id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0012	true	2204466657139417175	25	72	130	355	1506	300	قال- ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا روي ابو يعلي--------------------- في مسنده باسناد صحيح عن ابن عباس قال ماتت ----شاة لسودة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------هلا ا--خذتم -مسكها -قالت	12	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms02720	false	-2757786768599271006	150	193	757	979	1530	300	قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما-زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا وهو من افراده واخرجه ابن ابي شيبة في مسنده------------ عن ابن عباس قال ماتت لنا شاة لسودة ام المءمنينفاتاها النبي-------------------------------- صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال الا انتفعتم بمسكها فقالت	2720	3697653286825626163	144	194.0	111	267	53.93258285522461	25	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0014	true	-521890035756199104	195	300	1013	1533	1533	300	واما حديث عبد الله بن عكيم فاجاب ع-------------------------------------------------------------------------------------------نه البيهقي وجماعة من الحفاظ بانه مرسل وابن عكيم ليس بصحابي وكذا قال ابو حاتم وقال ابن دقيق العيد روي ان اس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق بن راهوي----ه ناظر الشافعي واحمد بن حنبل----- في جلود الميتة اذا دبغت فقال الشافعي دباغها طهورها فقال له اسحاق ما الدليل فقال حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال هلا انتفعتم باهابها فقال له اسحاق حديث ابن عكيم كتب الينا----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا بشء من الميتة باهاب ولا عصب فهذا يشبه ان يكون ناسخا لحديث-	14	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms02721	false	3899572343787583976	93	227	470	1141	1518	300	واما حديث عبد الله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب فحسنه الترمذي مع اضطرابه وصححه ابن حبان ومنهم من ادعي نسخه وضعفه يحيي وقا----------ل ابن عبد البر لم يثبت وقال النساءي اصح ما في الباب في جلود الميتة حديث ابن عباس وقال الدوري قلت ليحيي بن معين ايما اعجب اليك من هذين الحديثين قال دباغها طهورها اعجب الي وحكي الحازمي باسناده الي اسحاق بن راهويه انه ناظر الشافعي واحمد بن حنبل حاضر في جلود الميتة فقا---------ل الشافعي دباغها طهورها فقال له اسحاق ما الدليل -قا-----------------------------------ل حديث ابن عباس قال اس------------------------------------------------------------------حاق حديث ابن عكيم كتب الينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر ان لا تنتفعوا---- من الميتة باهاب ولا عصب فهذا اشبه ان يكون ناسخا لحديث	2721	3697653286825626163	294	410.0	232	797	36.88833236694336	48	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0015	true	5934853977034472358	5	49	26	244	1548	300	فقال الشافعي رضي الله عنه هذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر فكانت حجة عليهم عند الله فسكت الشافعي فلما سمع ذلك احمد ذهب الي حديث ابن عكيم وافتي به ورجع اسحاق الي حديث الشافعي	15	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms02721	false	3899572343787583976	228	270	1148	1357	1518	300	فقال الشافعي------------- هذا كتاب وذاك سماع فقال اسحاق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري وقيصر وكانت حجة بينهم عند الله فسكت الشافعي فلما سمع ذلك احمد ذهب الي حديث ابن عكيم وافتي به ورجع اسحاق الي حديث الشافعي	2721	3697653286825626163	196	367.0	155	222	88.28829193115234	38	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0048	true	6053459348127875356	7	77	32	367	1472	300	ابي ليلي قال ما حدثنا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل -----------وصلي ثماني ركعات ف----لم ار----- صلاة قط اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود واخرج ابو داود والبيهقي في سننه بسند صحيح عن ام هانء ان النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح صلي سبحة -الضحي ثمان- ركعات	48	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms06492	false	-7749065750010484408	136	198	694	983	1467	300	ابي ليلي ما اخبر---نا احد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي غير ام هانء فانها ذكرت انه ----------------------------------يوم فتح مكة -اغتسل في بيتها ثم صلي ثماني ركعات قالت لم اره صلي صلاة--- اخف منها غير انه يتم الركوع والسجود انظر 1103 مسلم 336 فتح ذكر فيه حديث ام ه---------انء انه اغتسل ------------------يوم الفتح في بيتها ثم صلي ثماني ركعات	6492	3697653286825626163	198	266.0	153	357	55.46218490600586	34	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0055	true	-8551389564615018318	259	300	1253	1446	1446	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------- من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا ك--------في ذلك اليوم---- ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشر-----ة بني الله له-	55	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms02180	false	6842344764051609653	177	226	828	1060	1408	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما سالتني عنه فقال من صلي الضحي ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلي اربعا كتب من العابدين ومن صلي ستا لم يلحقه في ذلك اليوم ذنب ومن صلي ثمانيا كتب من القانتين ومن صلي ثنتي عشرة ركعة بني الله له	2180	3697653286825626163	191	336.0	151	232	82.32758331298828	35	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0089	true	7339991184094500470	204	234	994	1137	1471	300	جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي الكندي انظر كل قرية اهل قرار ليسوا باهل عمود ينتقلون فامر عليهم اميرا ثم مره فليجمع بهم	89	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01712	false	-772883430456581128	24	49	114	232	1494	300	جعفر بن برقان قال كتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن ع-------دي انا--------- اهل قرية ليسوا باهل عمود ينتقلون فامر عليهم اميرا ---------يجمع بهم	1712	3697653286825626163	115	206.0	90	143	80.4195785522461	21	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0093	true	-6599077800331130766	189	217	966	1104	1496	300	عن عقبة بن عامر قال اهدي ل----لنبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له وقال لا ينبغي هذا للمتقين	93	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01077	false	5846028455092684345	269	297	1350	1491	1505	300	عن عقبة بن عامر قال اهدي الي النبي صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه فصلي فيه ثم انصرف فنزعه نزعا شديدا كالكاره له-وقال لا ينبغي هذا للمتقين	1077	3697653286825626163	136	259.5	109	142	95.77465057373047	27	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0103	true	6558483298586137603	231	283	1147	1397	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا رفا الانسان اذا تزوج قال بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير واخرج ابن ماجه وابو يعلي------------------------------ عن عقيل بن ابي طالب انه تزوج فقيل له---------------- بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	103	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms07511	false	-5532199194341711984	101	156	483	750	1472	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يقال للمتزوج من حديث عقيل بن ابي طالب ذكره النساءي----------------------------- وابو عبيد والطبري من حديث اشعث عن الحسن عن عقيل بن ابي طالب انه تزوج امراة من بني جشم فقالوا بالرفاء والبنين فقال لا تقولوا هكذا ولكن قولوا كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7511	3697653286825626163	153	233.5	117	296	51.68918991088867	29	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0106	true	-2991093301159326353	14	42	63	