id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0364	true	2716881221944935711	111	169	594	865	1494	300	الجنة تحت ظلاله ولا سيما حين يسل فتري ودق الدم يخرج من خلاله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هو كالقلم المشبه بقوم عروا عن لبوسهم ثم نكسوا --------علي رء-سهم فكان السيف خلق من ماء دافق او كوكب راشق الي ان قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القلم او من ينشا في الحلية وهو في الخصام غير مبين يفاخر وهو --قاءم عن الشمال الجالس عن- اليمين الي	364	-5480580837981694227	Sham19Y0000259-ara1.ms1021	false	-2476474115591492231	169	285	912	1495	1574	300	الجنة تحت ظلاله ولا-سيما حين يسل فتري ودق الدم يخرج من خلاله زيتن بزينة الكواكب سماء غمده وصدق القاءل السيف اصدق انباء من ضده لا يعبث به الحامل ولا يتناوله كالقلم باطراف الانامل ما هو كالقلم المشبه بقوم عروا عن لبوسهم ثم نكسوا كما قيل علي رءوسهم فكان السيف خلق من ماء دافق او كوكب راشق مقدرا في السرد فهو الجوهر الفرد لا يشري كالقلم بثمن بخس ولا يبلي كما يبلي القلم بسواد وطمس كم لقاءمه المنتظر من اثر في عين او عين في اثر فهو في حراب القوم قوام الحرب ولهذا جاء مطبوع الشكل داخل الضرب قال القلم او-من ينشا في الحلية وهو--- الخصام غير مبين يفاخر وهو القاءم عن الشمال الجالس علي اليمين انا	1021	6058906296964506512	253	436.0	201	588	43.0272102355957	47	JK009241-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009241-ara1.ms0364	true	2716881221944935711	169	222	865	1115	1494	300	ان قال ----انت للرهب وانا للرغب واذا كان بصرك حديدا فبصري ما ذهب الي ان قال--------------------------------------------------------------------------- فطالما امرت بعض فراخي وهي السكين فاصبحت من النفاثات في عقدك يا مسكين الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تفصل ما-لا يفصل وتقطع ما امر الله به ان يوصل لا جرم سمر السيف وصقل قفاه وسقي ماءا حميما فقطع امعاه	364	-5480580837981694227	Sham19Y0000259-ara1.ms1022	false	-7917655610639145303	16	169	74	892	1566	300	----الطاعة انت للرهب وانا للرغب واذا كان بصرك حديدا فبصري ما ذهب اين تقليدك من اجتهادي واين نجاسة دمك من تطهير مدادي قال السيف امثلك يعير مثلي بالدماء فطالما امرت بعض فراخي وهي السكين فاصبحت من النفاثات في عقدك يا مسكين فادخلت من الحياة جثمانك وشقت انفك وقطعت لسانك ويك ان كنت للديوان فحاسب مهموم او للانشاء فخادم لمخدوم او للبليغ فساحر مذموم او للفقيه فناقص في المعلوم او للشاعر فساءل محروم او للشاهد فخاءف مسموم او للمعلم فللحي القيوم واما انا فلي الوجه الازهر والحلية والجوهر والهيبة اذا اشهر والصعود علي المنبر شكلي الحسن علي ولم لا حملك الحطب بدلي ثم اني مملوك كمالك فانك كناسك اسلك الطراءق واقطع العلاءق قال القلم اما انا فابن ماء السماء واليف الغدير وحليف الهواء واما انت فابن النار والدخان وباتر الاعمار وخوان الاخوان تفصل ما لا يفصل وتقطع ما امر الله به ان يوصل لا جرم شمر السيف وصقل قفاه -سقي ماء- حميما فقطع -معاه	1022	6058906296964506512	224	388.5	175	825	27.15151596069336	39	JK009241-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009241-ara1.ms0364	true	2716881221944935711	225	279	1126	1398	1494	300	انا من مارج من