480580837981694227	Sham19Y0014297-ara1.ms0789	false	-2846689268884881843	96	258	517	1500	1719	300	اجابة المءذن بنية الصلاة في --جماعة والتبكير اليها في اول الوقت والمشي الي المسجد بالسكينة ودخول المسجد داعيا وصلاة التحية عند دخوله كل ذلك بنية الصلاة في الجماعة و------انتظار----- الجماعة و--------------------------صلاة الملاءكة عليه و--------------------شهادتهم له ------واجابة الاقامة ------والسلامة من الشيطان حين يفر عند الاقامة و----------الوقوف منتظر الاحرام الامام و--------------------------------------------ادراك تكبيرة الاحرام معه و------تسوية الصفوف وسد فرجتها و----------جواب الامام عند قوله سمع الله لمن حمده و----------الامن من السهو غالبا وتنبيه الامام اذاءها وح--------------------------------صول الخشوع والسلامة مما يلهي و----------------تحسين الهيءة غالبا واحت---------فاف الملاءكة به و-------التدريب علي تجويد القران- وتعليم الاركان والابعاض و-------اظهار شعاءر الاسلام و---------------ارغام الشيطان بالاجتماع علي العبادة والتعاون علي الطاعة ونشاط المتكاسل ---------------والسلامة من صفة النفاق ومن اساءة-------- الظن به انه تارك الصلاة ونية---------------- رد السلام علي الامام و---------------الانتفاع باجتماعهم علي الدعاء------- وعود بركة الكامل عل-----ي الناقص و---------------قيام نظام الالفة بين الجيران وحصول تعاهدهم في اوقات الصلاة فهذه خمس وعشرون خصلة ورد في كل منها امر او ترغيب وبقي امران مختصان بالجهرية وهما الانصات عند قراءة الامام والاستماع لها والتامين عند تامينه	789	5086797876748261263	856	1377.5	715	1302	65.74501037597656	128	JK009241-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009241-ara1.ms0513	true	-1004299464944650890	221	249	1077	1211	1479	300	الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله اينام-- الجنب قال ما احب ان ينام حتي يتوضا -اني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل	513	-5480580837981694227	Sham19Y0014297-ara1.ms1042	false	-4882539874423824755	225	254	1063	1200	1428	300	للطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل	1042	5086797876748261263	125	233.5	97	137	91.24087524414062	24	JK009241-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009241-ara1.ms0517	true	-720527984411041155	270	298	1417	1561	1570	300	ان يكون الثناء من عدل خير صالح للتزكية كذا حمل العلماء الحديث وليس ثناء من ذكر موجبا لذاته بل------------------------------------------- علامة علي ما عند الله للعبد باخبار الصادق المصدوق	517	-5480580837981694227	Sham19Y0014297-ara1.ms1078	false	-8026163194731291242	173	202	887	1039	1537	300	اه وشرط الثناء من عدل خير صالح للتزكية----------------------- وليس------------ موجبا لذاته حتي تشترط مطابقته للواقع كما زعمه بعضهم بل هو علامة علي ما عند الله للعبد باخبار الصادق المصدوق	1078	5086797876748261263	102	165.5	81	187	54.54545593261719	18	JK009241-ara1	Sham19Y0014297-ara1
JK009241-ara1.ms0767	true	5313400028217245962	148	289	791	1471	1526	300	اشتهر علي السنة الناس ان جبريل لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم وهذا شء لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما اخرجه الطبراني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل فهذا الحديث يدل علي ان جبريل ينزل الي الارض ويحضر موتة كل مءمن حضره الموت وهو علي طهارة ثم وقفت علي حديث اخر فيه نزول جبريل الي الارض وهو ما اخرجه نعيم بن حماد في كتاب الفتن والطبراني من حديث ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم في وصف الدجال قال فيمر بمكة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا ميكاءيل بعثني الله لامنعه من حرمه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه	767	-5480580837981694227	Sham19Y0014297-ara1.ms1042	false	-4882539874423824755	201	300	950	1428	1428	300	اشتهر علي السنة الناس انه----- لا ينزل الي الارض بعد موت النبي صلي الله عليه وسلم ف-------لا اصل له ومن الدليل علي بطلانه ما للطبر------اني في الكبير عن ميمونة بنت سعد قالت قلت يا رسول الله هل يرقد الجنب قال ما احب ان يرقد حتي يتوضا فاني اخاف ان يتوفي فلا يحضره جبريل وله ول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم بن حما------------------------------------------د عن النبي صلي الله عليه وسلم في وصف الدجال قال فيمر بمكة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا ميكاءيل بعثني الله لامنعه من حرمه ويمر بالمدينة فاذا هو بخلق عظيم فيقول من انت فيقول انا جبريل بعثني الله لامنعه-	1042	5086797876748261263	465	885.5	368	680	68.38235473632812	96	JK009241-ara1	Sham19Y0014297-ara1