198	1499	300	المبارك عن سعيد بن اياس الجريري عن ابي نضرة قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	106	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms08677	false	5270467870180316027	74	99	355	477	1465	300	المبارك عن------------- الجريري عن ابي نضرة قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا لبس احدهم ثوبا جديدا قيل له تبلي ويخلف الله	8677	3697653286825626163	122	233.0	97	135	90.37036895751953	25	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0189	true	2408718792555380297	7	130	38	618	1433	300	اثم من ظلم شيءا من الارض وطريق المسلمين 2 اخرج البخاري عن سعيد بن زيد -----------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري ومسلم عن سعيد بن زيد قال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين واخرج البخاري ومسلم ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابي-------------------------------------- سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك------------- فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من	189	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms04275	false	7599026996194863831	153	300	760	1447	1447	300	اثم من ظلم شيءا من الارض 2452 حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثني طلحة بن عبد الله ان عبد الرحمن بن عمرو بن سهل اخبره ان سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبع ارضين 3198 مسلم 1610 فتح 2453 حدثنا ابو معمر حدثنا عبد الوارث حدثنا حسين عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني محمد بن ابراهيم ان ابا سلمة حدثه--------- انه كانت بينه وبين ا-ناس خصوم----------------------ة فذكر لعاءشة رضي الله عنها فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين 3195 مسلم 1612 فتح 2454 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن المبارك حدثنا موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من-	4275	3697653286825626163	291	305.5	225	902	32.26164245605469	55	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0189	true	2408718792555380297	19	143	96	678	1433	300	سعيد بن زيد قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري ومسلم عن سعيد بن زيد قال اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه يوم القيامة من سبع ارضين واخرج البخاري ومسلم عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض----- بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	189	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms04276	false	5306701017294788788	44	123	217	586	1416	300	سعيد بن زيد قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم من -----ظلم من الارض شيءا طوقه من سبع ارضين ثانيها حديث ابي سلمة حدثه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه كانت بينه وبين ا-ناس خصوم----------------------ة فذكر لعاءشة- فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين ثالثها حديث----- ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ----- من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	4276	3697653286825626163	319	525.0	247	589	54.15959167480469	62	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0189	true	2408718792555380297	73	143	356	678	1433	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	189	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05473	false	29091371208317326	13	96	63	441	1444	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن---- كانت بينه وبين ا-ناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر--------- طوقه من سبع ارضين انظر 2453 مسلم 1612 فتح 3196 حدثنا بشر بن محمد اخبرنا عبد الله عن موسي بن عقبة عن سالم عن ابيه ---قال قال النبي صلي الله عليه وسلم من اخذ شيءا من الارض بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع ارضين	5473	3697653286825626163	289	516.5	225	395	73.16455841064453	61	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0189	true	2408718792555380297	74	127	359	605	1433	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن انه كانت بينه وبين الناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك فقالت يا ابي سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر من الارض طوقه من سبع ارضين واخرج البخاري--- عن ابن عمر قال قا-----ل النبي صلي الله	189	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05474	false	-623448808939756853	249	300	1272	1506	1506	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن و---كانت بينه وبين --ناس خصومة في ارض فدخل علي عاءشة فذكر لها ذلك -قالت يا ابا سلمة اجتنب الارض فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم قيد شبر--------- طوقه من سبع ارضين ثانيها حديث سالم عن ابيه ---قال قال رسول ال-له صلي الله-	5474	3697653286825626163	207	346.5	161	254	81.49606323242188	41	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0190	true	3606432122861675580	68	122	359	617	1505	300	احمد وابن حبان والطبراني عن يعلي بن مرة ---قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ به سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي الله بين الناس وفي لفظ لاحمد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	190	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms04277	false	6738410734705533791	151	253	723	1208	1431	300	ايمن وابن ابي ثابت حدثني--- يعلي بن مرة الثقفي سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله ان يحفره حتي يبلغ--- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي----- بين الناس رواه الشعبي عن ايمن عن يعلي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال فيه من سرق شبرا من ارض او غله جاء يحمله يوم القيامة علي عنقه الي سبع ارضين ورواه مروان بن معاوية الفزاري حدثنا ابو يعفور ثنا ايمن عن يعلي بن مرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر	4277	3697653286825626163	218	380.0	171	496	43.95161437988281	43	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0352	true	-9030012233252479113	0	41	0	221	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا ف----------------------------------------------لما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	352	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05077	false	5299295091646794827	183	234	873	1140	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم خرج الي خيبر فجاءها ليلا وكان اذا جاء قوما بليل لا يغير عليهم حتي يصبح فلما اصبح خرجت يهود بمساحيهم ومكاتلهم فلما راوه قالوا محمد والله محمد والخميس فقال النبي صلي الله عليه وسلم الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين	5077	3697653286825626163	220	430.0	179	267	82.39700317382812	40	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0353	true	8607073217312396868	107	144	526	710	1481	300	هذيل بن شر حبيل قال سءل ابو موسي عن ابنه وابنة ابن واخت ق-ال للابنة النصف وللاخت النصف واءت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين	353	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms09666	false	-8246251060394483674	191	227	955	1138	1511	300	هزيل بن شر-حبيل قال سءل ابو موسي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وا-ت ابن مسعود فسيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين	9666	3697653286825626163	179	343.0	143	185	96.75675964355469	33	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0378	true	-7451704207074455263	62	161	321	810	1505	300	قدم النبي صلي الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وطاف بين الصفا والمروة وقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة وحديث ال---------------------------براء كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا وكان----------------------------- يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء------- فتوجه