id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0529	true	-6634299306284808366	176	300	905	1542	1542	300	ان اسماء الله تعالي كلها عظيمة لا يجوز تفضيل بعضها علي بعض ذهب الي ذلك قوم منهم ابو جعفر الطبري وابو الحسن الاشعري وابو حاتم -بن حبان والقاضي ابو بكر الباقلاني ونحوه قول مالك وغيره---- لا يجوز تفضيل بعض الاسماء علي بعض وحمل هءلاء ما ورد من ذكر الاسم الاعظم علي ان المراد به العظ-م وعبارة الطبري اختلفت الاثار في تعيين الاسم الاعظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه تعالي يقول كل اسم من اسماء------ي يجوز وصفه بكونه اعظم فيرجع الي معني عظيم وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار المراد بها مزيد ثواب الداعي بذلك كما اطلق ذلك في القران والمراد به----- ثواب الداعي والقارء -القول الثاني انه مما-	529	-5480580837981694227	Sham19Y0011326-ara1.ms252	false	-3766076811048556348	31	154	161	789	1492	300	ان اسماء الله ك------لها عظيمة لا يجوز تفضيل بعضها علي بعض ذهب الي ذلك قوم منهم ابو جعفر الطبري وابو الحسن الاشعري وابو حاتم ابن حبان و-------ابو بكر الباقلاني ونحوه قول مالك وغيره كما لا يجوز تفضيل بعض ال-قران علي بعض وحمل هءلاء ما ورد في ذكر الاسم الاعظم علي ان المراد به العظيم وعبارة الطبري اختلفت الاثار في تبيين الاسم الاعظم والذي عندي ان الاقوال كلها صحيحة اذ لم يرد في خبر منها انه الاسم الاعظم ولا شء اعظم منه فكانه------ يقول كل اسم من اسماءه تعالي يجوز وصفه بكونه اعظم فيرجع الي معني عظيم وقال ابن حبان الاعظمية الواردة في الاخبار المراد بها مزيد ثواب الداعي بذلك كما اطلق ذلك في القران والمراد به مزيد ثواب --------القارء والقول الثاني انه مما	252	-2512273685901491636	602	1122.5	483	656	91.76829528808594	108	JK009241-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009241-ara1.ms0530	true	-6183309963782208306	0	146	0	703	1497	300	استاثر الله بعلمه ولم يطلع عليه احدا من خلقه كما قيل بذلك في ليلة القدر وفي ساعة الاجابة وفي الصلاة الوسطي القول الثالث انه هو نقله الامام --فخر الدين- عن بعض اهل الكشف واحت-ج له بان من اراد ان يعبر عن كلام عظيم بحضرته لم يقل انت قلت ك-----ذا وانما يقول هو----- تادبا معه القول الرابع ا----لله لانه اسم لم يطلق علي غيره ولانه الاصل في الاسماء الحسني ومن ثم اضيفت اليه قال ابن ابي حاتم في تفسيره حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح حدثنا اسماعيل ابن علية عن ابي رجاء حدثني رجل عن جابر بن عبد الله بن زيد انه قال اسم الله الاعظم هو الله الم تسمع انه يقول هو----- الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم -وقال ابن ابي الدنيا في كتاب الدعاء حدثنا اسحاق بن اسماعيل عن سفيان بن عيينة عن مسعر قال قال الشعبي اسم الله الاعظم	530	-5480580837981694227	Sham19Y0011326-ara1.ms252	false	-3766076811048556348	154	300	789	1492	1492	300	استاثر الله بعلمه ولم يطلع عليه احدا من خلقه كما قيل بذلك في ليلة القدر وفي ساعة الاجابة وفي الصلاة الوسطي القول الثالث انه هو نقله الامام الفخر الرازي عن بعض اهل العلم واحتاج له بان من اراد ان يعبر عن كلام معظم بحضرته لم يقل انت قلت كذا وكذا وانما يقول هو يقول تادبا معه القول الرابع انه الله لانه اسم لا يطلق علي غيره ولانه الاصل في الاسماء الحسني ومن ثم اضيفت اليه قال ابن ابي حاتم في تفسيره ث--نا الحسن بن محمد بن الصباح ثن--ا اسماعيل -بن علية عن ابي رجاء حدثني رجل عن جابر------------ بن زيد انه قال اسم الله الاعظم هو الله الم تسمع انه يقول هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم 1وقال ابن ابي الدنيا في كتاب الدعاء ثن--ا اسحاق بن اسماعيل عن سفيان عن عيينة عن مسعر ق----ال الشعبي اسم الله الاعظم-	252	-2512273685901491636	663	1249.0	522	727	91.19670104980469	125	JK009241-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009241-ara1.ms0530	true	-6183309963782208306	146	300	703	1497	1497	300	يا الله- القول الخا-----مس الرحمن الرحيم قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ولعل مستنده ما اخرجه ابن ماجه عن عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يعلمها