id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0844	false	-4964943623575950406	132	162	643	790	1492	300	قال السهيلي ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر انه -----كان يسمع في صلبه تلبية النبي صلي الله عليه وسلم بالحج	844	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms0213	true	3930146058213962196	261	292	1320	1472	1508	300	قال السهيلي ويذكر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تسبوا الياس فانه كان مءمنا وذكر ان الياس كان يسمع من صلبه تلبية النبي صلي الله عليه وسلم بالحج	213	-7180873577316976493	143	278.0	114	152	94.07894897460938	29	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0547	false	5678093153479251058	195	221	962	1095	1476	300	دفن العبد الكاف----------ر يقول له القبر لا مرحبا ولا اهلا ثم -------------------------------------------------------------------------------يلتءم عليه حتي تلتقي------- اضلاعه---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه ف-----شبكها	547	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms0308	true	-7070708834470011990	46	94	218	456	1497	300	دفن العبد الكافر او الفاجر يقول له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لمن ابغض من يمشي علي ظهري الي فمذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي وتختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابع يديه هكذا وشبكها	308	-7180873577316976493	129	209.5	104	238	54.20167922973633	21	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0847	false	-2565787468270098464	103	174	515	883	1549	300	عن ابن عباس ان رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تفتخروا باباءكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدحدح الجعل بانفه خير من اباءكم الذين ماتوا في الجاهلية وروي الب---------------------يهقي ايضا عن ابي هريرة عن النبي------ صلي الله عليه وسلم قال ان الله قد اذهب عنكم عيبة الجاهلية وفخرها بالاباء لينتهين اقوام يفتخرون برجال انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان	847	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms0366	true	-8074719130408470646	184	254	922	1280	1516	300	عن ابن عباس ----رضي الله تعالي عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تف-خروا باباءكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسي بيده لما يدحرج الجعل بانفه خير من اباءكم الذين ماتوا في الجاهلية وروي البزار في مسنده عن حذيفة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كلكم بنو ادم وادم من تراب---------------------------- لينتهين -قو-م يف-خرون باباءه----------------------م او ليكونن اهون علي الله من الجعلان	366	-7180873577316976493	249	386.5	198	416	59.855770111083984	41	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0024	false	2076256702799221295	44	98	234	515	1553	300	الدم الباقي علي اللحم وعظامه فانه محكوم بطهارته تبعا للحم لعموم البلوي به كما ارتضاه النووي في شرح المهذب وقال قد ذكره ابو اسح-ق الثعلبي المفسر من----- اصحابنا ونقل عن جماعة كثيره من التابعين انه لا باس به ودليله ا------------------لمشقة في الاحتراز منه وصرح------- احمد واصحابه بان ما يبقي بعد من الدم في اللحم	24	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms0448	true	-2330977135105139500	248	300	1349	1612	1612	300	الدم الباقي علي اللحم وعظامه فانه مما تعم به------------------- البلوي وقيل من اصحابنا من تعرض له و------------قد ذكر- ابو اسحاق الثعلبي المفسر من اءمة اصحابنا----- عن جماعة كثيرة من التابعين انه لا باس به ونقله عن جماعة من اصحابنا لمشقة--- الاحتراز---- وصرح الامام احمد واصحابه بان ما يبقي م----ن الدم في اللحم-	448	-7180873577316976493	189	263.0	152	312	60.57692337036133	27	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0753	false	3537579508496410577	111	146	580	767	1533	300	علي وجوب قتل الخنازير وبيان ان اعيانها نجسة وذلك لان عيسي عليه السلام انما يقتل الخنزير علي حكم شريعة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم لان نزوله انما يكون في اخر الزمان وشريعة الاسلام باقية	753	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms0576	true	-2801278589647826139	0	21	0	114	1635	300	علي وجوب قتل الخنازير وبيان ان اعيانها نجسة وذلك -ان عيسي عليه السلام انما ينزل------------------------------------------------------------------------ في اخر الزمان وشريعة الاسلام باقية	576	-7180873577316976493	112	211.0	91	187	59.89304733276367	19	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0006	false	5012139598941635699	155	191	773	990	1558	300	نصه واما البيضة الخارجة في---- حياة الدجاجة فهل يحكم بنجاسة ظاهرها فيه وجهان حكاهما الماوردي والروياني والبغوي وغيرهم بناءا علي الوجهين في نجاسة رطوبة فرج المراة وكذا الوجهان في الولد الخارج في ح--------------------------ال الحياة ذكرهما الماوردي	6	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms0631	true	-330829122659753874	217	255	1123	1346	1572	300	نجس واما البيضة الخارجة في حال حياة الدجاجة فهل يحكم بنجاسة ظاهرها فيه وجهان حكاهما الماوردي والروياني والبغوي وغيرهم بناء- علي الوجهين في نجاسة رطوبة فرج المراة قال--------- في المهذب ان المنصوص نجاسة رطوبة فرج المراة وق--------------ال الماوردي	631	-7180873577316976493	171	297.0	141	247	69.23076629638672	26	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0007	false	-4380333460329796276	0	47	0	254	1525	300	في الكافي للخوارزمي ان الماء لا ينجس بوقوع المولود فيه علي الاصح قال فيحتمل ان يكون الخلاف مفرعا علي الخلاف وان يكون