نحو الكعبة وقال سيقول السفهاء من الناس----------- ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مستقيم ومن ذلك ما رواه الترمذي عن ابي هريرة قال قال ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	378	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01103	false	6084915261229437525	147	247	717	1214	1461	300	قال النبي صلي الله عليه وسلم استقبل القبلة وكبر 399 حدثنا عبد الله بن رجاء قال حدثنا اسراءيل عن ابي اسحق عن------------------------- البراء بن عازب رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي نحو بيت المقدس ستة عشر او سبعة عشر شهرا-وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يوجه الي الكعبة فانزل الله قد نري تقلب وجهك في السماء البقرة فتوجه نحو الكعبة وقا------ل السفهاء من الناس وهم اليهود ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء الي صراط مس--------------------------------------تقيم البقرة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم	1103	3697653286825626163	326	536.0	255	567	57.49559020996094	59	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0378	true	-7451704207074455263	25	66	122	340	1505	300	صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه------- بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف وحديث ابن عمر -قدم النبي صلي الله	378	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms06158	false	-4246925950944769508	112	153	551	771	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف------ فمن وفي منكم فاجره علي الله	6158	3697653286825626163	198	361.5	158	226	87.6106185913086	33	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0392	true	7917145441560878464	216	245	1098	1237	1496	300	ابو داود عن ابي بكرة--------- انه كان ينهي -----عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	392	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms08504	false	4619455749577656892	47	76	230	372	1479	300	------------ابي بكرة عن ابيها انه كان ينهي اهله عن الحجامة يوم الثلاثاء ويزعم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	8504	3697653286825626163	127	222.5	101	154	82.467529296875	23	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0406	true	-1037093064098390203	211	300	1086	1518	1518	300	عن عمرو بن حريث ق-----------------ال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه -رواه مسلم وابو داود الثاني عن ابن عمر -----------------------------------------------------قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان ابن عمر يفعل------------------------------------------ ذلك رواه الترمذي ----------في الشماءل الثالث عن عبد الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمن ابن عوف قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي رواه ابو داود الرابع عن --عاءشة -----قالت عم---م رسول الله صلي الله عليه وسلم -عبد الرحمن بن-	406	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms08634	false	-3771117740159231263	28	151	136	723	1412	300	بن عمرو بن حريث وفي حديث عن ابيه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه ورواه ------ابو داود من حديث علي بن حسين ايضا وفي الترمذي من حديث عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل عمامته بين كتفيه قال نافع وكان ابن عمر يفعله قال عبيد الله ورايت القاسم وسالما يفعلان ذلك -قال الترمذي حسن غريب وفي الجهاد لابن ابي عاصم حدثنا ابو موسي ثنا عثمان بن عمر عن الزبير بن حوار عن رجل من الانصار قال جاء رجل الي ابن عمر رضي الله عنهما فقال يا ابا عبد الر-----------------------------------------------------------------------------------------------حمن العمامة سنة فقال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن	8634	3697653286825626163	280	439.5	222	689	40.638607025146484	46	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0406	true	-1037093064098390203	215	298	1102	1509	1518	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم -علي المنبر وعليه عمامة سوداء قد ارخي طرفها بين كتفيه رواه مسلم وابو داود الثاني عن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اعتم سدل ع--------------------------------------------------------------------مامته----------------------- بين كتفيه---------------------------------------------- قال نافع وكان ابن عمر يفعل ذلك رواه الترمذي في الشماءل الثالث عن عبد الرحمن ابن عوف قال عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي ومن خلفي روا-ه ابو داود الرابع عن عاءشة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد	406	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms08634	false	-3771117740159231263	141	298	675	1402	1412	300	قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعبد الرحمن بن عوف اذهب فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدل عليك ثيابك والبس سلاحك ففعل ثم اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض ما سدل بنفسه ثم عممه فسدل من بين يديه ومن خلفه ولابي داود من حديث شيخ من اهل المدينة قال------------------------------------------------------------- عبد الرحمن -بن عوف---- عممني رسول الله صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي و---خلفي ولابن ابي شيبة من حديث ابن ابي مريم عن رشدين عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عمم عبد الرحمن بن عوف بعمامة سوداء من قطن وافضل له بين يديه مثل هذه ومن حديث شهر بن حوشب عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت جبريل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه عمامة حرقانية قد سدلها بين كتفيه ومن حديث المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن نافع عن ابن جريج عن نافع عن عبد الله قال عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن	8634	3697653286825626163	172	204.5	129	905	19.005525588989258	29	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0407	true	3900443891038020646	21	164	104	803	1478	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتم ارخي عمامته بين يديه ومن خلفه رواه في الاوسط وفيه الحجاج ابن رشدين ضعيف السادس عن ابن ------------------عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عمم عبد الرحمن بن عوف فارسل من خلفه اربع اصابع او نحوها ثم قال هكذا فاعتم فانه اعرب واحسن رواه في الاوسط واسناده حسن السابع عن ابي عبد السلام قال قلت لابن عمر كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعتم قال كان يدير كور العمامة علي راسه ويغرزها من وراءه ويرسلها بين كتفيه رواه الطبراني في الكبير واسناده علي شرط الصحيح الا ابا عبد السلام وهو ثقة الثامن عن ابي موسي ان جبريل نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه عمامة سودا--ء قد ارخي ذءابتها من وراءه رواه في الكبير وفيه عبد ا--لله بن ---تمام وهو ضعيف -التاسع عن ابن -عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms08634	false	-3771117740159231263	195	297	930	1398	1412	300	صلي الله عليه وسلم فسدلها بين يدي وخلفي ولابن ابي شيبة من حديث ابن ابي مريم ع--------------ن رشدين عن عقيل---- عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمم عبد الرحمن بن عوف ----------------ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمامة سوداء من قطن وافضل له------------ بين يديه مثل هذه ومن حديث شهر بن حوشب عن عاءشة رضي الله عنها قالت رايت----------------------------------- جبريل اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه عمامة حرقانية قد سدلها بين كتفيه ومن حديث المسيب بن واضح ثنا عبد الله بن نافع عن ابن جريج عن نافع عن عبد الله قال عمم رسول الله صلي الله عليه وسلم	8634	3697653286825626163	206	195.5	149	731	28.180574417114258	34	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0477	true	-237232148919789413	162	213	817	1107	1587	300	سليمان