id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0867	true	4275105818442982483	159	223	810	1140	1551	300	الهي معصيتك نادتني بالطاعة وطاعتك نادتني بالمعصية ففي ايهما اخافك وفي ايهما ارجوك ان قلت بالمعصية قابلتني بفضلك فلم تدع لي خوفا وان قلت بالطاعة قابلتني بعدلك فلم تدع لي رجاء فليت شعري كيف اري احساني مع احسانك ام كيف اجهل فضلك مع عصيانك----------- ق ج سران من سرك وكلاهما دالان علي غيرك فبالسر الجامع الدال عليك لا تدعني لغير----ك علي كل شء قدير	867	-5480580837981694227	Kraken220414225447-ara1.ms173	false	3104110166358248905	22	89	111	450	1498	300	الهي معصيتك نادتني بالطاعة وطاعتك نادتني بالمعصية ففي ايهما اخاف- وفي ايهما ارجوا ان قلت بالمعصية قابلتني بفضلك فلم تدع لي خوفا وان قلت بالطاعة قاباتني بعدلك فلم تدع لي رجاء قليت شعري كيف اري احساني مع احسانك ام كيف اجهل فضلك مع عصياتك لطاءف الغن ق ج ر--- من سرك وكلاهما د-لان علي غيرك فالش-ر الجامع الدال عليك لا تدهني لغيرك انك علي كل شء قدير	173	3451438003216499960	315	589.5	251	345	91.3043441772461	54	JK009241-ara1	Kraken220414225447-ara1
JK009241-ara1.ms0873	true	-6397142639172855873	60	96	331	511	1543	300	الله بعز-ه وقدرته وغناه فتكون معرفة النفس اولا ثم معرفة الله------ من بعد والثاني ان من عرف نفس--------------------ه فقد دل ذلك منه علي انه عرف الله من قبل فالاول حال السالكين والثاني حال المجذوبين وقال ابو -	873	-5480580837981694227	Kraken220414225447-ara1.ms032	false	-3730682708149588405	0	42	0	205	1571	300	الله بعزته وقدرته وغناه فتكون معرفة النفس اولا ثم بعرفة الله تعالي من بعد والثاني--- من عرف نفه عرف رب اي من عرف نفه فقد دل ذلك منه علي انه عرف الله من قبل فالاول حال السالكين والثاني حال المجذويين واعلم بسط	32	3451438003216499960	168	298.0	135	208	80.76923370361328	28	JK009241-ara1	Kraken220414225447-ara1