مفرعا علي القول------- بعدم وجوب الغسل لكونه نجسا معفوا عنه انتهي لكن جزم الرافعي في الشرح الصغير بنجاسة---------------------------------------- البلل الخارج مع الولد ونقله الزركشي في ------------------	7	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms0632	true	2216454951236960115	43	96	230	502	1630	300	في الكافي للخوارزمي ان الماء لا ينجس بوقوعه------- فيه-------------- فيحتمل ان يكون الخلاف مفرعا عل--------------------------ي القول القديم بعدم وجوب الغسل لكونه نجسا معفوا عنه واما اذا انفصل الولد حيا بعد موتها فعينه طاهرة بلا خلاف ويجب غسل ظاهره بلا خلاف واما البلل الخارج مع الولد او غيره فنجس كما جزم به الرافعي في	632	-7180873577316976493	147	227.5	117	319	46.081504821777344	24	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0018	false	-3830549189330091135	204	234	1055	1213	1534	300	والمجوس ن-ءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون بالسقاء -يجعلون فيه الودك فقال ابن عباس--------------------- قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	18	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms0761	true	9109235886076818553	0	34	0	181	1570	300	والمجوس فيءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتون بالسقاء فيجعلون فيه الودك فقال ابن عباس رضي الله تعالي عنهما قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	761	-7180873577316976493	157	291.0	127	181	86.7403335571289	28	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0052	false	-1709357578472409675	86	151	404	708	1415	300	ومسلم عن زيد بن ارقم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- خرج------------------------- علي اهل قباء وهم يصلون بعد طلوع الشمس ولفظ ابن ابي شيبة وهم يصلون الضحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث عبد الله بن ابي اوفي اخرج عبد بن حميد وسمويه عن عبد الله بن ابي اوفي قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	52	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms1100	true	-8749036112796169733	14	79	83	411	1549	300	ومسلم عن زيد بن -------------ارقم رضي الله تعالي عنه قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم علي اهل قباء وهم يص-------------------------------------------لون الضحي فقال---------- صلي الله عليه وسلم صلاة الاوابين اذا رمضت الفصال وهو ان تحمي الرمضاء وهو الرمل فتبرك الفصال من شدة حرها واحراقها اخفافها وروي الامام احمد ايضا وابو داود من حديث دكين بن سعيد الخثعم------------------------------------------------ي قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1100	-7180873577316976493	154	223.0	119	442	34.84162902832031	28	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0780	false	-583574605581958348	10	53	54	279	1504	300	الجنة واسند ابو----------------------------------- نعيم في الحلية عن وهب بن منب----ه قال ان -لله ف------ي السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح يسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم	780	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms1185	true	5134714335114831059	82	132	419	686	1556	300	الجنة والنار فكذلك انتم تفنون ورايت في الحلية لابي نعيم في ترجمة---- وهب بن منبه انه قال ان الله تعالي في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات الميت من اهل الدنيا تلقته الارواح يسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب اهله اذا قدم عليهم	1185	-7180873577316976493	209	375.5	168	271	77.12177276611328	36	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0038	false	-7306796080155665470	117	152	592	756	1452	300	كان مالك اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في --جلوسه ب--وقار وهيبة------- فقيل له في ذلك فقال---- احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يكره	38	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms1290	true	5395754170052646983	45	83	226	400	1573	300	كان----- اذا اراد ان يحدث توضا وجلس علي صدر فراشه وسرح لحيته وتمكن في الجلوس علي وقار وهيبة ثم حدث فقيل له في ذلك فقال اني احب ان اعظم حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يقول	1290	-7180873577316976493	153	267.5	120	179	85.47486114501953	31	JK009241-ara1	JK009229-ara1
JK009241-ara1.ms0756	false	3161926047627385437	161	241	886	1305	1643	300	عن ابن عباس--------------------- انه سال كعب الاحبار كيف تجد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة -قال كعب نجده محمد بن عبد الله مولده بمكة ويهاجر الي طابة ويكون ملكه بالشام وليس بفحاش ولا بسخاب في الاسواق ولا يكافء بالسيءة السيءة ولكن يعفو ويغفر امته الحمادون يحمدون الله في كل سراء ويكبرون الله علي كل نجد يوضءون اطرافهم وياتزرون في اوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم ودويهم في مساجدهم كدوي النحل يسمع مناديهم في جو السماء	756	-5480580837981694227	JK009229-ara1.ms1322	true	8923485380981624349	91	169	480	891	1542	300	عن ابن عباس رضي الله تعالي عنهما انه سال كعب الاحبار كيف تجد نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في التوراة فقال كعب نجده محمد بن عبد الله يولد- بمكة -يهاجر الي طيبة ويكون ملكه بالشام -ليس بفحاش ولا ص-خاب في الاسواق ولا يكافء بالسيءة السيءة و----يعفو ويصفح امته الحمادون يحمدون الله في كل سراء وضراء------------------ يوضءون اطرافهم وياتزرون--- اوساطهم يصفون في صلاتهم كما يصفون في قتالهم -دويهم في مساجدهم كدوي النحل يسمع مناديهم في جو السماء	1322	-7180873577316976493	380	683.0	306	441	86.16780090332031	63	JK009241-ara1	JK009229-ara1