هل قال- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة او قال علي تسعين امراة الجواب في هذا الحديث روايات احداها علي سبعين امراة رواها البخاري في احاديث الانبياء الثانية علي تسعين امراة رواها البخاري في الايمان والنذور واشار اليه-------------------------------ا في احاديث الانبياء تعليقا فقال -قال شعيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح	477	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05761	false	3192009698632410401	88	144	435	711	1509	300	سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة --تحمل كل------- امراة فارسا يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه ان ش--------------------------------------اء الله فلم يقل ولم تحمل شيءا الا واحدا ساقطا احدي شقيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو قالها لجاهدوا في سبيل الله 7469 مسلم 1654 فتح قال شعيب وابن ابي الزناد تسعين وهو اصح	5761	3697653286825626163	105	93.5	82	323	32.50774002075195	15	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0495	true	-8850915079316869054	94	142	490	742	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم السرا---------ويل فذهبت لاحمله عنه فقال صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه اخوه المسلم قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال اجل في السفر والحضر وبالليل وبالنهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	495	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms08633	false	3035165849060829256	17	66	86	337	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشتري مني سراويل فارجح لي وفي الطبراني الكبير من حديث ابي هريرة في شراءه صلي الله عليه وسلم وقال زن وارجح-------- قلت يا رسول الله وانك لتلبس السراويل قال نعم في السفر والحضر و-الليل و-النهار فاني امرت بالستر فلم اجد شيءا استر منه	8633	3697653286825626163	154	239.0	120	261	59.00382995605469	25	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0526	true	8541056048616291962	162	192	825	972	1514	300	ابن عباس قال----------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	526	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01644	false	391672220026400822	0	33	0	165	1490	300	ابن عباس رضي الله عنهما اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1644	3697653286825626163	143	268.5	113	165	86.66666412353516	28	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0526	true	8541056048616291962	162	208	825	1056	1514	300	ابن عباس قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته الحديث الثالث والعشرون اخرج الحاكم عن عمر ----------بن الخطاب عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	526	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01645	false	-8249221433834354017	0	40	0	198	1458	300	ابن عباس---- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا س--------------------------------------معته وفي لفظ كنت اعرف انقضا---ء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	1645	3697653286825626163	167	286.0	129	243	68.72428131103516	31	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0532	true	-6296754285482232766	5	55	32	258	1425	300	عن بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد سالت الله بالاس------------م الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب -----------------	532	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms09234	false	-9148647340204625610	170	217	824	1037	1434	300	بن بريدة عن ابيه ان----------ه عليه السلام سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك--------- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد فقال لقد دعا ب--------اسم الله الاعظم الذي -----------------اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	9234	3697653286825626163	167	274.5	127	257	64.98054504394531	33	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0545	true	-1491975719653888832	83	140	403	698	1479	300	ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه وحديث------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة---- صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي------------------------------------------------ فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	545	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01216	false	-1668289150621968659	212	295	1002	1416	1439	300	ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن للمءمن كالبنيان يشد بعضه بعضا وشبك---- اصابعه 6026 مسلم 2585 فتح 482 حدثنا اسحاق قال حدثنا ابن شميل اخبرنا ابن عون عن ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي صلاتي العشي قال ابن سيرين سماها ابو هريرة ولكن نسيت انا قال فصلي بنا ركعتين ثم سلم فقام الي خشبة معروضة في المسجد فاتكا عليها كانه غضبان ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين اصابعه	1216	3697653286825626163	278	492.0	223	426	65.25821685791016	51	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0545	true	-1491975719653888832	178	212	884	1045	1479	300	حامد بن عمر ثنا بشر ثنا عاصم ثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر قال-------- شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه قال الحافظ مغلطاي هذا الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ليس موجودا في اكثر نسخ الصحيح وقال -------	545	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01217	false	-2489417724113485914	99	191	462	879	1416	300	حامد بن عمر عن- بشر ثنا عاصم ثنا واقد عن ابيه عن ابن عمر او ابن عمرو شبك النبي صلي الله عليه وسلم اصابعه قال ابو عبد الله وقال عاصم بن علي ثنا عاصم بن محمد سمعت هذا الحديث من ابي فلم احفظه فقومه لي واقد عن ابيه قال سمعت ابي وهو يقول قال عبد الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عبد الله بن عمرو كيف بك اذا بقيت في حثالة من الناس بهذا والكلام عليه من اوجه احدها هذا الحديث ليس موجودا في اكثر نسخ الصحيح ولا استخرجه	1217	3697653286825626163	135	235.5	104	418	32.29664993286133	27	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0549	true	1997768686151773376	254	296	1305	1504	1524	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله---- فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي	549	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05989	false	8964418036490036277	257	300	1265	1467	1467	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي-	5989	3697653286825626163	198	384.5	157	203	97.53694915771484	41	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0549	true	1997768686151773376	255	300	1308	1524	1524	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله---- فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم-	549	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05990	false	-7349002703866340395	78	122	369	577	1431	300	ابي سعيد------- رضي الله عنه قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس وقال ان الله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك العبد ما عند الله قال فبكي ابو بكر فعجبنا لبكاءه ان يخبر رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	5990	3697653286825626163	203	379.0	161	221	91.8552017211914	41	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0550	true	-6383997955064740068	133	248	647	1188	1435	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصبا راسه في خرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه وقا--ل انه لي---------س احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر------------- ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر واخرج ابن سعد من طريق الزهري اخبرني ايوب بن بشير الانصاري------------------------------------------------------ عن بعض ----------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج فاستوي علي المنبر فتشهد فلما قضي تشهده قال ان عبدا من عباد الله خير----- بين الدنيا وبين ما عند ربه فاختار ما عند	550	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01199	false	8258696128996215329	143	261	653	1194	1394	300	عن ابن عباس قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي مات فيه عاصب- راسه ب--خرقة فقعد علي المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر 6738 فتح ذكر فيه حديثين احدهما قال فيه حدثنا محمد بن سنان ثنا فليح ثنا ابو النضر عن عبيد بن حنين عن بسر بن سعيد عن ابي سعيد الخدري قال خطب النبي صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------------------------------------ل ان ا-------------لله خير عبدا بين الدنيا وبين ما عند---ه فاختار ما عند	1199	3697653286825626163	371	588.0	286	634	58.51734924316406	73	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0550	true	-6383997955064740068	24	70	112	323	1435	300	من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا غير ربي لاتخذت ابا بكر ولكن اخوة الاسلام ومودته لا يبقين في المسجد باب الا سد الا باب ابي بكر وفي لفظ لا يبقين في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر	550	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms06164	false	-4333756801755637627	0	30	0	140	1497	300	من امن الناس علي في صحبته وماله ابا بكر ولو كنت متخذا خليلا من امتي لاتخذت ابا بكر الا خلة-- الاسلام------- لا يبقين في الم------------------------------------------------------سجد خوخة ا--------لا خوخة ابي بكر	6164	3697653286825626163	128	229.5	100	211	60.66350555419922	24	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0572	true	8052742139426145833	65	128	323	659	1556	300	موضع المسجد وهو يومءذ يصلي فيه رجال من المسلمين وكان مربد السهل وسهيل غلامين يتيمين من الانصار وكانا في حجر ابي امامة اسعد بن زرارة فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالغلامين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ابتاعه منهما فابتاعه بعشرة دنانير وامر ابا بكر ان يعطيهما ذلك	572	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01134	false	-8882757084116826846	171	211	892	1104	1542	300	موضع المسجد اذ ذاك--- يصلي فيه رجال من المسلمين------------------------------------------------------------------------------------ فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليتيمين فساومهما بالمربد ليتخذه مسجدا فقالا بل نهبه لك يا رسول الله فابي----------------------------- حتي ابتاعه منهما-------- بعشرة دنانير وامر ابا بكر ان يعطيهما ذلك	1134	3697653286825626163	203	358.5	164	336	60.41666793823242	37	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0572	true	8052742139426145833	140	259	725	1345	1556	300	-الذي فيه ان يقطع وامر باللب---ن فضرب وكان- في المربد----------- قبور جاهلية فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فنبشت وامر بالعظام ان تغيب وكان في المربد ماء مستح-ل فسيروه حتي ذهب واسسوا المسجد فجعلوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي هذين الجانبين مثل ذلك فهو مربع ويقال كان اقل من الماءة وجعلوا الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة ثم بنوه باللبن وبناه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه وجعل ينقل-------- معهم الحجارة بنفسه ويقول اللهم لا عيش الا عيش الاخره فاغفر للانصار والمهاجره وجعل يقول هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابرر بنا واطهر و-------------------------جعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره وبابا يقال له باب الرحمة وهو الباب الذي يدعي باب	572	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01139	false	-5910099748268307293	197	300	1035	1565	1565	300	فامر----- ان يقطع وا--ن القبور السالفة كانت في المربد وانها كانت قبور جاهلية وانها لما -----------------------------نبشت -امر بالعظام ان تغيب وكان في المربد ماء مستنجل فسيروه حتي ذهب وجع--------------لوا طوله مما يلي القبلة الي مءخره ماءة ذراع وفي هذين الجانبين مثل ذلك فهو مربع ويقال كان اقل من الماءة وجعلوا الاساس قريبا من ثلاثة اذرع علي الارض بالحجارة ثم بنوه باللبن و------جعل النبي صلي الله عليه وسلم------------- ينقل الحجارة معهم-------- بنفسه وي--------------------------------------------------------------قول هذا الحمال لا حمال خيبر هذا ابر ربنا واطهر وجعل قبلته الي بيت القدس وجعل له ثلاثة ابواب بابا في مءخره وبابا يقال له باب الرحمة وهو الباب الذي يدعي باب-	1139	3697653286825626163	448	765.0	360	671	66.76602172851562	77	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0572	true	8052742139426145833	259	299	1345	1552	1556	300	عاتكة والباب الثالث الذي يدخل منه رسول الله صلي الله عليه وسل--م وهو الباب الذي يلي ال عثمان وجعل طول الجدار بسطه------ وعمده الجذوع وسقفه جريدا فقيل له الا تسقفه فقال عريش كعريش موسي خشيبات وتمام الشان اعجل من ذلك	572	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01140	false	-169491778464625581	0	35	0	185	1583	300	عاتكة و------الثالث----- يدخل من-------------------ه عليه السلام وهو الباب الذي يلي ال عثمان وجعل طول الجدار قامة وبسطة وعمده الجذوع وسقفه جريدا فقيل له الا تسقفه فقال عريش كعريش موسي خشيبات وتمام الامر اعجل من ذلك	1140	3697653286825626163	167	298.0	133	215	77.6744155883789	30	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0573	true	8634489911274352027	108	136	540	677	1534	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه	573	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01162	false	-8032756221873311491	272	300	1379	1515	1515	300	ان المسجد كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مبنيا باللبن وسقفه الجريد وعمده خشب النخل فلم يزد فيه ابو بكر شيءا وزاد فيه عمر وبناه-	1162	3697653286825626163	136	267.0	109	137	99.27007293701172	28	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0573	true	8634489911274352027	136	171	677	870	1534	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج---- وقال	573	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01163	false	5670141675371518840	0	36	0	197	1538	300	علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج فتح وقال	1163	3697653286825626163	193	379.5	158	197	97.96954345703125	34	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0573	true	8634489911274352027	132	170	658	865	1534	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	573	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01164	false	3121905716654526926	0	38	0	207	1543	300	وزاد فيه عمر وبناه علي بنيانه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم باللبن والجريد واعاد عمده خشبا ثم غيره عثمان فزاد فيه زيادة كثيرة وبني جداره بالحجارة المنقوشة والقصة وجعل عمده من حجارة منقوشة وسقفه بالساج	1164	3697653286825626163	207	414.0	169	207	100.0	38	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0651	true	6953059661533885373	49	106	259	565	1613	300	عن كعب قال يحاصر الدجال المءمنين ببيت المقدس فيصيبهم جوع شديد حتي ياكلوا اوتار قسيهم من الجوع فبينما هم علي ذلك اذ سمعوا صوتا في الغلس فيقولون ان هذا لصوت رجل شبعان فينظرون فاذا بعيسي ابن مريم وتقام الصلاة فيرجع امام المسلمين المهدي فيقول عيسي تقدم فلك اقيمت الصلاة فيصلي بهم---------- تلك الليلة ثم يكون عيسي اماما -	651	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05795	false	1936184433820619398	98	145	485	741	1582	300	عن كعب---- يحاصر الدجال المءمنين ببيت المقدس فيصيبهم جوع شديد حتي ياكلوا اوتار قسيهم--------- فبين-ا هم علي ذلك اذ سمعوا صوتا في الغلس------------------------------ فينظرون فاذا -عيسي--------- وتقام الصلاة فيرجع امام