id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009241-ara1.ms0789	false	-400488227545567803	0	64	0	343	1566	300	لا مجال للاجتهاد فيه ولا--- تعلق له ببيان لغة او شرح غريب كالاخبار عن الامور الماضية من بدء الخلق واخبار الانبياء او------------------------------------------------------------ الاتية كالملاحم----------------------- والفتن----------------------- واحوال يوم القيامة وكذا الاخبار عما يحصل بفعله ثواب مخصوص او عقاب مخصوص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------- وانما كان له حكم المرفوع لان اخباره بذلك يقتضي مخبرا له وما لا مجال للاجتهاد فيه يقتضي موقفا للقاءل به ولا موقف للصحابة الا النبي	789	-5480580837981694227	JK006973-ara1.ms147	true	6736014994115383655	76	199	389	1035	1562	300	لا مجال للاجتهاد فيه ولا له تعلق--- ببيان لغة او شرح غريب كالاخبار عن الامور الماضية في بدء الخلق واخبار الانبياء او الاخبار عن الامور المستقبلة بكسر الباء علي الصواب او القياس الاتية كالملاحم وهي الفتن العظام فقوله والفتن عطف عام علي خاص والبعث واحوال يوم القيامة وكذا الاخبار عما يحصل بفعله ثواب مخصوص او عقاب مخصوص يترتب علي عمل مخصوص فهذا كله يحمل علي السماع كما صرح به الامام الرازي في المحصول مثاله قول ابن مسعود من اتي ساحرا او عرافا فقد كفر بما انزل علي محمد لان مثله لا يقوله الصحابي الا بتوقيف ومن ثم قال المءلف وانما كان له حكم المرفوع لان اخباره بذلك يقتضي مخبرا--- وما لا مجال للاجتهاد فيه يقتضي موقفا للقاءل به ولا موقف للصحابي الا النبي	147	-8170924001183953337	334	595.0	272	652	51.226993560791016	58	JK009241-ara1	JK006973-ara1
JK009241-ara1.ms0789	false	-400488227545567803	68	127	362	637	1566	300	واذا كان كذلك فله حكم ما لو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مرفوع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثال المرفوع من الفعل حكما ان يفعل الصحابي ما لا مجال للاجتهاد -يه فينزل علي ان ذلك------ عنده عن النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------كما قال الامام الشافعي رضي الله عنه في صلاة علي ف-------------ي الكسوف في كل ركعة اكثر من ركوعين	789	-5480580837981694227	JK006973-ara1.ms148	true	4574758748379053599	105	260	525	1288	1482	300	واذا كان كذلك فله حكم ما لو قال قال رسول الله------------------- فهو مرفوع علي الاصح سواء كان سمعه منه او عنه بواسطة لان الصحابة لا يبحث عن عدالتهم كما تقدم لكن قال بعضهم يحتمل ان يكون اخبر به شخص بحضرة رسول الله واقره فنقله بعض من سمع من الصحابة كذلك فيكون من المرفوع تقريرا وقيل لا يحتج به لاحتمال ان يكون سمعه من تابعي وعليه الاستاذ ابو اسحاق وعليه جري القاضي في التقريب وممن حكي الخلاف ابن برهان في الاوسط والامدي وغيرهما ومثل قول الصحابي قال قوله عن فالاصح ان له حكم المرفوع وقيل لا لظهوره في الواسطة ويحتمل كونه تابعيا ومثال المرفوع من الفعل حكما ان يفعل الصحابي ما لا مجال للاجتهاد فيه فينزل علي ان ذلك الفعل عنده عن النبي قال بعض من لقيناه يحتمل ان يكون عن قوله لا عن فعله بان اخبر بالجواز كما قال الامام الشافعي------------- في صلاة علي رضي الله عنه في الكسوف في كل ركعة اكثر من ركوعين	148	-8170924001183953337	224	359.0	175	795	28.17609977722168	43	JK009241-ara1	JK006973-ara1