id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0132	true	-4835501232443392788	69	168	390	907	1619	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه---- -------راي الدراهم مختلفة منها البغلي---- ثمانية دوانيق و-----الطبري ار----بعة دوانيق و-----------------------------اليمني ----دانق واحد فقال انظروا --اغلب --ما يتعامل--- الناس به من اعلاها وادناها فكان البغ-------لي والطبري فجمعا ------فكانا اثني عشر دانقا فاخذ نصفها فكان ستة دوانيق فجعله دره-م الاسلام قال واختلف في اول من ضربها في الاسلام فحكي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن المسيب ان اول من ضربها--- في ال-اسلام عبد الملك بن مروان قال ابو الزناد ----------------------------------------------------امر عبد الملك------- بضربها في ----العراق ---------سنة اربع وسبعين من الهجرة وقال المداءني بل ضربها في اخر سنة خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست	132	-5480580837981694227	JK011677-ara1.ms057	false	1539351374152650285	164	300	868	1610	1610	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما راي اختلاف الدراهم وان--- منها البغلي وهو ثمانية دوان-ق ومنها الطبري وهو اربعة دوان-ق ومنها ما هو ثلاثة دوانق ومنها اليمني وهو دانق ق------ال انظروا الاغلب فيما يتعامل به الناس ---من اعلاها وادناها فكان الدرهم البغلي والطبري فجمع بينهما فكانا اثنا عشر دانقا فاخذ نصفها فكان ستة دوان-ق فجعل الدرهم الاسلامي ستة دوانق ومتي زدت عليه ثلاثة اسباعه كان مثقالا ومتي نقصت من المثقال ثلاثة اعشاره كان درهما وكل عشرة دراهم سبعة مثاقيل وكل عشر مثاقيل اربعة عشر درهما وسبعان والله اعلم وحكي سعيد بن المسيب ان اول من ضرب الدراهم المنقوشة عبد الملك بن مروان --وكانت الدنانير ترد رومية وكانت الدراهم ترد كسروية وحميرية قليلة فامر عبد الملك الحجاج بضرب الدراهم بالعراق فضرب بها سنة اربع وسبعين وقيل--------------------------------------- خمس وسبعين ثم امر بضربها في النواحي سنة ست-	57	-2820996327159259531	373	516.5	300	799	46.683353424072266	45	JK009241-ara1	JK011677-ara1
JK009241-ara1.ms0157	true	6379686227195431129	171	202	917	1078	1580	300	قال الغزالي في الاحياء للولاة -----------------------------------كسر الظروف التي فيها الخمور زجرا وتاديبا دون الاحاد قال وقد فعل ذلك في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم تاكيدا للزجر ولم يثبت نسخه	157	-5480580837981694227	JK011677-ara1.ms134	false	-5491648241949058954	47	82	239	412	1552	300	قال الغزالي للوالي ان يفعل ذلك اذا راي المصلحة فيه واقول وله ان يكسر الظروف التي فيها الخمور زجرا----------------------- وقد فعل ذلك في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم تاكيدا للزجر ولم يثبت نسخه	134	-2820996327159259531	122	213.0	98	196	62.24489974975586	23	JK009241-ara1	JK011677-ara1
JK009241-ara1.ms0338	true	-3812884548688677760	126	160	611	818	1560	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واه-----ل الكتاب فانه سيجء----- قوم يرجعون القران ترجيع الغناء والرهبانية لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	338	-5480580837981694227	JK011677-ara1.ms121	false	6917446341980079888	190	224	1005	1212	1635	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل العشق ولحون اهل الكتابين و--سيجء بعدي قوم يرجعون القران ترجيع الغناء والنوح---- لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	121	-2820996327159259531	186	340.5	155	217	85.71428680419922	28	JK009241-ara1	JK011677-ara1
JK009241-ara1.ms0366	true	1326190462412793674	55	100	299	506	1500	300	قيل--- ان ذلك لمصلحة الفقير في تيسير العسير فليس لاحد ان يكون ندا لله---- في خفض ما رفع وبذل ما منع فقف انت حيث اوقفك حكم الحق ودع ما يعن- لك من مصلحة الخلق ولا تكن ممن -تبع الراي والنظر وترك الاية والخبر فحكمة الله	366	-5480580837981694227	JK011677-ara1.ms044	false	-2514998594513458966	252	299	1308	1521	1527	300	قيل له ان ذلك -مصلحة للفقير في تيسير العس-ر فليس لاحد ان يكون يد الله ذلك في خفض ما رفع وبذل ما منع وقف انت حيث اوقفك حكم الحق ودع ما يعني لك من مصلحة الخلق ولا تكن ممن اتبع الراي والنظر وترك الاية والخبر فحكم- الله	44	-2820996327159259531	199	355.5	155	216	92.12963104248047	35	JK009241-ara1	JK011677-ara1
JK009241-ara1.ms0366	true	1326190462412793674	101	129	512	652	1500	300	فيما يامر به علي السنة رسله وليست م-ما يستنبطه ذو العلم بعلمه ولا يستدل عليه ذو العقل بعقله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا	366	-5480580837981694227	JK011677-ara1.ms045	false	9212439079989077039	0	28	0	141	1539	300	فيما يامر به علي السنة رسله وليست فيما يستنبطه ذو العلم بعلمه ولا يستدل عليه ذو العقل بعقله ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا	45	-2820996327159259531	139	272.0	111	141	98.58155822753906	27	JK009241-ara1	JK011677-ara1