الاسم الاعظم فلم يفعل فصلت ودعت اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك الرحيم وادعوك باسماءك الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها -قال وسنده ضعيف وفي الاستدلال به نظر انتهي قلت اقول منه في الاستدلال ما اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه--- ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين اسم الله الاكبر الا كما بين سواد العين وبياضها من القرب -وفي مسند الفردوس للديلمي من حديث ابن عباس --------------مرفوعا اسم الله الاعظم في ست ايات من اخر سورة الحشر القول السادس الرحمن الرحيم -الحي القيوم لحديث الترمذي-	530	-5480580837981694227	Sham19Y0011326-ara1.ms253	false	-5481371169136408111	0	155	0	806	1567	300	يا الله2 القول الخامس الله الرحمن الرحيم قال الحافظ ابن حجر في شرح البخاري ولعل مستنده ما اخرجه ابن ماجه عن عاءشة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يعلمها الاسم الاعظم فلم يفعل فصلت ودعت اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك الرحيم وادعوك باسماءك الحسني كلها ما علمت منها وما لم اعلم الحديث وفيه انه صلي الله عليه وسلم قال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها وقال -سنده ضعيف وفي الاستدلال به نظر انتهي قلت اقوي منه في الاستدلال ما اخرجه الحاكم في المستدرك وصححه عن ابن عباس ان عثمان بن عفان سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بسم الله الرحمن الرحيم فقال هو اسم من اسماء الله تعالي وما بينه وبين الاسم-------------- كما بين سواد العين وبياضها من القرب1 وفي مسند الفردوس للديلمي من حديث ابن عباس رضي الله عنهمامرفوعا اسم الله الاعظم في ست ايات من اخر سورة الحشر القول السادس الرحمن الرحيم والحي القيوم لحديث الترمذي	253	-2512273685901491636	771	1483.0	622	821	93.90986633300781	140	JK009241-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009241-ara1.ms0531	true	-7908729076347716242	0	151	0	792	1553	300	وغيره عن اسماء بنت يزيد ان--------------ه عليه السلام قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم القول السابع الحي القيوم لحديث ابن ماجه والحاكم عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه رفعه الاسم الاعظم في ثلاث سور البقرة وال عمران وطه- قال القاسم الراوي عن ابي امامة التمسته فيها فعرفت انه الحي القيوم وقواه الفخر الرازي واحتج بانهما يدلان علي صفات العظمة بالربوبية ما-لا يدل علي ذلك غيرهما كدلالتهما القول الثامن الحنان المنان بديع السم-وات والارض ذو الجلال والاكرام لحديث احمد وابي داود وابن حبان والحاكم عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا ورجل يصلي ثم دعاء اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت الحنان المنان بديع السم-وات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد	531	-5480580837981694227	Sham19Y0011326-ara1.ms253	false	-5481371169136408111	155	300	806	1567	1567	300	وغيره عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم وفاتحة سورة ال عمران الله لا اله الا هو الحي القيوم القول السابع الحي القيوم لحديث ابن ماجه والحاكم عن ابي امامة وفيه------------------- الاسم الاعظم في ثلاث سور البقرة وال عمران وطه4 قال القاسم الراوي عن ابي امامة التمسته فيها فعرفت انه الحي القيوم -قواه الفخر الرازي واحتج -انهما يدلان من- صفات العظمة بالربوبية ما لا يدل علي ذلك غيرهما لدلالتهما القول الثامن الحنان المنان بديع السماوات والارض ذو الجلال والاكرام لحديث احمد وابي داود وابن حبان والحاكم عن انس انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فاتي برجل ثم دعا -اللهم اني اسالك بان لك الحمد----------- انت الحنان المنان بديع السماوات والارض--- ذو الجلال والاكرام يا حي--- قيوم فقال------ صلي الله عليه وسلم لقد-	253	-2512273685901491636	724	1331.0	585	810	89.3827133178711	126	JK009241-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009241-ara1.ms0531	true	-7908729076347716242	151	300	792	1553	1553	300	دعا الله------ باسمه العظيم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي القول التاسع بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام اخرج ابو يعلي من طريق السري بن يحي- عن رجل من طء واثني عليه خيرا قال كنت اسال الله تعالي ان يريني الاسم الاعظم فرايت مكتوبا في الكواكب في السماء يا بديع السموات والارض يا-ذا الجلال والاكرام القول العاشر ذو الجلال والاكرام لحديث الترمذي عن معاذ سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فس--ل واخرج ابن جرير في تفسير سورة النمل عن مجاهد قال الاسم الذي اذا دعي به اجاب يا ذا الجلال والاكرام واحتج له الفخر بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الالهية لان في الجلال اشارة الي جميع السلوب وفي الاكرام اشارة الي جميع الاضافات القول الحادي عشر الله لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لحديث ابي-	531	-5480580837981694227	Sham19Y0011326-ara1.ms254	false	-981480901435863694	0	149	0	758	1467	300	دعا الله تعالي باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي القول التاسع بديع السموات والارض ذو الجلال والاكرام اخرج ابو يعلي من طريق------ بن يحيي عن رجل من طي واثني عليه خيرا قال كنت اسال الله------ ان يريني الاسم الاعظم فرايت مكتوبا في الكواكب في السماء يا بديع السموات والارض يا ذا الجلال والاكرام القول العاشر ذو الجلال والاكرام لحديث الترمذي عن معاذ سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يقول يا ذا الجلال والاكرام فقال قد استجيب لك فاسال واخرج ابن جرير في تفسير سورة النمل عن مجاهد قال الاسم الذي اذا دعي به اجاب يا ذا الجلال والاكرام واحتج له الفخر بانه يشمل جميع الصفات المعتبرة في الالهية لان في الجلال اشارة الي جميع السلوب وفي الاكرام اشارة الي جميع الصفا--ت القول الحادي عشر الله لا اله الا هو الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد لحديث ابي	254	-2512273685901491636	740	1427.5	594	772	95.85491943359375	139	JK009241-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009241-ara1.ms0532	true	-6296754285482232766	0	149	0	708	1425	300	داود والترمذي وابن حبان والحاكم عن بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله----- لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد- فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب وفي لفظ عند ابي داود لقد سالت الله باسمه الاعظم- قال الحافظ ابن حجر وهو ارجع من ح-يث السند عن جميع ما ورد في ذلك القول الثاني عشر رب رب اخرج الحاكم عن ابي الدرداء وابن عباس قالا اسم الله الاكبر رب رب واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة مرفوعا وموقوفا اذا قال العبد يا رب يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي سل تعط القول الثالث عشر ولم ادرمن ذكر- مالك الملك اخرج الطبراني في الكبير-بسند ضعيف عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم الله الاعظم الذي اذا	532	-5480580837981694227	Sham19Y0011326-ara1.ms254	false	-981480901435863694	149	300	758	1467	1467	300	داود والترمذي وابن حبان والحاكم عن بريدة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سمع رجلا يقول اللهم اني اسالك باني اشهد انك انت الله الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احدا فقال لقد سالت الله بالاسم الذي اذا سءل به اعطي واذا دعي به اجاب وفي لفظ عند ابي داود لقد سال- الله باسمه الاعظم3 قال الحافظ ابن حجر وهو ارجح من حديث السند من جميع ما ورد في ذلك القول الثاني عشر رب رب اخرج------- عن ابي الدرداء وابن عباس قالا اسم الله الاكبر رب رب واخرج ابن ابي الدنيا عن عاءشة مرفوعا وموقوفا اذا قال العبد يا رب يا رب قال الله تعالي لبيك عبدي سل تعط القول الثالث عشر ولم ار من ذكره مالك الملك اخرج الطبراني في الكبير بسند ضعيف عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسم الله الاعظم الذي اذا-	254	-2512273685901491636	695	1336.0	548	718	96.7966537475586	138	JK009241-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009241-ara1.ms0532	true	-6296754285482232766	149	212	708	1003	1425	300	دعي به اجاب في هذه الاية من ال عمران قل اللهم مالك الملك تءتي الملك من تشاء الي قوله