المسلمين ف-------يقول عيسي تقدم فلك اقيمت الصلاة فيصلي بهم ذلك الرجل تلك الصلاة ثم يكون عيسي الامام	5795	3697653286825626163	239	415.0	195	317	75.39432525634766	39	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0656	true	-1580308603320723227	211	273	1031	1341	1473	300	سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا اخرجه البيهقي في الدلاءل واورده السهيلي في الروض الانف وقال هذا الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس رضي الله عنه من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر-------ها وصحح ابو جعفر الطبري هذا الاصل وعضده باثار و----قوله	656	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms01303	false	-758501699043508695	8	59	46	294	1549	300	سبعة الاف سنة بعثت في اخرها الفا قال---------------------------- السهيلي و-----------------------الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس------------- من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم منها وصحح--------- الطبري هذا الاصل وعضده باثار وذكر قوله	1303	3697653286825626163	229	388.5	181	321	71.33956146240234	44	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0656	true	-1580308603320723227	235	280	1160	1374	1473	300	روي موقوفا علي ابن عباس رضي الله عنه من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخرها------------------------------------ وصحح ابو جعفر الطبري هذا الاصل وعضده باثار وقوله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث	656	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms07185	false	-2019108034765380389	3	44	12	203	1551	300	روي عن-------- ابن عباس موقوفا------ من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة وبعث نبينا----------------------- في اخر يوم منها وقد مضت منه سنون او قال مءون وصحح--------- الطبري هذا الاصل وعضده باثار قال السهيلي وجدنا في -------------حديث	7185	3697653286825626163	120	161.5	92	250	48.0	23	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0656	true	-1580308603320723227	171	272	836	1335	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه اذا انا بك يا رسول الله علي منبر فيه سبع درجات وانت في اعلاها درجة فقال صلي الله عليه وسلم اما----------------------------------------------- المنبر الذي رايت فيه سبع درجات وانا في اعلاها درجة فالدنيا سبعة الاف سنة وانا في اخرها الفا اخرجه البيهقي في الدلاءل واورده السهيلي في الروض الانف وقال هذا الحديث وان كان ضعيف الاسناد فقد روي موقوفا علي ابن عباس رضي الله عنه من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر-------ها وصحح ابو جعفر الطبري هذا الاصل وعضده باثار	656	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms09358	false	5003852841231208546	0	81	0	406	1451	300	الله صلي الله عليه وسلم رءياه------ وفيها رايت----ك يا رسول الله علي منبر---- سبع درجات والي جنبك ناقة عجفاء كانك تنعتها ففسر له عليه السلام الناقة بقيام الساعة التي انذر بها وقال في المنبر ودرجاته الدنيا السبع-----------------------------------ة الاف سنة بعثت في اخرها والحد--------------------------------------------------------------------يث وان كان ضعيف الاسناد فقد نقل عن-------- ابن عباس------------- من طرق صحاح انه قال الدنيا سبعة ايام كل يوم الف سنة وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر يوم منها وصحح--------- الطبري هذا الاصل وعضده باثار	9358	3697653286825626163	268	380.0	207	553	48.462928771972656	51	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0664	true	-9106142354280007764	105	155	534	775	1475	300	ابن بطال علي ا----------------ن الجيب في ثياب السلف كان عند الصدر قال وموضع الدلالة منه ان الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيل اذا اراد اخراج يده امسكت في الموضع الذي ضاق عليها---- وهو الثدي والتراقي وذلك في الصدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبان ان جيبه------------ كان في صدره لانه لو كان في غير-ه لم يضطر يداه الي------ ثدييه وتراقيه	664	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms08625	false	4067762684587258371	129	242	629	1208	1523	300	ابن بطال في هذا الحديث دلالة ان الجيب في ثياب السلف كان عند الصدر علي ما يصنع عندنا اليوم بالاندلس ووجهه انه صلي الله عليه وسلم شبه البخيل والمتصدق برجلين عليهما جبتان من حديد قد اضطرت ايديهما الي ثديهما وتراقيهما فتبسط علي جسد المتصدق وتشد علي يدي البخيل اذا هم بالصدقة وتمسكهما ف-ي الموضع الذي اضطرتهما اليه وهو الثدي والتراقي وذلك في --صدره وفيه يروم ان يوسع حلقها ولا تتسع بينه قول ابي هريرة رضي الله عنه انا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول باصبعه هكذا في جبته يوسعها ولا تتسع فبان ان جيبه عليه السلام كان في صدره لانه لو كان في منكبه لم تكن- يداه مضطرة الي ثدييه وتراقيه	8625	3697653286825626163	170	231.5	128	583	29.15951919555664	30	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0685	true	-7907646813222616599	69	95	350	487	1513	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق---------------------------------------------------------------------- فاخذ------------------------- المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	685	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms06333	false	-1230053198723228423	197	241	1021	1249	1539	300	انا يوم الخندق نحفر فعرضت كدية شديدة فجاء----وا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا هذه كدية عرضت في الخندق فقال انا نازل ثم قام وبطنه معصوب بحجر ولبثنا ثلاثة ايام لا نذوق ذواقا فاخذ النبي صلي الله عليه وسلم المعول فضرب فعاد كثيبا اهيل	6333	3697653286825626163	131	245.0	106	232	56.465518951416016	22	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0743	true	2551724046461136473	128	248	655	1270	1547	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ---فالانبياء احق بذلك---- واولي و------قد صح ان---------------- الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه صلي الله عليه وسلم اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وراي- موسي قاءما يصلي في قبره واخبر صلي الله عليه وسلم بانه يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته--- القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامته	743	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms04211	false	-8531679295212201494	112	195	557	990	1499	300	الموت ليس بعدم -----انما هو انتقال من دار الي دار بيانه ا-------ن الشهداء بعد قتلهم ودفنهم احياء عند ربهم---------------------------------------- واذا كان هذا--- للشهداء كان الانبياء---- بذلك احق واولي مع انه قد صح عنه عليه السلام ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه------------------- اجتمع بهم------ ليلة الاسراء ب--بيت المقدس و---السماء خصوصا موسي فت-----------------------------------------------------------------------------------------------حصل من جملة هذا القطع بانهم------------------------------- غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامته	4211	3697653286825626163	363	562.5	290	648	56.01852035522461	58	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0743	true	2551724046461136473	110	250	557	1281	1547	300	ردت اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا-------------------------------------------------------------------------------ل القرطبي في التذكرة في حديث الصعقة نقلا عن شيخه الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء--------- يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ----------فالانبياء احق بذلك واولي وقد صح ا----------------------------------------ن الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه صلي- الله عليه وسلم اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء --وراي موسي قاءما يصلي في قبره واخبر