نار والقلم من صلصال كال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخار ال--ي ان قا--------ل فتلا ذو القلم لقلمه انا اعطيناك الكوثر فتلا صاحب السيف لسيفه فصل لربك وانحر فتلا ذو القلم لقلمه ان شانءك هو الابتر قال القلم اما وكتابي المسطور وبيتي المعمور الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع اني ما الوتك نصحا افنضرب عنكم الذكر صفحا وقال	364	-5480580837981694227	Sham19Y0000259-ara1.ms1023	false	-1282462584902912092	38	173	189	900	1546	300	انا من مارج من نار والقلم من صلصال كالفخار واذا زعم القلم انه مثلي امرت من يدق راسه بنعلي قال القلم صه فصاح السيف بلا سعادة كالاعزل قال السيف مه فقلم البليغ يغير حظ مغزل قال القلم انا ازكي واطهر قال السيف انا ابهي وابهر فتلا ذو القلم لقلمه انا اعطيناك الكوثر فتلا صاحب الس-ف لسيفه فصل لربك وانحر فتلا ذو القلم لقلمه ان شانءك هو الابتر قال ا------ما وكتابي المسطور وبيتي المعمور والتوراة والانجيل والقران ذي التبجيل ان لم تكف عني غربك وتبعد مني قربك لاكتبنك من الصم البكم ولاسطرن عليك بعلمي سجلا بهذا الحكم قال السيف اما ومتني المتين وفتحي المبين ولساني الرطبين ووجهي الصلبين ان لم تغب عن بياضي بسوادك لاسخمن وجهك بمدادك ولقد كسبت من الاسد في الغابة توقيح العين والصلابة مع اني ما الوتك نصحا افنضرب عنكم الذكر صفحا -قال	1023	6058906296964506512	247	440.5	197	719	34.353267669677734	44	JK009241-ara1	Sham19Y0000259-ara1
JK009241-ara1.ms0875	true	6502966312620377144	74	220	361	1025	1419	300	قل لمن يفهم عني ما اقول قصر- القول فذا شرح يطول هو سر غامض من دونه ضربت والله- اعناق الفحول انت لا تعرف اياك ولا تدر من انت ولا كيف الوصول لا ولا تدر- صفات ركبت فيك حارت نفي خفاياها العقول اين منك الروح في جوهرها هل تراها ف--تري كيف تجول هذه الانفاس هل تحصرها لا ولا تدري متي منك تزول اين منك العقل والفهم اذا غلب النوم فقل لي يا جهول انت اكل الخبز لا تعرفه كيف يجري منك ام كيف تبول فاذا كانت طواياك التي بين جنبيك كذا فيها خلول كيف تدري من علي العرش استوي لا تقل كيف استوي كيف النزول كيف تجلي الله ام كيف يري فلعمري ليس ذا الا فضول هو لا كيف ولا اين له وهو رب الكيف والكيف يحول وهو فوق الفوق لا فوق له وهو في كل النواحي لا يزول جل ذاتا وصفات وسما وتعالي قدره عما اقول	875	-5480580837981694227	Sham19Y0000259-ara1.ms0571	false	678954625717882478	128	243	657	1179	1472	300	قل لمن يفهم عني ما اقول اترك البحث فذا شرح يطول ثم سر غامض من دونه ضربت بالسيف اعناق الفحول انت لا تعرف اياك ولم تدر من انت ولا كيف الوصول لا ولا تدري صفات ركبت فيك حارت -في خفاياها العقول اين منك الروح في جوهرها هل تراها او تري كيف تجول -------------------------------------------------------------------------------------------------انت اكل الخبز لا تعرفه كيف يجري فيك ام كيف يءول فاذا كانت طواياك التي بين جنبيك بها انت جهول ك-يف تدري من علي العرش استوي لا تقل كيف استوي كيف الوصول ف-----------------------------------------------هو لا كيف ولا اين له -هو رب الكيف والكيف يحول وهو فوق الفوق لا فوق له وهو في كل النواحي لا يزول جل ذاتا وصفات وعلا وتعالي ربنا عما نقول	571	6058906296964506512	479	870.5	367	669	71.59940338134766	95	JK009241-ara1	Sham19Y0000259-ara1