وترزق من تشاء بغير حساب القول الرابع عشر دعوة ذي النون لحديث النساءي والحاكم عن فضالة بن عبيد رفعه دعوة ذي النون في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم قط الا استجاب الله له	532	-5480580837981694227	Sham19Y0011326-ara1.ms255	false	72585166629234191	0	47	0	213	1522	300	دعي به اجاب في هذه الاية من ال عمران قل اللهم مالك الملك------------------- الي قوله وترزق من تشاء بغير حساب القول الرابع عشر دعوة ذي ال----------------------------------------------------------نون في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع به----- مسلم قط الا استجاب الله له	255	-2512273685901491636	213	404.5	166	295	72.2033920288086	45	JK009241-ara1	Sham19Y0011326-ara1
JK009241-ara1.ms0533	true	-5960887417987950243	0	266	0	1339	1507	300	كلمة التوحيد نقله عياض القول السادس عشر نقل الفخر الرازي عن زين العابدين انه سال الله ان يعلمه الاسم الاعظم فراي في النوم هو الله الله الله الذي لا اله---- هو رب الع--------------------------رش الع--ظيم القول السابع عشر هو مخفي في الاسماء الحسني ويءيده حديث عاءشة المتقدم لما دعت ببعض الاسماء وبالاسماء الحسني فقال لها انه لفي الاسماء التي دعوت بها القول الثامن عشر انه كل اسم من اسماءه تعالي دعا العبد به ربه مستغرقا بحيث لا يكون في فكره حالتءذ غير الله فان من دعا الله تعالي بهذه الحالة كان قريب الاجابة واخرج ابو نعيم في الحلية عن ابي يزيد البسطامي انه ساله رجل- عن الاسم الاعظم فقال ليس له حد محدود انما هو فراغ قلبك لوحد انيته فاذا كنت كذلك فافزع الي اي اسم شءت فانك تسير به الي المشرق والمغرب واخرج ابو نعيم ايضا عن ابي سليمان الداراني قال سالت بعض المشايخ عن --اسم الله الاعظم -قال تعرف قلبك قلت نعم قال فاذا رايته قد رايته قد اقبل ورق فسل الله حاجتك فذاك اسم الله الاعظم واخرج ابو نعيم عن ابن الربيع الساءح ان رجلا قال له علمني الاسم---- الاعظم فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اطع الله يعطيك كل شء القول التاسع عشر اللهم حكاه الزركشي في شرح جمع الجوامع واستدل لذلك بان الله دال علي الذات والميم دالة علي الصفات التسعة والتسعين ذكره ابن مظفر ولهذا قال الحسن البصري اللهم مجمع الدعاء وقال النضر بن شميل من قال اللهم فقد دعا الله بجميع اسماءه------ العشرون الم اخرج ابن جرير عن ابن مسعود قال الم هو اسم الله الاعظم واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال الم اسم من اسماء الله الاعظم	533	-5480580837981694227	Sham19Y0011326-ara1.ms255	false	72585166629234191	58	228	274	1126	1522	300	كلمة التوحيد نقله عياض القول السادس عشر ه----------------------------------------------------------------------------------و الل----------ه الذي لا اله الا هو رب العرش الكريم نقله الرازي عن زين العابدين القول السابع عشر هو مخفي في الاسماء الحسني وهو الاصوب القو--------------------------------------------------------------------------------------------ل الثامن عشر---- كل اسم اذا دع------------ا العبد به ربه-------- بحيث لا يكون في فكره------- غير الله قال جعفر الصادق والجنيد وغيرهما اخرج ابو ن--------------------عيم في الحلية عن ابي يزيد البسطامي انه سال- رجلا عن الاسم الاعظم فقال ليس له حد محدود انما هو فراغ قلبك بوحد-انيته فاذا كنت كذلك فادفع الي اي اسم شءت فانك تحصل -----------مقصو----دك واخرج ابو نعيم عن -----ابي سليمان الداراني قال سالت بعض المشايخ عن الاسم----- الاعظم فقال تعرف قلبك قلت ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم قال الاعظم فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم اطع الله ي-طعك القو------ل التاسع عشر اللهم قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحسن البصري اللهم مجمع الدعاء وقال النضر بن شميل من قال اللهم فقد دعا الله بجميع اسماءه القول العشرون الم اخرج ابن جرير عن ابن مسعود قال الم--- اسم الله الاعظم واخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال الم اسم من اسماء الله الاعظم	255	-2512273685901491636	724	1275.0	571	1385	52.27436828613281	131	JK009241-ara1	Sham19Y0011326-ara1