صلي الله عليه وسلم بانه ---------------------------------------يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان-- غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامته من اولياءه	743	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms09374	false	8946590550233718097	56	259	286	1319	1518	300	رد- اليهم ارواحهم فهم احياء عند ربهم كالشهداء فاذا نفخ في الصور النفخة الاولي صعقوا فيمن صعق ثم لا يكون موتا في جميع معاقبه الا في ذهاب الاستشعار فان موسي فيمن استثني الله بقوله الا من شاء الله فانه تعالي لا يذهب استشعاره في تلك الحالة ويحاسب بصعقة يوم الطور وقال عياض يحتمل ان يكون المراد بهذه صعقة فزع بعد النشر حين تنشق السماوات والارض قال القرطبي والذي يزيح هذا الاشكال ان------------- الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال -يدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقو---------------ن وهذه صفة ال-حياة في الدنيا فاذا كان هذا في الشهداء كان ذلك في الانبياء احق----- واولي -بل صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه عليه السلا--------م اجتمع بهم------ ليلة الاسراء في ال-----قدس وا---لسماء خصوصا بموسي------------------- واخبر-------نا عليه السلام بما يقتضي ان الله تعالي يرد عليه روحه حتي يرد السلام علي كل من -سلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي انهم غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودين احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله بكرامته من اولياءه	9374	3697653286825626163	583	948.0	465	1119	52.10009002685547	96	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0772	true	-6565307374392031872	24	63	119	311	1524	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------- سبع صور ذكرها السهيلي في روضه الي ان قال-- سابعها وحي اسرافيل كما ثبت عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم وكل به اسرافيل فكان يتراءي له---------- وياتيه بالكلمة--------- والشء ثم وكل به جبريل	772	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms00085	false	3450966426304989864	82	133	426	679	1556	300	صلي الله عليه وسلم بمكة خمس عشرة سنة يسمع الصوت ويري الضوء سبع سنين ولا يري شيءا وثمان سنين يوحي اليه سابعها وحي اسرافيل كما جاء عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم وكل به اسرافيل فكان يتراءي له ثلاث سنين وياتيه بالكلمة من الوحي والشء ثم وكل به جبريل	85	3697653286825626163	157	245.5	124	253	62.055335998535156	27	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	246	300	1244	1526	1526	300	الله------ صلي الله عليه وسلم يقول انه قد -----------------------------------------------------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال-------------------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او الم-------------------------رتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-	807	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms00488	false	-1365839867604019952	122	212	603	1074	1471	300	الله النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل قريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافقاو- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	488	3697653286825626163	247	402.5	201	477	51.7819709777832	39	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	246	300	1244	1526	1526	300	الله------ صلي الله عليه وسلم يقول انه قد -----------------------------------------------------------------اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال---------------------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا- واتبعن----------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او الم-------------------------رتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-	807	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms00490	false	4252278496014315135	95	185	517	993	1549	300	الله النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه ثم قال ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي حتي الجنة والنار فاوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل اوقريبلا ادري اي ذلك قالت اسماءمن فتنة المسيح الدجال يقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري بايهما قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبناه واتبعناه وهو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافقاو- المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	490	3697653286825626163	247	394.5	201	482	51.24481201171875	38	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0807	true	1665793220969585623	245	300	1239	1526	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه -----------------------------------------------------------------------------------قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور فيقال------------------------------------------------------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن في-------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او الم-------------------------رتاب فيقول ما ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته-	807	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms00743	false	4986937849488479000	192	286	976	1461	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حمد الله واثني عليه ثم قال ما من شء كنت لم اره الا قد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل اوقريب من فتنة الدجاللا ادري اي ذلك قالت اسماءيءتي احدكم فيقال ما علمك بهذا الرجل فاما المءمناو- الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال--- نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماءفيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	743	3697653286825626163	261	465.0	211	489	53.37423324584961	43	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0809	true	-955489498100334900	40	84	217	428	1557	300	ظن من لا بصيرة عنده انه----- مضطرب وليس كذلك فانه اذا تتبع اختلافه وضم بعضه الي بعض انتظمت صورته وتناسب مساقه اذ ليس فيه اختلاف -تناقض ولا تهاتر بل يرجع اختلافه الي ان ----بعضهم ذكر ما سكت عنه غيره وفصل بعض ما اجمله غيره	809	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms02113	false	4697240005178281673	18	61	90	297	1486	300	ظن من لا بصيرة عنده انه حديث مضطرب وليس كذلك فانه اذا تتبع اختلافه وضم بعضه الي بعض انتظمت صورته وتناسب مساقه اذ ليس فيه اختلاف وتناقض---------- بل يرجع اختلافه الي ان ذكر بعضهم---- ما سكت عنه غيره وفصل بعض ما اجمله غيره	2113	3697653286825626163	197	360.0	156	221	89.14027404785156	38	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0840	true	5470159357639642156	59	107	288	523	1467	300	عن ابي هريرة قال قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه ب--النا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انه اول من غير دين ابراهيم ولفظ ابن اسحق انه كان اول من غير دين اسماعيل ونصب الاوثان وبحر البحيرة وسيب الس-اءبة ووصل الوصيلة وحمي الحامي	840	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05884	false	-1478600156642425718	144	215	779	1107	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لاكثم بن ابي الجون الخزاعي يا اكثم رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه في النار فما رايت اشبه برجل منك به ولا منه بك فقال اكثم عسي يضر بي شبهه فقال صلي الله عليه وسلم لا انك مءمن وهو كافر -----------------------------------------انه كان اول من غير دين اسماعيل------------- وبحر البحيرة وسيب السواءب-------------- وحمي الحامي	5884	3697653286825626163	161	239.5	126	396	40.65656661987305	30	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0840	true	5470159357639642156	169	199	831	975	1467	300	عمرو بن لحي حين غلبت خزاعة علي البيت ونفت جرهم عن مكة قد جعلته العرب ربا لا يبتدع لهم بدعة الا اتخذوها شرعة لانه كان يطعم الناس ويكسو في الموسم	840	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05885	false	3643072230220628266	247	277	1218	1362	1479	300	عمرو بن لحي حين غلبت خزاعة علي البيت ونفت جرهم عن مكة قد جعلته العرب ربا لا يبتدع لهم بدعة الا اتخذوها شرعة لانه كان يطعم الناس ويكسو في الموسم	5885	3697653286825626163	144	288.0	114	144	100.0	30	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0840	true	5470159357639642156	235	274	1150	1332	1467	300	الشيطان----- في صورة شيخ يل-ي معه فقال عمرو لبيك لا شريك لك فقال الشيخ الا شريكا هو لك فانكر ذلك عمرو وقال و------ما هذا فقال الشيخ قل تملكه وما ملك فانه لا باس بهذا فقالها عمرو ودانت بها العرب	840	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05886	false	7558367238155846830	91	132	452	641	1512	300	الشيطان تمثل في صورة شيخ يلبي معه فقال عمرو لبيك لا شريك لك فقال الشيخ الا شريكا هو لك فانكر ذلك عمرو بن لحي فقال ما هذا فقال الشيخ--- تملكه وما ملك فانه لا باس به --فقالها عمرو فدانت بها العرب	5886	3697653286825626163	170	309.5	134	194	87.62886810302734	32	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0908	true	6068608198529222847	101	222	512	1132	1517	300	الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ---فالانبياء احق بذلك---- واولي و------قد صح ان---------------- الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه صلي الله عليه وسلم اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وراي- موسي قاءما يصلي في قبره واخبر صلي الله عليه وسلم انه يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته--- القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله تعالي بكرامته	908	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms04211	false	-8531679295212201494	112	195	557	990	1499	300	الموت ليس بعدم -----انما هو انتقال من دار الي دار بيانه ا-------ن الشهداء بعد قتلهم ودفنهم احياء عند ربهم---------------------------------------- واذا كان هذا--- للشهداء كان الانبياء---- بذلك احق واولي مع انه قد صح عنه عليه السلام ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه------------------- اجتمع بهم------ ليلة الاسراء ب--بيت المقدس و---السماء خصوصا موسي فت----------------------------------------------------------------------------------------------حصل من جملة هذا القطع بانهم------------------------------- غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله------ بكرامته	4211	3697653286825626163	363	555.0	290	653	55.5895881652832	58	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0908	true	6068608198529222847	92	222	465	1132	1517	300	القرطبي في التذكرة في حديث الصعقة نقلا عن شيخه الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال ويدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء--------- يرزقون فرحين مستبشرين وهذه صفة الاحياء في الدنيا واذا كان هذا في الشهداء ----------فالانبياء احق بذلك واولي وقد صح ا----------------------------------------ن الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه صلي- الله عليه وسلم اجتمع بالانبياء ليلة الاسراء في بيت المقدس وفي السماء وراي --موسي قاءما يصلي في قبره واخبر صلي الله عليه وسلم انه ----------------------------------------يرد السلام علي كل من يسلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي ان-- غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودون احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله تعالي بكرامته	908	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms09374	false	8946590550233718097	122	257	628	1308	1518	300	القرطبي والذي يزيح هذا الاشكال ان------------- الموت ليس بعدم محض وانما هو انتقال من حال الي حال -يدل علي ذلك ان الشهداء بعد قتلهم وموتهم احياء عند ربهم يرزقو---------------ن وهذه صفة ال-حياة في الدنيا فاذا كان هذا في الشهداء كان ذلك في الانبياء احق----- واولي -بل صح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ان الارض لا تاكل اجساد الانبياء وانه عليه السلا--------م اجتمع بهم------ ليلة الاسراء في ال-----قدس و---السماء خصوصا بموسي------------------- واخبر-------نا عليه السلام بما يقتضي ان الله تعالي يرد عليه روحه حتي يرد السلام علي كل من -سلم عليه الي غير ذلك مما يحصل من جملته القطع بان موت الانبياء انما هو راجع الي انهم غيبوا عنا بحيث لا ندركهم وان كانوا موجودين احياء وذلك كالحال في الملاءكة فانهم موجودين احياء ولا يراهم احد من نوعنا الا من خصه الله------ بكرامته	9374	3697653286825626163	521	858.0	414	771	67.57457733154297	88	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0914	true	-8396918682159721351	21	74	124	388	1542	300	عن اسيد بن حضير انه بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوطة عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكنت---------------------------------- ثم قرا فجالت فسكت فسكنت ف-----------------------------------------------------رفع راسه الي السماء فاذا هي بمثل الظلة فيها امثال المصابيح عرجت الي السماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث رسول الله صلي الله عليه وسلم بذلك فقال	914	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms07287	false	-6532690598117936174	215	272	1072	1358	1494	300	عن اسيد بن حضير قال بينما هو يقرا من الليل سورة البقرة وفرسه مربوط- عنده اذ جالت الفرس فسكت فسكتت فقرا فجالت الفرس فسكت وسكتت الفرس ثم قرا فجالت الفرس فانصرف وكان ابنه يحيي قريبا منها فاشفق ان تصيبه فلما اجتره رفع راسه الي الس-------------------------------------------------------ماء حتي ما يراها فلما اصبح حدث النبي---- صلي الله عليه وسلم----- فقال	7287	3697653286825626163	180	282.0	141	351	51.28205108642578	33	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0962	true	3708757057726471864	235	297	1223	1528	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال------ ان الله-------------------------------------- خلق --شمسين من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه ي-دعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا علي قدرها ما بين مشارقها---- ومغاربها واما ما كان في سابق علمه انه يطمسها ويجعلها قمرا فانه خلقها دون الشمس في العظم ولكن انما يري صغر-ها ل--شدة ارتفاع السماء وبعدها من الارض فلو ترك الشمس------------ كما كان	962	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms05483	false	5795513280788059491	54	122	266	593	1515	300	صلي الله عليه وسلم حديثا فيه ان الله لما ابرم خلقه فلم يبق من خلقه غير ادم خلق الشمس-- من نور عرشه فاما ما كان في سابق علمه انه ابدعها شمسا فانه خلقها مثل الدنيا---------- ما بين مشارق الارض ومغاربها واما ما كان في----- علمه ان- يطمسها ويحولها قمرا فانه------ دون الشمس في العظم ولكن انما يري مغربها من شدة ارتفاع السماء---------------- فلو نزل الله الشمس والقمر كما ----	5483	3697653286825626163	246	372.5	192	371	66.3072738647461	43	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1
JK009241-ara1.ms0964	true	-3033302212028361044	233	275	1211	1412	1539	300	عن ابي ذر -------------قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر -تدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسواله اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	964	-5480580837981694227	Sham19Y0013252-ara1.ms07021	false	-1671324379010718238	209	254	1100	1314	1548	300	عن ابي ذر رضي الله عنه قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في المسجد عند غروب الشمس فقال يا ابا ذر اتدري اين تغرب الشمس قلت الله ورسو-له اعلم قال فانها تذهب حتي تسجد تحت العرش فذلك قوله تعالي والشمس تجري لمستقر لها	7021	3697653286825626163	200	379.0	158	215	93.02325439453125	39	JK009241-ara1	Sham19Y0013252-ara1